Ако то сведемо, у суштини постоје две филозофије о овој ствари коју зовемо живот, и оне су очигледне контрадикције. Једна нам даје перспективу да ако смо заиста зрели, духовно и емоционално, треба да научимо да прихватимо живот под условима живота. И често је те појмове тешко прихватити. Наш најбољи приступ биће да прихватимо оно што не можемо да променимо. Када не желимо да прихватимо живот, каже ова теорија, производимо анксиозност и дисхармонију. Тада ће наш душевни мир бити уништен напетошћу коју ово ствара, а ми погоршавамо нашу ситуацију. Дакле, мерило зреле, добро заокружене личности, из ове перспективе, је колико смо у стању да прихватимо неизбежно. Да ли смо у реду са својом судбином? А колико смо кул са, рецимо, смрћу? Чега се ту има плашити?

Друга школа мишљења постулира да не морамо прихватити било какву од ових непријатности. Све ове ствари о прихватању тешкоћа, укључујући смрт, потпуно су непотребне. Наша једина судбина је она коју сами себи креирамо. И кад год одлучимо, можемо себи обликовати нову судбину. Боља судбина. Онај у коме више не патимо. Право духовно буђење, каже ова страна, долази са свешћу да не морамо да прихватамо патњу. То несагледиво обиље се може имати, управо овде, управо сада.

Разговарајте о две стране улице! Колико је то збуњујуће? Али ако тражимо обе ове перспективе, вероватно ћемо их наћи у било ком великом духовном учењу, укључујући и она из Водича за пут.

На први поглед, ове две филозофије могу се чинити међусобно искључивима. Али можда нису. Можемо ли наћи заједнички именитељ који их окупља и уједињује? Заправо можемо: то је страх.

То је овако. Ако наша жеља за срећом потиче из страха од несреће, никада не можемо бити срећни. Али ако желимо срећу само да бисмо били срећни, тада нам ништа неће забранити врата. Можда се чини мало, али заиста постоји огромна разлика између ова два приступа.

Јер ево како страх делује: Ако имамо страх, пре или касније вероватно ћемо искусити управо оно чега се бојимо како бисмо се ослободили страха. Ако смо, међутим, у стању да откријемо истину која стоји иза страха - а то је наравно да се у првом реду нема чега бојати - онда можемо свој страх избацити без потребе да га искусимо. Али авај, ми смо обично спори да бисмо ухватили овај увид, у том случају морамо да се удобно прилагодимо околностима којих се бојимо док не изгубе свој застрашујући урлик.

Другим речима, све док желимо нешто позитивно из страха од његове супротности - негативног - наш страх ће нас спречавати да постигнемо оно позитивно. И људи, ова стварност је овде распрострањена у овој дуалистичкој сфери коју називамо домом. Пречесто не желимо добре ствари због добрих ствари, већ их желимо јер се надамо да ће лоше ствари нестати. Раздвојимо ово и погледајмо неке од наших популарнијих жеља.

Можемо започети са великим китом дуалности: животом и смрћу. То су заиста две стране истог новчића или две фасете истог процеса. То значи да ћемо научити како умрети - какав је то осећај када прихватимо нешто што нам се не свиђа - открити да се није било чега бојати. Открићемо да та ствар које се сви толико бојимо, смрт, није стварна. Једноставно не постоји таква ствар као што је смрт. Даље, будући да су ово двоје спојени у куку, ако се бојимо смрти, плашит ћемо се и живота, и обрнуто.

Хајде да направимо додатну везу у вези са смрћу. Немогуће је волети – истински волети – ако се бојимо смрти. Само погледајте како се људи понашају. Они који живе своје животе са великим гуштом и радошћу су они који се не боје умирања. Али што се више повлачимо због страха од смрти, више ћемо се држати живота за нокте. То није зато што толико уживамо у животу, већ зато што се насмрт бојимо смрти. Ако смо ово ми, ми заправо уопште не живимо. Једва се издржавамо.

