Када кренемо на духовни пут, наш раст и ширење нас покрећу ка новим искуствима и вишим стањима свести. Како се приближавамо стању јединства, ми непрестано ослобађамо све више и више креативних животних ствари. Овим можемо створити све пожељнија искуства. Ово је снежна груда у изобиљу која испада смајлиће.
Један суштински аспект нашег креативног процеса је визуализација. Јер ако не можемо да замислимо стање у које желимо да прерасте, биће нам тешко да икада стигнемо тамо. Морамо да видимо прототип који је обезбедио неко ко је отишао пре нас. Потребна нам је мапа куда идемо, или нацрт онога што покушавамо да изградимо. Без почетне идеје не можемо да стварамо.
Људи су обично врло добри емулатори. Осврћемо се око себе, посебно оних који имају ставове и обрасце понашања са којима се идентификујемо - који могу бити позитивни или негативни - и чини се да је њихов начин заразности заразан. Могли бисмо имитирати некога другог, усвојити његова мишљења или покупити његова осећања. Све се ово дешава и намерно и свесно, као и подсвесно и нехотице. Они постају наш прототип новог стања јединства у које израстамо.
Што је супстанца наше душе слободнија, то нас мање оптерећују изобличења, погрешна схватања, негативност и импулс да се понашамо деструктивно. Као такви, наши избори постају поузданији. Тада је најтежи део започети. Наша изобличења могу нас навести да изаберемо лажне хероје. Истовремено, затварамо очи пред пожељним аспектима онога ко би могао да нас води. Потребно је време да почнете да препознајете особине које су заиста пожељне.
Како еволуирамо од једне инкарнације до друге, овај принцип нас води напред. Упознајемо управо ону праву фигуру која у нама заискри препознавање и следимо њихов истински пример. То не значи да се одричемо сопствене јединствености и само их почињемо додавати. Уместо тога, прилагођавамо универзалне аспекте њихових особина и начина постојања у наше самоизражавање. Тек када опонашамо негативне ставове поистовећујући се са негативним узорима, крећемо путем самоиздаје.
За сву децу, њихови родитељи су прототипна фигура. Ако на крају одлучно одбацимо родитеља или неки његов аспект, можемо бити сигурни да је дошло до негативне идентификације. Угледали смо се на нешто против чега се сада слепо боримо.
У којој год мери су родитељи и дете здраве, прочишћене душе, дете ће се идентификовати са позитивним аспектима родитеља и користити их у свом животном плану. Неће усвојити друге мање пожељне особине. Ово се може догодити само у мери у којој је дете способно да види ствари јасно и да буде у истини.
Негативна идентификација је оно што доводи до развоја „слика“. Овај израз „слике“ односи се на генерализације и погрешне закључке које доносимо као деца. Када је такво уверење на месту, имамо ограничену визију живота и нисмо у могућности да исправно видимо све доступне опције. Много важних фактора је изостављено из наше свести. И ово оставља неколико преосталих алтернатива, тако да су ван контекста наша целокупна перцепција живота и реакција на њега у левом пољу.
Позитивна идентификација, с друге стране, никада не доводи до стварања слика. Уместо тога, оно што доводи до визуелизације. За разлику од затворених система које генеришу слике, визуелизација је широм отворен систем који је истовремено реалан и флексибилан. Одавде постоји много начина да наша свест креира решења.
То значи да сви морамо пронаћи позитиван модел с којим се можемо идентификовати. Морамо развити способност препознавања примерних фигура када их сретнемо. Временом ћемо израсти у такве фигуре за друге, надахњујући их на њиховом путу када буду спремни да виде истину и даље развијају свој својствени потенцијал.
Када у нама постоје унутрашњи блокови и магловита свест, ова изобличења у нама самима ће обојити нашу способност да уочимо праве узорне фигуре. Или ћемо бити слепи за позитивне особине у њима, или ћемо погрешно протумачити оно што видимо. Доброту можемо видети само када смо релативно отворени и слободни. Онда нешто кликне.
