Једно од најочигледнијих места за сведочење Божје руке је у природи. Како се неко не начудити величанственој мудрости и предвиђању који су ушли у сваки ситни детаљ. Обиље ретких и изузетних створења гласно и поносно објављује да су само највећи умови могли да направе тако огроман систем. Онај који успева да се заштити и одржи овде на Земљи. Међутим, због људске похлепе и непромишљених начина, ми нарушавамо равнотежу природе. Једина добра вест у томе је да постајемо све свјеснији да то радимо.
Постоји још један аспект природе који треба размотрити. А то је да, наизглед супротно божанској љубави, постоји суровост у природи. Деструктивне силе као што су олује, поплаве и земљотреси уништавају жива бића. Међутим, посматрано из другог угла, ове кризе су периодично неопходне. Јер они помажу у враћању ентитета — било појединачног или колективног — у хармонију са божанским законима.
У другој категорији окрутности, једна врста плени другом да би преживела, стварајући предаторе и жртве. Наравно, увек постоје одбрамбени механизми за жртве, дајући им оно што ми волимо да зовемо спортском шансом. Ипак, једна врста служи као ручак за другу. У великим размерама, природа некако одржава укупну равнотежу.
Истина, животиње се не препуштају бескорисној окрутности и уништавању по којима су људи познати. Али где је Божје присуство у служењу једне животиње другој? Свакако, људи имају развијенију свест која нам омогућава да изаберемо да ли ћемо своје поступке користити добру или злу. Па ипак, није ли трагично да животиње морају проћи кроз панику и бол као део природног ланца исхране?
Да бисмо схватили како се сви ови делови уклапају заједно, морамо погледати читаву мрежу живота на планети Земљи. И ми људи смо део једначине. Оно што видимо да се огледа у природи дешава се управо зато што је ово дуалистички свет, који комбинује и добро и зло. То што наш дух овде долази у људском облику је директан резултат нашег тренутног стања свеукупне свести—које још увек карактерише овај поларитет.
Другим речима, наше окружење - стање планете - креирано је целокупним нашим људским веровањима. Дакле, тачно одражава наш комбиновани унутрашњи поларитет. Чак можемо видети доказе о томе у начину на који неки удаљени делови планете изгледа немају никакве везе са човечанством и нашим тренутним стањем свести. Иако ово може изгледати као доказ да је Земља одвојен ентитет од људи – укључујући све наше ставове, намере, уверења и осећања – у стварности то никада није тако.
Наш универзум се састоји од много, много сфера или светова. И сви они — од најнижег до највишег — одражавају опште стање свести бића која га називају домом. Могло би се рећи да су рај и пакао ни мање ни више него окупљалишта за оне са одговарајућим стањем свести. Баш као на трећој стени од сунца.
Дакле, онда је Земља место које комбинује обе крајности, али постоје и други светови где један поларитет нестаје. У сферама зла, дакле, постојали би само бол и страх и патња. Супротно томе, у сферама лепоте уопште не би било непријатних осећања, а тигрови и јелени би били пријатељи.
Понекад заронимо у овај блажени свет када га видимо да се огледа у уметности; наша душа то се изврсно сећа и чезне да се врати. Дакле, сликари и песници, музичари и плесачи, могу да нам покажу увид у идеалну земљу у којој цвеће не умире. Због тога многи од нас сматрају да изрази природе тако интензивно умирују и исцељују. У међувремену, они који су још увек заробљени у тами могу сматрати да су божански подсетници болни уместо да хране.
Због тога у пакленим сферама нема прекидача за светло. Дословно, светлост истине и љубави не може се толерисати. Ентитети који се тамо затекну морају постепено прерасти у државу која је високо развијена. На крају, светлост виших стања помаже нам да кренемо даље путем раста и лечења.