Страх од смрти нас, дакле, спречава да живимо. Ипак, само дубоко живећи учимо да је живот један дуг, бескрајан процес. А умирање је само привремена илузија. Истина, приањање за живот нам никада неће донети задовољство или осећај смисла. Дакле, ове две ствари су такође повезане. Што се више држимо, мање уживамо у томе. То је само питање степена.

А пошто скоро нико није потпуно чист од свог страха од смрти – јер када је то заиста случај, више не морамо да се инкарнирамо овде на овој вртешки на живот и смрт – ретко ко заиста и заиста живи. Ипак, постоје неки који су углавном ослобођени овог страха од смрти. То су они који праве смислене животе испуњене задовољством.

Пошто је просечној особи све ово тако тешко да реши сама – да види да смрт није нешто чега се требамо плашити – морамо да се појављујемо изнова и изнова, један живот за другим. Морамо наставити да учимо како да умиремо док то не урадимо добро. Док једног дана не схватимо: умирање нас не плаши. Нека је слава, то је дан када стижемо у живот вечни, али ни дан раније. Све док се плашимо смрти, морамо да пролазимо кроз њу.

Страх и контрола

Други начин на који пропуштамо траг у животу је увек желећи да имамо контролу. Као резултат тога, непрестано се бојимо да ћемо бити ван контроле. Али зар нам сва велика духовна учења не говоре да је смрт илузија и да смо господари свог сопственог универзума? Да ми и само ми контролишемо своју судбину? Многи од нас силно теже том циљу. Али никада нећемо стићи ако се под водом повучемо као луди из страха да ћемо изгубити контролу.

Морамо да научимо флексибилно прилагођавање и да олабавимо стисак са стварима. Морамо научити плесати између управљања сопственим бродом кроз реке живота и моћи пуштања волана. То је добар баланс. И што се више бојимо да ћемо га пустити, већа ће бити наша унутрашња неравнотежа. Синхронизовањем наших покрета душе, изгубићемо сваку наду у контролу над својом коначном судбином.

Па шта ћемо онда? Хватамо се за псеудо-контролу. Али ово наравно додаје још напетости и стрепње у лонац. Уништава сваку шансу коју смо имали у миру и умањује самопоуздање, торпедирајући наше самопоуздање у том процесу. Једини излаз - начин за раст стварног самопоуздања је да се предамо непознатом. Морамо се одрећи чврстог држања. Ако то учинимо - ако пустимо - открићемо нешто дивно: потпуно савладавање живота без икаквог страха да ћемо изгубити контролу. Укратко, коначно ћемо схватити да се никада није било чега бојати.

Да будемо поштени, типична особа још увек није у стању да има потпуну, непосредну контролу над собом или својим животом. Још увек морамо прихватити, бар неко време, да имамо ограничења. И та ограничења у нама нама створиће нежељену судбину за нас. Порицање да је то случај - да имамо ограничења због сопствених још увек не излечених несавршености - сигуран је знак да још увек имамо страх. А наше порицање, које долази из наше спољне воље, само ће погоршати ствари.

Прихватити, с друге стране, наша привремена ограничења и с њима повезане последице, не значи да се предајемо животу трагедије и патње. Не, прихватање једноставно значи да схватамо да пролазимо кроз грубу мрљу која је непријатна и да смо спремни да преузмемо одговорност за ово стање. Свакако, неко време се неће пуно ширити и блаженство се неће дешавати, али не морамо се тога плашити. И ово ће проћи. Овакав став ће отворити врата, а не затворити их и оставити нас у мраку.  

Циљ нам је да контролишемо своју судбину. А да потенцијал да предамо и верујемо већим животним снагама не постоји негде у нама, никада не бисмо могли тамо доћи. Можемо бар да верујемо да такав потенцијал постоји у нама. Ово је место за почетак. Јер на крају је наш страх и неповерење оно због чега се држимо, одбијајући да се одрекнемо контроле. И то је оно што нас спречава у слободи и блаженству: сопствени страх и неповерење.

