Наша највећа радост у животу долази од давања, у оној мери у којој смо у могућности. То долази из постизања нашег потенцијала, могли бисмо рећи. С друге стране, наша највећа бол проистиче из тога што не испуњавамо свој пуни потенцијал давања другима и животу. Сваки други бол и фрустрација се спуштају због те боли због тога што не пружамо оно што морамо да пружимо. Ако се ово окрене, свако задовољство и задовољство проистиче из давања слободно, без икаквих, и без икаквих и без икаквих захтева.

Зашто смо онда тако шкрти? Зашто одбијамо да се дамо слободно? Ово потиче из нашег страха од делова нас самих које још не видимо и не знамо, што ствара обрасце који непрестано исијавају бол.

И докле год држимо те делове скривеним, нећемо бити слободни. Постаћемо претендент који је увек на опрезу. То значи да где год у себи имамо изобличења, живимо у лажи. И ништа од овога не треба да се догоди. То је непотребна лаж коју живимо на основу лажног страха од себе. 

Неки људи, када почну да се баве овим послом самоспознаје, прилично брзо упознају своје приватне, скривене делове. Они их бирају, договарају се да разговарају и директно настављају да превазилазе свој страх, одлазећи у свет слободном особом. Али други, чак и неки који имају најбоље спољне намере да се пронађу, заобилазе проблем и не стижу нигде. Имају ову магловиту наду да могу стићи кући до куће, а да не откривају и не чисте ни последњи делић унутрашњег прљавог веша. 

Питање је да ли смо спремни да престанемо да живимо „велику лаж?“ Да ли смо спремни да се ослободимо свих ових претварања? То је тежак избор. То је заиста битка и много је важно ако победимо у овој. У том циљу, погледајмо одакле потиче тај илузорни страх од сопства, и подједнако важно, сазнајмо шта се дешава ако га, уместо да га савладамо, мазимо.

Самоотуђење

Ствари ће се завршити само на један начин ако се наставимо плашити себе: самоотуђење. И ово ће нам потпуно одузети наше првородство да бисмо били срећни, радосни и слободни, јер ће то довести до кратког споја нашег давања и примања мојоа. Јер како се наши природни унутрашњи процеси бацају на њихове главе, ми губимо контакт са нашим најдубљим ја. Поврх тога, унутрашњи механизам који опушта опуштање са неовисношћу постаје хаотичан, избијајући из корена нашу способност да изградимо реалан, али користан живот.

Пошто смо сада отуђени од себе, не можемо да видимо како узрок и последица функционишу, али и даље одбијамо да откријемо шта се тамо дешава. Дакле, уместо да се заиста нађемо, затичемо се на раскрсници путева, суочени са једном добром алтернативом и једном лошом. Ево шта се дешава.

Када се бојимо себе, то је зато што на неки начин не можемо бити оно што желимо. Оно што желимо је да будемо идеални, за шта се онда претварамо да постајемо. Бити идеалан је наизглед „добра“ опција, али је нереална и неостварива. Супротно томе, чини се да смо у овом тренутку „лоша“ алтернатива тачно оно што заправо јесмо. 

Овде има много тога што није у реду. За почетак, наш концепт нашег садашњег ја није у реду. Претјерано је и искривљено, поготово што се још увијек нисмо ни јасно погледали. Али и циљ који смо себи поставили да постанемо идеалан подједнако је искривљен. Дакле, циљамо на нешто нереално, а то је да будемо бољи него што можемо бити у овом тренутку, а у међувремену себе доживљавамо лошијима него што заправо јесмо.

Ево истине: Оно што у себи проценимо да је ужасно, неопростиво лоше, неће се тако појавити кад га изнесемо на отворено и повежемо тачке узрока и последице. Супротно томе, када напустимо ову унутрашњу лаж, приметићемо негативне трендове у себи и видећемо колико су заправо непожељни. Али због наше свести о овој новој стварности нећемо се осећати „мање од“.

