Наша борба да се нађемо је благословена. Потом долази до повратка: ако смо тако благословени, зашто Бог не оконча ову борбу? Можда би нам помогло ако боље разумемо борбу.
Ово стање у којем се налазимо - стање људског постојања - представља проблем. То је због саме чињенице да смо у међупростору. Пробудили смо се из нижег стања - биљке или животиње где смо били у хармонији, али не са свешћу. А ми још нисмо достигли то више стање на врху планине где ћемо бити у хармонији сасвесност. Па где смо сада? Негде у средини, у узлазној борби.
То је борба за све, без обзира да ли знамо да смо на духовном путу или не. Али има разлике ако стварност овог путовања приближимо хармонији и свести у нашу свест. Помаже нам да пронађемо стање док смо у потрази за свешћу. Помаже нам да пронађемо праву комбинацију активности и пасивности, акције и неактивности. Тако смо јако збуњени око свега овога.
Патња је оно што произведемо у борби између духовног света истине и материјалног света или материје. Јер оно због чега патимо је неистина. А друга реч за неистину је несвесност. А ствар је шта произилази из несвесности.
Када покушавамо да савладамо свој живот овладавањем материјом, оно чему се заиста надамо је овладавање неистином. Ово је више од опште животне ствари. Постоји у сваком од нас - у саставу нашег бића који је довео до тога да смо постали материја. Па где морамо тражити неистину? У нама самима.
Кад нисмо у истини, нисмо ни у стварности. Дакле, наш рад је да пронађемо властити јединствени бренд нестварности закопан у нашим погрешним закључцима, непотребној одбрани и утаји. Тако морамо ићи да пронађемо срж свог бића. На крају ћемо почети да живимо од свог језгра, а не од погрешног размишљања. Тада, када делујемо и реагујемо из свог језгра, можемо досећи и утицати на језгро других људи. И неће бити важно знају ли да су на путу или не.
Успут, изазов са којим ћемо се морати суочити је што смо поверовали у своје сопствене приче - удицу, шпалир и топило. Више ни не видимо да је ово вода у којој се пливамо. И тако тражимо узалуд. Можда видимо како смо постали деструктивни. Или тамо где смо лажни као и сви који излазе. Али да ли нас то спречава да будемо такви? Враг не. Још увек немамо прави осећај за своје ја.
Ово је борба - да изађемо са искривљених начина на које видимо свет. Променити се, расти, постати срећан и водити плодоносан, богат живот. Да бисмо то урадили, морамо поново постати цели - морамо постати неподељени. Наше право ја је један читав грумен, који чека да га нађемо. Логично је да се сами морамо попети на ову планину, ако желимо оно што је на врху. Парадоксално, ту ћемо пронаћи своје језгро.
Ово стање самоотуђења у којем се налазимо - где заиста нисмо своје право ја - толико је раширено, да не видимо његове симптоме. Мислимо да смо само „нормални“. Па, то је можда нормално, али сигурно није природно да се осећамо заробљени у ситуацијама које су ван наше контроле. Ово стање беспомоћности црвена је застава да постоји подземни сукоб - проблем у нашој души.
Природно, могло би се рећи, било ко би се осећао отуђеним ако би имао моју врсту проблема. Можемо да пресечемо ову палубу како год желимо, али оно што је тачно је да ако у свом животу доживимо беспомоћност, немоћ или парализу, самоотуђење је у близини, заједно са личним проблемима заснованим на грешкама.
Као што можда знате из других учења Водича, људи одабиру један од три начина да се носе са нашом борбом: покоравање, агресија или повлачење. За оне који се окрену агресији или моћи, можда ће бити посебно лако извртати учење Водича овде, верујући да је непомоћ или фрустрација начин да увек победе. Носећи маску снаге, захтеваћемо да ствари увек иду према идеалним плановима.
Тужна је истина да нас усвајање ове стратегије за победу чини зависнијим од других више него већина. Јер увек морамо да победимо. Ако не, осећамо се слабо и понижено. Будући да наше константно победовање не може зависити само од нас, зависни смо. Сва наша енергија тада иде у присиљавање других да дају наше налоге. Стављајући сву своју снагу изван себе, ми своје личне ресурсе усмеравамо на друге, уместо да их користимо за себе. Како самоотуђујуће! На овај начин, агресивна особа је беспомоћна колико и изравно потчињена - и наводно слаба - особа. Добра туга.
Рећи да желимо да постанемо господарима свог живота не значи нужду коју покреће моћ да увек победимо и без кога никада не можемо. Не, када наше стварно ја овлада нашим животом, наше снаге делују у хармонији, конструктивно и продуктивно. Наше унутрашње руководство окупља све своје одборе заједно. Пронаћи ћемо снагу и ресурсе за стварање добрих избора. Тако постајемо сопствено решење.