Стигавши до наше судбине

Још један наш циљ је задовољство. Ово је дубоко урођено у нама, као што је наша жеља за контролом над сопственим животом инхерентни део наших људских инстинкта. Наша психа инстинктивно зна да су и једно и друго наше право по рођењу. Они су и наша судбина и наше порекло и желимо их назад.

Али ево у чему је ствар. Ако желимо задовољство јер желимо да побегнемо од бола, задовољство ће нам избећи. Али одсуство задовољства није неки велики понор таме. И тако не треба да се узмичемо од тога. Ако то можемо да разумемо, нећемо дозволити да нас страх од бола усмери у погрешном правцу.

Овај принцип води сваки аспект живљења:

а) Ако се плашимо болести, спречавамо да будемо здрави.

б) Ако се бојимо да старимо, спречавамо вечну младост.

в) Ако се плашимо сиромаштва, спречавамо изобиље.

г) Ако се плашимо усамљености, спречавамо право дружење.

е) Ако се плашимо дружења, спречавамо затварање у себе.

Могли бисмо наставити. У сваком случају, велики непријатељ је страх. А најбољи начин да освојите овог застрашујућег противника је да почнете тако што ћете признати да је тамо. Само давање гласа одузеће пуно ветра из његових једра. Артикулација наших страхова отвориће и нова врата за збацивање овог непријатног госта.

Увек је важно да формулишемо своје жеље, изражавајући их јасно у својим мислима и својим намерама. Ово ће бити тешко ако допустимо да нас страх од страха однесе. Тако мирно прихватање и спремност да прихватимо, за сада, да ће нас ово овде довести до даљег уклањања страхова од покушаја борбе против њих.

Подсетимо се да су три главна камена спотицања у било којој људској души понос, самовоља и страх. Али што се више ујединимо, то ћемо боље моћи доћи до места у било којој унутрашњој подели где се ствари слажу. Као на пример са овом тријадом. Једном када се ослободимо страха, постаће прилично лако превазићи свој понос и самовољу. Када се више не бојимо да ће нам достојанство бити извучено испод нас, нећемо наставити да стојимо на нестабилном тлу лажног поноса. А када се више не бојимо да ће нас живот или неко други покушати контролисати, спремно ћемо се ослободити своје самовоље.

Страх су сјајна закључана врата. То је оно што нас спречава да имамо приступ свему ономе што би нам могло бити доступно - управо овде, управо сада - оног тренутка када искоренимо свој страх из срца и душе.

Кад је ствар у питању, пријатељи, ово је назив игре. Управо овде се ради о целој овој животној школи са свим њеним многим поновљеним инкарнацијама. И томе нас покушава научити овај духовни пут: страх је непотребан.

Често чујемо поруку, али погрешно схватамо значење. На пример, када нам се каже да морамо научити да прихватимо, шта мислимо? Да морамо прихватити да је живот један дуг пут ускраћености и патње. Када чујемо да морамо научити да препустимо контролу? Мислимо да то значи да се морамо пустити у огроман понор бола и тешкоћа. Такве заблуде само повећавају наш страх и распирују нашу тврдоглавост и напету невољност. Постајемо ригиднији, уздржавамо се од слободе и задовољства.

Али шта је истина? Прихватање нам мора помоћи да видимо да је наша судбина да имамо све што највише желимо. Одустајање од контроле наше мале самовоље везане за его, на крају ће нам показати да се можемо ослободити нове слободе. Можемо се препустити нечему што заиста желимо. Дакле, нема потребе да се уплашено држите.

Пролазећи кроз страх

Када се коначно уверимо у ову истину да нема чега да се плашимо, прихватање неће изгледати као велика ствар. Јер није заиста ризик прихватити и загрлити цео универзум када схватимо да је савршено безбедан. У том тренутку више неће бити речи о проласку кроз страх да би се уздигли изнад њега. Тада ћемо бити спремни да уживамо у свом испуњењу и обиљу, задовољству и блаженству које подразумева живот вечног живота слободе. Када превазиђемо своје страхове, онда све што наше мало људско срце жели може бити наше.

