Моћне божанске енергије могу да постану више искривљене од блажих облика креативности. Тако се велике духовне силе које су садржане у динамици љубави плаше, опиру им се и омаловажавају - много више од неке млаке струје. Због тога постоје тако јаки табуи који се ковитлају око сексуалне љубави. Једноставно речено, ослобађање ових духовних сила изгледа као најпретеће и најопасније искуство које постоји.
Ове моћи ни на који начин нису само етеричне; они троше целу особу, укључујући и физичко тело. И сви желимо део њих. Али ево у чему је ствар: духовне силе су толико јаке, да ако нисмо обавили посао прочишћавања себе – рашчишћавања наших блокова и трансформације наше негативности – не можемо да их поднесемо. Ове моћне струје ће уместо тога створити кризу, бол и опасност. Па, драт.
Унесите: институција брака. То је значајно са ове тачке гледишта. Ако имамо дубљи увид у значење брака, то ће нам помоћи да артикулишемо шта желимо — за чим чезнемо. Ово је први корак који морамо учинити ако очекујемо да ћемо икада прећи тамо где је наша чежња наша жива стварност.
Ми људи лутамо планетом Земљом много, много векова. И на том путу смо се развили у многим, многим областима. Брак је један пример. Гледајући како је еволуирао до данас, добићемо ширу перспективу према браку. У ствари, само разумевањем духовног значења земаљских догађаја можемо правилно разумети историју.
Дакле, враћајући се у не тако далеку прошлост, знамо да је брак имао неколико сврха. Али најмање од њих била је љубав. Дељење и уживање у узајамности на свим нивоима није било на ничијој листи. Више од тога, узајамна сексуална предаја била је потпуно одбачена и осуђена. Брак је био финансијски и друштвени уговор, ништа више. Више је задовољавало ниже мотиве него дубока размена енергије на више нивоа.
Поред финансијских и друштвених предности као главног догађаја брака, људи су били апсолутно убеђени да су ови мотиви чврсти. Стога је морално исправно и врлинско да се мушкарац ожени женом која је донела добар мираз; сматрало се за добар пар који му је подигао друштвени имиџ. Ово је ефикасно гламуризирало похлепу и понос, прекривено здравим пужем праведности.
Имајте на уму да су у то време мушкарци себе сматрали надређенима женама. Удаја се, дакле, није толико разликовала од стицања роба који би послушао господара куће. Њен посао је био да се побрине да муж добије сваку удобност и удобност. Али није смела да поставља било какве захтеве за себе. И наравно, она је требало да буде предмет мушке пожуде, која је углавном била безлична. У замену за ове фантастичне услуге, она би добила материјално обезбеђење. Све што је требало да уради је да буде адекватан објекат за њега.
Али, наравно, ствари никада нису тако једноставне. Одговорност ожењеног мушкарца заправо је превазилазила само финансијску сигурност. Јер, пошто му се жена није сматрала потпуно равном, тешко да би могла бити одговорна за много тога. Концепт емоционалне и менталне одговорности у браку није постојао у тим вековима. Али, наравно, ово је постојало као чињеница. Мушкарци су тада само признавали ту одговорност према другим мушкарцима. У опхођењу са женама није им пало на памет.
Сви су имали неку кожу у овој игрици. Дакле, док су мушкарци очигледно имали своја изобличења и негативности, да жене нису одбијале самоодговорност – на свим нивоима, дуго времена – не би заједно стварале неравноправан однос између полова.
Дубоко у себи, оба пола су се плашила – и још увек се плаше – сила љубави, ероса и секса. То су, наравно, сјајне духовне енергије које настају између мушкарца и жене. Ова струја моћи је ток кроз који настаје свака створена ствар. То је сила која стоји иза стапања мушких и женских струја моћи унутар особе. И такође повезује мушкарца са женом.
Неочишћена душа ово не може да поднесе. Колико год да смо затворили очи пред непрочишћеним деловима себе, ми ћемо порицати, потиснути и поделити ову струју моћи. Ово резултира, на пример, сексуалношћу која је одвојена од осећања љубави, посвећености и поштовања. Ако мислимо да је промискуитетни или порнографски секс пријатнији од секса отвореног срца са неким кога волимо, па, не можемо више да погрешимо. Али моћ сексуалности која извире из уједињене целине, где се љубав и физичко задовољство комбинују у духовном јединству, толико је јака да душа која делимично живи у тами неће моћи да је толерише.
