Гледали смо на однос између наше его-свести и универзалне интелигенције. Када првенствено функционишемо из свог ега, бићемо ван равнотеже и заглибљени у проблемима. Такође можемо да преокренемо ово и изјавимо да ако имамо унутрашње проблеме, неизбежно ћемо бити неуравнотежени и уплетени у спољашње сукобе. Без обзира из ког правца долазимо до овога, увек се збраја исто: его мора научити да се опусти. Па хајде да причамо о предаји.
Мноштво интелектуалног знања о улози коју ограничени его игра у односу на Стварно Ја неће нам пуно помоћи. Морамо пронаћи нови приступ у себи који омогућава отпуштање на здрав, складан начин. Бацимо мало новог светла на ову важну тему.
Зашто его мора научити да пушта
Када его делује у вакууму, не допуњавајући се на унутрашњем извору где наша животна сила слободно тече, он пресушује, умире од глади и увене. Буквално, ако му се остави да се бави пословима живљења без користи од Стварног Ја, его умире. Ово осветљава ново светло на процес смрти, гледајући га са ове тачке гледишта.
Овај извор живота је универзално ја које пребива у срцу сваке душе. Када се инкарнирамо, наше духовно биће се кондензује у грубу материју која чини овај материјални свет. Таква кондензација у материју се дешава зато што је одвојени део свеукупне свести – део који називамо его – одвојен од целине, од универзалног сопства. Ова неповезаност узрокује его стање, што заузврат резултира овим материјалним животом. И тако долазимо до овог искуства циклуса живота и смрти.
Ако неко од нас превазиђе одвојеност, ослобађамо се процеса умирања. Када се више не плашимо отпуштања себе – свог ега – постаје могућа поновна повезаност са универзалним силама. Ово није нешто чему се треба надати на ахирету. Може се десити у било које време, на било ком месту, јер је у питању стање наше свести.
Три стања пуњења
Један од начина на који се редовно обнављамо је улазак у стање које зовемо спавање. Ако не можемо да спавамо – ако искусимо несаницу – то је знак да смо уплетени у свој его и стога дубоко узнемирени. Пошто је его превише доминантан, не можемо се препустити невољним силама живота. Наш его нас омета тиме што не пуштамо узде.
Можда нисмо свесни да је то оно што радимо, али без обзира на то, радимо ово. Ако се плашимо и одбацујемо силе Истинског Ја, блокираћемо аутоматске и привремене начине на које се урањамо у њега. Дакле, сан је стање које омогућава егу да се одмори од напетости и обавеза. Постоји посебна снага коју добијамо овим урањањем у божански океан бића. Али ако је наш его преактиван, сан не може доћи и пропуштамо овај најпримитивнији и универзални облик подмлађивања.
Још једна држава која нас надопуњује је узајамна љубав. Кад пропустимо интензивно, здраво самозаборав, уронимо у непрегледно море лепоте и универзалне моћи. То се дешава када прихватимо и стопимо се са другом „сфером“ или особом. Претапајући се у друго биће, постајемо компатибилни са универзалном животном силом и имамо искуство које испуњава сваки ниво нашег бића: ментални, физички, емоционални и духовни. Стога је сексуална веза љубави најпотпуније духовно искуство које можемо имати.
Учествујући у нашем Стварном Ја, хранимо се овом креативном супстанцом у свом сјају. Пуштајући, его постаје привремено уроњен, што резултира привременим отпуштањем својих дужности. Али поново се појављује јачи и бољи него раније! Его заправо постаје мудрији и флексибилнији и испуњен задовољством. Једном кад зарони у овај небески океан, его ће бити заувек промењен.
Его је не само невероватно обогаћен, већ се његова способност да се преда и остане уроњен у блаженство - да буде заљубљен и у истини - пропорционално шири. Ово интензивно спајање ега са другим је најефикаснији начин да заборавимо и превазиђемо себе.
Друго стање обнављања је медитација. Ово није ментална вежба, већ потпуно предавање себе божанској интелигенцији. То морамо учинити да бисмо решавали одређена питања, а не на општи начин. Где год наше личне препреке - које често укључују и страх - заклањају врата нашем Реалном Ја, медитација о њима може вам помоћи. Ако је превише лако, вероватно се заваравамо.
Када смо у стању да превазиђемо ове препреке - јер је наша љубав према истини већа од наше везаности за наше грешке - можемо се предати мору мудрости која ће нас оживети и оживјети. Док пијемо у истини, нова мудрост може отворити и многа друга унутрашња врата.
