Људски ум је попут фрагмента витража у прелепом витражу: део је нечег већег, али сам по себи је само мали комад. Наше фрагментирано стање ограничава наш поглед на стварност. Мислимо да је наш мали фрагмент све што постоји за нас, па се его грчевито хвата за себе уместо да повуче корак и види ширу слику.
Наша одвојена свест – ово стање у којем се налазимо – боји се да ћемо бити уништени ако се препустимо себи. Дакле, штитимо наше ивице, покушавајући да очувамо наше ограничено мало ја безбедно, када је наша перцепција нашег ограничења оно што ствара страх и патњу. Ово је невоља човечанства.
Наш циљ је тада, кроз процес инкарнације, да схватимо како се уклапамо у Велику слику. Невоља је у томе што мислимо да је наше фрагментирано ја - наша его-свест - крај свега и бити-све. Не схватамо да су све способности које сада имамо – наша спољашња интелигенција и наша воља да предузмемо акцију – настале због напора које смо сами улагали у претходним инкарнацијама да се ослободимо.
Морали смо да употребимо било коју свест коју смо имали у то време да увећамо своје способности. И наставићемо да радимо ово док се сви наши фрагментирани аспекти не врате у крило. У неком тренутку, цело човечанство ће тада постати једно са коначном стварношћу. Али очигледно је да имамо путеве.
Его је тада засебан фрагмент који је под илузијом да ће се увећати значити да се диже у ваздух. Али свако од нас је овде на овој планети, ухваћен у циклусима рађања и смрти, јер треба да урадимо управо то: пустимо се и проширимо се. Укратко, треба да преболимо себе. За продор у ову илузију биће потребно више од среће; морамо имати гомилу посвећености и пуну чамца добре воље, и морамо тражити добру помоћ.
Морамо да престанемо да копамо за петама и – идући корак по корак – откријемо да постоји живот изван его стања. Такође ћемо открити да је овај други живот права стварност и да нема разлога да га се плашимо. То је поуздано; добро је. Оно што смо штитили била је илузија која укључује уверење да смо сами и да морамо умрети.
Свест се не појављује тек тако, сервирана нам на сребрном послужавнику; морамо се борити за то. Неће бити ни лако ни јефтино. Али задржавање изолованог его стања такође није пикник. Можда изгледа сигурније и лакше, али нас води путем стагнације који води до врата смрти — смрти која се стално понавља. Помислили бисте да желимо да се пробудимо из ове ноћне море.
Оно што нас зауставља су трикови нашег ега које користи да задржи свој ја-Тарзан мојо. Воли своје ограничено, изоловано стање и не осећа се принуђеним да га превазиђе. Хајде да се упознамо са овим триковима како бисмо могли да их уочимо у акцији.
За почетак, его ће избацити све замисливе негативности познате човечанству. Искористиће сваку грешку, нарушиће интегритет и погазити сву истину и божанске законе. Све ове ружне особине можемо спојити у тријумвират поноса, самовоље и страха, који су главни начини на које велико, лоше Ниже Ја избегава самоусавршавање.
На пример, его ће искривити наш природни инстинкт за самоодржањем у страх од губитка садашњег стања — што значи да не жели да постане свеснији себе. Запамтите, кад год пронађемо страх, нашли смо искривљење истине и стварности. А ако смо нашли страх, онда понос и самовоља морају бити у близини, јер ове три грешке увек путују у чопору.
Тако его одржава своју одвојеност поносно стварајући вештачки сукоб између себе и свих осталих: „Морам да докажем свету колико сам бољи; Морам да надмашим свакога; Не могу бити гори од било кога; ја сам против њих и морам да победим.” Сваки наговештај „ја против тебе“ је јасан показатељ да је его на слободи.
Овај дух надмоћности пропушта целу поенту: сви смо заједно у овоме. Сви имамо неку област у којој треба да растемо и лечимо се. Наши интереси да ово постигнемо могу бити у сукобу са другима само на најповршнијим нивоима. Непосредно испод површине је увек дубље добро, где божански закон диктира шта је најбоље за све заинтересоване. Упоређивање и надметање само изоштрава наш осећај одвојености, поткрепљујући илузију да је ово јадно постојање све што је у животу; они нас додатно ограничавају уместо да нам помогну да напредујемо.
То је и понос који нас тера да живимо ради тога како изгледамо у очима других, а не ради истине и стварних осећања и сопствених интереса. Цео наш циљ је да створимо утисак. То се чини важнијим од свега, укључујући и свест да је ово трагично губљење времена, јер је сваки добитак потпуно измишљен.