Аутоматска жеља за развојем у истом правцу ће се појавити. Није да ћемо имитирати нешто страно нашој природи. Пре ће се основне универзалне особине изразити кроз нас. Како настављамо даље, интуитивно ћемо знати шта је вредно опонашања и користићемо ову визију да бисмо се довршили.
Као и у свим областима развоја, и ми ћемо следити табелу секвенци које следе духовне законе. Ако имамо блокаду, до сада нисмо имали добар пример за следовање. Сада ћемо морати да научимо - полако и реално - како одабрати позитиван узор који ћемо користити као своју пролазност. Мораћемо да употребимо своју унутрашњу визију да дочарамо како би изгледала особа која је интегрисана и складна и у контакту са својим унутрашњим божанским ја. Са таквим концептом у нашим мислима, постаћемо способни да препознамо спољну фигуру када се појаве, која нас може надахнути и помоћи да постанемо своје најбоље ја.
У том циљу, следеће информације ће покушати да насликају на шта треба пазити, како у смислу прилагођавања другом који нас може водити, тако и у виђењу сопствених успаваних потенцијала. Како изгледа када се човек сједини са својим унутрашњим божанским језгром - када у средишту наше душе нађемо неисцрпно богатство? Како то можемо препознати код других кад смо претходно били слепи за то?
Када дођемо до тачке на нашем духовном путу да будемо спремни да се предамо Божјој вољи, припремили смо темеље за одређене виталне промене које ће се догодити у нашем животу. Оно чему смо се заиста обавезали је Онај - велика велика огромна свест - који обитава у сваком створењу. Ово можемо назвати како год желимо: Бог, сам Бог, унутрашње ја, истинско ја, стварно ја, универзална свест, велика кахуна. Све је то што је веће од малог ега.
Чим пређемо на ову свесрдну обавезу, одређене ствари ће почети да се дешавају. Наравно, долазак овде биће постепен процес. Такође се може догодити да смо се тако обавезали на спољашњем свесном нивоу, али без нашег знања нису сви наши нивои на броду. Могли бисмо бити пуни тона добре воље - и заиста то мислимо - али док не испливамо на контрадикторне ниже нивое тамо где то не мислимо, где его жели да победи сам чин предаје, ми ћемо побећи.
Као и увек, морамо бити сигурни да ћемо испливати на површину све наше различите делове, видећи како страх, понос и самовоља могу блокирати нашу посвећеност. Ово ће осветлити зашто одређени резултати могу недостајати упркос нашој наведеној посвећености Богу, љубави и истини. Ова свест је пресудна ако желимо да избегнемо да нас спотакне најподмуклији блок који постоји: обмањивање себе.
Оно на шта морамо бити опрезни је онај део нас који каже: „Нећу“. Потребна је мало храбрости, искрености и понизности да би се ово открило. Често се каже: „Волим да се опирем. Желим да будем инат. То мора бити по мом ”. Тек када се наша психа одрекне духа и открије та подручја, можемо почети да мењамо овај убер-негативни ниво. Све док овај мрачни део наше личности остаје скривен, ми остајемо подвојени. И нећемо разумети зашто сви наши напори да направимо позитивне промене одлазе у тоалет.
Када смо превазишли ову битку, дошли смо до тачке у којој верујемо да ћемо се предати божанском у себи. Али опет, ово се неће догодити у једном налету. Водићемо много малих мини битака, добијајући више него што губимо. И мораћемо да имамо мало самодисциплине. То одбијање на нивоу црева можда је нестало, али наш его-ум ће и даље радити на аутопилоту. Мораћемо да стекнемо неке нове навике, а за то је потребно време.
