Криза је покушај природе да успостави равнотежу изазивањем промене којој је наш его одолео. Наш его је онај део нас самих над којим имамо контролу својом вољом - он мисли и предузима акције. Али ако омета промену, добри и прави закони универзума ће се ујединити и преузети да би извршили промене.
Криза, дакле, није ништа друго до прилагођавање – структурна промена – која се показује у облику преокрета и неизвесности, бола и потешкоћа, како би се постигла равнотежа. Криза би такође могла бити само несигурност створена када је време да одустанете од познатог начина и покушате нешто ново. У ком год облику да се појави, хаотична или принудна, криза увек покушава да разбије старе структуре које су засноване на негативности и погрешном размишљању. Она уздрма лабаве укорењене навике и разбија замрзнуте енергетске обрасце како би се могао десити нови раст. Заиста, процес рушења је болан, али без њега трансформација је незамислива.
Промена је неизбежна чињеница живота; тамо где је живот, ту су непрестане промене. Тачка. Али када живимо у страху и негативности, опиремо се променама. Чинећи то, ми се опиремо самом животу, који зауставља ток наше животне снаге и чини да нам се патња чвршће приближава; наш отпор може утицати на наш укупни развој или се само појавити у одређеном случају. Онда долази криза као средство за разбијање стагнирајуће негативности - да бисмо је могли напустити. Али што је криза болнија, то више наш его – тај део наше свести усмерен на вољу – покушава да блокира промену.
Наш инхерентни потенцијал је заиста бесконачан, а намера иза људског раста је да ослободимо наш потенцијал. Јер где год да су се населили негативни ставови, остваривање нашег потенцијала постаје немогуће. Можемо бити здрави и слободни само у аспектима нашег живота у којима се не опиремо променама. Када смо у хармонији са универзумом, стално растемо и осећамо се дубоко задовољни животом. Али тамо где имамо блокаде, држимо се статуса кво и надамо се да се ништа неће променити.
У областима у којима се тада не опиремо променама, наши животи ће бити релативно без криза. Где год да се одупремо променама, криза сигурно следи. Наша устајала негативност ствара структуру изграђену на грешкама и погрешним закључцима о животу; ми живимо у супротности са законима истине, љубави и лепоте. Ова структура мора да се сруши и криза је лопта која ће уздрмати заглављена, замрзнута подручја у нама која су увек негативна.
На било ком путу ка духовном просветљењу, мораћемо да урадимо неки озбиљан посао ако желимо да се ослободимо сопствене негативности. Које су заправо ове негативности о којима говоримо? Они укључују наше погрешне представе и погрешне закључке о животу, наше деструктивне емоције и обрасце понашања које они изазивају, нашу деструктивну одбрану и наше претварање да смо савршенији него што јесмо. Али ништа од тога не би било тако тешко превазићи да није самосталних сила које се спајају у нашој психи и настављају да убрзавају.
Као што можда знамо, све наше мисли и осећања су енергетске струје. А енергија је сила која се повећава користећи сопствени замах. Дакле, ако су наша основна уверења и мисли у складу са истином, она ће бити позитивна и самостални замах њихове енергије ће се повећавати до бесконачности. Али ако су наши концепти и осећања засновани на грешци, они ће бити негативни. То значи да ће се енергија повећати, али то неће трајати заувек.
На пример, када имамо погрешан концепт о животу, то нас доводи до тога да се понашамо на начин који неизбежно доказује да су наше претпоставке биле тачне. Ово још чвршће учвршћује наше деструктивно, одбрамбено понашање у супстанцији наше душе. Тако је и са нашим осећањима.
Наши страхови су увек засновани на илузији и лако бисмо их могли превазићи ако бисмо их оспорили и разоткрили фундаментално погрешну премису на којој они стоје. Уместо тога, наш страх нас чини да се плашимо суочавања са самим собом како бисмо могли да превазиђемо своје грешке. Почињемо да се плашимо свог страха, а онда свој страх скривамо иза беса, или га прикривамо депресијом. Страх се повећава.