У сваком од ових случајева, его се предаје, а затим учествује у нечему већем изнутра. У здравом животу, идеално је да можемо редовно да се бавимо и уживамо у свим тим искуствима. За то стварамо могућност кроз нашу спремност, исправан став и ангажовање у животу. Када се то догоди, читав наш живот ће на крају активирати наше веће Реално Ја, све док оно и наш его не буду једно.
У том тренутку, ова већа интелигенција преузима наш живот, омогућавајући егу да тече и постане флексибилан. Можемо се опустити, прожети знањем, задовољством и снагом нашег истинског духовног бића. Све што радимо, без обзира колико приземно било, сада се може улити Стварном Јаству које делује слободно, самостално. Неће нам бити потребан никакав напор да контактирамо наше Стварно Ја, јер више неће бити страха или отпора који треба превазићи. Што се ово више одвија - пустимо и стопимо се са нашим Стварним Ја - то ћемо се више осећати обновљено.
Оно што спречава да се све ово дешава су унутрашње препреке које наш его није спреман да уклони. Колико год то било случај, живот се исушује и смрт се прикрада. Када се потпуно осушимо, физичка смрт је природни крајњи резултат. Узрок смрти? Одвајање сопственог его-ја од нашег дубљег, већег ја.
Нездрави начини отпуштања
Спремни да одете корак даље? Погледајмо ближе разлоге због којих нас баш оно што нам даје живот тако плаши. Зашто реагујемо на начин на који реагујемо, верујући да ће нас веза са извором целог живота уништити? Шта нас тера да инсистирамо на томе да верујемо – било свесно или слепо – да је врста оживљавајућих искустава о којима говоримо опасна? Зашто одбијамо да напустимо контролу кроз свој его, и уронимо се у огромно море вечне свести и божанских закона? Зашто сами себе заустављамо и ометамо све ово?
Без обзира колико махнито тежили на површини, испод смо блокатори живота. Можда, мислимо, Једноставно нисам такав. Не тако. Чежња за овим контактом се никада не може избрисати из људског срца, ма колико сукоба, конфузије и страха било. Дакле, шта је то што нас доводи до тога да се држимо ставова који гуше нашу шансу да добијемо допуну на извору, с обзиром на начин на који то исушује психу и води у смрт, а чини живот непријатним и суморним? Одакле нам идеја да је живот вођен егом сигуран и пожељан?
Збуњујуће је, зар не? У разним другим предавањима већ смо мало отворили поклопац и открили неке од разлога - заиста псеудо-разлога - мислимо да се морамо заштитити од тачне ствари која нас чини живима и светлима са бити. Гледали смо на кратковидне, погрешне закључке и дефетизам због којих су људи толико деструктивни да бисмо радије одустали од свог живота, него „попуштали“, или нам се барем тако чини.
Али сада смо дошли до места до којег свако на крају мора доћи током свог духовног боравка, где се налазимо на изузетно важном прагу који морамо прећи на свом еволуционом путу.
Пре него што заронимо, има нешто што треба поново нагласити у овом смеру. Наша потреба да се ослободимо свог ега је толико велика да ће се, када се страх и искривљени део наше личности суочи са овим природним процесом, кренути у потрагу за неприродним путем. Зато толико људи тражи утеху од дроге. Због тога ће особа која не може да спава потражити таблету коју ће узети, уместо да се бави тежим задатком уклањања било чега што блокира его како би победила стварни проблем.
Страх и унутрашња изобличења су такође разлог због којег особа чији его има претежну контролу - и стога не добија довољно обнављања - следи аутодеструктивне циљеве. Укључивање у самоуништавајуће радње значи ходање са смрћу. Удварамо му се и убрзавамо темпо постизања. Јер када пропадну сви други путеви за постизање олакшања, смрт постаје велико ослобађање које тражимо. Радије ћемо умрети него одустати од своје лажне идеје.
Наше тврдоглаво одбијање да откријемо истину и све аутодеструктивне навике којима прибегавамо су у основи спори облици самоубиства. У истој мери у којој се бојимо смрти, морамо и несвесно жудјети за њом. А та чежња произилази из тога колико је неиздрживо да изоловани его буде непрестано будан, али не и потпуно жив. Дакле, ми смо амбивалентна гомила.