Ова истина је оно што је наш дух чекао. Јер ово је истина која ће нас ослободити. А кад га видимо - заиста можемо да га примимо - биће као: „Како ово нисам раније видео? Зашто сам се подвргао толикој непотребној муци? “ А онда ћемо изаћи одмах из затвора у којем живимо. Свет ће сада бити наш.

Ако још нисмо спремни, још увек морамо научити неке ствари. Као, то се заиста нема чега бојати. Али једини начин да научите ову лекцију је живот у свету пуном незнања. Укључивањем себе у ово незнање - занемаривањем истине да се нема чега плашити - пробићемо се кроз облаке. Морамо сами открити ову истину: Чак и оно што боли никада није оно чега се бојимо.

Јер зар нисмо сви имали искуства са предвиђањем неког одређеног догађаја, а онда, након што смо га прошли, схватили смо да није упола толико лош као што смо се бојали да ће бити? Ово искуство нуди нам важну чињеницу. Најгори део страха - то је главна атракција - није она непожељна ствар које се и сами бојимо, већ његов непознати квалитет.

Сада се сигурно можемо плашити нечега што смо већ искусили. Али кад год нешто доживимо док смо у стању страха, сви наши факултети су отупели. Истина искуства, дакле, не може се у потпуности сагледати или пробавити. Наш страх ће нам замаглити поглед на ствари, тако да не можемо објективно проценити ситуацију. Дакле, потпуно је могуће проћи кроз тешко искуство у тако застрашујућем менталном оквиру да изађемо на другу страну мислећи да се искуство некако разликовало од онога што се заправо догодило. Наша перцепција биће да је било онако како смо очекивали, а не како је било. 

Због тога је нашим душама потребно толико понављања пре него што то урадимо како треба и можемо да се ослободимо страха. Ово се посебно односи на искуство умирања. Можемо бити сигурни да је траума рођења бесконачно тежа од трауме умирања. Ипак, заједно верујемо да је умирање много горе. Јер то је оно што се већ утискује у наше душе сваки пут када стигнемо.

Дакле, када дође време да пређемо из ове димензије, пролазећи кроз ослобађајући догађај ослобађања од наших људских тела, ово широко распрострањено веровање ће се појавити. И произвешће такав страх да ћемо бити превише нестрпљиви да региструјемо шта заиста одвија. Нећемо моћи да умремо при пуној свести и да ценимо догађај онако како се дешава.

Дакле, уместо да се сретнемо са овим непознатим елементом и искусимо праве чињенице процеса умирања, наши паметни мали мозгови постају напола анестезирани страхом и наша перцепција постаје искривљена. Због тога се истина не може утиснути у суштину наше душе. Уместо тога, завршавамо са магловитим сећањем. Штавише, фрагменти који се региструју брзо се заборављају. Јер наша сећања се ослањају на слободно стање ума које није претрпано и замагљено страхом и заблудама. Оно мало чега се сећамо убрзо је избрисано огромном снагом тог колективног веровања.

Често умирућа особа региструје нешто попут: „О, је ли то заправо умирање? Баш фантастично! “ Али да би ово постало превладавајуће сећање за ову особу, мораће да буду потпуно свесни у време своје транзиције. Ако постоји страх, тада није могуће бити потпуно свестан. Али сваки пут када прођемо кроз ову сферу, постоји прилика да слети мало више истине. На крају ћемо бити толико опуштени када ћемо проћи кроз ову транзицију, као и спавати ноћу или започети нову и још непознату фазу у животу.

Умирање је произведено страхом од умирања. Када страх нестане, пролазак кроз такве ствари постаје сувишан и због тога више неће бити потребно. Тада ћемо завршити са овим циклусима инкарнације.

Привучени дуалности

Земља је дуалистичка сфера у којој морамо проћи кроз ово искуство смрти. Срећом, једини. После овога прелазимо у друге сфере где ће бити и других искустава која ће бити подједнако важна за еволуцију наше душе. Али ово је једина сфера која захтева да привидно умремо.