Могућност да останете верни у браку није гаранција да је пар еволуирао након ове фазе одвојене сексуалности. Такво раздвајање је свакако преовладавало у типичном браку ранијих времена где је струја сексуалне моћи била потиснута и порицана. За мушкарца је ово порицање често резултирало немогућношћу да осети сексуалну привлачност према жени коју је волео, поштовао и поштовао. Ово се може манифестовати између различитих жена – сексуално привучене једној и љубави према другој – или са истом женом. Тада мушкарац може имати одређени ниво љубави и части према својој жени. Али он брише њену стварност током секса јер је сматра инфериорном. У ствари, сексуално сједињење се тада може догодити само када жена постане ниски предмет у његовом уму. Ово објашњава разлог зашто је постало друштвено прихватљиво за респектабилно ожењене мушкарце да имају порнографски секс.
За жену, она је порицала реалност струје сексуалне моћи у њеном сопственом телу. Дакле, кад год би се појавио, упркос свим њеним напорима да то порекне, она је искусила кривицу и стид због тога — довољно да се жена онесвести.
Друштво је можда еволуирало у свом општем прихватању бављења сексуалношћу, али такви неспоразуми у вези са потискивањем сексуалности – и кривице повезане са тим – данас су живи и здрави. Они произилазе из наше неспособности да носимо пуну снагу уједињене струје љубави и секса. То је зато што нисмо напустили своје страхове, сумње и деструктивност.
Моћ ероса ради на уједињењу ове струје тако што нас води ка посвећеном односу у којем доживљавамо узајамност и сталне могућности да се додатно прочистимо. Ако се уместо тога определимо за промискуитет, бирајући пролазне партнере без успостављања срчане везе, не разликујемо се толико од моралисте који остаје веран жени са којом има секс из брачне обавезе.
Наши историјски погледи на брак су произашли директно из нашег страха од љубавно-сексуалне струје. Људи тада нису били у „проналажењу себе“, осим у извесној мери у црквама. Али чак и тамо, пуна снага ове струје била је одбијена едиктом о целибату.
Истина, познато је да духовно напредни људи користе посебне дарове да изазову ову духовну моћ. Такав мистични занос није ништа друго до ослобађање струје духовне моћи. То је искуство Бога у пуној живој боји. То је иста ствар која се идеално дешава када се удруже двоје људи који су довољно слободни од страха и спремни да заједно прате пут самопрочишћења. Њихово сједињење ће ослободити ову унутрашњу струју тако да ће искусити Бога једни у другима и такође у себи.
Слика историјског брака није привлачна. Иронично, то је створило грешније стање од грехова које су моралисти светији од вас осудили, наиме промискуитетни и порнографски секс, иако се ови поступци противе зрну наше Богом дане чежње за уједињењем љубави и сексуалности.
Наш страх и порицање струје љубави и секса је симптом шта значи бити људско биће, или ако хоћете, пали дух. Сви смо – свако од нас – овде да испунимо задатак и, колико год је то могуће, победимо ужурбано повлачење назад ка томе да будемо једно са Богом и свиме што јесте. Нема будућности у супротстављању овоме; потпуно је узалудно. Они који то раде могу превидети да и они имају посла, баш као и ми остали.
Одговарајући одговор на наш страх од ове струје љубавног секса је да га једноставно прихватимо. Будите са оним што јесте. Зато што нам је свима потребна нежна обука да бисмо се постепено аклиматизовали на њен напон како бисмо могли удобно да је поднесемо. Екстаза може и биће пријатна док развијамо духовну издржљивост. Али то се неће догодити за један дан; може и десиће се кроз процес развоја који се одвија током много, много живота.
Највећи грех који је испао из донедавног става према браку је кривица. Уместо да призна да се плаши да воли равноправну, мушкарац је морао да спусти жену. Морао је од ње да направи објекат. Уместо да призна да се плаши да воли равноправног и да искуси задовољство сексуалности, жена је од мушкарца направила свог непријатеља. Она је себи направила предмет, а затим окривила мушкарца за то.