У тренутку кризе, када смо заиста у шкрипцу, сетићемо се да пустимо и пустимо Бога. Али у обичном свакодневном животу, док перемо судове, ово нам неће пасти на памет. Можда ћемо боље проћи у областима где је наша душа прилично слободна, али где се ракови још држе, наша стара тврдоглавост и неповерење ће се појавити. Заборавићемо; проблеми ће и даље постојати. Овако напредујемо.
Мало по мало, упадаћемо у стварање нових образаца где чин само-предаје прожима све. Тада се могу отворити наше мисли и перцепције, заједно са нашим одлукама и поступцима. Наша осећања и реакције биће течне уместо замрзнуте. О томе више касније.
Прво, погледајмо како се наш унутрашњи и спољашњи живот међусобно повезују. Неки тврде да је важан само унутрашњи живот. Али они превиђају једноставну чињеницу: то не функционише тако. Управо ово веровање спречава ствари да се крећу од унутрашњег ка спољашњем, што је природни ток. Да би био уједињен и повезан са нашим божанским центром, унутрашњи садржај мора да се изрази у нашем спољном животу. Тада ће се наша спољашња страна поклапати са нашом.
Али ако занемаримо ову истину, зауставићемо дела. Тада блистава енергетска струјања не могу да се пробију кроз грубљу спољну материју и оплемене је. Ова продуховљеност материје један је од задатака укључених у дневни ред путовања свих људи када дођемо на Земљу. Штета је кад не одрадимо свој део посла.
Ова лажна представа да спољни ниво није важан обухвата истину и лепоту иза зида, држећи га одвојено од материјалног света. Тада школе мишљења које подучавају подвижништво доприносе стварању дихотомије између две ствари које су у ствари једно. Дакле, порицање спољног живота није пут ка обогаћивању нашег унутрашњег духовног живота и проналажењу стања јединства.
Наравно, таква искривљена реакција често се јавља као одговор на једнако искривљену супротну крајност, која у основи каже да је „боље изгледати добро него се осећати добро“. Такав приступ негира важност унутрашње стварности, можда чак негирајући да она постоји.
Обе ове контраструје су у изобличењу; сваки покушава да елиминише другог, али не успе да се погледа у огледало. То се може догодити на скоро било којој теми, све док останемо заробљени у илузији дуалности. Током деценија и векова, клатно се љуља са једне на другу страну, надајући се да ће једног дана пронаћи средину у којој се уједињена и самоактуелизована особа неизбежно изражава у складу са својим унутрашњим садржајем.
Кад се све каже и учини, истински унутрашњи раст мора се показати у нашем свету. Али можда ће требати времена да стигнемо; ако очекујемо тренутне промене, наша процена о томе како ствари функционишу треба да се калибрише.
Наравно, увек је могуће подесити нашу спољашњу форму, а да не постоји веза са нашим унутрашњим садржајем. Процена таквих ствари је увек тежак посао. Када спољашње замке изразимо без унутрашњег садржаја, овај привремени омотач мора на крају да се сруши, чак и ако личи на величанствено савршенство божанске стварности. Заиста, духовни је закон да сви лажни омоти на крају морају попуцати и срушити се. Шта год да градимо на погрешној претпоставци да су изглед оно што носи дан, мора се спустити. Спољашње се мора распасти да би унутрашње могло да га поново изгради путем органског израза.
Дакле, споља, можда ћемо морати да се срушимо и изгоримо. А изнутра ће можда бити потребни неки озбиљни напори за чишћење да би се разоткрио и елиминисао хаос. Тада унутрашња лепота може изградити спољашњу лепоту; унутрашња хармонија може певати на површини; унутрашње обиље може да тече са радосним вестима.
Погледајмо сада мало дубље како то изгледа када је особа већ чврсто усидрена у процесу интеграције своје его свести у своју унутрашњу божанску светлост. Како се то изражава у свету? У овој ситуацији, све одлуке — велике и мале — се доносе препуштањем малог ја вољи Бога. Его се повлачи и дозвољава унутрашњој мудрости да заблиста. Личност схвата да ништа није важно. Свако појединачно мишљење, перцепција и реакција пролази кроз млин веће свести.