Сломили смо се оним што мислимо да јесмо кад су наше перцепције себе тако нереалне. У исто време, ако пажљивије погледамо начин на који се идеализујемо, често ће се показати мање пожељним него што смо мислили. На крају, обе ове алтернативе остављају да се осећамо равно и беживотно.

Наша неспремност да се посматрамо у целини ствара негативне ланчане реакције. Прва веза је да ће се многа друга питања у животу претворити у уски избор „или / или“. Ово је проблем, јер као што смо видели, чак и „добар“ избор не испадне добро. Дакле, доношење избора постаје немогуће.

Идеал за којим смо тежили, а који је увек био нереалан, наравно мора постати недостижан, а можда чак и непожељан. Чини се да се цео живот, почевши од нас самих, цепа по средини, делећи се на круту, стерилну добру страну и равну, лошу алтернативу. Нећемо вољети ниједну опцију. У сваком случају, осећамо напетост и изразито нестварно.

Дакле, након што наше самоотуђење започне, следећа карика негативне ланчане реакције је да све опције иду на југ. И добре и лоше алтернативе сада изгледају подједнако непожељно. Кад год се суочимо са два неукусна избора, наш осећај за истину и лепоту је кренуо по страни. Све, чак и најпожељнији аспекти живота, постану кисели. Постајемо невероватно збуњени.

Жеља и испуњење

Погледајмо типични стварни пример жеље и испуњења. То су два одвојена аспекта која се стапају у здравој особи која није отуђена од свог Стварног Ја. Такав слободан појединац неће осетити трпљење или сукоб ни са једним. Међутим, самоотуђена особа ће их обоје доживети као нешто негативно.

Када је здраво, жеља је посезање за новим могућностима и испуњење. У искривљењу, жеља се претвара у фрустрацију. Дакле, тада ће жеља и фрустрација пасти у исти слот у човековој психи, што значи да жеља неће бити ни мало добродошла. На сличан начин, када се испуњење искриви, претвара се у стагнацију, попут слепе улице. Тада се отуђио, пинг понг између фрустрације и стагнације. Другим речима, између камена и тврдог места.

Када се више не бојимо сопства, више се не бојимо ни жеље ни испуњења. Тада ћемо знати да се наше жеље могу испунити, а испуњење није крај, већ само нови почетак. Али ако се одвојимо од свог стварног ја, наша перспектива ће бити толико запрљана да се неће чинити да је испуњење наших жеља чак и замисливо, а још мање достижно.

Када је то случај, одбацићемо и своје здраве жеље и повући се од жеље да било шта уопште желимо. Да би надокнадила овај недостатак, самовољна похлепа поставиће своју ружну малу главицу из нашег уверења да, ако желимо нешто имати, морамо то отписати. Испуњење, мислимо, сан је као цев. А жеља? Заборавите.

Да закључимо, када нисмо спремни да се сусретнемо отворено и слободно - чак ни са скривеним деловима које још не знамо - такође не можемо отворено и слободно пожелети. Фрустрација је, дакле, неизбежна. Али сачекајте, није ли истина да понекад доживимо бар делимично испуњење, иако још нисмо чисти као звиждук? Зашто се онда увек чини да се наше испуњење бледи и претвара у стагнацију?

То се догађа зато што испуњење може остати живахно само када је наше унутрашње биће отворено и слободно. Тада космичка река тече чисто и чисто, а задовољства има у изобиљу. Али када је чеп и делимично затворен, ствари почињу да се смрзавају. Наша душа постаје крута и те течне виталне енергије не могу доћи до нашег језгра.

Тада сопство доживљавамо као коначно, а не као бесконачно, тако да свака активност мора имати свој крај. Али ово није сретан крај, то је равна ствар која се осећа као терет. Осећамо се као да је све узалудно, стварајући збуњујући осећај: „Чему служи ово?“ Уосталом, зашто се мучити ако ће се и испуњене жеље закиселити.