Кривица коју осећамо је због порицања страха; то је кривица коју сви деле. Нешто од ове кривице подстиче енергију Нижег Ја. Тако, на пример, зарађивање новца, моћи и друштвеног положаја као примарних мотива за одабир партнера подстакло је похлепу. Све се радило о изгледу, па су се од гордости и сујета претварали и у врлине.
Снагу ове кривице можемо видети у моралној огорчености и самоправедности коју су мушкарци и жене усвојили према сваком ко одступа од ових прихваћених друштвених стандарда. Људи би се држали највиших моралних стандарда, све време скривајући се иза маске похлепе, прорачунатог сопственог интереса, гордог изгледа и узајамног коришћења једни других.
Такво лицемерје, тако погубно и дубоко укорењено, захтевало је велико искорењивање. У супротном, не бисмо стигли далеко на нашим путовањима исцељења. Када посматрамо историју брака из ове перспективе, видимо да је брак из љубави био изузетак од правила.
Колективно стање свести људи створило је услове које је већина људи доживела у браку. Ова иста колективна свест створила је кармичке услове за појединце, пошто цео универзум функционише као лутке за гнежђење, са мањим садржаним у идентичном већем. То значи да је антагонизам који је постојао између мушкараца и жена уопште, постојао и између мужева и жена, и то у много већој мери него данас.
Често је било предодређено да се двоје људи сретну као брачни партнери. То би у сваком изазвало специфична негативна осећања која би, једном свесна, могла постати основа за трансформацију. Дакле, иако би се ово могло назвати шибицом направљеном на небу, не би било много срећно до краја живота. Долазећи до пуног круга, такве заједнице — којима је недостајало наклоности, привлачности и поштовања — створиле су друштва са стандардима мање од љубави према браку.
У последње време, направили смо огроман корак напред. Спремни смо да одбацимо старе ставове и створимо нове услове. Поставили смо нове стандарде и држимо нове моралне вредности. Драстичне промене су у току. Ослобођење жена, сексуална слобода и потпуно другачији приступ браку су јасни знаци да је нова свест у мешавини. Ако све ово посматрамо у контексту општег еволуционог правца, можемо схватити унутрашње значење ових промена.
У свим еволуционим кретањима, клатно се љуља из једне крајности у другу. Ово је обично неизбежно и често чак и пожељно, под условом да ствари не постану превише луде. Али ако фанатизам и слепило шаљу ствари широм удесно, ништа није другачије него када су се ствари нагињале улево.
Сексуална слобода је, на пример, реакција на окове прошлости. Неко време је овај покрет био неопходан док се није појавила нека нова мудрост, произашла из потпуније нове свести. Тада ће се посвећеност једном другом доживети као слободнија и пожељнија од скакања из кревета у кревет. Тако је циклус напредовао од присилне моногамне посвећености — са одговарајућим ограничењем личног раста — до либертинизма полигамије. Одатле се покрет ослобађа да настави ка новом утемељењу у стварној слободи где особа бира посвећеност једном партнеру јер је то бескрајно испуњеније.
Један од најопакијих аспеката старог модела брака био је да су наше потребе за сексом и друштвом биле загађене опортунистичким, материјалистичким и експлоататорским циљевима. Што је још горе, на ово загађење се гледало као на пожељно. Али кад год се једна струја душе потајно стави у службу испуњења мање узвишене, обе тону на ниво најниже.
Дакле, да бисмо се отргли од нереда који смо направили, била је потребна нека врста преокрета ако желимо да љубав, ерос и секс нађу своја права места. Тада наше стварне потребе за материјалним обиљем и поштовањем у нашим заједницама могу функционисати на начин Вишег Ја. Зато покрените сексуалну револуцију. То је требало да се деси и било је непожељно само када се посматра ван контекста историје.
Наравно, свако од нас треба да научи ове лекције за себе. И ми очајнички морамо да преправимо старе начине. Потребно је да се појави ново радосно прихватање нашег Богом даног сексуалног нагона. И мушкарци и жене морају схватити огромну важност дозвољавања љубави, ероса и секса да се стапају у целину. Морамо научити да имамо поштовање и наклоност, као и страст и нежност. Даље, морамо развијати поверење и узајамност, делећи и помажући једни другима.