Иза свог ега скривамо много поносног понашања, укључујући све наше одбрамбене стратегије – потчињавање, агресију и повлачење – и њихове маске за прикривање које имају за циљ да их сакрију – маске моћи, маске љубави и маске спокојства – заједно са нашим стидом због разоткривање и наш стид због наших стварних осећања. Све су то трикови ега дизајнирани да нас држе малима. Без шале, томе иде его.
Па где је тај трећи најпоштенији од свих квалитет, самовоља? Ако нађемо друга два, мора да је и у кући. Ах, ево га: наша тврдоглавост и инат, наш отпор и пркос и крутост. У свему томе, ми се чврсто боримо против промена и против ширења на нову духовну територију. Овде је трик у томе да постанете крути изгледају привлачнији од нечега претећег, попут флексибилности и отворености. Ово последње би могло бити потпуно понижавајуће. Лавови и тигрови и медведи, о мој.
Трикови ега имају за циљ да нас држе у изолацији. Али ми смо као вентрилоквисти на начин на који бацамо своје одбијање да кренемо на нешто попут идиосинкразије или недостатака друге особе. Уздржавамо се да бисмо казнили одређену особу—можда родитеља или родитеља-замена или другу ауторитетну личност. Не желимо да људи виде наш општи злобни однос према самом животу.
Наши страхови попуњавају категорије бриге и анксиозности, или бојазни у вези са животом. То су убице радости које исисавају мир и слободу из живота—знате, оне ствари које можемо искусити само када смо присутни у овом тренутку. Промена би, према нашем егу, могла да угаси живот у трену.
Его је дорастао својим старим триковима када покушавамо да се заштитимо ускраћивањем задовољства и покрета креативности. Према егу, морамо остати веома уплашени. На пример, плашимо се да изложимо своја права осећања, што негира дубоку везу са другима. Ево још неколико ствари у рукаву ега: непажња, расејаност и недостатак концентрације. Јер како можемо да превазиђемо себе ако не можемо да обратимо пажњу?
Хајде да се не заваравамо, биће потребно неко фокусирање на једну тачку ако желимо да прерастемо наше садашње ограничено стање. Ако смо превише лењи, уморни или једноставно пасивни да бисмо уложили неки напор, мртви смо у води. Его ће учинити да кретање изгледа исцрпљујуће, непожељно и потпуно немогуће. Трикови се могу наставити и даље.
Ево једног доброг: стварамо много више туђе негативности него што је потребно. Понашамо се сумњичаво и неповерљиво према другима, оправдавајући своје уздржавање од себе. Избегавамо природно кретање ширења ка јединству.
Положај ега је и апсурдан и парадоксалан. Оно је инхерентно несрећно јер се осећа ограниченим и ограниченим. Его не може да види даље од својих ивица, а оно што види је толико ограничено да ствара искривљен осећај стварности. Его се осећа немоћним у великом бесмисленом универзуму који не може у потпуности да схвати.
Излаз из овог застоја је да его превазиђе своје искушење да остане мало – да остане на месту. Парадоксално, чини све што је у њеној моћи да остане у ограниченом стању које живот чини усамљеним, страшним и бесмисленим. Хмммм.
Са тачке гледишта ега, смрт је застрашујућа. Можемо покушати да порекнемо ово, али не можемо заправо да растворимо овај грозни осећај све док его остаје заробљен у уским оквирима самог себе. Али пре или касније, сви ми морамо да погледамо свој страх од смрти право у лице, било да га акутно осећамо или га само осећамо у стомаку. Али упркос нелагодности овог осећања, его се држи свог фрагментираног стања, чинећи немогућим прескакање замишљене линије између живота и смрти. Заиста је прилично луд начин на који се држимо ствари против којих се боримо.
Ово је, међутим, универзално стање које смо сви позвани да превазиђемо. Морамо да превазиђемо себе. Морамо да пипамо у мраку, користећи све делове себе које имамо на располагању, да бисмо разумели како его функционише — а затим прекинути његово финансирање.
Неки од нас можда мисле да немамо храбрости и дисциплине да се посветимо задатку који је пред нама. Али пријатељи, то нису ствари које већ немамо. Сви имамо све могуће квалитете које можемо пожелети у изобиљу. Питање је само: да ли желимо да искористимо сопствене потенцијале? Или бисмо радије тврдили да немамо те ствари—да неко мора да нас лупне својим вилинским штапићем и онда ћемо оживети.
