Иако је љубав можда коначна истина свега, ипак се дешавају лоше ствари. Била би чиста лудост претварати се супротно. А када се појаве лоше ствари, ми реагујемо - често врло лоше. Важно је схватити да лоше ствари које се дешавају нису узрок наших најдубљих страхова, непријатних осећања и реакција. Они су спољни догађај који на површину избацује наше унутрашње невоље. Обоје су резултат онога што постоји у нама и лек за лечење онога што нас мучи. А да се лоше не догоди, сви бисмо остали врло, врло болесни изнутра.

Потпуно је другачија животиња постати јасно свесна наших најдубљих страхова и сумњи из наше претходне игре закопавања костију.
Потпуно је другачија животиња постати јасно свесна наших најдубљих страхова и сумњи из наше претходне игре закопавања костију.

Ипак, када нас изазови задесе, одмах се плашимо да је овај свет произвољно и хаотично место; ништа нам нема смисла када се чини да се тешкоће појављују из ваздуха, без риме или разлога. Верујемо да не сме бити Бога. Такође нема вечног живота, нема вечне душе, нити смисла за наше постојање или искуства. Наш ум нам можда прича једну причу, али у нашим цревима, наша вера у Бога и његово стварање је капут. Боримо се да пронађемо смисао у хаосу, не схватајући како играмо улогу у сталној врпци свести која ствара нашу тренутну стварност.

Цео циљ самоостварења је да у свакој пукотини наше свести утврдимо истину о Богу, овој његовој откаченој творевини и како живот заправо није напоран да би нас стигао. Заправо, у томе је заправо цела поента доласка овде на планету Земљу: да прочистимо себе и сва своја смрдљива размишљања.

Заиста, зашто смо иначе мислили да долазимо овде - да бисмо постали „добри“? Само по себи, „бити добар“ готово је бесмислено. Добро је релативно и може се потпуно променити из једне културе или временског периода у другу. Оно што једно друштво назива „лошим“, на дубљем нивоу стварности може бити од највише вредности. И обрнуто.

Апсолутно добро може се наћи само у дубокој истини. А ову истину можемо пронаћи само провлачећи се кроз све наше свакодневне мале личне „истине“ с којима се тако тешко суочавамо. Тада ћемо пронаћи врата ка истини о Божјој стварности - оној изван сваке сенке сумње, где добро није за испитивање.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

Како идемо даље на нашем духовном путу, научимо да се, помало, суочавамо са свим својим личним кршењима истине и интегритета, на свим нивоима. Полако се отварамо, олабављамо своју одбрану и олакшавамо уклањање егзистенцијалног страха који захваћа читаво човечанство. Овај страх је заиста то, заједнички називник који нас све повезује. И ако смо спремни да се са тим директно сретнемо у најдубљем, најмрачнијем углу нашег бића, спремни смо да кренемо у сасвим нову фазу живљења.

Потпуно је другачија животиња да постанемо јасно свесни наших најдубљих страхова и сумњи – дружења са њима док се помиримо са њима и носимо се са њима – у односу на нашу претходну игру закопавања костију. Мораћемо да испливамо на површину нашу дубоку чежњу за вечним животом. А онда се суочимо са својим сумњама и страховима. То значи да их морамо упознати, осетити и неко време патити кроз њихово искуство.

Углавном нисмо свесни чињенице да имамо дубоку чежњу за вечним животом. Обично ово пригушимо и држимо у мраку. Тада то излази кроз чежње споредних улица, попут чежње за здрављем или срећом, обиљем и способношћу да се што дуже избегне смрт.

Свакако, ове друге чежње су потпуно легитимне. Нису у криву или су незрели - не бисмо требали покушавати да их елиминишемо. Али они нису првобитна чежња. Они су природни нуспродукти истинског стања душе које би могле и требале да постоје - за којима несвесно чезнемо.

Када се наша чежња за вечним животом не осети и не испуни, негде у нашој души постоји раздвојеност нас самих и Христа. Не само да ћемо се одвојити од Христа, већ ћемо се и у себи одвојити. Део нас самих ће стајати у светлу сазнања. Али други део ће и даље бити у тами, и стога заробљен у страху, сумњи и патњи.