За особу која је способна да буде отворена и искрена према себи, испуњење ће бити непрекидни, дубоко задовољавајући континуум. Чега се треба бојати због тога? Али у искривљењу, плашимо се жеље, без обзира како ће се ствари одвијати. Ако остане неостварено, бојимо се јер фрустрација пече. А ако се испуни, бојимо се тога јер нећемо знати шта са тим да радимо. Све у свему, наш страх од жеље и фрустрације биће у директној мери са страхом од сопственог скривеног себе.

Тек када више не будемо отуђени од себе, живот ће бити живо искуство у којем жеља не боли, па жеља и испуњење могу постати једно. Као што ћемо постати једно са собом.  

Стицање контроле

Постоји још једна ланчана реакција коју самоотуђење покреће: губимо се у илузији да нисмо задужени за оно што се дешава у нама самима. Верујемо да смо немоћни над својим осећањима, ставовима, чак и нашим мислима и поступцима. И плашимо се да ће нас негативне емоције контролисати и да нећемо имати шта да кажемо о томе.

Такође, игноришемо чињеницу да се не може десити ниједна мисао или чин који ми не дозволимо. Али губимо се у илузији да нисмо ми ти који воде емисију. „Осећам се такво и такво!” узвикнемо, као да неко осећање онемогућава да се извучемо из наше непријатности. Оно што превиђамо је једноставна чињеница да ми одређујемо своје мисли, своја осећања и наше поступке. Чак смо и задужени за то како ћемо желети да осети и реагује.

Ако се у потпуности испунимо, ово самоопредељење биће стварно. Нећемо се шалити како се осећамо. А пошто ћемо знати шта заиста осећамо, можемо пожелети да се осећамо другачије и да кренемо у том правцу. Таква жеља није ништа. То ће имати ефекта. И не морамо чекати около да видимо шта ће се појавити.

Одмах можемо да одаберемо да се препустимо свом отпору и деструктивно делујемо или да се сретнемо и одредимо бољи пут. Привид је да морамо наставити да се осећамо као да желимо да ударимо зид или кажемо нешто окрутно док нешто друго осим нас самих не откључа врата и не ослободи нас.

Ми смо ти који држимо кључ. Можемо моментално ослободити своју деструктивност тако што желимо нешто конструктивније у овом конкретном тренутку. Али да бисмо дошли до конструктивне жеље, мораћемо да знамо ко смо и шта смо. Мораћемо да знамо шта скривамо у скривеним одајама наше психе. Докле год неки деструктивни део себе држимо тајним и одвојеним, маскиран иза наших магловитих и нејасних унутрашњих паравана, нећемо моћи да знамо како уопште изгледа релевантна конструктивна жеља.

Рецимо да завиримо и нађемо мржњу или непријатељство скривено унутра. Ох, Боже. Какав би то ефекат могао имати на нас или наше поступке? Можемо рећи свом страху: „Ја ћу се суочити са својим деструктивним осећањима. Ово ме не тера на акције. Ја сам, ипак, господар својих осећања. Тако да могу да одлучим шта ће бити моје акције. Ја одређујем шта мислим, радим и осећам. Спреман сам да видим шта је у мени. Моја је жеља да трансформишем све што пронађем у нешто истинито и конструктивно.

„Ако откријем нешто деструктивно чега се не желим одрећи, не морам порећи да се тако осећам тренутно. Такође не морам да попуштам у томе. Могу само да поздравим овај део себе. Није крај света ако га не волим посебно. Такође знам да ако овај део није у хармонији са мном, није у истини. Желим да знам истину и да одаберем конструктивније начине постојања у свету “.

Овакав приступ је први корак у повратку из самоотуђења. То је начин да се постигне самоуправа која је и миран и истинит. Не треба да се напрежемо или стављамо лажно лице. И не треба да чекамо дозволу да заузмемо такав став. Можемо то одмах.

Време је да одустанемо од те идеје да не можемо да помогнемо како се осећамо или нисмо одговорни за своје лоше понашање. То једноставно није случај. И не заборавите, наши поступци укључују наше ставове, попут онога који жели да наш отпор или негативност имају слободу. „Али ово је начин на који се осећам“, кажемо и на крају стављамо тачку као да је то готова ствар и да се ту ништа не може учинити. Пријатељи, чудо се неће срушити на нас споља и уклонити наше невоље.

