Саосећање и самоодговорност: суштина добре владе

Лекције из Патхворк-а® Водич о излечењу себе и помоћи нашој влади

„Нека сви овде или тамо нађете мали кључ, појашњење, корисни наговештај како бисте осветлили свој пут, у вашој борби да досегнете светлост истине, да разумете свој живот у односу на универзум, да разумете себе и самим тим живот “.

- Патхворк® Водич, Питања и одговори # 132

Једном сам чуо да неко каже да је најидеалнији облик власти доброћудни диктатор. Гледајући уназад, ово је заправо био стил руковођења којем сам тежио као родитељ. Мој муж је у то време увек био диван отац, али није био неки дисциплински радник. Тако да је на мени било да оборим и управљам два разуларена мала дечака. Користио сам стратегију о којој сам размишљао као о „мамином гневу“. Као у, ако не изнервираш бејесус из мене, доброта ће завладати. Иначе…Да, доста сам повисио тон. Није идеално, знам.

Према Патхворк Гуиде-у, диктаторски стил управљања — какав налазимо у монархији и феудализму — један је од мање развијених облика. И функционише само када имате лидера који је прилично еволуирао. То значи да је заиста склоно да се на крају укључи диктатор који се поквари са правилима. Јер, Ја сам главни, тако да правила не важе за мене! Једном када такав вођа добије власт, ми остали нећемо добро проћи.

Историјски гледано, такве диктаторске катастрофе су довеле људе да развију уједначеније облике владавине, наиме комунизам и социјализам. Али и они излазе из шина када — како се неизбежно испоставило — не улажу сви исти напор.

Што нас доводи до демократије. Или у случају Сједињених Држава, капиталистичка демократија. Овај стил политичког система нам нуди највише слободе. Али тако вредан подстицај има цену. Цена је што демократија захтева највиши ниво одговорности — за све укључене — да би могла да функционише. Посебно, тражи више од лидера.

Спољашње одражава унутрашње

Пре него што дубље погледамо ову ситуацију, хајде да се за почетак дотакнемо одакле долазе ти различити политички системи. Ако сте упознати са бројним моћним учењима из Патхворк Гуиде-а, неће вас изненадити да чујете да ова три примарна политичка система – три главна начина на које управљамо собом – потичу из нас.

Зашто је то тако? Јер све ради. Водич је често говорио да је наша перцепција света уназад — или изнутра — у односу на то какав заправо јесте. У стварности, свет око нас увек представља слику онога што је у нама. Споља је огледало изнутра. Наш свет одражава колективне садржаје наше психе. За микро умотавање за креирање макроа.

Управо због тога се чини да се свет у коме живимо распада. Јер људи су изнутра изломљени и фрагментирани. Ово је људско стање. Дакле, циљ живота је да радимо на томе да се поново саберемо. Али ако нисмо вољни да погледамо унутра и да се средимо, наш спољни свет ће наставити да се тресе и можда се уруши. Тада ћемо спознати кризу и унутар себе и у нашим спољашњим животима.

Оно што се дешава је да бацамо лопту на две ствари које демократија највише захтева од сваког од нас: самоодговорност и саосећање. Ово су две ствари на којима свако мора да ради. И није лако доћи до њих.

Више можете прочитати у Бисери, Поглавље 3: Истраживање духовне природе политичких система (слушајте подцаст)

Одрастање и буђење

Узмите у обзир да хиљадама и хиљадама година људи полако расту. Временом се постепено развијамо и еволуирамо. Због тога су се наши стилови политичких система временом мењали. Хтели то или не, ми увек идемо напред.

Повремено, док се крећемо са променама, морамо проћи кроз периоде транзиције. То је оно што се сада дешава. Јер сада улазимо у нову еру. Нова епоха, заправо. Ово је последња фаза развоја човечанства. Јер сада потпуно улазимо у одрасло доба. (Имајте на уму да би за ову следећу фазу могли да прођу милиони година. Заиста зависи од нас.)

Један од начина на који се живот мења када постанемо одрасли је то што се сада од нас очекује више. Као прво, морамо научити да стојимо на сопственим ногама. За већину нас то значи да ћемо се спотакнути, спотакнути и можда пасти, вероватно неколико пута. Зато што нам је потребан минут да се снађемо. Успут ћемо можда пратити неколико ћорсокака.

Тако је за већину деце која се спремају да напусте адолесценцију. А човечанство, уопште, сада тетура у одрастању, и буђењу. Заиста немамо појма шта долази. Али видимо да ће ствари морати да се промене.

Прочитајте више о развоју и развоју са променама гемс, Поглавље 2 Еволутивни процес и зашто га не можемо зауставити (слушајте подцаст), Поглавље 3: Како се развија свест између појединаца и група (слушајте подцаст), и Поглавље 7: Промена и превазилажење страха од смрти (слушајте подцаст).

Две забаве, два велика изазова

До сада су многи окусили слободу – а такође и замке – проналажења сопственог партнера, одабира сопственог посла или каријере и настањивања у сопственом простору. То су плодови које су многе генерације толико радиле да би стекле. Такве слободе су оно што је била наша еволуција као људи!

Ипак, у исто време, наши примарни односи су често тешки. Људи су незадовољни на послу. Многи раде дуго за недовољно плате. Много деце расте у сиромаштву. Многима је тешко пронаћи сигуран, приступачан стан. Здравствена заштита је дивна, али све мање и мање може да је приушти.

Зашто толико забрљамо ствари за толико много?

Постоје две важне ствари које треба разумети о нашем двопартијском демократском систему.

  1. Да би демократија била успешна, људи се морају развијати у себи кључне позиције обе стране.
  2. Двопартијска демократија може лако да се спотакне о дуалност.