Заправо сви започињемо путовање натраг у небо излазећи из мрачних дубина пакла. У ствари, ми почињемо у таквом стању таме, у суштини постоји јединство. Тек како се развијамо и наша свест постепено шири, позитивни поларитет долази до изражаја - ох, здраво дуалитет. Дакле, дуалност је заправо корак у правом смеру. На далеком крају спектра, када достигнемо свој пуни потенцијал, поново ћемо бити у јединству, али овог пута без намрштеног лица. Тада ћемо сви завршити са смрћу и разарањем, болом и напором. Напокон ћемо ући у зону без сукоба.
Оно што нам је заиста потребно у овом тренутку обиласка је неколико савета за путовање за превазилажење дуалности. Можда ако успемо да уочимо замке и повезане умне игре, успећемо да заобиђемо део бола и напрезања који су део дуалистичке џојдриде.
Људи на духовном путу самоспознаје воле да користе реч „предати се“, осећајући да ова реч преноси нешто веома важно што се односи на духовно испуњење. С правом. Случај у тачки, они од нас који нисмо способни да се предамо дуалности нећемо имати пуно среће у проналажењу сржи свог бића - своје божанске природе. Нећемо моћи да волимо или истински да учимо и растемо. Бићемо укочени и брањени и затворени. Да, сирее, предаја је суштински унутрашњи покрет из кога произлази све што је добро.
Једној ствари којој се морамо предати је Божја воља, јер без тога смо СОЛ. Остаћемо залепљени за своју кратковидну самовољу, која је класична за стварање бола и конфузије. Па ипак се држимо. Предање тада значи испуштање негованих идеја и циљева и мишљења нашег ега - а све ради тога да бисмо били у истини. И да се разумемо, истина и Бог су синоними.
Чему још треба да се предамо? Као прво, наша сопствена осећања. Ако то не учинимо — ако одсечемо нашу осећајну природу — осиромашићемо себе и у суштини се претворити у роботе. Такође, треба да се предамо људима које волимо. Морамо да им верујемо и да им дамо корист од сумње; морамо бити спремни да попустимо ако је то оно што служи вишем узроку постојања у истини.
Наравно да се треба предати својим учитељима, духовним и другим, иначе, ма колико добар учитељ, нећемо добити много. Ако се држимо резерви, изнутра се држимо по страни, могли бисмо научити мало на менталном нивоу. Али постоје и други нивои, укључујући емоционалне и духовне нивое, који ће на крају бити измењени. Јер на овим унутрашњим нивоима не можемо ништа апсорбовати ако се не предамо.
Ово можемо применити на било коју свакодневну ствар; ако само ментално нешто покупимо, нисмо то истински научили. Шта год било, ако то не учинимо својом унутрашњом стварношћу, заправо га не поседујемо. У духовним стварима ово важи за пике.
Одбијање предаје има везе са недостатком поверења, као и са сумњом и страхом. Такође постоји општи неспоразум да ћемо се одрећи наше аутономије заједно са својом способношћу да доносимо одлуке у будућности. Али наше задржавање ствара пренабијену самовољу која исцрпљује особу. Као резултат, трчимо на празан резервоар.
Предаја је, с друге стране, покрет пуноће. Када се предамо и пустимо, мора уследити обогаћивање; то је природни закон. Када се држимо своје превише развијене самовоље, удварамо се свађи. На лицу Земље, када се сукобе две самовоље, рат се ствара - и на великом и на малом екрану. Ако желимо мир - између људи и међу народима - мораће бити попуштања.
Али, вау, не иде тако једноставно рећи „предаја је кључ“. Да је бар тако једноставно. На пример, да ли се требамо предати некоме коме се заиста не може веровати? Да ли бисмо заиста требали попуштати када ситуација моли за борбени дух ако желимо да останемо у истини? У сваком здравом и продуктивном животу, доћи ће време када се човек мора устати и борити се за добар циљ, бранити бољи положај или тврдити оправдане тврдње. Нужна је потреба за дискриминаторским умом који зна коме треба веровати. Често питамо: „Како да знам?“
Овде настаје стравична забуна. У ствари, имамо више неспоразума и расељених представа о лажној предаји и лажним тврдњама него што имамо у вези са готово било чим другим. Склони смо капитулацији и одласку у оставку, све под плаштом предаје. Па како да избегнемо круто држање кад се тражи предаја? Како да пронађемо прави баланс?
