Узимајући ове информације у ум, понекад можемо осетити порез. Сасвим је могуће да ће проћи неко време - можда и године - пре него што достигнемо ниво у себи где ће се ова учења примењивати. Када се супротставимо сопственом унутрашњем сукобу, тада ће ове речи заиста имати смисла. Тада добијамо оно што се подразумева под разликом између интелектуалног и емоционалног разумевања. За сада ће вам можда помоћи да ослушнем дубоки унутрашњи одјек мисли која је овде представљена. Може се посејати семе које ће касније донети диван плод.
Говорећи о будућности, једна ствар са којом се сви јако боримо је способност да останемо присутни у сваком тренутку. Веома ретко живимо у Саду. Гурамо у будућност или се враћамо у прошлост. Често идемо у оба смера одједном. У сваком случају, ми се напрежемо од онога што је сада овде.
Само живећи у Сада, живимо у стварности. Како год замишљамо будућност, можда се никада неће догодити онако како се надамо – или страхујемо. Претпоставимо, на тренутак, да је то било могуће исправити у нашој фантазији о будућности. Још увек смо у илузији јер је то тада и сада смо овде. Исто о прошлости. Претпоставимо да се заиста савршено сећамо – што, наравно, никада заправо немамо – још увек доживљавамо други сегмент времена. Реалност, која се сада дешава, није статична. Све је у току.
Волимо наше време фантазије у будућности и прошлости, и зато волимо да живимо тамо. А онда и ми ту заглавимо због наших погрешних схватања. Плашимо се да се препустимо природном току времена у сваком тренутку. Ако бисмо веровали бенигном квалитету протока времена, могли бисмо да дођемо у хармонију са њим. Тада не бисмо морали да стално покушавамо да манипулишемо њиме. Не бисмо губили време страхујући од будућности или жељу да се испуњење догоди тамо. Нити бисмо ради тога урањали у прошлост.
Чудно, не верујемо себи да живимо у садашњости кад будућност стигне овде. Ово није тако нелогично. На крају, ми тренутно не радимо тако врућ посао постизања испуњености присуством ономе што јесте. Каква год неистина коју се држимо спречава нас тренутно и уместо да се боримо против ње, ми скачемо од ње - у неко друго време. Ово изгледа као лак излаз.
Почињемо да хватамо начин на који време тече, пратећи одређене ритмове. Ово кретање видимо у годишњим добима, прелазак из дана у ноћ, променљиве положаје планета док круже кроз свемир. Сви ови покрети стварају таласе које можемо да осетимо, попут начина на који смо покупили ефекте астролошких догађаја.
Појединачно смо свесни да пролазимо кроз добра и лоша времена. Оно што преузимамо у добрим временима обично иде добро. Слободнији смо него обично, чак и упркос сталним проблемима. Надамо се и можемо се осећати испуњено. Тада смо ударили у те клизи на силазној кривини таласа. У та времена изгледа да не можемо учинити ништа како треба. Ово се дешава свима.
Ови периоди флуктуације настају због дисхармоније коју смо створили у нашем односу са временом. Ако смо вољни да гледамо и учимо из наше негативности и лоших времена која су настала, онда ћемо видети да ће они донети победу и разумевање. Дакле, онда нећемо доживети падове као депресивно или узнемирујуће. Ако можемо да искористимо своје време на овај начин, живећи у стварности сваког тренутка, живот ће донети авантуру, мир и хармонију. Не можемо речима описати овај мир — ово унутрашње сидро. И никако то не можемо да заменимо неким другим циљем.
Дакле, да бисмо сада били присутни, морамо имати осећај за себе и бити у стварности. За многе од нас, углавном верујемо да је то већ тачно о нама. Али након детаљнијег прегледа откривамо још једну ситуацију. Само треба да седимо тихо неколико минута у медитацији да бисмо потврдили склоност ума да скочи на било који-други-тренутак-осим-овај. Откриће је увек први корак.
У нашем процесу само-проналажења, ми често ископамо у себи скривене струје које су у супротности са оним што смо раније мислили да је истина. Тада видимо како су то уништиле толико шанси за срећан живот пун смисла. Налаз ових струја никада нам не може нашкодити. Његово не видећи их како чини сву штету. На крају ћемо сазнати да је то тако.
Који су неки други симптоми који указују на недостатак живота у Саду? Један луд пример је не осећање сопствене смрти као стварности. Није ни морбидно ни негативно поимати сопствену смртност. Није то ни терет, ни депресија, ни произвођење страха. Ниједно од ових уобичајених веровања није тачно.