Ваша истина је обдарена мноштвом фантастичних сила: разумом, љубављу, разумевањем, увидом, снагом, сналажљивошћу, еластичношћу, флексибилношћу, прилагодљивошћу, самотврђивањем, креативношћу. Једном кад се ослободимо лошег ожичења попут страха и анксиозности, изразићемо ове особине онако како се изражавамо - и бити разумљиви.
Донећемо правилне и зреле изборе јер ћемо моћи да разликујемо шта је стварно и шта је ваљано и што је конструктивно, а шта није. Са том врстом јасноће можемо се решити било које потешкоће. У ствари, потешкоће ће се претворити у наше степенице. Рокај.
Али да, увек постоји квака. И ево га: ову фазу можете достићи само када вас неиспуњење више не убије. Разговарај о тешкој љубави. Зашто се, међутим, чини да ће нас то убити?
У основи, наше искуство о себи и другима је толико искривљено, сваку фрустрацију схватамо као лично одбијање - а то значи доказ да смо ипак неадекватни. Од овог болног става можемо се одрећи само када откријемо да наша вредност и допадљивост немају никакве везе са тим да ли смо испуњени или не. Наравно, неиспуњење се можда неће осећати добро - можда ћемо погодити. Али оборени смо само због својих грешака, а не због истине о томе ко смо. То никада није имало никакве везе са нашим стварним бићем.
Бол због тога што немамо оно што желимо је много мањи од овог додатног фактора који наизглед доказује нашу безвредност, неадекватност и нељубазност - укратко, да нисмо ништа. Наравно, не идемо около свесно размишљајући о овоме. Управо супротно, ми ћемо се потрудити небудите свесни овог закључка. Користићемо супротна мишљења, осећања и ставове да бисмо прикрили трагове. Али то ништа од овог не чини истином. Или мање болно.
Када се осећамо превише погођеним неуспехом, одбијањем или недостатком успеха, овај скривени сценарио може бити оно што се стварно догађа. Што не значи да немамо заиста сјајну рационализацију онога што се управо догодило. Чини се да наше приче држе пуно воде. Али испод површине, наша вредност је запела за спољну ситуацију. Само видећи шта се заиста крије у нашим дубинама можемо променити своју везу са собом, а затим и са спољном ситуацијом.
Стицањем увида у сопствени искривљени осећај стварности, аутоматски се побољшава осећај стварне стварности. Вага се помера и више не приписујемо толико снаге спољним околностима као раније. Осетићемо се мање беспомоћно и способније да мобилишемо своју унутрашњу снагу.
Видећемо како се наш страх од неуспеха не односи на неуспех сам по себи, већ на оно што он подразумева - да смо инфериорни. Наш страх од одговорности није у томе да будемо лијени, већ у томе да будемо шта? Откривено да је инфериорно. Добијаш ово? Страх од фрустрације задовољства није у томе што не можемо живети без задовољства, већ то што то не значи да смо инфериорни.
Једном када ово добијемо, из тога можемо и израсти. Наличје ће бити то што ће се ствари попут успеха, одговорности и задовољства - у њиховој стварности - повећати. Сос? Имаћемо приступ свом стварном ја. Нећемо морати да живимо ове лажи које нас отуђују од нашег језгра. Потпуније ћемо реализовати сопствени потенцијал. Све се то може догодити само ако престанемо да живимо на периферији онога што јесмо и вратимо средиште себе.
Све док живимо на периферији, стављамо своје моћи изван себе. Алтернатива? Искусимо сопствену моћ. Верујемо себи јер се нечега можемо одрећи и то нас не убија. Ово нас ослобађа принуде и стрепње. Ми се односимо према себи, тако да се можемо односити и према другима. Али не прецењујемо себе. Не треба да будемо савршени - да бисмо имали сву славу - па смо много бољи у коришћењу бесконачних ресурса самог нашег бића.
Ево шта у суштини говоримо себи: „Ја сам јак и моје могућности су многе. Ако се проблеми појаве, нека буде; Могу се носити с тим. Могу да се носим са њима истинито, не само површно или због тога како изгледа. Тако да не морам да будем сјајан. Не морам да будем посебан. Ја сам једноставно људско биће — као и сви други. Као такав, имам велике моћи које још нисам ни схватио. Али они не могу да испливају кроз моје искривљене ставове. Што више дођем до истине, то ће се више великих сила манифестовати.”
