Људски ум је попут фрагмента витража у прелепом витражу: он је део нечег већег, али сам по себи је само мали део. Наше фрагментирано стање ограничава наш поглед на стварност. Мислимо да је наш мали фрагмент све што постоји за нас, и зато се его очајнички хвата за себе уместо да се повуче корак уназад и сагледа ширу слику.

Наша отцепљена свест – ово стање у коме се налазимо – плаши се да ћемо, ако се ослободимо себе, бити уништени. Зато штитимо своје границе, покушавајући да сачувамо своје ограничено мало ја, док је управо наша перцепција нашег ограничења та која ствара страх и патњу. То је невоља човечанства.

Наш је циљ, дакле, кроз процес инкарнације, да схватимо како се уклапамо у Велику слику. Проблем је у томе што мислимо да је наше фрагментирано ја – наша его-свест – крај и сврха свега. Не схватамо да су све способности које сада имамо – наша спољашња интелигенција и наша воља да предузмемо акцију – настале захваљујући напорима које смо сами уложили у претходним инкарнацијама да се ослободимо.

Морали смо да користимо било коју свест коју смо имали у то време да бисмо проширили своје способности. И наставићемо то да радимо док се сви наши фрагментирани аспекти не врате у јединство. У неком тренутку, цело човечанство ће тада постати једно са крајњом стварношћу. Али очигледно је да имамо још дуг пут пред собом.

Его је тада засебан фрагмент који је под илузијом да ће се увећати значити да се диже у ваздух. Али свако од нас је овде на овој планети, ухваћен у циклусима рађања и смрти, јер треба да урадимо управо то: пустимо се и проширимо се. Укратко, треба да преболимо себе. За продор у ову илузију биће потребно више од среће; морамо имати гомилу посвећености и пуну чамца добре воље, и морамо тражити добру помоћ.

Морамо престати да се оклевамо и – корак по корак – открити да постоји живот изван его стања. Такође ћемо открити да је овај други живот права стварност и да нема разлога да га се плашимо. Поуздан је; добар је. Оно што смо штитили била је илузија која укључује веровање да смо сами и да морамо умрети.

Свест се не појављује тек тако, сервирана нам на сребрном послужавнику; морамо се борити за њу. Неће доћи лако нити јефтино. Али ни остајање у изолованом его стању није лако. Можда делује безбедније и лакше, али нас води путем стагнације који води до врата смрти – смрти која се стално понавља. Помислили бисте да бисмо желели да се пробудимо из ове ноћне море.

Оно што нас зауставља јесу трикови нашег ега које користи да би одржао свој Тарзан-јавни инстинкт. Воли своје ограничено, изоловано стање и не осећа се обавезним да га превазиђе. Хајде да се позабавимо овим триковима како бисмо их могли уочити у акцији.

За почетак, его ће избацити све замисливе негативности познате човечанству. Искористиће сваку грешку, нарушиће интегритет и погазити сву истину и божанске законе. Све ове ружне особине можемо спојити у тријумвират поноса, самовоље и страха, који су главни начини на које велико, лоше Ниже Ја избегава самоусавршавање.

На пример, его ће искривити наш природни инстинкт за самоодржање у страх од губитка свог садашњег стања - што значи да не жели да постане свеснији себе. Запамтите, кад год пронађемо страх, пронашли смо искривљење истине и стварности. А ако смо пронашли страх, онда понос и самовоља морају бити у близини, јер ове три мане увек путују у групи.

Дакле, его одржава своју одвојеност тако што поносно ствара вештачки сукоб између себе и свих осталих: „Морам свету доказати колико сам бољи; морам надмашити све; не могу бити гори од било кога; ја сам против њих и морам победити.“ Било каква помисао на „ја против тебе“ је јасан показатељ да је его на слободи.

Овај дух надмоћи промашује целу поенту: сви смо у овоме заједно. Сви имамо неко подручје у којем треба да растемо и да се исцелимо. Наши интереси у постизању овога могу се сукобити са другима само на најповршинским нивоима. Одмах испод површине увек је дубље добро, где божански закон диктира шта је најбоље за све укључене. Поређење и такмичење само пооштравају наш осећај раздвојености, појачавајући илузију да је ово јадно постојање све што постоји у животу; они нас додатно ограничавају уместо да нам помажу да напредујемо.

То је и понос који нас тера да живимо ради тога како изгледамо у очима других, а не ради истине и стварних осећања и сопствених интереса. Цео наш циљ је да створимо утисак. То се чини важнијим од свега, укључујући и свест да је ово трагично губљење времена, јер је сваки добитак потпуно измишљен.

