Идући мистичнијим путем кући

Учење плеса са христичким путем

Пре много година, када су моја два дечака била врло мала, посетили смо један Божић код пријатеља и разменили поклоне. Кад су му уручили поклон, њихов четворогодишњак ме погледао и питао: „Зашто сте користили дреидел папир?“

"Шта је дреидел?" Одговорио сам. Колико сам знао, Данијелов поклон сам умотао у божићни папир са малим играчкама за предење које сам купио у Таргету. Дођите да сазнате, дреидел је четверострани врх са четири хебрејска слова. Ова слова чине скраћеницу за хебрејску изреку која у преводу значи „тамо се догодило велико чудо“, мислећи на чудо на коме је Ханука усредсређена. Док је неко подизао лутеран у северном Висконсину, где је Јевреја било мало, ова грешка је била разумљива - и такође прилично смешна.

Још смешније, петнаест година касније, завршио бих проучавајући кабалу четири године. Али занимљиво је да ни једном нисмо разговарали о стварима као што су Седер, Росх Хасханах или дреиделс. Кабала је мистична рука јеврејске традиције и испоставило се да кабалу можете проучавати без урањања прста у жидовство.

Следећи мистичне путеве

Током моје четири године проучавања кабале, сазнали смо о стварима попут хебрејске абецеде из које је произашло цело стварање. Или како каже у Библији, „У почетку је била Реч, и Реч је била код Бога, и Реч је била Бог“. Плесали смо са енергијом у матичним и очевим словима. Заиста невероватне ствари! Када је наша класа дипломирала, вођа нам је сваком дао сребрну огрлицу са хебрејским словом. Моје писмо је ламед, што значи „учитељ“.

Такође смо провели доста времена седећи са десет божанских особина оличених у Дрвету живота. Као пример, особа се можда бори са нечим у животу што се односи на неравнотежу Гевурах-а и Цхесед-а.

  • Цхесед је „Љубазност“: Љубазна милост слободног давања / љубави према Богу / надахњујућа визија
  • Гевурах је „Озбиљност“: Снага / дисциплина / пресуда / ускраћивање / страхопоштовање према Богу

Спајајући ове особине, можемо мислити на реку и обалу. Вода треба да тече, креће се и пушта, али то може само ако постоји банка која је држи. С друге стране, обала мора бити чврста и мирна, стварајући отворен простор за постојање реке. Ако имамо превише или премало било ког квалитета, проблеми ће настати у нашем животу. Исцељење би подразумевало седење са особом док резонирате са већ зараслим стањем ова два сефирота, помажући му да их врати у равнотежу једни с другима.

„Изнад идеја о незаконитим поступцима постоји неко поље. Наћи ћемо се тамо. “ –Руми

На сличан начин постоји и мистични облик ислама назван суфизам. Ова мистериозна школа наглашава унутрашњу потрагу за Богом, фокусирајући се на медитацију, а избегавајући материјализам. Вртлог дервиш може показати своју љубав према божанском кроз свој предење суфијског плеса, а ми ћемо можда знати неку од њихових мудрости кроз мудре речи познатог суфијског песника Румија: „Ваш задатак није да тражите љубав, већ само да тражите и пронађите све баријере у себи које сте направили против тога “. Или овај: „Поље је изван идеја о неправди и неправди. Наћи ћемо се тамо. “ Можда не знам много о исламској вери, али знам да то волим.

Проналажење христичког мистичног пута

Нешто је теже пронаћи мистични пут који се поклапа са хришћанством. Могли бисмо указати на фрањевце, али њихови се путеви врло уско слажу с начинима Католичке цркве. Изузетно од степена оданости, тешко је разликовати их. Бољи кандидат могао би бити пут Пхоенессе-а, који је изграђен на дубоким учењима која је човечанству дао Водич за пут. Ово се боље уклапа из перспективе да су и Пут и Фенессе христове стазе које нимало не подсећају на хришћанство.

Човек се, заправо, може усковитлити кроз деценије дубоког духовног исцелитељског рада следећи ова учења и не једном налетећи на било шта што изгледа или звучи као хришћанство. У мојих двадесет и више година ангажовања у заједници Патхворк, рекао бих да се цела Христова тема тако лепо плесала, да се једва спомињала.