Оно што нам бежи је да прво морамо желети да се осећамо другачије пре него што се ослободимо замке у којој смо. А шта ако не желимо да се осећамо другачије? Знај Који, и престаните да се заваравате. Већ можемо да престанемо са претварањем, претварајући се да желимо да се променимо, али не можемо. Једном кад то знамо, сине пиштоља, не знамо желети да бисмо се осећали другачије, можемо почети да се питамо зашто. Зашто желим да останем у негативном, непријатном стању?

Чувамо наше тајне

Када поричемо истину, а то је да ми сами бирамо како ћемо размишљати и како се понашати, одричемо се једне од највећих моћи које имамо на располагању: самоуправе. Немојте погрешити. Ово није исто што и лажна контрола коју спроводимо над нашим унутрашњим чуварима чији је посао да чувају наше тајне делове скривеним. Пречесто бацамо сву енергију која нам је на располагању да контролишемо своје тајно ја. Када на овај начин злоупотребљавамо своју енергију, не преостаје нам ништа за део који би могао да ради на стварању бољег живота.

Идеја да део себе морамо држати у тајности долази из тога што не верујемо у себе - у све себе. Ипак, све док се клонимо излагања ових делова којих се бојимо, нећемо моћи да се уверимо да је испод наших искривљења и деструктивности наша суштина крајње мудра, потпуно поуздана и озбиљно добра. Јер да смо могли да поверујемо у то, схватили бисмо да се нема чега бојати.

Бојимо се да у нашој сржи нема ништа поуздано или богато. Сумњамо да наше унутрашње биће није кремасти, нуга центар који може да нас храни. Бринемо се да је крајњи у нама онај део који мрзи; то је онај део који негује деструктивне жеље и лоше жеље. Почнемо да мислимо да ћемо ово сакрити само од других, али онда се изгубимо у игри и сакријемо то и од себе. Тако губимо везу са самим собом.

Овај посао да постанемо потпуно искрени према себи озбиљан је посао. Морамо бити спремни да се упознамо где смо тренутно. Тада можемо прећи на откривање крајњег у нама, што нећемо морати скривати. Што нећемо желети да сакријемо. Али све док се део нас скрива, живимо по пуномоћнику. Сви наши циљеви, као и наша испуњења, измишљени су, никад цели и стварни.

Ничега се не бисмо могли бојати ако се не бојимо дела себе који држимо у тајности, чак ни половине себе. Пре него што смо то схватили, почели смо да се претварамо да не верујемо да овај део уопште постоји. То је лаж нашег живота. Чак и ако је то само мала лаж, она прожима све тако да некако све изгледа као лаж - чак и ствари о којима смо искрени.

Ево великог обећања: Ако ћемо сваки дан износити и понављати своју жељу да се, пре свега, одрекнемо својих тајни, упознаћемо цело себе. Ако радимо овај дан из дана у дан - и заиста то озбиљно мислимо - не можемо се више осећати изгубљено, стагнирано или у дисхармонији са собом или другима. Наша анксиозност ће нестати, заједно са осећајем збуњености и горке повреде.

Процедура је прилично једноставна. Морамо да упознамо себе у целини без икаквог више скривања. Време је да престанемо да дозволимо да наша неразумна одбрана влада нама. Јер они нас ефикасно спречавају да сазнамо целу истину изнутра. Морамо пазити на наше паметне утаје. Обратите пажњу колико смо заузети другим питањима која немају везе са овим. Морамо да се ухватимо у коштац са собом уместо да дозволимо нашој негативности да контролише нас, која прераста у страх, а затим кривицу и осећај беспомоћности. На нама је да се променимо.

