Ако мислимо да је промискуитетни или порнографски секс пријатнији од секса отвореног срца са неким кога волимо, па, не можемо више да погрешимо.
У последње време, направили смо огроман корак напред у нашем разумевању духовног значења брака. Спремни смо да одбацимо старе ставове и створимо нове услове. Поставили смо нове стандарде и држимо нове моралне вредности. Драстичне промене су у току. Ослобођење жена, сексуална слобода и потпуно другачији приступ браку су јасни знаци да је нова свест у мешавини. Ако све ово посматрамо у контексту општег еволуционог правца, можемо схватити унутрашње значење ових промена.
У свим еволуционим кретањима, клатно се љуља из једне крајности у другу. Ово је обично неизбежно и често чак и пожељно, под условом да ствари не постану превише луде. Али ако фанатизам и слепило покрећу ствари широм удесно, ништа се није променило од тренутка када су се ствари нагнуле улево.
Сексуална слобода је, на пример, реакција на окове прошлости. Неко време је овај покрет био неопходан док се није појавила нека нова мудрост, произашла из потпуније нове свести. Тада бисмо посвећеност једном супружнику доживели као слободнију и пожељнију од скакања из кревета у кревет. Тако је циклус напредовао од присилне моногамне посвећености — са одговарајућим ограничењем личног раста — до либертинизма полигамије. Одатле се покрет ослобађа да настави ка новом утемељењу у стварној слободи. Тада особа бира посвећеност једном партнеру јер је то бескрајно испуњеније.
Један од најопакијих аспеката старог модела брака био је тај да су опортунистички, материјалистички и експлоататорски циљеви загадили наше потребе за сексом и дружењем. Што је још горе, видели смо ово загађење као пожељно. Али кад год се једна струја душе потајно стави у службу испуњења мање узвишене, обе тону на ниво најниже.
Морали смо да се отргнемо од нереда који смо направили. Дакле, била је потребна нека врста преокрета ако желимо да љубав, ерос и секс нађу своја права места. Тада наше стварне потребе за материјалним обиљем и поштовањем у нашим заједницама могу функционисати на начин Вишег Ја. Зато покрените сексуалну револуцију. То је требало да се деси и било је непожељно само када се посматра ван контекста историје.
Џил Лори је одрасла у северном Висконсину са родитељима који су прихватили њихово норвешко, шведско и немачко наслеђе. Намирнице попут лутефиска, лефсе и крумкаке припремале су се сваког Божића. И наравно, било је доста пива, братвурста и сира током целе године. Наставила је са бацањем пица и барменом док је похађала колеџ на Универзитету у Висконсину, а затим је прешла на каријеру техничке продаје и маркетинга. Настанила би се у Атланти 1989. и открила да ће слатка тачка њене каријере бити у маркетиншким комуникацијама. Прави Близанци, она има диплому хемије и склоност ка писању. Једна од Џилиних највећих страсти у животу био је њен духовни пут. Одгајана у лутеранској вери, постала је дубље духовна особа у просторијама Анонимних алкохоличара (АА) почевши од 1989. Године 1997. упознала се са мудрошћу Патхворк Гуиде-а, коју описује као „прошла кроз врата четвртог корака и пронашао целу библиотеку.” Године 2007. завршила је четворогодишњу обуку да постане Патхворк Хелпер, а 2011. је у потпуности закорачила у своју помоћ. Поред тога што је нудила индивидуалне и групне сесије, била је предавач у Трансформационом програму који нуди Мид-Атлантиц Патхворк. Такође је водила маркетиншке активности за Севеноакс Ретреат Центер у Медисону, Вирџинија и била је у њиховом одбору повереника. Године 2012, Џил је завршила четворогодишњу обуку кабале и добила сертификат за практично лечење коришћењем енергија оличених у дрвету живота. Свој живот је почела да посвећује писању и подучавању о личном саморазвоју 2014. Данас је Џил поносна мајка двоје одрасле деце, Чарлија и Џексона, и одушевљена је што је удата за Скота Вислера. Успут је имала више од једног презимена и сада срећно користи своје средње име као своје презиме. Изговара се лох-РЕЕ. Скот јој се 2022. придружио пуном радном времену у њиховој мисији ширења учења Патхворк Гуиде-а надалеко и широм.