Или погледајмо депресију. Ако храбро не откријемо шта узрокује првобитни осећај депресије, постаћемо депресивни због депресије. Онда ћемо се пребити, мислећи да би требало да будемо у стању да се суочимо са својом депресијом, а не да будемо депресивни због ње. Али дошли смо у ово место јер нисмо баш вољни да се суочимо са тим, стога нисмо у могућности, и то нас чини још депресивнијим. Наредног дана.
Око једног осећања – било да се ради о страху или депресији или некој другој тешкој емоцији – прва је криза на коју нисмо обратили пажњу. Нисмо се трудили да схватимо његово право значење и тиме смо га избегавали. Ово нас покреће у све наредне кругове страха од нашег страха или депресије због наше депресије. Ухваћени у такве самосталне зачаране кругове, постајемо све удаљенији од првобитног осећања и од себе самих, што наравно додатно отежава проналажење првобитног осећања. Коначно долазимо до тачке прелома. Тада се вечни мотор који смо креирали поквари.
Божански квалитети попут истине, љубави и лепоте трају бесконачно, али изобличења и негативности никада. Они нагло престају када притисак пукне. Уђи, криза. Ово је болно и ми се томе обично опиремо свом снагом. Али шта ако ствари функционишу на други начин, а негативност траје заувек? Онда би пакао могао бити вечан. Добро, онда о тој кризи.
Два места на којима се овај негативан самоодржи принцип најочигледније појављује су у случају беса и фрустрације. Љутимо се на себе што смо љути. На сличан начин, саму фрустрацију је лакше толерисати него нашу фрустрацију због тога колико смо фрустрирани. Постајемо нестрпљиви према себи због своје нестрпљивости, пожелели смо да реагујемо другачије, али нисмо у могућности да то урадимо јер се нисмо суочили са основним узроком.
У свим овим случајевима, ми не препознајемо „кризе“ – бес, фрустрацију, депресију или нестрпљење – онакве какве јесу, и то чини точак чвршће док се упаљени чир не отвори. Онда имамо праву кризу.
Ерупција кризе јасније дефинише наше опције: схватити значење или наставити да бежимо. Дато нам је средство за излазак из вожње, или можемо да наставимо и да нас касније болније избаце из ње. На крају, отпор је заиста узалудан.
Мистици говоре о „мрачној ноћи душе“, која је такво време разбијања старих структура. Али ми то обично погрешно разумемо и гледамо у погрешном правцу. Морамо да трагамо за унутрашњом истином, што значи да морамо призвати огромну количину искрености да бисмо оспорили наша његована, чврсто држана уверења. Али одсецање моторичке силе која спаја наше деструктивне циклусе је паметан начин да се избегне бол и проблеми.
Баш као што грмљавина служи за чишћење ваздуха када се одређени услови у атмосфери сударе, кризе су природни догађаји који успостављају равнотежу. Али могуће је расти без стварања „мрачних ноћи“ за себе. Цена коју морамо да платимо за ово је самопоштење. Морамо неговати навику унутрашњег гледања кад год се појави несклад; морамо бити спремни да напустимо своје кућне ставове и идеје.
Често највећа борба у кризи није у одустајању од старе структуре, већ у нашем напрезању и супротстављању новим начинима деловања и реаговања. Колико је криза интензивна и болна, можемо проценити хитност потребе за променом и интензитет нашег противљења. Чудно, сам догађај није лакмусов тест, већ наш одговор на њега.
Могуће је да трауматски спољашњи догађај – губитак вољене особе, рат, болест или губитак богатства и дома – ствара мање унутрашњег бола и узнемирености него нешто релативно мање. Ово се дешава када смо, у првом случају, у стању да се прилагодимо, прихватимо и пронађемо начин да се носимо са догађајем. У овом другом случају, ми, из неког разлога, можемо имати већи отпор. Онда ћемо покушати да рационализујемо нашу несразмерну реакцију, али то не води трајном миру.