Даље, то не умањује уживање у садашњем тренутку, без обзира на то шта неко верује о животу после смрти. Заправо, управо супротно. Они који се неће повезати са реалношћу свог ограниченог животног века, болесно се плаше смрти. Јер ако своју смрт не можете осетити као стварну, такође не можете осетити своју животност као стварну. Две стране истог новчића.
Још један показатељ недостатка самоидентификације је пролазна помисао да су наше мисли, осећања или речи у разговору важније него што заправо јесу. Ми се мењамо тако суптилно да бисмо постигли ефекат. Ово је тешко ухватити, али када то урадимо, то показује да смо више идентификовани са другима него са самим собом. Јер више се фокусирамо на импресионирање него на изражавање. Ако нам је потребно да нас виде на одређени начин, ми живимо своје животе кроз њих. За нашу стварност зависимо од другог.
У складу с тим линијама, немојмо узимати ова учења као прекор који од нас тражи брзу промену. То нам може послужити да се даље идентификујемо са извором или ауторитетом који нису сами. Наш циљ је једноставно видети где год премештамо своју идентификацију ван себе. Затим поздравите такву свест као путоказ на добро обележеном путу који нас може довести до дубљег разумевања себе.
Спустимо се мало дубље у тему самоидентификације. Када се беба роди и почне одрастати, она нема довољно јак его да би могла да се брине о себи. Зависимо од моћнијег одраслог света. То сви имамо, посебно на физичком нивоу. Деци су потребна храна, заштита и место за живот.
Али постоје и други нивои о којима је дете такође зависно, укључујући емоционални, интелектуални и духовни. Деци је љубав потребна онолико колико је потребно. А не могу ни једно ни друго, све сами.
Љубав је битан састојак живота. Кад постанемо одрасли, ако смо зрели, не чекамо беспомоћно да нам га неко да. Љубав нам долази као способност да волимо и повезујемо се. Ако смо заиста зрели, нећемо се осећати несигурно или беспомоћно ако немамо љубави.
Ако се осећамо несигурно у себи, то је зато што смо још увек емоционално незрели. Дакле, док је детету слаб его стварност, одраслом човеку зависност од других није у стварности. Неки део нас је заглављен у прошлости, као дете. Заправо, не бисмо требали бити више зависни од других због љубави, него што смо због физичког опстанка.
На сличан начин, деца још не могу да формирају сопствене идеје. Они нису у стању да рашчлане разлику између разума, здравог разума и логике, нити да виде шта је супротно од ових. Зависе од одраслих који ће им дати принципе и идеје које ће их водити у одрастању. Ако деци ускратимо здраве принципе и идеје, то их не чини независнијима.
Не, изгладњујте дете и оно неће постати магично способније да се нахрани. Не дајте им љубав и они неће постати боље опремљени за љубав. Очигледно је супротно. Заиста, само кроз органски процес одрастања дете може постепено да прекине финансијске везе како би могло да стоји самостално. Морају развити своју способност да воле како не би зависили од љубави која им је дата. Морају да науче да разликују идеје како би могли да одбаце оне које не прихватају. Или се можда вратити истим идејама након што их сами поново открију.
Кроз овакав процес успостављамо своју душу и дух. Грациозно прекидамо везу зависности са родитељима, чинећи то на здрав начин, чак и ако родитељи тешко пуштају.
Тада када дете остане оптерећено проблемима који се током детињства нису решили, оно жели да не пресече кабл. Уместо тога, они га покушавају одржати на животу, понекад на несигурне или скривене начине. Овде се жице могу укрстити. Пречесто ће се на некога ко је емоционално неовисан изолирати. Други који се повуче из умешаности док се махнито држи зависности може се сматрати оним који воли. Али супротно је оно што је тачно. Оно што зрела особа ради је да стане на своје ноге. Такав стабилан став ствара могућност међусобне размене у односима.
Деца имају велику корист од тога што имају добар узор за обликовање свог ега. То је оно што им касније омогућава да слободно стоје. Али ако добар пример покушава да одржи дететово поистовећивање са њима, спречавају дете да се поистовети са собом. Ако родитељ „успе“, дете ће одрасти желећи да постане родитељ са којим се тако повољно поистовећују - уместо да жели да одрасте и пронађе себе. Успех? Не толико.
Ово се може преокренути, а може се десити и са родитељем којег дете мрзи и не жели да му се свиђа. У овој врсти негативне идентификације, дете се плаши да ће икада бити попут омраженог родитеља. Али онда су сумњичави да би могли бити. Па онда постоји нејасан осећај да је можда овај родитељ пожељан, упркос томе што га презиру. Ово може бити прилично шокантно за схватити. Такву везу са непожељним родитељем можда ће бити теже прекинути него кравату с неженим родитељем.