Збуњени смо у нашим размишљањима да ће самодисциплина кочити нашу слободу. Са друге стране, мислимо да слободна особа не треба да има самодисциплину. Ништа не може бити даље од истине. Само ако имамо дисциплину можемо бити слободни. Ако смо самозадовољни, бићемо слаби и немоћни, зависни од других и стога ћемо се непрестано плашити. И у томе нема слободе. Али, наравно, своју самодисциплину морамо користити ради нас самих, да не бисмо изгледали бољи у очима других људи. Јер тада заиста допуштамо другима да нам намећу своју вољу.
Потребна је самодисциплина да бисмо превазишли отпор према расту. Прво, морамо да приметимо своје его трикове на делу и да им се не предамо. Само то је нова територија за многе од нас. Стицање нове територије је синоним за стицање више свести, што наше искуство живота чини смисленијим. Дакле, када превазиђемо свој его, рушимо непотребне ограде и ширимо делокруг нашег деловања. Уносимо више реалности.
Да бисмо то урадили, мораћемо да проширимо своја знања и вештине. То значи да морамо да превазиђемо своју лењост. А за то је потребна самодисциплина. Али ако је вредно имати, вреди улагати у то. Проба и грешка ће бити део једначине и мораћемо да научимо да своје неуспехе претворимо у успех. Требаће нам истрајност, стрпљење и вера. Док нови начини рада не постану друга природа, мораћемо да трпимо извесну нелагоду.
Али није ли то увек тако са процесом учења? Морамо прихватити потешкоће и научити механичке аспекте новог процеса. На крају, нови начин постаје лак, пошто је духовно ја више ослобођено својих веза. Али ово неће доћи магијом. Ако се чини, ми заобилазимо и не превазилазимо.
Его треба да промени своје лење начине ако желимо да се ујединимо са већом космичком свешћу. Али его је под илузијом да је лакше и опуштајуће остати уско затворен. Повлачење за наше чизме изгледа страшно заморно. Стагнација је, међутим, уговорено стање, које је све само не удобно. Потребан је рад - иако несвесни напор - да бисте остали заглављени, а то се показује као исцрпљеност. Само погледајте око себе - људи који најмање раде увек су најуморнији. Људи који раде највише су пуни енергије и опуштени, под условом да не користе активност као бекство.
Али да не бисмо почели да разбијамо его, схватите да је он део божанске свести, сачињен од свих добрих ствари од којих се одвојио – чак и ако се ови делови сада кваре и злоупотребљавају. Заиста, его је направљен од истог материјала са којим на крају желимо да се поново ујединимо. Дакле, није за игнорисање, вређање или порицање.
Да би се проширио и повратио своје божанско стање, его мора да усвоји ставове који су компатибилни са његовом првобитном природом. Сви њени трикови морају се оштро препознати уз оштро самопоштење и одустати од њихове рационализације. Морамо немилосрдно усмерити рефлекторе истине на мало сопство и престати да негирамо и пројектујемо његове лоше навике на друге.
Здрави делови ега су делови који држе светлост за самооткривање. Слаби, болесни делови често желе да одустану само зато што не можемо да издржимо још један дан. Покушавамо да побегнемо, често дрогом и алкохолом, или другим лажним средствима трансценденције. Али ово је веома опасан пут; то је варијација на тему лудила. Јер лудило није ништа друго до его који покушава да изгуби – или превазиђе – себе јер не може више да поднесе себе.
У овим лажним и опасним покушајима превазилажења, надамо се да ћемо избећи напор и бол и непријатности; желимо да заобиђемо све са чим се не слажемо или не желимо да разумемо. Желимо да варамо и користимо пречице, а све то, на крају, извлачи веома високу цену. Због тога се држимо још чвршће, постајемо крути и непокретни. Током многих инкарнација, то ће се одразити и на наше животне околности и на наша тела.
Не можемо да преваримо живот и не можемо да прескачемо кораке ако желимо да нам дух буде слободан. Али онда, када савладамо нове вештине уочавања и превазилажења трикова ега и усвојимо ставове компатибилне са божанским, чиниће се као да се инспирација и задовољство дешавају кроз нас. Тада прави мозаик живота, састављен од вечне истине и лепоте и љубави, постаје наш. Све више постајемо део свега што јесте.
Ретурн то Гемс Садржај
Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 199 Значење ега и његова трансценденција