Шта тачно подразумевамо под „сфером?“ Овде говоримо о сфери свести. У таквој сфери ентитети са сличним стањем свести окупљају се, следећи непроменљиве духовне законе. Њихово укупно стање развоја или свести могу се заједнички назвати сфером.

Свима нам је познато гледање на географско подручје или материјални простор, попут планете, са такве тачке гледишта. Али са духовне тачке гледишта, време, простор и кретање су изрази једног одређеног стања свести. Наши тродимензионални умови имају изазов да замисле свест која има друге димензије, а која такође обједињује све ове различите димензије у јединствену, већу свест.

Дакле, када говоримо о духовним сферама, сасвим је могуће да ће их наш ум превише поједноставити у смислу географских подручја која се налазе тамо негде, у свемиру. Ипак, на неки начин није неистина да цео физички универзум са свим својим многим сферама живи унутар себе. И као што је свака планета стварност која постоји и изнутра и изнутра, постоје и многи други духовни светови или сфере, и изнутра и извана. Ово је веома тешко за нас да схватимо.

Када говоримо о бићима која насељавају ове сфере, говорећи да имају упоредив ниво укупног развоја, то не треба схватати превише буквално. Сигурно се можемо осврнути око себе и увидети да постоје значајне разлике у степену развоја људи. А ово је тачно и међу онима у другим сферама свести. Али упркос својим разликама - са старијим, развијенијим духовима способним да перципирају и разумеју више од млађих духова - сви они имају одређене заједничке тачке. А управо због њихове сличности сви могу имати користи ако се окупе заједно. Због тога смо сви заједно састављени да бисмо направили ову сферу на планети Земљи.

Да бисте ово боље визуализовали, узмите у обзир да су услови на Земљи прецизан израз збира свести свих који овде живе, као и појединаца који тренутно нису оваплоћени, али ће се поново вратити. Сва лепота коју видимо у природи и коју су створили жене и мушкарци израз је наших унутрашњих квалитета који су у хармонији са универзумом. Исто тако, сва свађа коју видимо - укључујући сиромаштво и ратове, болести и умирање - израз су наше збуњености и деструктивних емоција за које се држимо.

Дакле, сви наши услови, било велики или ситни, повољни или неповољни, директни су резултат људи који овде долазе. И све ово можемо назвати сфером свести. Ако је у другој сфери укупан ниво свести виши него овде, услови ће бити хармоничнији и мање тешки. У сфери у којој духови који је насељавају могу опазити виши ниво истине, неизбежно је да околности у тој сфери буду мање ограничавајуће.

Сјајно, па колико брзо можемо тамо? Па, док не научимо како да превазиђемо грешке и несклад с којима се овде суочавамо, мораћемо да се враћамо у ову сферу. Док нисмо способни да опазимо виши ниво истине, одавде једноставно не можемо стићи. Јер наше спољно окружење и наше унутрашње стање свести морају се подударати. Не може бити другачије.

Овде нисмо „послати“. Нико нам није „наредио“ да дођемо овде. То је једноставан процес привлачења и одбијања који следи духовне законе. Ови закони раде потпуно исто као и закони хемијских веза. Дакле, није тачно мислити да прво постоји сфера, а затим смо смештени у њу. Делује обрнуто. Сфера је резултат нашег размишљања, осећаја и ставова; произилази из укупног збира онога што смо сви ми.

Као таква, наша сфера нас изражава. Ако бисмо почели да исказујемо различите квалитете - попут саосећања, опраштања, великодушности и слично - више не бисмо били привучени овом сфером, већ бисмо морали да одемо тамо где већина бића такође изражава те особине. Али за сада смо сви овде. 

Трансцендирање дуалности

У нашем уму, ми људи имамо тенденцију да повучемо произвољну чврсту и брзу границу између физичког и нефизичког. Али ми људи се састојимо од пуно слојева, а сваки слој се састоји од материје која има своју јединствену густину. Дакле, што је виша свест бића, то ће финија бити конзистентност материје од које је биће сачињено. Али то не значи да таквом бићу недостаје форма или је мање стварно од човека.