Као родитељи, желимо да створимо позитивну идентификацију са својом децом која се постепено отпушта, тако да дете еволуира и учи да се идентификује са собом. Као одрасли, ако видимо да смо и даље ухваћени у позитивној или негативној идентификацији, управо смо предузели први корак ка проналажењу свог истинског ја.
Ако одрастемо и не развијемо идентификацију са собом, створићемо замене за родитеље са којима смо се првобитно поистоветили. Често нађемо не појединца, већ националну, верску или политичку групу. Могуће је да ћемо пронаћи мањинску групу са којом ћемо се поистоветити како бисмо се могли побунити против већине.
Усклађеност произилази из ове потребе да се идентификује са неким ко је моћнији. Ово се такође може показати као неусклађеност, посебно ако се на то наведе превелик став. Иронично, побуњена мањина ће поверовати да су слободне, што својим изгледом пркоси конформизму и свему осталом. Али кад год имамо ову оштру потребу да нешто докажемо, можемо бити сигурни да испод постоје недостаци. Заиста слободни људи не требају од тога правити велику представу. Не треба бити милитантан око ствари.
Узроци су још један магнет са којим људи могу да се идентификују. Али без обзира на то колико стварни узрок може бити добар, може бити штетно користити га као замену за самоидентификацију. Проблем није у томе што неко прихвата достојан циљ. Свакако се то може учинити са места унутрашње слободе. Али ако је то учињено да би нам дало нешто на шта се можемо ослонити, јер смо изнутра још увек слабо дете, наша мотивација ће нестати.
Поента овде није у томе да се одвојимо од свих идеја, група, лојалности или разлога. То би била изолација, а заправо чак и неодговорност као члана друштва. Али постоји огромна разлика између прихватања нечега из здравих убеђења тако да се уздржавамо из својих унутрашњих ресурса и прислушкивања достојног разлога за замену сувог бунара у себи.
Када смо говорили о самоотуђењу, говорили смо о ефекту. Неуспех у идентификацији са самим собом је узрок. Ово је случај сваки пут када се осећамо емоционално зависним од неког другог. Такође је ту кад год се плашимо да нам други неће дати оно што нам треба и очекујемо — финансијску помоћ, одобрење, љубав или прихватање.
Наравно да постоји природна потреба за људском међузависношћу, али ово нас не чини узнемиреним, као да наша животна крв долази изван нас самих. То није ни природно ни потребно. И то слаби човека, уместо да га јача.
То је као да нам нису пресекли емоционалну и духовну пупчану врпцу. Јаство никако не може да настави да расте ако остане у мајчиној утроби. Да би била способна за даљи раст, беба мора да еволуира; морамо да пресечемо гајтан.
Када постоји недостатак самосвојности и кад се нађемо зависним од других, дужни смо да утврдимо да користимо и друге. Тада живимо паразитски живот. Претварамо се у љубав кад нам је само потребна и користимо људе да се не бисмо утонули. Наша једина стварност је оно што нам други признају. Ми немамо своју стварност. Што више користимо оне које су нам потребне, то смо слабији и све више верујемо да су нам потребни други да нас ојачају.
Такође суптилно користимо друге када осећамо да морамо да имамо контролу. Морамо да видимо како се бојимо губитка контроле, уништавања односа чинећи их бојним пољем за контролу. То је попут борбе за опстанак која квари узајамност и испуњење. Наша потреба за контролом тера нас да манипулишемо свима, укључујући и то како се сви осећају. Како богаљ.
Своју потребу за строгом контролом - над другима, над ситуацијама или односима - можемо искористити као директан знак да се у том тренутку не поистовећујемо са собом. Ово је сјајна полазна тачка за откривање језгра нашег намерног самоодрицања - језгра које доводи до толико непотребних потешкоћа. Одавде можемо доћи да изнесемо своје право ја. Срећом, тај део је много лакши од проналажења негативних услова.
У свакој души је богатство. Они су ту због питања. То осећамо, али често се окрећемо погрешним путем. Ако можемо научити да тапкамо у овом унутрашњем богатству, можемо престати да се напрежемо од садашњег тренутка и да се не осећамо као странци.
Све започиње тако што видимо где се држимо, у зависности од других на овај или онај начин. Тада можемо пронаћи кабл који смо до сада одбијали да пресечемо, тако да предмет наше везаности није могао да се укорени у нашем сопственом бићу. Једном када успоставимо те корене, заиста неће бити тешко пресећи те везе и израсти у себе.
Ретурн то Проналажење злата Садржај
Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 113 Идентификација са Сопством