Много поносних понашања кријемо иза свог ега, укључујући све наше одбрамбене стратегије – покорност, агресију и повлачење – и њихове маске прикривања које имају за циљ да их сакрију – маске моћи, маске љубави и маске спокоја – заједно са стидом што смо разоткривени и стидом због наших правих осећања. Све су то трикови ега осмишљени да нас држе малима. Није шала, то је оно чему его тежи.

Па где је та трећа најлепша од свих особина, самовоља? Ако пронађемо и друге две, мора да је и она у кући. Ах, ево је: наша тврдоглавост и злоба, наш отпор и пркос и крутост. У свему томе, ми се укочимо против промена и против ширења себе на нову духовну територију. Овде је трик у томе да крутост изгледа привлачније од нечег претећег попут флексибилности и отворености. Ово друго би могло бити понижавајуће. Лавови и тигрови и медведи, ох, боже.

Трикови ега имају за циљ да нас држе у изолацији. Али ми смо попут трбухозбораца по начину на који своје одбијање да се покренемо бацамо на нешто попут туђих идиосинкразија или недостатака. Уздржавамо се како бисмо казнили одређену особу - можда родитеља или замену за родитеља или неку другу ауторитетну фигуру. Не желимо да људи виде наш општи злобан став према самом животу.

Наши страхови попуњавају категорије бриге и анксиозности, или страха од живота. То су убице радости које усисавају мир и слободу из живота - знате, оне ствари које можемо искусити само када смо присутни у тренутку. Промена, према нашем егоу, могла би уништити живот у тренутку.

Его користи своје старе трикове када покушавамо да се заштитимо ускраћујући задовољство и покретање креативности. Према егу, морамо остати веома уплашени. На пример, плашимо се да откријемо своја права осећања, што нам онемогућава дубоко повезивање са другима. Ево још неколико ствари које его крије у рукаву: непажња, расејаност и недостатак концентрације. Јер како можемо уопште превазићи себе ако не можемо да обратимо пажњу?

Немојмо се заваравати, биће потребно мало фокусирања на једну тачку ако желимо да превазиђемо наше садашње ограничено стање. Ако смо превише лењи, уморни или једноставно пасивни да бисмо уложили мало труда, нестајемо. Его ће учинити да кретање делује исцрпљујуће, непожељно и потпуно немогуће. Трикови се могу наставити унедоглед.

Ево једног доброг примера: много више користимо туђу негативност него што је потребно. Понашамо се сумњичаво и неповерљиво према другима, оправдавајући своје повлачење од себе. Избегавамо природни покрет ширења ка сједињењу.

Положај ега је и бесмислен и парадоксалан. Он је по својој природи несрећан јер се осећа коначним и ограниченим. Его не може да види даље од сопствених граница, а оно што види је толико ограничено да ствара искривљени осећај стварности. Его се осећа немоћно унутар великог бесмисленог универзума који не може у потпуности да схвати.

Излаз из овог застоја је да его превазиђе своје искушење да остане мало – да остане на месту. Парадоксално, чини све што је у њеној моћи да остане у ограниченом стању које живот чини усамљеним, страшним и бесмисленим. Хмммм.

Са становишта ега, смрт је застрашујућа. Можемо покушати да то порекнемо, али не можемо заправо да растворимо овај ужасан осећај све док его остаје заробљен у уским границама самог себе. Али пре или касније, сви морамо да погледамо свом страху од смрти право у лице, било да га осећамо акутно или га само гриземо у стомаку. Али упркос нелагодности овог осећаја, его се држи свог фрагментираног стања, чинећи немогућим прескакање замишљене линије између живота и смрти. Заиста је прилично лудо како се држимо ствари против које се боримо.

Ово је, међутим, универзално стање које смо сви позвани да превазиђемо. Морамо да превазиђемо себе. Морамо да пипамо у мраку, користећи све делове себе које имамо на располагању, да бисмо разумели како его функционише — а затим прекинути његово финансирање.

Неки од нас можда мисле да немамо храбрости и дисциплине да се посветимо задатку који је пред нама. Али пријатељи, то нису ствари које већ не поседујемо. Сви имамо сваку могућу особину коју бисмо могли пожелети у изобиљу. Једино питање је: Да ли желимо да искористимо своје потенцијале? Или бисмо радије тврдили да немамо те ствари - да нас неко мора додирнути својим вилинским штапићем и онда ћемо оживети.