Највише нас боли то што нисмо ни свесни својих мрачних делова. Зато што ми непрестано стварамо искуства из ових скривених ставова, мисли и осећања. Невероватно је болно за наше животне проблеме бити тако потпуно одвојени од онога што их узрокује: наших унутрашњих креативних агената. То се дешава у оној мери у којој се утапамо у илузији да су наша искуства дошла до нас без риме или разлога. Ово је најболније стање свести у коме се налазимо. То нас тера да верујемо да је овај свет бесмислено и произвољно место.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

Погодно је веровати да ћемо се, након што умремо, вратити свом целом и небеском ја. Не тако брзо. Аспекти наших личности који су у светлу, са знањем истине, уживаће у тако лепом сценарију живота после смрти. Али аспекти који живе у мраку страха и сумње остаће у несвести након што напусте тело. То је оно што наставља илузију да је физичка смрт попут спуштања преко ивице у изумирање. Али без бриге, још увек будни аспекти поново ће се вратити - и опет - док се на крају не пробуде.

Али све док ови раздвојени делови - они у страху и сумњи - остају несвесни, њихова чежња за животом заувек ће такође остати пригушена. Тада ствари почињу да излазе наопако. Ово може довести до љупких чежњи које смо раније поменули. Али исто тако лако се може скренути у нереалне чежње и компулзивне нагоне. И нико за тим не жуди.

Дакле, постоји директна веза између наших страхова и сумњи и страхова и наше дубоке егзистенцијалне чежње. Ако је једно несвесно, исто је и друго, и обрнуто. Ако су у несвести, можемо кренути у систематски процес самооткривања, враћајући нашим страховима и сумњама првобитно лице: веру, знање истине, сигурност и мир. То можемо учинити методично, смислено и интелигентно. И шта знате, то је управо процес који испуњава чежњу. Схазам.

Суочавање и трансформација Доњег Ја није мала ствар. Потребна је литија не тако лако доступних особина: храброст и интегритет, добра воља и отвореност, као и позитивна намера и потпуна посвећеност да упознамо себе и будемо у истини. Хмм, то је управо оно што нам треба да бисмо се суочили и превазишли наше најдубље сумње, страхове и тероре.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

О овоме треба размотрити још две ствари. Прво, морамо да имамо јаснију представу о чему овде говоримо - неку визију или концепт овог испуњеног стања који одагнава наше страхове и страхове, а умањује сумње. Јер ако немамо ни магловиту представу да таква држава постоји, неће бити могуће чезнути за њом. Нити ћемо то моћи да визуализујемо. И то нас доводи до друге тачке: Како бисмо требали успоставити свест о својим тамним деловима, као и о чежњи? И онда, наравно, како да кренемо у испуњавање ове основне чежње?

Почнимо са описом како изгледа испуњено стање. Да будемо јасни, ово није посао споља. Свако од нас има спољашње жеље за стварима као што су здравље и обиље, успех и осећај сопствене вредности или љубавни однос са брачним другом. И све су то сјајне, али њихово испуњавање неће успети без испуњења наше дубље унутрашње чежње. А то стање је мало тешко описати речима. Људски језик је прилагођен 3Д концептима и нажалост недостаје када покушавамо да угурамо космичке концепте у његове уске оквире. Ипак, ево га.

Историјски гледано, мистична и духовна литература користила је разне речи да би покушала да опише испуњено стање: нирвана, сатори и космичка свест, на пример. Али проналазак имена неће много помоћи. Уместо тога, хајде да видимо шта би за нас значило да лично искусимо ово стање свести и будемо у дубоком јединству са Богом.

У овој држави немамо страх. Читаво наше биће је прожето осећајем да смо потпуно сигурни и као да смо код куће у свету. Сигурни смо у себе, у живот и у све ствари у њему. Могло би се рећи да се осећамо пријатно са животом. Живот нам пристаје као рукавица.

Не можемо постићи такав осећај сигурности и сигурности ако живимо са кантом страха закопаном у дворишту наше психе. Прво, морамо се сетити да смо нешто закопали тамо, а затим бити спремни да то ископамо. Једном кад га седнемо у крило, можемо се повезати са овом чежњом за животом у држави у којој нема страха за коју се морамо држати. Ово није размишљање или бекство. То је чежња за осећајем да нас Бог држи, живећи реално у љубавној творевини у којој се апсолутно нема чега бојати.

Фреквенција вибрација овог сигурносног стања нема никакве сличности са лажном вером која је прекривена погрешним идејама. Ништа се не намеће како би се избегло суочавање са дубљим страхом. У овој вибрантности постоји реалан став према свему у животу. Спознаћемо осећај припадности који ће нас учинити срећним, радосним и слободним. Осетићемо мир који превазилази свако разумевање и узбуђење због животних могућности. И доживећемо фасцинацију колико живот може бити смислен.

