Природно се поставља питање: „Па можемо ли се само вратити Богу и постићи савршенство Исусовим путем?“ Одговор је следећи: Да и Не. Парадоксално је, али заиста су оба одговора тачна.

Кроз дело самопрочишћења, постаћемо отворени за истину о било чему, укључујући истину о томе ко је Христ био и ко јесте.
Кроз дело самопрочишћења, постаћемо отворени за истину о било чему, укључујући истину о томе ко је Христ био и ко јесте.

Веровали или не, у рај можете доћи кроз било коју од великих светских религија — укључујући и оне нехришћанске у којима можете пронаћи апсолутну истину. Не морате да напуштате своју цркву, храм или веру. Ако сте духовно храњени у вери на коју сте навикли, останите тамо. У сваком од њих има довољно основне истине. Само треба да сазнате које су истине које су вам потребне за ваш лични развој, а затим их стварно примените у пракси.

Ако се бавимо самопроналажењем кроз нашу религију, то ће задовољити наш дух. Али бити удобан није довољно. Морамо да прочистимо своје Ниже Ја и разапнемо его. То су најважније ствари. Где год и како год нађемо неопходну помоћ да ово постигнемо није много важно, чак и ако Христос није део једначине.

Кроз рад самочишћења, подићи ћемо ниво свести до те мере да ћемо бити отворени за истину, о било чему - укључујући истину о томе ко је био Христос и улози коју је имао у историји Стварања. Дакле, не, не треба да препознамо Исуса Христа тренутно да бисмо дошли до Бога. Схватите и ви, перцепција апсолутне истине у било ком погледу неће доћи преко ноћи. Потребно је много, много живота. Нажалост, мало људи се бави чишћењем куће.

Понекад морамо потрошити доста времена само на припрему тла. Ако у души постоји гомила тврдоглавости, апсолутна истина неће заживети. Тврдоглавост и самовоља су, у ствари, највеће громаде на нашем путу. Иако свака несавршеност може бити каменчић у нашој ципели. Сви имамо нешто да радимо.

Наша спремност да признамо Христа као Месију и најузвишеније од свих створених бића не мења ни мало ову чињеницу. То не значи да се требамо молити Исусу. Само Бог треба да добије наше молитве. Оно што Бог жели од нас је нека захвалност — уважавање онога без чијег дела би веза са Богом била прекинута. Можда нисмо спремни да осетимо љубав према овоме, и то је у реду. Али када дође време да јесмо, онда морамо бити у стању да покажемо неку захвалност ономе ко то заслужује — Исусу. То је воља Божија.

И не морамо да будемо „хришћани“ да бисмо ово урадили. Као што све религије имају довољно доброг у себи да помогну људима у њиховом процесу прочишћења, све религије такође садрже грешке. Следите само оно за чим ваше Више Ја жуди. Остало ће се само побринути.

Али то не мења чињеницу да можда желимо да искрено ценимо онога коме највише дугујемо, поред Бога. Немојте тако брзо занемарити Христа.

Ни Бог ни Духовни свет нису намеравали да дође до раскола између Јевреја и Хришћана. То што се то догодило је заиста наша лична кривица — грешка човечанства. Чак и стављање ових етикета на људе, „Јевреје“ и „хришћане“, на крају доприноси сукобу. Није требало да дође до поделе између ових група људи.

Раздвајање је хаос, и то је природа пада анђела — или његов резултат — са свим његовим јадима и мржњом. Раздвајање је одвајање од Бога. И ова почетна трагедија која се догодила много пре него што је Земља настала, понавља се изнова и изнова. И дешаваће се све док ово, у себи, једном заувек не излечимо.

Дакле, која је крајња утакмица овде, циљ? Јединство са Богом, што је супротно од цепања и одвајања. Могло је бити могуће да је после Исусовог живота дошло до целовитости између јудаизма и хришћанства. Потпуност. Могло је бити тако. Али уместо тога, још једна грешка је израсла из истог лошег корена првобитног одвајања од Бога.

Дакле, да ли нам је заиста потребан Христ да бисмо се вратили Богу? У последњој анализи, да. Он је заиста најбољи пријатељ којем смо се икада могли надати, и наш најјачи помагач. Осећати другачије побија тврдоглавост у нашим срцима која је симптом несавршености. И све док било каква несавршеност живи у нама, не можемо се у потпуности сјединити са Богом.

Будите широкогрудни. Размотрите ове речи. Узмите у обзир да би ипак могло бити овако. Такође узмите у обзир да ниједна група међу читавим човечанством нема сву истину.

Истина је, као и све у Свету Духова, парадокс непроменљивог облика који се стално мења. То је као точак који је у свом основном облику непроменљив, али се стално окреће. Ако бисте подигли вео који покрива део огромног точка, можда ћете видети један детаљ иза вела. Неко други, у неко друго време или на другом месту, видеће нешто сасвим другачије. Можда се ваша запажања поклапају, можда не. Точак се увек окреће, па се мења.

Други можда чак види нешто контрадикторно, али веза између делова је иза вела. Када би цео точак био видљив, човечанство би могло да престане да се бори. Тада, чак и када религиозни концепти садрже грешке, могло би се видети зрно истине на коме су засновани.

Тражите да видите друге аспекте истине, без обзира одакле се они представљају. Бог је истина, као и мудрост, лепота и љубав, а све се то може пронаћи на вратима увек постављања питања: „Шта је истина?“

И немојте се изгубити у незрелом схватању да је тврдоглавост знак карактера. Никада не желимо да поричемо истину из тако ситних разлога, једноставно зато што се појављују у елегантној одећи.

СВЕТИ МОЛИ: Прича о двојности, тами и смелом спасењу

Следеће поглавље

Ретурн то Свети Моли Садржај

Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 19 Исусе Христе