Рад исцељења: Жута

Соул Сплитс

• Кад се родимо, већ смо подељени на мушку или женску половину. Наша чежња да се ујединимо са другим потиче из овог цепања наше душе. (Тхе Пулл, Поглавље 1: Космичко повлачење ка уједињењу)

• Свака душа такође садржи примарни унутрашњи расцеп; излечење овог расцепа је кључни разлог због којег се инкарнирамо у ову дуалистичку сферу. Ова подела се преноси на наше родитеље. Један родитељ испољава једну страну онога за шта верујемо да је истина, а други родитељ супротно уверење. (На пример, „Боли ме бити виђен, боли ме не видети.“) Ниједна страна није у истини. То је оно што ће одрасла особа морати да схвати.

• Док не изађемо на површину ове скривене неистине, несвесно ћемо пренети своје унутрашње поделе и погрешно размишљање на свакога кога сретнемо. Видећемо их кроз наша унутрашња изобличена сочива, а не у стварности онога што јесу: људи са врлинама и слабостима, баш као и ми, који у ствари нису наши родитељи. (Бонес, Поглавље 11: Наша навика да свој раскол преносимо на све)

Грешке

• Наша реакција на бол потиче од наше три основне грешке: страха, поноса и самовоље. Сви остали кварови сврстани су у ове три категорије. (Бонес, Поглавље 12: Сазнавање истине о себи, укључујући и своје грешке и поглавље 13: Свеприсутне мане самовоље, поноса и страха)

• Страх: У нашем незрелом стању, изазваном неспремношћу да изразимо и ослободимо свој стари бол, видимо живот у црно-белим оквирима. Ухваћени у овој дуалистичкој илузији, све се своди на живот и смрт. Дакле, задовољство је једнако животу, а бол је једнако смрти. Укратко, плашимо се бола јер несвесно верујемо да он значи смрт. Избегавамо своја стара замрзнута осећања као начин да избегнемо бол. Али ово само омогућава нашим емоционалним реакцијама да нас контролишу. (Заслепљени страхом: Увиди из Патхворк Гуиде-а о томе како да се суочимо са својим страховима)

• • У нашем раду исцељења, морамо схватити погрешно размишљање повезано са нашим болом и схватити да нас осећај бола неће убити. Ово је једини начин да ослободимо своја заташкана стара осећања и закорачимо у слободу. (Бонес, Поглавље 2: Важност осећања свих наших осећања, укључујући и страх)

• • Често, у свом безнађу, ми ћемо се помирити са „смртом“, одустајући од задовољства или од добијања онога што желимо. Али ово је само неефикасна стратегија за суочавање са нашим страхом од бола и нашим уверењем да ће нас бол убити. (Гемс, Поглавље 5: Суочавање са нашим најдубљим страхом и откривање наше највеће чежње)

• Понос: То је осећај да смо одвојени и бољи од свих осталих. Да бисмо имали живот, морамо победити. Овај став усвајамо као контрамеру против осећаја мање од свих. Јер наше детињство које није задовољавајуће оставља нас да се осећамо безвредно или некако недовољно.

• Самовоља: У настојању да избегнемо бол и суочимо се са нашим несрећним закључком да смо безвредни, примењујемо своју вољу да се одбранимо. Или се суздржавамо, постајемо лењи, тврдоглави, отпорни на промене, суздржавамо се (укључујући и оно најбољег себе) и бунтовни. (Гемс, Поглавље 9: Зашто је лењ најгори начин да будете, и Проналажење злата, Поглавље 6: Лењост као симптом самоотуђења) Или користимо насилну струју да бисмо добили свој пут, верујући да ће нас ово спасити. Обе стратегије нам доносе само још више бола. (Ливинг Лигхт, Поглавље 1: СИЛЕ АКТИВНОСТИ И ПАСИВНОСТИ | Трагање унутар молитве спокојства и проналажење воље Божије)