Део наших сигурносних каскада од дубоког познавања смисла живота. Јер ће сва наша искуства, од свакодневног до величанственог, носити дубоко значење. Унутарња стања хаоса и осећања бесмисла биће збачени, замењени осећајем сигурности и миром око разлога нашег постојања. Ах.

То је једноставно објашњење за осећај доживљаја присуства Бога у нашем животу. Није да Бог није увек присутан - него што то не знамо увек. Не опажамо колико је Бог близу и значење које он уноси у след наших дана и шта они садрже.

Али ако имамо осећај за Христову стварност, то ће обојити све што видимо, додирнемо, чујемо и осетимо. Жар радости и мира избијаће из нашег бића у нашу околину. Ово је најпожељније стање које је могуће замислити - осећати радосно узбуђење и мирну фасцинацију животом. Без обзира да ли то знамо или не, то желимо више од свега другог.

Ово није стварност за којом бисмо чезнули у другом свету, у постојању након што напустимо Земљу. Бити истински усидрен у истинском стању сједињења са Христом значи бити дубоко усидрен овде, у животу материје. Желимо да у овај свет уведемо виша стања постојања, у материју ума и материју тела, тако да та материја продире кроз велику вечну светлост. Не можемо постићи стање заједнице раздвајањем себе од тренутног постојања у нашим телима. Наш посао је прожети наша бића - тело и све - са што више духа.

У овом стању заједнице, супротности почињу да се окупљају; више не треба да се боримо са њима. Знаћемо сопствену моћ лечења и стварања. И истовремено ћемо знати колико нам је потребно да бисмо били стално у стању божанске благодати; без овога не можемо ништа постићи. Ова два начина бивања биће потпуно компатибилна, сваки се ослањајући на присуство другог.

Када испунимо ову чежњу, открићемо везе које ће животу дати ново узбудљиво лице. Сви наши фрагментирани делови биће поново поправљени, а наша новооткривена целина ће прожети цело наше биће. Наше могућности постаће забавно ново игралиште за живот. Учинићемо се способним да се слатко приљубимо уз живот, и у овом прихватању, потврђивању и давању животног простора, постаћемо моћнији, ефикаснији, а опет мекани.

Парадоксално, наша мекоћа ће се манифестовати као снажна тврдња и одлучност; нећемо бити крхки ни тврдоглави. Каква суптилна, али јасна разлика. Наша истинска снага произићи ће из верности Божјој вољи, а не из скривене слабости или неке погрешне побуне.

Знање да се живот никад не завршава не значи да Бог поставља уредан нацрт показујући нам како ћемо мислити, осећати се и бити када бацамо тело. Више је што ћемо имати дубоко унутрашње сазнање да је немогуће престати бити. Вероватно са овом свешћу неће зазвонити ни звона ни бљескајућа светла.

И даље ћемо се молити за своје површинске жеље као што су здравље и испуњење у нашој каријери и љубавном животу. И даље ћемо се бавити испуњавањем свог духовног задатка. Али ова спољна испуњења долазе као нуспродукт велике, дубоке, универзалне чежње за остварењем непосредног присуства Бога, сада и увек, и без страха.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

И тако долазимо до друге тачке: Како то чинимо? Које активности или ставови су потребни да би се достигло ово готово звуче превише добро да би било истинито? Прво, мораћемо да све - своја расположења и разна ментална стања - сагледамо у новом светлу. Морамо доћи до дубљег значења ствари. Јер већина онога што мислимо да мислимо није онако како изгледа.

Сваки немир, нејасно незадовољство или осећај несигурности треба више него брзо поновити. Сви они треба да проведу неко време под микроскопом. Копајте довољно дубоко и сви путеви ће вас довести до тог великог незадовољства - недостатка испуњења наше чежње да спознамо Бога.

Морамо тражити даље од наше маске и испод нашег Доњег Ја, иза наших слика и између пукотина у нашем размишљању. Све наше грешке избијају из наше велике чежње и страха да то никада нећемо моћи испунити - да никада не можемо заиста спознати Бога и знати мир. То ће бити попут тражења корака уназад кроз лавиринт. Али то је једини начин да разријешимо наше заблуде и луда помијешана осјећања која слиједе, тако да чежња може постати стварно искуство, а не само теоријски концепт.