С једне стране, бојимо се пуштања ега на здрав начин, док с друге стране трчимо главом у нездрав начин да га пустимо. Ово је један од дуалности с којим морамо живјети ако инсистирамо на томе да останемо одвојени.
Сада је време да погледамо основни разлог због којег се бојимо здравог стања пуштања и омогућавања нашем Реалном Ја да нас „живи“, као што је било. Зашто не можемо веровати овој већој мудрости и уређенијем божанском унутрашњем бићу? Уклонимо разлоге из дубине наше несвести где се они одмарају за већину нас. Јер морамо видети шта се дешава при чистом светлу дана. У супротном, на крају ћемо покушати да се присилимо на промене пре него што заиста постанемо јасни шта се дешава са нашим деструктивним ставовима. И ништа стварно се не може постићи на тај начин. Промена се може догодити само уклањањем препрека, а никако орањем преко њиховог врха.
Основни узрок непредаје
Ево основног узрока овог стања у коме се налази толико много људи, где его има примарну контролу: Постоји духовни закон који чини опасним за его да се препусти, ако се его држи ставова који су неспојиви са законима Стварног Јаства. То је кључ. Дакле, било где где инсистирамо на нашим деструктивним начинима, биће једноставно немогуће пустити свој его на сигуран, здрав начин.
А који су здрави ставови које его треба да усвоји? Мора бити пун љубави, великодушан и отворен, као и са поверењем, реалан и способан да се изјасни. То су особине које налазимо у већој стварности и у божанским законима на којима делује универзум. Кршити наше Стварно Ја значи мрзити и бити слаб, негујући своју одвојеност, илузије и недостатак поверења. Имаћемо тенденцију да се оштетимо уместо да се бринемо о себи и понашамо се супротно нашим најбољим интересима.
Живети са таквим нездравим егом значи тежити супротном од онога што значи бити божански. Нећемо бити опремљени да бринемо о себи, тако да ће живот бити пун страха. Несигурност ће постати наш стални пратилац. Без подршке од било чега стварног садржаја, его ће чезнути да побегне од напетости и непрекидне непријатности, а ако постане довољно лош, може изабрати да се ослободи кроз лудило.
Како изгледа бити деструктиван? Не желимо бити позитивни и дати све од себе у областима у којима смо несретни и у сукобу. Одбијамо да видимо да смо ми ти који блокирају испуњење. А наш недостатак свести онемогућава прелазак преко прага.
Дакле, неопходно је да почнемо да схватамо како смо деструктивни. Да бисмо то урадили, можемо да заузмемо став објективног посматрача, видећи се неко време помало одвојено. За такву самоевалуацију биће потребна одређена количина самоприхватања и одлучности да се одрекнемо својих илузија. Морамо такође да зауставимо са свим само-величањем, претварајући се да смо више од нас.
Док је већи део ега свестан – свесни смо свог понашања – его такође има несвесну страну. Ако се несвесни део ега везује за деструктивни став, овај део није компатибилан са силама Правог Ја. Дакле, када се такав его пусти, нема мреже. Није подржано. Не може наћи ништа за шта би се ухватио и постаје потпуно неорганизован.
Дакле, его који није вођен и инспирисан Стварним Ја не може се носити са ничим. Постаје потпуно одвојен од сваке интелигенције. Могло би се чак рећи да је такав его био „у праву“ што га није пустио. Јер то никако не може да се живи.
Све док одбијамо да се одрекнемо своје деструктивности, его мора да се држи ако желимо да задржимо мало памети. Уосталом, боље је имати претерани осећај сопства, изазван надувеним егоом, него се распадати. Ако се стварном Ја не може веровати, его који се предаје нема на шта да се ослони. Дакле, ако не верујемо већој интелигенцији, остаће нам ограничена интелигенција, ограничена логика и ограничена законитост его царства. И то није ништа. Без обзира колико ограничен раздвојени его ум упоређиван са већим собом, он и даље има неку способност расуђивања и ограничено схватање стварности. И признајмо, без воље ега, божанска воља - иако је већа - не може ни да функционише.
Ето вам, разлог је што се толико бојимо пуштања. Са овим разумевањем, можемо гледати на свој живот из друге перспективе. Наиме, ако се осећамо као да не можемо да се ослободимо, то значи да унутра имамо неке разорне силе које подивљавају. Негде у себи имамо вољу која жели да буде деструктивна. Ово ће значити озбиљан посао. Не постоји нека насумична сила која нас тера да будемо деструктивни против сопствене воље. Не, ми сами смо разарач.