Шта нас води до мира? Прво, помаже да се прихвати процес кризе и не опструира га; идите с тим уместо да се борите против тога; онда олакшање може доћи прилично брзо. Друго, морамо да испливамо на површину погрешну идеју која подупире негативно искуство. Сваки болан животни догађај стоји на грешци, а критични аспект нашег рада је да га артикулишемо. Ово је непобитна чињеница, а колико често нам то успева да измакне из ума када се нађемо у несрећној ситуацији?
До сада смо се фокусирали на негативне аспекте самоодржања. Шта је са позитивном страном? Уз љубав, на пример, што више волимо, то више можемо проширити истинска осећања љубави и наше давање неће осиромашити никога. Напротив, све више ћемо проналазити нове и дубље начине давања, и више ће доћи нама и другима из тога. Доживљавање и изражавање љубави даје замах.
Исто је са сваким конструктивним, радосним, испуњавајућим ставом или осећањем — што више имамо, више морамо да генеришемо. Непрекидно ширење и самоизражавање таласају се напоље у бескрајном процесу када додирнемо урођену мудрост, лепоту и радост нашег Вишег Ја. Почетни напор да се успостави контакт и актуализују ове моћи захтева одређени напор нашег ега. Али када једном добијемо лопту, процес је без напора. Што више чуда донесемо, биће их више.
Треба поновити да је наш потенцијал да искусимо креативност и задовољство, лепоту и радост, мудрост и љубав бескрајан. Али колико смо дубоко Знати ова реалност? Колико верујемо у сопствене ресурсе да решимо све своје проблеме? Колико верујемо у могућност свега што још нисмо испољили? И колико само верујемо да можемо створити нове видике? Колико схватамо да можемо да спојимо узбуђење са миром, а спокојство са авантуром, чинећи живот низом лепих догађаја чак и ако почетне потешкоће још увек морају да се превазиђу? Колико ми верујемо у било шта од овога, људи?
Хајде да повежемо неке тачке: у мери у којој се изражавамо овим уверењима, и даље ћемо се осећати депресивно, безнадежно, уплашено или узнемирено; остаћемо везани у чврстим чворовима сукоба. Зато што још не верујемо у сопствени потенцијал који се бесконачно шири. То је зато што унутра постоји нешто за шта се очајнички држимо. И не желимо то да изнесемо на видело јер не желимо да га се одрекнемо или променимо.
Можда се предајемо опасном искушењу да своје искуство пројектујемо на друге, окривљујући их за своју беду. Или још горе, могли бисмо их пројектовати на себе на саморазарајући начин. Избегавамо проблеме са ставовима попут „Тако сам лош, ја сам ништа“, што је увек непоштено. Морамо разоткрити ову врсту непоштења како би наша криза, била она велика или мала, имала смисла.
Ово важи за сваку особу на свету. Ко од нас није морао да трпи више од неколико „мрачних ноћи“? Али ако научимо да и најмању сенку истражимо њено дубље значење, неће бити потребна болна ерупција криза. Неће бити трулих структура које треба уништити. У томе ће нам се открити сурова реалност живота: имамо златну прилику да живимо у радости која се све више шири. Тада ће сунце изаћи и наша мрачна ноћ ће се показати као васпитач – терапеут – какав живот може бити, када покушамо да га разумемо.
Колико често се нађемо суочени са негативношћу неког другог, али нисмо сигурни како да се носимо са тим? Осећамо се узнемирено, несигурно и није нам јасно како да комуницирамо са њима. Можда не осећамо директно њихово непријатељство, али смо збуњени њиховом индиректношћу или избегавањем. Или се можда осећамо кривим због тога како реагујемо на њих, што нас чини још мање способним да се носимо са ситуацијом.
Ово се често дешава када смо слепи за свој отпор променама. Пројектујемо сав свој пртљаг без надзора на другог, чинећи немогућим да будемо свесни шта се заправо дешава у њима. Онда не знамо како да поступамо са стварима. Али када почнемо да се носимо са собом, растући у нашој способности да искрено сагледамо шта нас узнемирава и када постанемо вољни да се променимо, „магично“ ћемо – као да то нема никакве везе са нама – добити дар: ми ћемо видимо негативност других на начин који нас ослобађа, истовремено пружајући ефикасан начин да се суочимо са њима.