Избацивање учења о Христу било је заиста прилично лако учинити. На крају, од 250 предавања у Патхворк-у, само 3% се фокусира на тему ко је Христос, ко је Исус и зашто би нас требало бринути. Укратко, ходајући тим Христовим путем, особа има могућност да само учини оно што је Руми предложио и потражи све препреке у себи које смо изградили против љубави, и то ће бити довољно.

Пронаћи наше светло значи стићи до куће.

Оно што ћемо оставити на поду резнице, јесте разумевање како смо постали такви. Не мислим, „Како сам се одвојио од других и од себе?“ то ћемо открити током нашег самооткривања. Мислим, „Како сам завршио овде? Зашто морамо да се бавимо дуалношћу? Шта је навело да негативност и деструктивност настану? “

То су огромна питања и не можемо им доћи до дна без изношења учења о паду и Плану спасења. А да бисмо разумели та два важна појма, морамо да разговарамо о Христу. Али ова верзија приче се довољно разликује од верзије хришћанске недељне школе да је кликнула. Порекло и невоље читавог човечанства сада ми имају много више смисла.

Спашавајући Христа од хришћанства

Пре 1700 година, када су се хришћанске црквене вође почеле брзо и лабаво играти са истином о реинкарнацији, заиста су нам свима учиниле лошу услугу. Да будемо поштени, искривљења су се нашла у свим главним светским религијама, а ипак Водич за пут кроз пут каже да сви они још увек садрже довољно истине која служи нашем личном развоју.

У овом тренутку, људи у великом броју напуштају организоване религије, а цркве затварају врата лево, десно и у средини. Зашто? Јер људи више не купују оно што продају. Приче се не слажу. Наш ум жели стварне одговоре, а не празне претње одласком у Пакао целу вечност.

Логично је претпоставити да, ако је хришћанство ван базе, мора да нешто није у реду са Христом. На крају крајева, Христос је у срцу хришћанске вере. Ипак, гледајући дубље, можемо почети да схватамо да Христос није онај који је отишао пострани, већ хришћанство. Проблем, као што је то често случај, лежи на нама људима и нашим глиненим стопалима.

Важно је препознати да у хришћанству постоје вредна, истинита и важна учења. Али оно што недостаје је дубљи разлог Христовог оваплоћења као Исуса. Христос је отворио врата како бисмо се могли вратити у сфере светлости, уместо да и даље остајемо у мрачним сферама Пакла из којих се сви дижемо.

Да бисмо гравитирали према светлости, морамо донијети одлуке које уклањају наше унутрашње препреке. Јер ово су оно што нас спречава у стварању љубавних веза. То су зидови који нас раздиру и који треба да се сруше. Пут до куће никада не може укључивати трпљење više зидова и стварања više дивизија.

Ипак, овај облик деструктивности подржавају многи данашњи евангеличари. Наше садашње тужно окружење у САД-у прилично је предвидљива трагедија која се налази на крају 1700-годишњег плеса са неистином.

Да ли ово чини хришћанство погрешним? Наравно да не. Свете истине се сигурно могу наћи у цркви. Али пшеница се мора просејати из плеве и пречесто, то се не ради. Слично томе, ни вође Патхворк-а нису погрешили када су заобишли учење Водича о Христу. Током протеклих 50 година урађено је пуно аутентичног, трансформативног посла.

Али кад год заташкамо и порекнемо истину, пригушимо пламен. Кад је та истина светлост величине Христа, развија се тама. Стога није изненађујуће да су, баш као и код опадајућих црквених скупштина, многе некада успешне заједнице Патхворк у САД-у сада готово мртве.

Откривање све више и више светлости

Земља је можда наш привремени дом, али небо је наш прави дом. А Исус је био познат по томе што нам је покушао рећи да -заиста и заиста— Небо је унутра. Дакле, радећи свој лични исцелитељски посао проналазимо своје право ја. Отклањамо оно што блокира нашу унутрашњу светлост. ово је оно што отвара пут да више нашег сопственог светла засја у свету. Али за ово путовање потребно је више од једног живота.

У потпуности открити своју унутрашњу светлост, значи, стићи до куће. Тамо ће нас дочекати светлост Христова.

–Јилл Лорее

Четири начина за учење о паду и плану спасења

Пхоенессе: Пронађи своју истину
Спремни? Омогућава Кретати се!
Спремни? Омогућава Кретати се!

    удео