Тако себе виде људи који нису отуђени од себе. Опремљени су да се носе са оним што живот доноси. А они су у стварности у свом односу са светом и људима у њему.
С друге стране, отуђени људи имају тенденцију да буду превелики или премали, поскакујући напред-назад између ове две крајности. Други се осећају безвредно и зависно или надувају свој его. Можда помислимо, хеј, ја сам паметан, па се то мени не догађа. Али на емоционалном нивоу, ово је начин на који други често утичу на нас. Можда ћемо морати детаљно пратити своје понашање да бисмо то видели на делу. То траје све време.
Једном када почнемо да делујемо из свог стварног ја, нећемо наставити да се доживљавамо боље или мање од себе. Видећемо недостатке других, али због тога се нећемо осећати супериорно у односу на њих. Можда у њима видимо и нешто што нам и нама недостаје, али због тога се нећемо осећати инфериорно у односу на њих. Та тенденција да се осећамо безвредно - ни за шта - у некој скривеној пукотини наше личности, тера нас да пренапухујемо его. Да наш его није толико нарушен, не бисмо осетили потребу да га напумпавамо. И да наш однос са собом није толико нарушен, не бисмо опажали друге на тако нескладан начин.
На пример, када нам се неко чини моћним, снажним и нерањивим, а посебно желимо његово прихватање, поприма ауру страхопоштовања која се не поклапа са стварношћу. Тада постајемо анксиозни и напети око такве особе и доживљавамо је на врло искривљен начин. Наш мозак можда говори прилично тачне ствари, али наше емоције причају другу причу, јер су обојене нашим страховима и жељама у вези с овом особом - што може бити само то што их желимо искористити да се уздигнемо, извучемо из инфериорности то нас обузима.
Када патимо од самоотуђења, не доживљавамо друге у стварности ко су. Доживљавамо их према властитим проблемима. Али не можемо никако чисто да комуницирамо са њима у овом положају. Ипак, то је оно што треба да се деси да би се изашло из овог нереда. На луђачки начин, други је постао наш непријатељ - чак и наш роб - и на исти начин смо и тада наизменично непријатељи или робови.
Није изненађење, нема злата на крају ове дуге. Морамо да кренемо путем саморазвоја пре него што уопште увидимо да се то можда догађа. Али ако се посветимо овом послу самоспознаје, стићи ћемо постепено, на основу претходног напретка. Временом ћемо се некако прикрасти овој новој перспективи.
Ако се надамо брзом решењу - завршетку - разочараћемо се. Нема прескакања корака. То је рекло, оног тренутка када видимо себе у својој нестварности - како се не односимо према себи или другима у истини - направимо џиновски корак ка стварности. Више него кад бисмо се покушали на силу на то пре него што будемо спремни. Као и увек, морамо да видимо искривљење пре него што га поправимо. Ово је чврсто и брзо правило.А свест је први корак. Не можемо ступити у контакт са својим стварним ја, пре него што заиста схватимо како смо ван њега.
Погледајте било који тренутни проблем са овог становишта, видећи како се осећате жртвом околности. Погледајте како се осећате фрустрирано када другима кажете шта желите. Погледајте колико сте заиста збуњени оним што заиста желите. Погледајте где можете да промените ствари, а где не. Јесте ли отворени за нова решења? Да ли сте спремни да предузмете нову акцију? Или желите да вам га уруче?
Ова врста зависности открива не само самоотуђење, већ и жељу да тако и остане. Осећаш ли се велико? Или се осећате мало? Да ли видите сложену, вишеструку природу других који имају своје рањивости и борбе? Или они постоје само за вас тамо где се у емотивном смислу осећате боље или горе или више или мање моћни?
Незадовољство можемо посматрати као лакмус тест да ли остварујемо свој потенцијал. Ако је одговор, Не, ми нисмо, отуђени смо од себе. Иначе се не бисмо осећали незадовољно, без обзира на привремене олује. Имамо моћ у себи да поставимо другачији пут.
Ово је процес у два корака. У првој фази морамо постати свесни корена својих проблема - својих грешака и нестварности. Желимо да видимо пуни опсег, да пронађемо узроке, њихове последице и све везе између. Друга фаза говори о променама. Ово је често толико постепено и аутоматски, да се дешава органски, да тога нисмо ни свесни - док нисмо. То се дешава кроз пуко виђење наших слабости.
Након довољно увида и разумевања, долази до друге врсте промена. Овај није толико постепен. Укључује врло одлучан начин деловања када постанемо одлучни да престанемо да следимо старе, укорењене обрасце понашања. То захтева да појачамо своју вољу да успоставимо нови образац, који мора да дође изнутра - да никада не удовољимо неком спољном ауторитету или ако нисмо у потпуности уверени у његову вредност.