Наша квака-22 је да се опиремо променама и страху од раста јер осећамо да се неизбежни слом све више приближава. Ипак, опиремо се да учинимо све што можемо да избегнемо кризу. Ово је прича о људском животу; овде смо ухваћени. Као такви, морамо наставити да понављамо лекцију све док не научимо да је наш страх од промене грешка. Ако успемо да разоткријемо ову илузију, наш живот ће се отворити скоро одједном.
Промену, међутим, не може постићи само его. Вољни, свесни део нас самих није у стању да то уради сам. Значајан део нашег отпора и потешкоћа са променом потиче од тога што смо заборавили да ово није посао за его. Потребна нам је божанска помоћ.
Наша заборавност нас тера да прелазимо из једне крајности у другу. С једне стране, мислимо да морамо сами да постигнемо унутрашњу трансформацију. Али знамо да немамо шта је потребно да то урадимо сами, па одустајемо. Осећамо да је безнадежно мењати се и зато се заиста не трудимо; чак ни јасно не изражавамо жељу да то учинимо.
Само из перспективе ега-ја, с правом мислимо да немамо капацитет да се променимо. Опиремо се као начин да избегнемо фрустрацију због жеље за нечим што немамо алате за стварање. Разочарање је реално за его. О томе, дубоко у себи, размишља наш его. У међувремену, ми исповедамо веру у Бога или вишу силу која би све ово требало да уради за нас. Потпуно смо пасивни, чекамо то.
Укратко, не покушавамо тамо где би требало да будемо. Пребацујемо се са лажне наде на лажну резигнацију, што су две стране медаље апсолутне пасивности. Напорни его који покушава да надмаши свој ограничени капацитет ће се вратити у крило лажног чекања или лажног одустајања од наде – било наизменично или истовремено – истрошивши се у том процесу и постао пасиван.
Да бисмо направили стварну позитивну промену, морамо је желети и морамо бити вољни да будемо у истини. Треба се молити божанском који живи дубоко у нашој души, а затим чекати да дође до промене. Морамо чекати са стрпљењем, самопоуздањем и поверењем; ово је кључно да дође до промене.
Наша молитва изражава ово осећање: „Желим да се променим, али не могу то да урадим само са својим егом. Бог ће то учинити кроз мене. Ја сам вољан и пријемчив канал да се ово деси.” Ако нисмо вољни да изговоримо такву молитву, онда нисмо заиста вољни да се променимо. Још увек сумњамо у реалност виших сила у нама самима.
Не брините - није све изгубљено. Можемо стећи ово самопоуздање, стрпљиво чекање и поверење да ће помоћ доћи ако будемо потпуно спремни да будемо у истини. Ово није детињаст став да желимо да Бог то уради за нас. Не, овог пута предузимамо акцију и суочавамо се са собом; прихватамо самоодговорност одраслих; ми желимо истину и промену; и вољни смо да разоткријемо свој скривени стид. Знамо и ограничења нашег ега, тако да можемо да се опустимо.
Овако пуштамо Бога у своју душу из дубине; отварамо се да се то догоди. Промена може постати жива стварност за свакога ко усвоји такав приступ. Наш недостатак вере и поверења у то да се божанско може активирати из нас само зато што нисмо себи дали прилику да искусимо оштру истину ове стварности. И како уопште можемо да верујемо нечему што никада нисмо искусили?
Ако смо вољни да се посветимо, пустићемо стару обалу за коју смо навикли да се држимо и плутамо у тренутној неизвесности. Али ово нам неће сметати. Осећаћемо се сигурније него када смо висили на обалама наших илузија, лажних структура које морају да се сруше. Ускоро ћемо схватити да нема чега да се плашимо.
Морамо да сакупимо сву храброст коју можемо да прикупимо, само да бисмо схватили да је ово најсигурнији начин живота - препуштање и ширење у живот. Видећемо истину: живот на овај начин је природан и не захтева никакву храброст.
Ретурн то Бисери Садржај
Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 183 Духовно значење кризе
