Питања и одговори на Патхворк-у се понекад односе на одређена предавања, али чешће су то низ питања о животу. Оно што је можда најјединственије је способност Патхворк Гуиде-а да одговори на питања на начин који се односи на све нас.

„Можда можете да видите дрво које палите као симбол многих, многих свећа које морају да буду упаљене и запаљене у вама, да бисте целокупну свест довели до њеног вечног сјаја на спољашњем нивоу вашег манифестног постојања. Свако препознавање, сваки увид, свако искрено признање, свако бацање делимичне маске, свако пробијање одбране, сваки корак храбрости и поштења где преузимате одговорност за своју негативност, је паљење још једне свеће. Уносите светлост у своју душу уносећи истину у свој мрак.”

Ако нисмо забринути за оно што други људи мисле...ако смо сигурни у себе и верни себи, какви смо сада...ако имамо храбрости да будемо оно што јесмо, онда нас страх не може додирнути. Када се осећамо стидљиво, онда се несвесно плашимо да ће други видети да нисмо онакви какви се претварамо да јесмо.

Из перспективе ега, исправно је добро, погрешно је лоше. Па ипак, изгледа да живот заправо не функционише на тај начин. Ако погледамо око себе, видимо да су многи људи данас сигурни да су у праву, да је њихова страна у праву. Што је ово више укорењено, то је више борбе, подела и мржње. Дакле, снажнија борба да будете у праву не води никога до мира. На срећу, стварност ега није једина стварност која постоји. Постоји већа реалност која може имати много другачију перспективу, већу перспективу, бољи исход. То је место сазнања.

Свако од нас мора да уради оно што нам одговара развојни рад, без прескакања корака. Али у којој год фази да се налазимо, ако се одупремо кретању напред, заглавићемо. Узмите у обзир, такође, да се сви скупљамо у групу људи који су на одређеном нивоу развоја. А оно што је исправно за било коју дату групу у било ком тренутку постаће застарело—чак и деструктивно—у каснијем тренутку...Стање које се сада појављује значи да радимо заједно као групе. То значи да наш фокус треба да се помери са појединца на целину.

Овај духовни пут делује споља унутра. Мора. Зато што су спољашњи слојеви наше психе оно чему имамо директан приступ. За тренутак, ипак, погледајмо ово са другог краја телескопа. Другим речима, погледајмо како смо се на крају борили између себе, против себе и унутар себе. Како смо се тако изгубили?

Могло би се рећи да је Бог тај који је створио духовне законе. Али исправније би било рећи да је Бог духовни закони. Они су љубазни и љубазни, дозвољавају нам да бирамо да ли да их следимо. Тачније, можемо да бирамо колико бола желимо да толеришемо.

Могло би се рећи да је потрага за неистином — и што је још важније, како је исправити — суштина инкарнације. Али како? Где уопште да почнемо? Веровали или не, најлогичније место за тражење истине је тражење неистине. Почињемо тако што ћемо се суочити са собом онаквима какви смо тренутно. Где се боримо? Шта у нашем животу боли? Где је ту несклад, сукоб, несрећа? Јер ово нису случајне, несрећне судбине које не можемо да контролишемо. Уместо тога, они су природни резултати неистине. И само треба да се окренемо и суочимо са својим потешкоћама да бисмо то схватили.