Један од кључева који треба тражити је самоодговорност. Јер кад негирамо самоодговорност, биће потпуно немогуће да се и даље зависни его преда; осећаће се као да се од нас тражи да дамо своју аутономију. Ово објашњава зашто је особа која никада неће попустити - неће попустити - она која потајно, а вероватно и несвесно, жуди за савршеним ауторитетом да дође и узме узде.
У истини, потребна је одређена снага да би се здраво самопустило и одало. Али што се више бунимо против тога да нам „говоре шта треба чинити“, осећајући се као да морамо заштитити своју аутономију, то је очајнија наша скривена жеља да не морамо управљати својим животом; дубоко у себи, не желимо да будемо одговорни за своје одлуке или за њихов исход.
Када одаберемо пријатеља, учитеља или животног партнера коме ћемо веровати - тамо где је потребан одређени ниво предаје - често смо слепи на своје захтеве које други подноси на наш начин који не одговара. Ипак, ми им не верујемо кад прихвате оно што је искривљено у нама. Овај коктел самовоље и несталног размишљања основа је за наша нереална очекивања.
Да бисмо научили да верујемо, морамо очистити поглед од сопствених дечјих изобличења и деструктивних мотива. Тада ће наша интуиција функционисати и наша запажања ће бити поуздана; имаћемо отворен канал за божанско у себи. Знаћемо да особа не мора бити савршена да би загарантовала наше поверење и моћи ћемо попустити када је то исправно.
Предати се не значи одустати од способности да доносимо добре одлуке. Уместо предаје, могли бисмо видети да је промена курса прикладна. Јер живот се непрестано преуређује, а како се све и сви око нас мењају, не постоји гаранција да ће оно што је данас за нас исправно и сутра. Ако се можемо предати на прави начин, то ће нас учинити јачима и окретнијима. Моћи ћемо јасније да сагледамо ствари.
Неравни терен за пловидбу је привремена фаза у којој нисмо сасвим цјеловити и стога довољно објективни да у потпуности пређемо у унутрашњи попуштајући став без којег је немогуће постати цјеловитији. Зато морамо покушати. И отворено и суптилно, на унутрашњем и спољашњем нивоу, морамо покушати да развијемо самоодговорност на било који начин.
Да би се то постигло, биће потребна молитва. Морамо тражити помоћ, свесно и намерно, да верујемо онима који заслужују наше поверење, да следимо њихово вођство и да предамо сопствену самовољу. Ово предавање наше самовоље је нешто учињено као дело према Богу, замењујући нашу вољу његовом вољом. Али понекад његова воља не може директно преко нас да функционише, одмах преко палице, па тако и преко других. На пример, Божја рука водиће нас до духовних вођа којима можемо предати вољу.
Такође је Божја воља да се предамо дивном нехотичном процесу у себи, попут наших осећања љубави и наше дубоке интуиције. И док је Божја воља да ми постанемо способни да попустимо, ми такође морамо постати способни да стојимо на свом положају. Заправо не постоји контрадикција или дуалност између предавања и залагања за оно што је исправно. Ниједно није могуће без другог; обе су виталне половине једне комплетне целине.
Наша људска борба је тако трагична. Чезнемо за испуњењем које можемо и треба да имамо, али онда онемогућамо постизање своје чежње јер се нећемо предати. Ипак, предаја је природна склоност наше душе, било да је то створитељ свега онога што јесте, друга особа или то што ћемо бити следбеник. Ово није пасивна вежба. Потребна је активна агресија да нас тамне силе не би навеле да верујемо да је све узалудно. Шапћу нам охрабрење да се препустимо безнађу и резигнацији - другим речима, лажној предаји.
Ако желимо да победимо зло, мораћемо чврсто да стојимо и активирамо снагу својих мисли и унутрашњу вољу да изаберемо веру уместо страха, храброст уместо кукавичлука. Чудно је, треба брдо храбрости да верујемо у Божију истину и нашу моћ да је спроведемо у свет.