У овој фази се човек више не опире обраћању пажње на све што се догађа; ништа се не помете под тепих. Процес непрекидног свесног предавања стекао је снагу навике и сада се само-овековечава. Сада делује чак и када особа заборави да успостави контакт, на пример када се старо сирово подручје разбукта и гурне особу у погрешном смеру.
Унутрашње ја је сада довољно ослобођено да издаје савете, упозорења или друга упутства која треба размотрити, а затим омогућава да спољна личност донесе одлуку о томе шта треба следити. Ова особа живи у благодатном стању. Поновљени доказ да божанско доноси истину и мудрост и радост успоставио је поверење и поверење у појединца.
Када се први пут повежемо са божанским изнутра, не верујемо му. Мешамо је са родитељским ауторитетом који нам је можда рекао да је нешто добро за нас што се показало да није тако. Али сада смо то прошли. Потпуно смо свесни да је божанска воља поуздана и да делује у складу са свим оним што наше срце жели. Сваки пут када пребродимо још једну мрвицу отпора, стичемо више поверења док се не нађемо главом у привидном понору предаје, потпуно одустајући од своје уске самовоље.
Када је особа у овој фази игре, укључена у ову само-вечну машину божанског покрета, у њој се дешава витална и револуционарна промена. У нас ће бити послане мисли истине, иако можда и даље повремено следимо старе ограничавајуће идеје. Чули ћемо унутрашњи глас који нас упућује на мудрост коју бисмо над главама нашег ега произвели. Ова мудрост промовише обједињујући дух који поништава сваку потребу за мржњом, самоодбацивањем или порицањем других. Настаће одговори који откривају јединство свега тога, уклањајући страх и стрепњу, трење и очај.
Овај процес предаје је оно што доводи до крајњег испуњења. Ограничени его своје знање предаје познавању дубљег ја, усредсређујући све своје енергетске ресурсе - нашу храброст, искреност и самодисциплину - ка томе да дубље знање само-овековечи. Без ове основе, било каква радост или задовољство које ћемо доживети биће кратког века.
Дакле, кад се одрекнемо удела у негативним реакцијама, у својим тврдоглавим мишљењима и лењим начинима који нас зароне у раздвајању старих навика, стекнемо прави живот. Ово је начин да искористите огромну сигурност. Открићемо стварност Духовног света, у нама и око нас, и имаћемо дубок мир око смисла свог живота. Ово неће бити нека теорија за коју се надамо да је истинита или неко веровање за које се држимо, већ искуствена чињеница.
Сазнаћемо да постоји излаз из сваког мрака, па никада разлог за очај. Схватићемо да се ништа не догађа без доброг разлога, а свако искуство може бити одскочна даска за стварање блаженог живота. Тамне мрље увек крију светлост коју више не морамо да избегавамо, било да су кривица или страх, бол или било шта друго.
Отворени системи који чине простор за све - и добро и лоше - широм су отворени за стварање. Једном када тапкамо свој божански извор, искористићемо сопствене креативне моћи и више се нећемо осећати као пијун на шаховској табли живота. Какав осећај мира за остварење свог живота је наше сопствено стварање. Ова перспектива је сасвим отварач врата која нас испраћају из дводимензионалног постојања или-или. Живот је многострана стварност и он нам стоји на располагању.
Наше новооткривено самопоуздање уводи у излив енергије и радости. Изгубивши страх од бола јер смо у стању да га искусимо, бол ће престати да постоји. Исто је и са нашим страхом од мржње и беса; сада кад их можемо доживети, они могу да оду. Ово ослобађа нашу енергију за више и боље изразе. Уместо да стварамо усамљеност, можемо створити испуњене односе који укључују блаженство љубави према једном брачном другу, као и дубоко задовољство добрих пријатеља. Нећемо се плашити задовољства јер ћемо знати да га заслужујемо. У свакој ћелији нашег тела биће у складу са Јединством, са стањем јединства.