Свијет је тако широко мјесто, с толико могућности које су нам на располагању када престанемо строго провјеравати себе. У ширем животу, изван нашег скривања, не постоје само две алтернативе, где је једна лажно добра, а друга лажно лоша. Нити постоје само две лоше опције. У нашој новој стварности може бити много лепих алтернатива. У већој стварности можемо имати све добро.

Правећи чуда

Медитација може бити драгоцено средство за постизање врсте чудесних промена о којима смо говорили. Али шта тачно подразумевамо под „чудом?“ У основи је то закон живота који смо тек сада открили. Закон делује овако: Који год концепт ми држимо - било свестан или несвестан - мора се манифестовати у нашем животу.

Истина живота, у овој новој стварности која је ослобођена илузија, је неограничена доброта. У мери у којој можемо прихватити ову могућност - чак и ако још увек држимо став искреног испитивања о њој - у тој мери се она мора одвијати за нас, у било ком подручју у којем желимо да је применимо. Кад се таква доброта онда разоткрије, некоме ко је раније био заглибљен у негативности изгледа чудесно.

Наша очекивања од живота делују попут ограда. Када откријемо веће могућности, ограде се у складу с тим повлаче. Што је већа наша способност да схватимо могућности за радост и блаженство, то више тога мора настати. Јер у стварности је све тамо, доступно у незамисливом обиљу. Наше уске ограде потичу од искривљених, неистинитих идеја у нашем уму.

Не можемо доживети више него што можемо замислити. Па ако дубоко у себи верујемо да није могуће бити срећан, погодите шта: Нећемо бити срећни. Ово следи исту врсту логике као и сваки физички закон. Па замислимо да своје тело преместимо одавде тамо. Сада наше тело може бити само на месту на које га премештамо; не може бити негде другде. Ово није ништа више или мање чудесно од онога што можемо да урадимо са својим умом.

Колико можемо да померамо своје тело, ту ћемо се наћи са њим. Ако се нађемо у суморној, уској собичку, не морамо тамо остати. Али не можемо се у то уверити ако не изађемо на сунце и не откријемо да постоје много лепша места за дружење. Ако се одупремо било каквом покушају да нам помогну да одемо, можда из разлога што не постоји друга соба или довољно простора за нас, не можемо изаћи.

Без обзира на то колико дуго желимо да се расправљамо око тога, једини начин да се кренемо је заправо тај потез. Ако су нам удови здрави, очекује нас ово чудо. Ако смо дозволили да нам удови атрофирају, можда ће нам требати прво лечење и вежбање да бисмо зацелили.

На исти начин функционише и са нашим умовима. Када откријемо да у ствари постоји још једна соба изван оне у којој се налазимо, чиниће нам се чудом. Али мораћемо да се потрудимо да тамо одемо. Тако често остајемо заглављени у менталној рупи, када бисмо се могли истегнути и открити прелеп свет који је сигуран и задовољавајући ван нашег тесног простора.

То је оно што морамо учинити са својом психом ако предуго живи у клими негативности и изолације, након што су нас наши погрешно вођени страхови толико ограничили. Али кад једном одустанемо од овог ограничења, чудо се мора догодити. То је логичан закон који функционише за свако биће у универзуму.

Стварност стварања је да је наша слобода неограничена и да постоје све могућности за доживљавање доброте. Нико не остаје изостављен због овога. Али можда ћемо морати излечити „удове“ наше психе да бисмо искористили оно што је доступно. Ако се и даље грчевито боримо да чувамо своје тајне, не можемо искусити широм отворене могућности живота.

Ова борба је бескорисна бол коју непрестано наносимо себи и које се можемо решити почев од данас, ако тако желимо. Али да бисмо то урадили, морамо се суочити са подручјем које се највише бојимо и које нисмо желели да видимо. Ту треба да засијамо својом светлошћу и тамо ћемо осетити највише награда. Слобода и сигурност који ће уследити су ван речи. То нису празна обећања, пријатељи.

„Буди у миру, знај како је диван мир истине не клонећи се ове истине. Буди у Богу! “

–Водич за пут

Прочитајте оригинално предавање Патхворк # 136: Илузорни страх од себе