Збуњени смо у свом размишљању да ће самодисциплина ометати нашу слободу. С друге стране, мислимо да слободна особа не би требало да има самодисциплину. Ништа не може бити даље од истине. Само дисциплином можемо бити слободни. Ако смо самозадовољни, бићемо слаби и немоћни, зависни од других и стога стално у страху. А у томе нема слободе. Али наравно, морамо користити самодисциплину због себе, а не да бисмо изгледали боље у очима других људи. Јер тада заправо дозвољавамо другима да нам намећу своју вољу.

Потребна је самодисциплина да бисмо превазишли отпор према расту. Прво, морамо да приметимо своје его трикове на делу и да им се не предамо. Само то је нова територија за многе од нас. Стицање нове територије је синоним за стицање више свести, што наше искуство живота чини смисленијим. Дакле, када превазиђемо свој его, рушимо непотребне ограде и ширимо делокруг нашег деловања. Уносимо више реалности.

Да бисмо то урадили, мораћемо да проширимо своје знање и вештине. То значи да морамо да превазиђемо своју лењост. А то захтева самодисциплину. Али ако се исплати имати, вреди и улагати у то. Покушаји и грешке биће део једначине, и мораћемо да научимо да своје неуспехе претворимо у успех. Биће нам потребни истрајност, стрпљење и вера. Док нови начини рада не постану друга природа, мораћемо да се носимо са извесном нелагодношћу.

Али зар није увек тако са процесом учења? Морамо прихватити тешкоће и научити механичке аспекте новог процеса. На крају, нови начин постаје лак, јер је духовно ја све ослобођеније својих веза. Али то неће доћи магијом. Ако се чини да је тако, заобилазимо, а не превазилазимо.

Его мора да промени своје лење начине ако желимо да се ујединимо са већом космичком свешћу. Али его је у илузији да је остати уско ограничен лакше и опуштајуће. Вући се уз помоћ чизми делује страшно заморно. Стагнација је, међутим, згрчено стање, које је све само не удобно. Потребан је труд - иако несвестан напор - да се остане заглављен, а то се манифестује као исцрпљеност. Само погледајте око себе - људи који најмање раде увек су најуморнији. Људи који највише раде су пуни енергије и опуштени, под условом да не користе активност као бекство.

Али да не почнемо да критикујемо его, схватимо да је он део божанске свести, састављен од свих добрих ствари од којих се одвојио - чак и ако се ти делови сада претварају у бастарде и злоупотребљавају. Заиста, его је направљен од истог материјала са којим се на крају желимо поново ујединити. Дакле, не треба га игнорисати, вређати или порицати.

Да би се проширио и повратио своје божанско стање, его мора да усвоји ставове који су компатибилни са његовом првобитном природом. Сви њени трикови морају се оштро препознати уз оштро самопоштење и одустати од њихове рационализације. Морамо немилосрдно усмерити рефлекторе истине на мало сопство и престати да негирамо и пројектујемо његове лоше навике на друге.

Здрави делови ега су делови који носе светлост за самоспознају. Слаби, болесни делови често желе да одустану једноставно зато што не можемо да поднесемо себе још један дан. Покушавамо да побегнемо, често кроз дрогу и алкохол или друга лажна средства трансценденције. Али ово је веома опасан пут; то је варијација на тему лудила. Јер лудило није ништа више од егоа који покушава да изгуби – или трансцендира – себе јер више не може да поднесе себе.

У овим лажним и опасним покушајима превазилажења, надамо се да ћемо избећи напор, бол и непријатности; желимо да заобиђемо све са чиме се не слажемо или не желимо да разумемо. Желимо да варимо и користимо пречице, што све, на крају, извлачи веома високу цену. Због тога се још чвршће држимо, постајемо крути и непокретни. Током многих инкарнација, ово ће се одразити и на наше животне околности и на наша тела.

Не можемо преварити живот и не можемо прескакати кораке ако желимо да наш дух буде слободан. Али онда, када савладамо нове вештине уочавања и превазилажења трикова нашег ега и усвојимо ставове компатибилне са божанским, изгледаће као да се инспирација и задовољство дешавају кроз нас. Тада прави мозаик живота, сачињен од вечне истине, лепоте и љубави, постаје наш. Све више и више постајемо део свега што јесте.

Следеће поглавље

Ретурн то Гемс Садржај

Прочитајте Оригинал Патхворк^® Предавање: # 199 Значење ега и његова трансценденција