Док се потпуно не препустимо божанској свести изнутра, биће потребно неко време да се подигне издржљивост да се издржи све ово задовољство. Стварно. Наш страх је због још увек преосталих блокова за које се држимо и који исисавају нашу животну снагу из нас. Желимо да се дружимо у сивилу не баш задовољства, не баш бола. Ово сивило се може осећати угодно, али дугорочно ће нас оставити празнима.
Можда би било корисно имати неки начин да одредимо на ком смо месту спектар прочишћења и уједињења са божанским. То не би требало користити за спуштање себе, већ за мотивисање да се подигнемо, стварајући унутрашње визуализације о томе како живот може изгледати и како у њему можемо изгледати. Схватите ово као подстицај за уклањање свега што вам стоји на путу.
За почетак, процес актуализације себе доводи до невероватне креативности која цвета изнутра. Бићемо креативни у својим идејама, талентима, богатим осећањима и способности да се повежемо са другима. Кретаћемо се кроз своју празнину и откривати пуноћу сопственог бића. За то ће бити потребна храброст да бисмо је могли молити и медитирати. Морамо то желети. Наша креативност ће изразити више аспеката наше пуноће, а не међусобно искључујуће супротности; времена кад губимо храброст постајаће све оскуднија.
Једна ствар коју ћемо створити је интуитивније разумевање себе, других и живота. Опустићемо се, не осећајући потребу да било шта прикријемо или побегнемо из било чега што је унутра. То ће довести до дубоке свести о томе шта се дешава са другим људима. Прочитаћемо њихове мисли и, разумевајући их, бити у могућности да им помогнемо и волимо их. Нећемо морати да се бранимо од њих користећи нашу деструктивну и тако неефикасну - ионако одбрану ега.
Напољу би било тешко пропустити нашу унутрашњу светлост. Образи ће нам заблистати и имаћемо више енергије и виталности него икад пре. Какву год енергију да трошимо, она ће се континуирано обнављати. Сви наши физички системи ће остати у добром стању. Наш спољни изглед не може да не буде леп када смо у тако живахној хармонији и здрављу. То ће бити очигледно у грациозности наших покрета, у нашој равнотежи и целокупној координацији, у тону нашег гласа, у начину на који нам очи блистају, у сјају наше коже и гипкости нашег тела.
Степен побољшања ће варирати, али то је оно што је увек могуће. Свако од нас је већ суштински та особа; само треба да га материјализујемо. Али не можемо то учинити стварним ако желимо да верујемо да то није могуће. Или ако желимо да сва ова виталност, здравље и сјај служе нашем егу или нашим такмичарским нагонима. У том случају, наша унутрашња кривица ће појести сав кисеоник у просторији и неће дозволити да се то догоди. Даље, ако ове пожељне квалитете тражимо само споља, они ће се сломити.
Познавање истине о моћи унутрашњег јединства значи да знамо какви смо заиста невероватни ствараоци. Чак можемо применити самодисциплину коју смо научили да искусимо вечно стање јединства које постоји и након смрти. Ово ће бити поуздано само ако се више не бојимо смрти, јер знамо да можемо умријети, на исти начин на који сада знамо да можемо преживјети бол.
Ово је искуство које може настати само из осећаја наше пуноће, али никада из осећаја потребе и сиромаштва. Да бисмо пронашли своју пуноћу, морамо да прођемо директно кроз врата чега год се бојимо. Кретање у супротном смеру од онога чега се бојимо је бекство које пре води ка расцепу него ка уједињењу.
Управо сада, сваког дана, морамо умрети—морамо преживети милион малих смрти ега да бисмо пронашли вечни живот. Тада ћемо бити спремни да живимо неустрашиво. Како да ово урадимо? Пустили смо. И предајемо се. Одричемо се малих мишљења нашег малог ега и свих негативних реакција у које смо уложени. Морамо да умремо за ово. Мали его са свим својим малим улагањима мора да умре. Тако превазилазимо смрт и интуитивно доживљавамо да, сине пушке, живот наставља да тече.