Чинит ће се као да смо жртва све док одбијамо признати своје деструктивне тенденције, које лете у лице нашој уредној самоподобији. Заправо нас та деструктивност чини страшним и несигурним, јер не желимо да је видимо, а камоли да се од ње растанемо. Сагледавање ситуације из ове перспективе помоћи ће нам да елиминишемо самообману. И само то ће увелико смањити нашу деструктивност. Додуше, и даље ћемо желети да будемо деструктивни у одређеним областима, али добро је што можемо да потражимо мали напредак тамо где можемо.
Истина о деструктивности
Како изгледа бити деструктиван? Можда није толико смело и очигледно како бисмо могли помислити. Често се то дешава на суптилан начин на који се его држи да остане одвојен. Можда не желимо да се ширимо и будемо љубавни или љубазни. Можда смо осветољубиви и кажњавамо друге сопственом патњом. Болест може бити један од начина да се то уради. Тешко је ухватити тако неодређене, пролазне ставове. Могу бити тако неухватљиви, готово да се чине да их нема. Све док једног дана не угледамо, а онда их постане тешко „невидјети“. Тада постају прилично различити, попут рељефне мапе која се уздиже и показује нам стварно положење земље.
Можда у деструктивним угловима нашег ума мислимо да нико заправо не зна шта мислимо и осећамо. Стога се то заправо не рачуна. Јел тако? Ово је широко распрострањен став према нашим мање пожељним тенденцијама. Волимо да их маземо, верујући да држећи их у тајности постају неваљани.
Да идемо још даље, сматрамо да је велика неправда ако наши мали кућни љубимци деструктивни ставови скривени у нашим унутрашњим ормарима произведу било какав спољни ефекат. „Нико није знао шта осећам, само оно за шта сам се претварао да осећам! А кад бих се осећао онако како сам се претварао да осећам, било би неправедно да други реагују онако како реагују. “ Укопано у овом размишљању крије се илузија да се живот може преварити.
Ово одражава став који многи имају о животу. Прича о томе како се често не поклањамо искрено овом послу живљења, већ глумимо претварања по којима се надамо да ће нам судити и у складу с тим убирати лепе награде. У овим околностима, шалећи се да би живот заиста могао да функционише на овај начин, постаје нам немогуће да верујемо у живот.
Морамо се ухватити у акцији и видети како живот не схватамо озбиљно, како животу не дајемо све од себе и шта год да радимо. Ухватити се у оваквој акцији - открити своје мале скривене непоштења - конструктивна је активност која је компатибилна са нашим Стварним Ја. Може започети оног тренутка када изнутра почнемо да кажемо: „Желим да дам све од себе овом процесу живљења. Желим да допринесем најбоље снаге у себи. Где год то не радим и превише сам слеп да видим на чему се бавим, желим да ме води моје Реално Ја - да ми помогне да постанем свестан. Желим да обратим пажњу на оно што заиста радим. “ Искреним ставом попут овог покренули смо нешто ново, одмах у тренутку када изговоримо такве позитивне мисли.
Места која треба потражити налазе се у проблематичним областима нашег живота. Наше свакодневне потешкоће задржавају наш посао и овај приступ има кључ за откључавање наших невоља. Што више гајимо овакав став, то више наш его постаје компатибилан са нашим Стварним Ја. Ово смањује страх од пуштања ега у директној пропорцији са нашом искреношћу. Јер то нам даје нешто веће и поузданије у које можемо веровати.
Позивајући се на вољу божанску, уверићемо себе да божанско заиста постоји, јер ћемо лично искусити његову мудрост и крајњу доброту. Ако приступимо свом Стварном Ја, не можемо а да не откријемо његов топао загрљај љубазне доброте која не познаје сукоб. Божанска воља делује на добро свих, стварајући испуњење за све. Ова неподељена интелигенција је дубоко сигурна и дубоко поуздана.
Али све док су циљеви нашег ега дијаметрално супротни божанској вољи и духовним законима, како му можемо веровати? Како се можемо ускладити са оним чему се противимо? Дакле, када се унутра осећамо климаво и несигурно, уплашено и узнемирено - када верујемо да нисмо важни - морамо гајити деструктиван став. У нама постоји негативност од које још увек нисмо спремни да се одрекнемо.
Кад год се осећамо забринуто, можемо се запитати: „Где је моја деструктивност? Где је моја негативност? Где могу да одбијем да дам божанство у себи?
Љубав није одговор?