Наш рад је да пронађемо ону фино калибрирану равнотежу између акција, мисли и ставова и пријемчивог покрета истинске предаје. Али добровољна одлука о пуштању у почетку ће деловати застрашујуће. У ствари, то је једини пут ка безбедности. Ипак, мораћемо да се суочимо са оклевањем да предамо, користећи исту искреност и издржљивост коју увек користимо у истраживању мање пријатних аспеката себе.
Морамо научити препознати тврдо унутрашње језгро у себи које пориче и кочи. Овај нехотични скривени део неће се само преврнути и одговорити нашој вољи, зато морамо да зазовемо Христа изнутра да омогући промену.
Баш као што се усклађујемо са својом позитивном намером и добром вољом да пронађемо и следимо Божју вољу, морамо развијати своју способност попуштања другим људима. Али овај део ће у почетку вероватно заостајати. Неће реаговати одмах, зато морамо да направимо простор за процес који ће се одвијати у оквиру већег процеса; скривеном углу наше душе треба прилика да сустигне нас остале.
Истинита прича: немамо концепт колико смо снажни у духу. Подцењујемо себе, верујући да смо неефикаснији и слабији него што заправо јесмо. Будући да верујемо у ово, ми то доживљавамо, што отежава увид у пуну снагу наших могућности. Дакле, иако можемо створити било шта, често стварамо нежељене исходе који се спуштају из нашег негативног погледа на живот.
Оно што треба да откријемо је снага нашег живог духа, али ми смо јој блокирани. Утапамо се у погрешну представу да смо беспомоћни и претучени животним недаћама. Популарни прикази Бога настављају ову луду идеју да смо беспомоћни. Да, сва снага је у Богу који је извор свега, али то не значи да се не можемо ујединити са овим извором енергије и пустити да тече кроз наше кругове. Можемо постати пријемчиви за то и заузврат бити активни агент за Бога. Могли бисмо бити релејна станица за чуђење, само кад бисмо то знали и мудро користили ову силу.
Основни узрок нашег блока је самовоља нашег ограниченог ума, који често делује супротно божанском закону и Божјој вољи. Парализирамо своје креативне снаге чврсто се држећи самовоље. Дечји, незрели део нас самих не жели да одрастемо и постанемо самостварајућа јединица; жели да му се да. Морамо се пробудити из овог незнања да бисмо могли пронаћи свој својствени потенцијал да се променимо и излечимо своју душевну супстанцу. Тада ћемо знати ко смо заиста.
У овој новој свести је исцелитељска, уравнотежујућа сила која помири супротности дуалности: предавање и чврсто постојање, попуштање и залагање за себе, попуштање и борба у доброј борби. Открићемо да су обе стране неопходне и једнаке. У свакој ситуацији аутоматски ћемо створити складан одговор који је адекватан и исправан. Али, мораћемо да се упуштамо у ово стање док не будемо природно функционисали и наши одговори не буду органски.
Једном када се предамо, чини се да се нехотично унутрашње опуштање природно постепено дешава, али је резултат наших добровољних напора да се променимо. Познат је феномен који илуструје шта се овде догађа. Када особу јако боли, доћи ће до тачке када више неће моћи да трпи бол. У том тренутку, на нехотичном нивоу, престаће да се боре против њега. Предаја ће само преузети, превазилазећи свесни, вољни ум и вољу. Одједном, бол ће престати и прећи ће у екстазу. Ђаволски људи који муче људска бића, често из политичких или других разлога повезаних са моћи, знају за ово. Кад виде да се тај прелаз зауставља, заустављају мучење и допуштају жртви да поврати свој отпор. То показује да се било шта, укључујући бол, може превазићи предајом.
Циљ нам је да се довршимо и постанемо цели, а покрет предаје замахује нас у овом правцу. Себе и своја осећања можемо предати учитељима и вођама, интимним партнерима и пријатељима. Када сумњамо, увек се можемо предати Богу. Ово је акција која је заувек корисна и прикладна.
Ретурн то Гемс Садржај