У овом тренутку долази до изражаја мало самодисциплине. Немојте погрешно разумети - не можемо форсирати нешто што није органски спремно. Нећемо стићи ни са ким још увек нездравим мотивима да желимо да се покоримо, смиримо или изгледамо савршеније него што јесмо. Све ово ће нас забринути и служиће само стварању нових деструктивних образаца. Нико није рекао да ово неће бити зезнуто.
Ипак, у одређеном тренутку, ако не применимо мало самоопредељења и дисциплине, не можемо у потпуности искоренити труле навике, ма колико желели да се то догоди. Све док сумњамо да постоји стварна предност овог новог начина, нисмо спремни. Ако постанемо забринути због одустајања од наших старих начина, нисмо спремни. Онда морамо још мало да копамо по земљи. "Зашто се овако осећам?" Питај и врата ће се отворити.
Све док се осећамо забринуто због доброте онога што знамо да је прави пут, и даље имамо утисак да доброта није у нашем најбољем интересу. Наравно, у стварности то не може бити тако. Али морамо доћи до тачке када се наше спољно знање упија у слојеве који још увек не схватају да доброта значи решења унутрашњих проблема.
Без обзира на то шта могли мислити, стварне промене се заиста могу догодити. Али стварни раст и срећа се не могу догодити ако се промене не догоде. Сама суштина живота је промена. То се не може догодити. Па зашто не узети узде и усмерити смер којим иде? Недостатак промена је онда недостатак живота. Дио наше борбе произлази из чињенице да дио нас расте органски, док други остаје заглављен. Помаже поглед у ретровизор да бисте боље прочитали колико промена се већ дешава.
Да ли се икад осврнете око себе и питате се зашто људи у очигледно нижем стању развоја живе у одређеној хармонији? У међувремену, људи који су радили више унутрашњег посла и даље се боре, нехармонични су и несрећни. Разлог је тај што су се први развијали стабилније, у складу са својим потенцијалима. Њихов живот је уједначен. Нема великих одступања.
Супротно томе, високоразвијени људи често пропусте брод кад схвате свој потенцијал. Они своју мисију не испуњавају радећи са својим инхерентним могућностима. Будући да су даље, способни су и за више. Ипак се фокусирају на већ развијене аспекте себе и занемарују подручја која тада постају прилично стагнирајућа. Ништа се не мења јер они то неће.
Лако се концентрирати на оно што већ ради, али у међувремену делови којима је потребна пажња почињу да рђају. Ово одступање има свој ефекат, поврх једноставне стварности да би таква особа могла учинити више. Могли би оживјети оно што тамо беживотно лежи.
Вратимо се на ону ствар о људској борби. Док радимо овај посао самоспознаје, открићемо да су промена и раст пријатни. Слобода губљења окова у једном подручју надахњује нас да непрестано мењамо промене. Ако се, међутим, одупремо променама и расту, остајемо смрзнути и крути у том, још увек неизлеченом подручју. Ова једностраност је гора него да је читава наша личност још увек спавала.
Ако желите, проблем је што још увек не спава. Једном кад стигнемо до одређене фазе, воз је напустио станицу и не можемо се вратити у неуки сан. Сада смо полу будни и морамо следити природу космоса, која треба да се пробуди. Сада је наша једина нада за поновно постизање стварне хармоније пуна и потпунија свест. Ми смо за стварност, раст и промене и нема повратка.
Зато немојте рећи да промена није могућа. То је једино што је могуће. То је пут природе, и то је пут људи. Наш рад на познавању себе заувек одмрзава супстанцу наше душе тако да постанемо одлепљени - одмрзнути. Покрећемо ове точкове и ми ћемо бити ти који ће имати велике користи када се догоди стварна, приметна промена.
Желите још један наговештај како пронаћи ово наше неухватљиво стварно ја? Погледајмо своје потребе. Или не. Заправо, то је оно што обично радимо -не узимајте у обзир наше потребе. Толико гледамо у страну да нисмо ни свесни шта су наше потребе. Да, да, да, знамо да их имамо, физичке и друге. Али специфичне емоционалне потребе? Ствари постају облачне.
Ова несвесност важи чак и за оне који су неко време свесно били на духовном путу. Али долазак до дна наше листе потреба - чак и површне листе - захтева мало времена, пажње и самоискрености. Плус пуно копања.
Прва ствар коју пронађемо када почнемо да ексхумирамо наше потребе је шака лажних потреба. Онда почињемо да користимо праве. Видећи ово даје увид у наше стање самоотуђења. Договор је да бисмо, да смо у контакту са стварношћу, имали кристално јасну свест о нашим стварним потребама, без обзира да ли их испуњавамо или не. До тада смо у мутним водама.