У крајњем случају, основне врлине које се уче у толико много религија требале би бити срећа. Јер заиста, ако све сведемо на последњу, централну тачку, увек је питање љубави. Али проповедајући ово хиљадама година, мало људи је било где стигло. Знање да је љубав кључ универзума никада никоме није стварно помогло. Људи често постају лицемерни.
Уместо да се баве трансформативним радом на разоткривању њихове деструктивности, људи су се заваравали верујући да воле, док испод површине то нису. Прекрили су сва осећања која су супротна љубави и окитили се површним фурниром који даје изглед љубави. Таква заташкавања нису ништа друго до самообмана, а најчешће се други не заварају.
Колико често тврдимо да је наша највећа слабост то што толико волимо? У међувремену, у себи кипимо од незадовољства и ината. Тврдимо да је разлог због којег смо толико посесивни и доминирајући тај што волимо. Али изнутра желимо потпуну контролу како бисмо могли да победимо и имамо свој пут. Тврдимо да је наш арогантни, нездрави понос љубав према себи, али заиста само желимо да будемо бољи од свих осталих и не морамо да им пружимо ни центиметар.
То су самообмане које морамо разоткрити. Чак и након што смо значајно напредовали на свом духовном путу, још увек можемо бити слепи за таква подручја у себи. Кад год се слепо држимо таквих самообмана, то је знак који не желимо да дамо од себе. И то је флагрантно кршење закона љубави. То кршење је оно што на крају мучи свакога ко је у невољи.
То је оно што морамо нањушити ако патимо од несреће. „Где могу да прекршим закон љубави? Како се задржавам и остајем одвојена? Када ми недостаје интегритет, било са нетачним лажима или суптилнијим лажима пропуста? Где се заваравам? Где могу да одбијем да дам, а да одступим? “ То су важна питања која морамо поставити и на која морамо одговорити. А одговор се можда крије у другом смеру од онога што очекујемо. Истина је можда другачија од онога што смо мислили.
Живјети од свог ега значи бити заробљен у несигурности, стварајући недовољан живот који је болно ограничен. Каква застрашујућа стварност. Нико заправо не жели да се њихов живот заврши. Али авај, раздвојени его мора да се заврши. Само се борећи се да нађемо пут до нашег Стварног Ја, где смо поново у складу са законом љубави, а такође и законом истине, може се наш его безбедно предати и постати једно с божанским.
Како се ослободити
На нама је да донесемо одлуку да наставимо да се усклађујемо са негативним. Да ли желимо да се и даље препуштамо својим незадовољствима и самосажаљењу, градећи случајеве против других и илузији да смо оштећени? Све ово пружа нам одређено задовољство којег се нерадо одричемо. Па ипак, цена коју плаћамо за овај луксуз је заиста висока.
Све док бирамо ово врста задовољства - и све боли, кривице и несигурности који са собом долазе - губимо осећај доброг. А осећај добро је наше право рођења. Али све док негујемо осећај лошег, осећај доброг изгледаће застрашујуће. Ако се, међутим, одрекнемо своје тврдње да смо жртва - што подгрева наше самосажаљење, незадовољство и кривицу свих које сматрамо одговорним за наше труло животно дело - више се нећемо плашити добрих осећања.
Ако уклонимо негативност, тада ће се наше поверење аутоматски вратити. Функционише баш као тестера. Погледајмо, на пример, несклоност себи. Не успева само рећи да смо завршили са овим. Овакви покушаји сигурно неће успети. Али у којој год мери уклонили оправдане разлоге који нам се не свиђају, само-несклоност ће престати, сасвим сама по себи.
Исто је и са поверењем. Аутоматски ћемо почети да верујемо када откријемо оправдане разлоге неповерења себи. Јер универзална животна сила непрекидно ради на успостављању равнотеже.
Најбоље је да се свакодневно ојачавамо у медитацији. У себе можемо рећи: „Желим да се одрекнем своје деструктивности. Ако то још не могу, замолим своје Стварно Ја да ми помогне да видим где сам заглавио и да ми помогне да изађем из блата. То је оно што стварно и заиста желим. “ Е сад, ако осећамо да у ствари ово не желимо, немојмо то занемаривати. Јер пресудно је видети и разумети ову препреку.
