Да бисмо у потпуности открили наше унутрашње светло, значи да смо стигли до куће. Ту ће нас дочекати светлост Христова.

Да бисмо у потпуности открили наше унутрашње светло, значи да смо стигли до куће. Ту ће нас дочекати светлост Христова.

 

Плес са хришћанским путем

Пре много година, када су моја два дечака била веома мала, посетили смо неке пријатеље једног Божића и разменили поклоне. Када су му уручили поклон, њихов четворогодишњак ме је погледао и питао: „Зашто си користио дреидел папир?“

"Шта је дреидел?" Одговорио сам. Колико сам знао, умотао сам Данијелов поклон користећи божићни папир са малим играчкама које се окрећу на њему. Дођите да сазнате, дреидел је четворострани врх који носи четири хебрејска слова. Ова слова чине акроним за хебрејску изреку која у преводу значи „тамо се догодило велико чудо“, а односи се на чудо на коме је Ханука усредсређена. За некога ко је одгајао лутеране у северном Висконсину где је Јевреја било мало, ова грешка је била разумљива — и такође прилично смешна.

Што је још смешније, петнаест година касније, завршио бих четири године да учим кабалу. Али занимљиво је да ниједном нисмо разговарали о стварима као што су Седер, Рош Хашана или Дридел. Кабала је облик јеврејског мистицизма који се може проучавати без додиривања главног тока јудаизма.

Пратећи мистични пут

Током моје четири године проучавања кабале, сазнали смо о стварима попут хебрејске абецеде из које је произашло цело стварање. Или како каже у Библији, „У почетку је била Реч, и Реч је била код Бога, и Реч је била Бог“. Плесали смо са енергијом у матичним и очевим словима. Заиста невероватне ствари! Када је наша класа дипломирала, вођа нам је сваком дао сребрну огрлицу са хебрејским словом. Моје писмо је ламед, што значи „учитељ“.

Такође смо провели много времена седећи са десет божанских квалитета оличених у Дрвету живота. На пример, особа се може борити са нечим у животу што се односи на неравнотежу Гевурах и Цхесед:

    • Цхесед је „Љубазност“: Љубазна милост слободног давања / љубави према Богу / надахњујућа визија

    • Гевурах је „Озбиљност“: Снага / дисциплина / пресуда / ускраћивање / страхопоштовање према Богу

Спајајући ове особине, можемо мислити на реку и обалу. Вода треба да тече, креће се и пушта, али то може само ако постоји банка која је држи. С друге стране, обала мора бити чврста и мирна, стварајући отворен простор за постојање реке. Ако имамо превише или премало било ког квалитета, проблеми ће настати у нашем животу. Исцељење би подразумевало седење са особом док резонирате са већ зараслим стањем ова два сефирота, помажући му да их врати у равнотежу једни с другима.

„Изнад идеја о незаконитим поступцима постоји неко поље. Наћи ћемо се тамо. “ –Руми

На сличан начин постоји и мистични облик ислама назван суфизам. Ова мистериозна школа наглашава унутрашњу потрагу за Богом, фокусирајући се на медитацију, а избегавајући материјализам. Вртлог дервиш може показати своју љубав према божанском кроз свој предење суфијског плеса, а ми ћемо можда знати неку од њихових мудрости кроз мудре речи познатог суфијског песника Румија: „Ваш задатак није да тражите љубав, већ само да тражите и пронађите све баријере у себи које сте направили против тога “. Или овај: „Поље је изван идеја о неправди и неправди. Наћи ћемо се тамо. “ Можда не знам много о исламској вери, али знам да то волим.

Проналажење хришћанског мистичног пута

Мало је теже пронаћи мистични пут који је у складу са хришћанством. Могли бисмо указати на браћу фрањевце, али њихови начини су веома уско повезани са начинима Католичке цркве. Осим степена оданости, тешко их је разликовати. Бољи кандидат би могао бити пут Пхоенессе, који је изграђен на дубоким учењима датим човечанству од стране Патхворк Гуиде-а. Ово боље одговара из перспективе да су и Патхворк и Пхоенессе хришћански путеви који уопште не личе на хришћанство.

Човек се, заправо, може усковитлити кроз деценије дубоког духовног исцелитељског рада следећи ова учења и не једном налетећи на било шта што изгледа или звучи као хришћанство. У мојих двадесет и више година ангажовања у заједници Патхворк, рекао бих да се цела Христова тема тако лепо плесала, да се једва спомињала.

Издвојити учење о Христу било је заиста лако. На крају крајева, од 250 Патхворк предавања, само мали део се фокусира на тему ко је Христ, ко је био Исус и зашто би нас било брига. Укратко, ходајући овим хришћанским путем, особа има опцију да само уради оно што је Руми предложио и потражи све баријере у себи које смо изградили против љубави, и то ће бити довољно.