Током нашег духовног путовања откриће се наше стварне потребе. Они се могу поделити у групе. Прво ћемо доћи у контакт са нашом потребом да примимо - било љубав, разумевање, блискост са другима или креативно испуњење. Све ово се надамо да ћемо добити давањем њих нама. Можемо имати стварне и лажне верзије ових потреба, али у свим случајевима, у својим емоцијама, изгледа да нам треба нешто или неко ко може да нам пружи оно што нам треба.
Даље, у себи ћемо пронаћи потребу за давањем. Схватамо да ћемо можда морати да пружимо оно што треба да примимо, као што је случај са љубављу. Такође откривамо да треба да разумемо друге, уместо да их само они разумеју. У многим таквим областима открићемо да нам је потребан излаз за наше давање. Ако га немамо, наша потреба ће остати неиспуњена.
До сада се све променило што смо сада потпуно свесни својих потреба и њиховог неиспуњења. Пре смо били само магловити и магловити, неиспуњење смо осећали на индиректан начин. Таква збркана свест има другачије корене од стварног неиспуњења стварних потреба, јер она не ствара тескобу или осећај хитности. Ови непријатни сигнали говоре нам да су стварне потребе претворене у лажне.
Покушајте заиста да упијете ову поруку: много пре него што будемо могли да испунимо своје стварне потребе, наћи ћемо олакшање, мир и хармонију само тиме што ћемо их постати свесни и свесно схватити да нису испуњене.
Сада је мали квиз. Зашто мислите да бежимо од сазнања које су наше стварне потребе? Није само то што бисмо се морали суочити са болом неиспуњења. Штавише, чини се да би неиспуњење изгледало као доказ наше ... инфериорности. Ето га опет. Уздах.
Морамо пронаћи снагу, храброст, понизност и одлучност да се суочимо са својим стварним потребама - и да дајемо и да примамо - а затим да толеришемо неизбежну привремену фрустрацију. Када то будемо могли, достићи ћемо много већи део свог стварног ја него што бисмо могли да замислимо. Ово је, људи, стварни живот - у стварности бити ми сами.
Проблем неиспуњења повући ће се у други план у поређењу са снагом коју ћемо стећи проналаском овог блага: нашег правог дома. Незнанац - наше отуђено ја - моћи ће да пронађе дом у стварности онога што јесмо, управо у овом тренутку.
Није равно бацање до ове тачке. Ићи ћемо низ обилазне путеве и направити тону заобилазних путева да бисмо тамо стигли. Онда када стигнемо тамо, у пот неће бити злата. Бар не неко време. Али празан лонац је бољи од пуног лажног привида. Морат ћемо проћи кроз период празнине док се дружимо свесни своје неиспуњене потребе и чежње. Сада ће, међутим, бити простора да се истина појави.
Док ово време чекања подносимо са добром милошћу - а не у лажној понизности или понашању ситничаво и несналажљиво - непрестано ћемо добијати снагу кад будемо у стању да издржимо ову ситуацију, све док је потребно. Ово стање је последица образаца које смо и сами покренули и чији ефекти још увек нису истрошени. Добра вест је да нећемо патити од мука које смо осећали пре него што смо имали такву свест.
Опусти се, ово неиспуњење нас неће ослабити. Напротив, стећи ћемо потпунији и дубљи увид у себе. Најбоље од свега, јер сада заправо живимо у стварности, полако ћемо почети покретати различите исходе. Старо смеће не сагорева одмах само зато што смо пронашли узрок који га је произвео. Ништа се не дешава преко ноћи.
Како се боримо са свиме овим, на крају ће делимично испуњење наћи пут до нас. Видећемо како су се стари обрасци појавили и вероватно направили неред. Два корака напред и један назад. Ови спољни рецидиви и разочарања су неопходни за изградњу неког духовног мишића, да тако кажем. Омогућавају нам да поседујемо овај нови начин постојања, да га учинимо делом онога што постајемо, све док то поново није наша прва природа, каква у суштини и јесте.
Тако смо бар сада кренули у добром правцу - идемо кући. Предузећемо пробне кораке и повремено убирати плодове свог рада. Али требаће времена да се чврсто засади на овом новом тлу. Старе навике тешко умиру. Док узрок не сазри, нови ефекти неће оживети. Али они ће доћи ако истрајемо. Будите стрпљиви. Не журите. Али путовање даље.
Ретурн то Проналажење злата Садржај
Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 95 Самоотуђење и пут ка стварном Ја