То онда постаје наше ново исходиште. Одавде можемо рећи: „Желим да откријем зашто не желим добро. Шта ме спречава да пожелим добра осећања? “ У којем год подручју да нађемо блокове, можемо рећи: „Волео бих да могу да желим ово. Шта ме спречава? Желим да дам све од себе да видим где сам и зашто запео. “
Ово је излаз из наше заглављености. Безнадежан начин постаје само ако поглед одвратимо од тачке у којој смо запели.
Можда примећујемо да равнодушно не волимо све. Који је пут напред у овој ситуацији? Прво, морамо схватити да је ненаклоност према другим људима - која је неизбежно завршена основном ненаклоношћу према себи - такође питање неповерења. Једно од могућих подручја за истраживање је наша тенденција ка драматизацији и претераном претеривању. Понекад претпоставимо да је оно што нам се догађа толико лоше, да не постоје околности за искупљење. Али, претерали смо са својом лошом ситуацијом и искривили је стоструко.
Сада треба да сагледамо све што нас је повредило у прошлости - колико се сећамо - као и садашњост, и то сагледати свежим очима. Можда постоји неко друго значење од оног које аутоматски претпостављамо. Све видимо као закључано и непроменљиво, без могућег исхода који није поражавајући.
Наш став се треба променити, заједно са нашом жељом да видимо бољу стварност. Мислимо да видимо целу ситуацију, али из делокруга нашег ега гледамо на ограничени део. Можемо да питамо: „Да ли је ово цела истина? Да ли могу постојати други аспекти које игноришем зато што сам се затворио? “
Такође се можемо запитати: „Желим ли да волим људе?“ Можда наш ум каже да ми потреба да волимо људе, али ми се опиремо. Само кад постанемо свесни таквог унутрашњег сукоба, одвест ћемо нас на много километара нашим духовним путем. А свест је потребан предуслов за излаз из патње. Тада је потребна свест да би се видела она страна која каже Не.
Овим схватањем свог унутрашњег Не, можемо да питамо: „Зашто да не?“ Уместо да изнесемо општу теорију, било би нам много корисније ако можемо да дамо конкретан одговор који се заиста односи на нас. Размислите о новом приступу разумевању зашто не желимо да волимо људе. Нека излазе дјетињасти, нелогични, ирационални одговори. Дозволите да све што изађе има мало простора. Ово је начин да откријемо праву истину о нашем унутрашњем Не.
За све је исто: Пре него што развијемо способност да волимо, прво морамо постати вољни да волимо. Јер ако нам недостаје та суштинска воља, ништа се не може учинити. Спремност је заиста срж ствари и она мора постојати на свим нивоима да би наша љубав била цела. Ако постоји само на површини, наши односи ће такође ићи само центиметар дубоко.
Уместо тога често радимо да игноришемо чињеницу да не желимо да волимо - нисмо свесни свог скривеног унутрашњег Не - и онда се немилосрдно жалимо на резултате. Ми смо жртва, плачемо! Трошимо тоне енергије на приговарање и осећање жртве, енергије коју бисмо могли искористити да потражимо зашто не желимо да волимо. Налазимо се затворени у зачараном кругу, пројицирамо своју болест на свет и не схватамо да држимо кључ.
Са овим кључем, међутим, можемо почети да схватамо своју усамљеност и одустати од уверења да нас судбина игра ужасан трик. Какво дивно олакшање. Али нико нам не може дати одговоре споља. Истина може доћи само изнутра. Срећом, то је у потпуности могуће.
Наша деструктивност и неспоразуми око живота висе нас само зато што се ми држимо њих. Једном кад изађу на отворено, релативно је лако их савладати. Такав прелаз је најзначајнија ствар која би се чак могла догодити у нашем животу. Не постоји апсолутно ништа што би икада могло да се изједначи са овим процесом.
Они од нас којима недостаје храбрости да се погледамо у истини - да се одрекнемо својих илузија - не можемо доћи до ове транзиције. Не можемо напустити нешто што не знамо да имамо. Не можемо се одрећи деструктивности за коју негирамо да постоји у нама.
Истина ће нас довести до љубави, а љубав без истине није могућа. Ово су заиста једно.
Доступна нам је огромна снага која постаје све доступнија што је више искористимо. Не зависи ни од кога другог, јер тече из средишта нашег бића. Тећи ће и хранити нас где год смо се ослободили окова доминације ега.
„Буди благословен, тело, душа и ум. Сви, нека вас проникне љубав и истина универзума, тако да они могу помоћи да вас ослободе. Буди у миру, буди у Богу! “
–Водич за пут
Следеће поглавље
Ретурн то После Ега Садржај