Морамо да схватимо да посвећеност вези није морални едикт који одузима задовољство. Напротив, кругови моћи који су нам доступни када спојимо љубав и поштовање са страшћу и сексуалношћу су много, много више екстатичнији од релативног задовољства млечним тостом од повремене везе.
Толико је сока у вези љубави и секса да су се исти ауторитети против којих су се људи побунили плашили више од било кога. Ти исти ауторитети који изазивају страх се не разликују толико од оних са јаким сексуалним апетитом који су своју сексуалност доживљавали на одвојен начин, одсечени од срца и са мало интимности. Страх је страх и све је то илузија; не постоји преферирана сорта.
Важно је знати куда идемо - каква је наша судбина. Без такве навигационе карте, тешко је управљати нашим бродом. Али постоји огромна, али суптилна разлика између коришћења овог модела за корекцију курса и покушаја да натерамо себе да будемо оно што органски још нисмо постали. Морамо да се помиримо са сопственом људскошћу.
Због чињенице да смо овде, живимо људско постојање, не можемо одмах да будемо идеална, 100% стопљена особа. Потребно је време, искуство, много лекција и много покушаја и грешака. Неиспричане инкарнације су неопходне да би наше душе изашле из веша потпуно чисте. Али ипак, корисно је знати да та држава постоји, чак и ако морамо још нешто да прочистимо.
Без притиска. Без моралисања. И без обесхрабрења. Ово само додаје више грешака и деструктивности ионако довољно тешком процесу. Већина организованих религија је, нажалост, покушала да наметне идеалан стандард који људи у овом тренутку никако не могу да испуне. И то је, укратко, разлог зашто је учешће у организованој религији пало као камен.
Ова идеја да се постане целовита није нешто олако; то такође није нешто што би требало да користимо као бич. Уместо тога, требало би да га користимо као подсетник куда идемо — на то ко смо у суштини већ и шта ћемо једног дана поново постати.
Окренути се атеизму због грешака у религији је исто тако глупо као и одбацити брак јер смо у прошлости наишли на неке дисторзије. Како су људи почели да сумњају у валидност институције брака, став се променио на људе који слободно бирају да буду са неким кога воле. Наравно, успут су људи правили грешке. Људи који су били премлади и незрели да формирају смислену заједницу бирали су некога на основу површне привлачности, без много знања ни о себи ни о партнеру. Није шокантно, многи од ових бракова су пропали. Дакле, да ли још увек мислимо да је ово био неопходан корак на путу ка зрелости? Проклетство.
Немамо тенденцију да учимо много – као појединци или као групе – ако не направимо неке грешке. Наше незреле душе и друштва морају да испробају неке нове начине да раде ствари ако желимо да стекнемо мудрост и сазнамо истину. Мало ћемо се спотакнути. Морамо се довољно опустити да бисмо имали слободу да зезнемо. Можемо да доносимо одлуке, да доживимо сексуално и еротско задовољство и да напредујемо у зрелијим односима, а да притом не осуђујемо мање зрела заустављања која смо направили на путу. Сви нам помажу да схватимо прави значај брака за нас саме.
На брак не треба гледати као на кућни притвор. Када се одлучимо за највећи поклон који је – онај који нуди најпожељније стање које се може замислити – пријављујемо се за развој неке отпорности. Блаженство и екстаза се не нуде на сталку за чишћење. Они никако не могу бити јефтини. Могу се поднети само када смо достигли довољан ниво јасноће, сигурности, вере и самоспознаје.
Пролазне везе за једну ноћ нису све и крај свега живота. Али можда треба да прођемо кроз неколико њих пре него што дође до даљег сексуалног ослобођења. Понекад је потребно преувеличати ове прелазне фазе, али то их не чини мање привременим. Нико ко је прошао кроз ову фазу никада није нашао потпуно задовољство у њој. Чак ни на физичком нивоу.
Можда заглавимо мислећи да је ово најбоље што можемо да урадимо. Али није. Не треба да се заваравамо да поричемо дубље испуњење наше чежње, само зато што смо успели да скинемо ивицу. Морамо да наставимо. Јер морамо да идемо даље да бисмо добили оно што желимо и требамо. И сигурно је наше рођено право да га имамо.