Важно је не одгурнути свој страх и чежњу када испливају на површину; мораћемо да убацимо храброст да осетимо бол наших проблема. Да будем искрен, то није оно што обично радимо. Окрећемо се и настављамо и настављамо, једна инкарнација за другом, вукући кармички баласт заједно са собом. У неком тренутку морамо да се зауставимо и суочимо са музиком. Наша болна искуства су проузрокована сопственим болом и ми смо једини који могу једном заувек очистити цеви. Ништа не пролази само од себе.

Само у потпуности уживајући у свим својим искуствима, можемо мало по мало растворити болне рекреације. За ово ће нам требати стрпљење, истрајност и мудрост. Јер потребна је мудрост да бисмо схватили да то највише, најузвишеније стање свести које се може замислити никада не би могло доћи брзо, јефтино или лако. Мораћемо да се посветимо овом задатку чишћења сопствених унутрашњих локви од блата.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

Многи од нас који смо кренули духовним путем започели смо јер смо били несрећни или магловито незадовољни животом. Неки од нас су можда трагали за смислом живота. Али нико од нас није почео бити свестан да имамо ту чежњу или свог бола и страха да нећемо моћи да је испунимо, јер смо се бојали носити се с њом. Чак и сада можда нисмо спремни; можда имамо још посла око пречишћавања пре него што стигнемо тамо. Али можемо почети да се молимо за смернице о томе како доћи тамо и размишљајући о овој стварности у нашим медитацијама.

Можда смо имали кратак увод у којем смо у свом уму и бићу доживели увид крајњег испуњења, слично описаном. Ако је тако, било би корисно координирати то искуство са овим објашњењем његовог значења. Такве кратке епизоде ​​усхићења, мира и сигурности, узбуђења, фасцинације, радости и интензивне живости нуде визију која нас може мотивисати да ово дело радимо са више енергије и снаге. Они од нас који се не могу сетити да ли су икада искусили такво стање, још увек имамо дубоко унутрашње сазнање да оно постоји - и то можемо искористити.

Можда можемо једноставно резонирати са страхом од живота у фрагментираном, бесмисленом, неповезаном свету, где се ствари дешавају без риме или разлога и у којем бисмо сваког тренутка могли престати да постојимо. Чини се да висимо над понором, изоловани од било које врсте свељубавног ствараоца који би дао смисао свим стварима. Ако одговоримо на ово, близу смо открићу колико интензивно чезнемо за овим ствараоцем који воли све људе и светом у којем смо сигурни и све има сврху.

Не морамо се задовољити циничним веровањем у подли, безбожни свет. Не морамо више да одагнамо своје страхове и чежњу. Такође, треба да се молимо за Христа да интервенише и помогне нам да пронађемо стање које религија често назива спасењем. Морамо да будемо довољно мудри и скромни да знамо да ово стање можемо постићи само у деловима, проналазећи га на кратко пре него што га поново изгубимо. Али такође знајући да ако смо га једном пронашли, можемо заувек.

Сумња иде руку и руку са стањем одвојености. Бојимо се да ћемо увек имати сумње. Ипак, чезнемо за тим да превазиђемо нашу мучну сумњу. Морамо да одговоримо на своју сумњу, али морамо да будемо искрени у вези са тим, дајући шансу држави за којом заиста чезнемо да се бори. Да ли уопште има смисла да постоји стање сумње и страха, бола и неиспуњене чежње, ако не постоји – на другом нивоу свести – стање потпуне извесности и радости и потпуног испуњења? Иначе, чега се плашимо? Страхујемо да не можемо имати ову другу државу — државу која мора постојати.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

Оно чиме се овде бавимо је најважније питање целог људског живота. Свака поједина религија се позабавила овом темом, на свој начин. Многи од нас могу чак бити увређени коришћењем одређене терминологије да би је описали - као што је спас—Јер везујемо ту реч за религију коју смо прерасли. Али то је права ствар, спас, а не неки хир верског фанатика. Па чак и ако ту реч осуђујемо, наша душа и даље вапи за искуством, као што је управо описано.

Овде можемо тражити од Исуса Христа да нам пружи руку. Јер је увек ту са нама и воли нас. Само што у нашој одвојеној држави ово можда не осећамо. Морамо стрпљиво да напредујемо; све што смо до сада урадили припремило нас је за овај посао. Путовање може изгледати дуго, али према казаљкама на Великом сату, прошло је само минуту. Напред хо.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

Следеће поглавље

Ретурн то Гемс Садржај

Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 243 Велики егзистенцијални страх и чежња