Једном када доживимо смрт довољно пута, почећемо да живимо без страха од смрти, а онда ћемо знати да је то исти принцип који управља „стварном“ смрћу. Када привремено пустимо мало ја, затичемо како се веће ја буди, а затим се њих двоје удружују и уједињују. На крају, после све те смрти, схватамо да мало јаство ега никада заправо и не умире - оно се сједињује са већим собом. Ничега се не одустаје.
Пазите, успут ће се осећати као да се нечега одричемо. И морамо бити спремни да се одважимо. Али кад то учинимо, појави се цела вечност. Неће се манифестовати само уклањањем страха од умирања, већ ће нас у практичнијем смислу одржати млађима и виталнима. Добит ћемо предокус безвремености и безвремености живота икад касније.
Још један мерач који можемо потражити је обиље. Будући да је у стварности духовни живот безграничан, обиље мора почети да се манифестује када актуелизујемо своје божанско ја. У својој свести можемо направити простор за спољно обиље које одражава универзално обиље. Ми то можемо створити. Али ако то желимо, па нећемо морати да осећамо своје сиромаштво, створићемо раскол.
Стварање обиља од страха није живот у стварности. Ово је кућа од карата коју ће морати да разбијемо да бисмо могли да разријешимо нашу илузију сиромаштва. Тада право богатство може да расте на обилном тлу јединства. Ако можемо дозволити себи да будемо празни – да будемо сиромашни – онда можемо дозволити себи да будемо испуњени – да будемо богати. Тада је наше богатство спољашњи израз нашег унутрашњег садржаја. Нећемо желети да будемо богати ради стицања моћи или поштовања у очима других. Или из страха или похлепе. Али као прави израз природног обиља које нас окружује и улива.
Такође можемо проценити своју везу са божанским животом гледајући колико смо у равнотежи. Желимо да имамо одговарајућу равнотежу између попуштања и залагања за себе. Спонтано сазнање о томе шта је прикладно не потиче из нашег ега. Или постоји правилна равнотежа између исправне несебичности и исправне себичности, коју не треба мешати са погрешном несебичношћу и погрешном себичношћу. Опет, о чијем интуитивном знању је потребно у само оној мери, где и када, не може се одлучити умом. Ово може доћи само као манифестација унутрашње истине и лепоте која се на одговарајући начин изражава у спољним нивоима.
Имаћемо уравнотеженост у свом држању, одише љубазношћу и витештвом, који никада неће бити смешни или подстаћи друге да нас искористе. Наши животи биће у потпуном реду без трага компулзивности, а постојаће великодушност у нашем давању и примању која ће тећи као један јединствени ток. Бићемо захвални и захвални целом креативном универзуму.
Коначно, усамљеност која је само изабрана група толико људи ће избледети. Научићемо бити стварни, функционисати без напора без наших маски или одбране. Осећат ћемо се све угодније уз блиску интимност. Како истовремено преболимо страх од бола и задовољства, искусићемо истинску екстазу и дубоку фузију на свим нивоима. Истражићемо унутрашњи универзум у сједињењу са другим, откривајући нове висине и веће дубине. Неће нас више мучити страх од близине.
Обиље свемира изражава се у свим областима живота. Уживаћемо у интимној размени са другом особом, а сигурност сопствених осећања учиниће да се осећамо сигурно због љубави. Знаћемо топло задовољство давањем и помагањем и посвећеност испуњавању нашег задатка.
Постоји одличан разлог за радовање због тренутног креативног процеса који живи у свакоме од нас. Морамо само то да визуализујемо као стварност, а затим да радимо на чишћењу свега и свачега на наш начин.
Ретурн то Гемс Садржај
Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 210 Поступак визуелизације за раст у јединствену државу