Међутим, оно што ћемо оставити на поду просторије за сечење је разумевање како смо постали овакви. Не мислим, „Како сам дошао до тога да се одвојим од других људи и самог себе?“ за то ћемо открити током нашег рада на самооткривању. Мислим, „Како сам завршио ovde? Зашто морамо да се носимо са дуалношћу? Шта је узроковало настанак зла?”

Ово су огромна питања и не можемо им доћи до дна а да не изнесемо учења о паду и Плану спасења. А да бисмо разумели та два важна појма, морамо да говоримо о Христу. Али ова верзија приче се довољно разликује од хришћанске недељне школе све сада долази на своје место. Порекло и невоља читавог човечанства сада имају много више смисла за мене.

Хришћански, не хришћански

Пре 1700 година, када су хришћанске црквене вође играли брзо и слободно са истином о реинкарнацији, дефинисали су шта ће, а шта неће бити у Библији. И заиста су нам свима учинили медвеђу услугу. Да будемо поштени, дисторзије су се увукле у све главне светске религије, а ипак Патхворк Гуиде каже да све оне још увек садрже довољно истине да служе нашем личном развоју.

У овом тренутку, људи у великом броју напуштају организоване религије, а цркве затварају врата лево, десно и у средини. Зашто? Јер људи више не купују оно што продају. Приче се не слажу. Наш ум жели стварне одговоре, а не празне претње одласком у Пакао целу вечност.

Логично је претпоставити да ако је хришћанство неосновано, мора да нешто није у реду са Христом. На крају крајева, Христос је у срцу хришћанске вере. Ипак, ако погледамо дубље, можемо почети да схватамо да Христ није тај који је отишао постранце, него хришћанство. Проблем, као што то често бива, лежи у нама људима и нашим стопалима од глине.

Важно је препознати да у хришћанству постоје вредна, истинита и важна учења. Али оно што недостаје је дубљи разлог за Христово оваплоћење као Исуса. Христос је дошао да отвори врата па ми...све од нас — могли да се врате у сфере светлости, уместо да наставе да остану у тамним сферама пакла из којег се сви дижемо.

Да бисмо гравитирали према светлости, морамо донијети одлуке које уклањају наше унутрашње препреке. Јер ово су оно што нас спречава у стварању љубавних веза. То су зидови који нас раздиру и који треба да се сруше. Пут до куће никада не може укључивати трпљење više зидова и стварања više дивизија.

Ипак, овај облик деструктивности подржавају многи данашњи евангеличари. Наше садашње тужно окружење у САД-у прилично је предвидљива трагедија која се налази на крају 1700-годишњег плеса са неистином.

Да ли ово чини хришћанство погрешним? Наравно да не. Свете истине се сигурно могу наћи у цркви. Али пшеница се мора просејати из плеве и пречесто, то се не ради. Слично томе, ни вође Патхворк-а нису погрешили када су заобишли учење Водича о Христу. Током протеклих 50 година урађено је пуно аутентичног, трансформативног посла.

Али кад год заташкамо и порекнемо истину, пригушимо пламен. Кад је та истина светлост величине Христа, развија се тама. Стога није изненађујуће да су, баш као и код опадајућих црквених скупштина, многе некада успешне заједнице Патхворк у САД-у сада готово мртве.

Откривајући све више светлости

Земља је можда наш привремени дом, али небо је наш прави дом. А Исус је био познат по томе што је покушао да нам каже да – стварно и заиста – небо јесте у. Дакле, радећи свој лични рад исцељења, проналазимо своје право ја. Чистимо оно што блокира наше унутрашње светло. ово је оно што отвара пут да више нашег сопственог светла засја у свету. Али за ово путовање потребно је више од једног живота.

У потпуности открити своју унутрашњу светлост, значи, стићи до куће. Тамо ће нас дочекати светлост Христова.

–Јилл Лорее

Патхворк Гуиде о саморазвоју

„Група попут ваше доприноси више од огромне масе људи који проповедају доктрине, који потискују емоције, који осећају да морају бити добри, док је њихово право стање уклоњено из такве доброте.

„Група од само пет људи, који се суочавају са стварношћу каква је сада, доприноси више целом свету – не само вашој Земљиној сфери, већ и свим сферама – него најбоље намеравана учења и идеали који досежу само површински интелект .”

– Патхворк Гуиде Лецтуре #105 Однос човечанства према Богу у различитим фазама развоја

Сви есеји у Набавите бољи брод доступни су као подкасти.