Наша веровања нас вуку у сферу попут Земље где је материја физички или густа. Остале сфере имају финију вибрацију. Ако је целокупно наше размишљање усмерено ка томе да будемо врло површни и материјалистички, доводећи нас до ове равни, материја коју производимо за наше возило - наше тело - вибрираће у складу с тим. Другим речима, што се више незнања држимо, са својим грешкама, заблудама, предрасудама, ограничењима и мраком, гушћа ће бити наша ствар, а већа ће бити наша патња.

Када нам сине да је наше Стварно Ја више од нашег тела, наша перцепција ствари се шири. Овај помак омогућава да материја целог нашег бића - читаве наше душе - постане много финија и самим тим осетљивија на истину. Имаћемо већи осећај за стварност.

И зато је изузетно важно да док идемо даље својим духовним путем пронађемо где се бојимо нечега негативног, што нас доводи до тога да схватимо нешто позитивно. Када пронађемо ове џепове страха и видимо како имамо негативну мотивацију да желимо нешто позитивно, држат ћемо кључ у својој руци да се ослободимо ове дуалистичке димензије.

Ако схватимо: „Нисам у могућности да закорачим у слободу јер не желим слободу за себе, желим је јер се плашим да будем затворен“, приближиће нас ослобађању. Тада ћемо, уздигнутих глава, моћи да прихватимо сво богато обиље живота, као слободно људско биће. Управо тај покрет душе чини све разлике у свету.

Као што смо већ разговарали, наш страх од смрти доноси нам повратну карту за ову одређену сферу. Али ако се бојимо смрти, мора да постоје и друге разне грешке у нашој души. Јер све је међусобно повезано. Сваки пут када имамо страх који нас стеже, нећемо бити способни да се стопимо са космичким струјањем живота који жели да нас умота у загрљај и поведе са собом у нежну, славну вожњу.

У нашем чврстом држању, борићемо се против ове космичке силе као да је наш непријатељ. Али једини непријатељ овде седи у нама. А овај непријатељ постоји само због наших лажних страхова, наших погрешних закључака о животу и граница које себи непотребно стварамо. Ова ограничења нас доводе до тога да се окренемо и нападнемо себе. Ми то радимо упркос делу нас самих који жели да захтева наше право рођења и да постане испуњен. Овај други део заправо тежи да иде у другом смеру, идући директно ка болу и беди.

Лажно верујемо да је немогуће избећи неку велику опасност и некако нам изгледа мање претеће да је само брзо изведемо. Бар тада, мислимо, „велика опасност“ више неће бити непозната. Али нагомилавање негативног искуства које је у потпуности могуће избећи имаће врло горак укус. Сваки пут када се додворимо негативном искуству из страха и грешака, то ће бити много теже поднети него кад би се такво негативно искуство органско појавило због наших још увек дуготрајних ограничења.

Нема смисла да добровољно журимо у опасност. Али можда је врло тешко видети да то радимо. Јер потребан је дубок увид у механику како функционише наш унутрашњи свет да бисмо открили тај механизам у игри. Међутим, само кроз такав увид биће могуће зауставити понављање ове деструктивне игре.

У нашем животу постоји природан ритам који морамо научити да престанемо да узнемиравамо борећи се против нас, јуришајући или слепо ковајући напред. Тада се можемо стопити са великим космичким моћима помоћу којих можемо стварати. Вођењем ових моћи користећи сва наша свесна ја, ми заиста можемо постати господари универзума.

„Благослов за свакога од вас, моји пријатељи. Нека вам ове речи подигну дух и приближе вас светлости истине, стварности љубави, непрестаном блаженству духовног постојања. Буди у миру, буди у Богу! “

–Водич за пут

Прочитајте оригинално предавање Патхворк # 130: Проналажење истинског обиља пролазећи кроз ваш страх