Сексуална револуција није другачија од покрета за ослобођење жена. Обојица су морали да лете превише екстремно на путу до средине. Неке жене су постале претврде, непопустљиве као и мушкарци са којима су се осећали уплетенима у битку, да би нашле сопствену кичму. Све док и ово прође, све је у реду. Али када се ово чини као последња граница, на крају смо оштећени као што смо и почели.
Жене су сада спремне да комбинују независност са мекоћом. Мушкарци су спремни да комбинују осећања срца са снагом. Њих двоје се могу надопуњавати на диван начин, посебно када су спојени у нову врсту брака. Ово се неће формирати рано у животу осим ако млада особа не стекне значајну зрелост радећи истински, интензиван посао да упозна себе.
Тада се може створити такав брак који је потпуно отворен и транспарентан. Без икаквих тајни; процес душе ће бити потпуно подељен. Таква отвореност се мора научити. То је оно што односе чини стазом унутар пута. Бићемо пред изазовом да изложимо своју потешкоћу у транспарентности, а не да је сакријемо. Ако нисмо вољни да своју борбу изложимо отвореном, нећемо моћи да ублажимо своју неиспуњеност, ма колико се трудили да окривимо друге или спољашње околности.
Део онога што треба да признамо је наш страх од ове струје љубави и секса – сила које се ослобађају када ујединимо сексуалност и срце. Ако обоје делимо овај страх једни са другима, можда ћемо моћи да отклонимо препреке прилично брзо. Добре вибрације могу произаћи из овакве врсте дељења.
Ако је у нашем браку живост нестала, оба партнера треба да траже узрок. Може бити много разлога, од којих ниједан није нужно лош или срамотан. Али када се отворе сви нивои обе стране, придружите се и коначно спојите, пазите. Интензитет сексуалног сусрета ће надмашити све што се може замислити. Оваква гигаватна веза не може се остварити лако. Потребно је бескрајно стрпљење и раст да би се дошло до тога. Али то је наша судбина. И нема где другде сви бисмо радије отишли.
Доживети фузију свих енергетских тела – не само у физичком телу већ на свим емоционалним, менталним и духовним нивоима – па, то је ретко случај. Али када се то на крају деси, ми се не спајамо само са својим партнером већ и са Богом. Остварујемо Бога у свом вољеном и Бога у себи. То је много снаге. То ће захтевати много рибања.
Али када једном осетимо укус сексуалне фузије која укључује све нивое енергије, све мање ће изгледати недовољно и незанимљиво. Цео наш приступ сексуалном сусрету ће се променити. То неће бити случајно или случајно — постаће свети ритуал. Пар ће креирати ове ритуале који се временом могу трансформисати, али се никада неће претворити у досадне рутине.
Мушке и женске енергетске струје држе заједно огромна напетост која може бити позитивна или негативна. Ако се манифестује негативно, сексуалност ће укључивати порицања као што су асексуалност, импотенција или фригидност. Сексуалност се такође може негативно изразити кроз садизам, мазохизам или фетишизам. На путу ка излечењу, можда ће бити од помоћи да таквим негативним изразима дате мало уже. Јер ако се потпуно поричу, напетост може порасти до тачке насилног понашања које је несексуално, као што се дешава са силовањем. Када се изрази попут овог истражују у фантазији или у ситуацији обостраног пристанка у којој нико није присиљен или повређен, они могу помоћи да се доведе до кохезивнијег и повезаног сексуалног искуства. Ово је посебно тачно ако се цео овај процес разуме и не ради се да се велича изобличење.
Када напетост има позитиван обрт, то је оно што се зове психичка нуклеарна тачка. Нова врста брака о којој смо разговарали је управо таква тачка. Божанска сексуалност ће тада бити препозната као дубоко духовно искуство које ослобађа нове енергије, ослобађа креативност и изазива међусобну екстазу. То се не може наћи у старим табуима, у морализирајућим судовима о овој сили, или у девијацијама које произилазе из непотпуног развоја.
Експлозивна сила која долази од ослобађања мушко-женске напетости прожима читаву особу и превазилази познати свет материје. Она продуховљује тело и материјализује дух. И то је, пријатељи, цела поента еволуције.
Ретурн то Тхе Пулл Садржај
Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: #251 Еволуција и духовно значење брака – брак новог доба