Које су две суштинске позиције, или платформе, на које се ослања двопартијски систем? Укратко, они су самоодговорност и саосећање. Наравно, постоји много других фактора и позиција које такође треба узети у обзир. Али у основи, самоодговорност и саосећање су два главна стуба демократије. Без њих оба, цела структура ће се распасти и на крају срушити.

То на крају значи све више борбе за све, а све мање слободе.

Зашто нам је потребно саосећање

Занимљиво је да је самоодговорност такође једна од главних тема свих учења из Патхворк Гуиде-а. Сви нас стално упућују тамо где заиста живи извор свих наших проблема. И увек је у нама. Зато морамо увек да окрећемо циљ прстију и тражимо свој део у сваком сукобу. Јер колико год други погрешили, ако смо узнемирени, ми такође играмо улогу.

У исто време, постоји природна склоност да сами себе оштро осуђујемо кад год откријемо да нешто није у реду. Када откријемо да смо у криву. Сваки пут откривамо како је управо оно што заиста мрзимо живи у нама, искушење је да своју мржњу окренемо према себи.

Јер када једном видимо како је наш деструктивни спољашњи живот заиста одраз наше унутрашње деструктивности, можемо своју мржњу и осуду окренути на себе. Можда желимо да се окренемо и уништимо сами себе. Због тога је још једна главна тема из Патхворк Гуиде-а самосаосећање. Док радимо свој посао самооткривања, не смемо се претворити у сопственог највећег непријатеља.

Једини пут кроз ово је да се стално враћате на место саосећања. Морамо видети како у нама живе корени наше мржње, ината, беса и бунтовништва. Онда морамо да се трансформишемо, а не да се убијемо. Јер наш презир према нама самима ради само на томе да тежак пут самоспознаје свега тога учини много тежим.

Саосећање није сажаљење

Суштина демократије је потрага за општим добром. Јер у нашој сржи, сви смо повезани. То значи да када повредим неког другог, повредим и себе на неки начин. Али када помажем својој браћи и сестрама, помажем и себи. Саосећање је тада снага, а не слабост.

Саосећање је такође није исто што и сажаљење. Која је разлика? Емоција сажаљења је тешка, па смањује нашу снагу и помоћ коју можемо да пружимо. Када смо укључени у сажаљење, негде смо негативно укључени у себе. Можда пројектујемо свој страх да ће судбина коју неко други трпи пасти на нас. Или смо можда крили кривицу са којом нисмо у контакту.

Заправо, није неуобичајено да осећамо извесно задовољство због туђе несреће. Не само да не морамо да се носимо са том истом судбином, него нам се допада што је неко други кажњен и пролази кроз потешкоће. Ово баш и нема смисла, али садржи неку врсту назадне логике: „Ако и други људи пролазе кроз тешкоће, онда ја не смем бити тако лош. Бар нисам једини који пати. То ме радује што и други пате.”

Оваква унутрашња реакција ствара шок и осећај кривице у нашој психи коју потпуно потискујемо. Онда то прекомерно надокнађујемо осећањем непродуктивног сажаљења које нас чини слабијима. Погрешно верујемо да нас наше сажаљење оправдава јер нас тера да патимо заједно са другом особом. Али ми то радимо на деструктиван начин.

Наш посао је да откријемо погрешно размишљање које се крије иза оваквог неразумног става. Почињемо тако што примећујемо наше искрене реакције, имајући на уму да смо сви ми људи који имамо много непрочишћених емоција. Неки су детињасти, други себични. Многи су кратковиди. Циљ је научити како да их прихватимо, а да не осуђујемо себе, оправдавајући своје неосноване ставове и оправдавајући своје понашање.

Наше погрешне перспективе ће се растворити у ком год степену их заиста упознамо. Тада ће се наше сажаљење претворити у саосећање, што ће омогућити конструктивну помоћ људима који пате. То можемо учинити својим поступцима или само тако што ћемо саопштити да нам је заиста стало до њих.

Нико не побеђује

Једно од начела гледања изнутра значи да престанемо да тражимо „тамо напољу“ да би неко други крив. Истина, увек постоји много кривице. На крају крајева, сви смо ми људи. Али чак и након што утврдимо да су други криви, ово никада неће помоћи у решавању наших проблема. Јер једино проналажењем корена у себи можемо се ефикасно позабавити њима.

У случају наше двопартијске демократије, прилично је лако да ствари крену постранце. Јер постоји увек грешка на обе стране. Дакле, увек постоји неко кога можемо окривити. Као резултат тога, обе стране се осећају самоуверено када исправно идентификују грешку на другој страни. Тада се обе стране ослањају на грешке друге стране. Ипак, ниједна страна не предузима кораке да ради са своје стране.

Ово је ћорсокак који тоне Америку управо сада.

Како дуалност може довести до уништења

Одакле долази тај нагон који наши бројни лидери морају да униште функционисање наше владе? Она заправо настаје када искривимо ткиво дуалности. Дакле, дуалност је друга велика застоја за двопартијску демократију, због начина на који се тако лако увлачи у илузију дуалности.

Укратко, дуалност је ситуација у којој све долази у паровима супротности. Добро долази са лошим, дан долази са ноћи, задовољство долази са болом. Ево где се губимо: верујемо да можемо да живимо бољи живот тражећи само „добру“ половину и избегавајући „лошу“ половину. У тренутку када почнемо да размишљамо на овај начин, напуштамо стварност и почињемо да живимо у илузији. Илузија је наше погрешно уверење да ово може да функционише.

Једини излаз из ове дилеме је улазак и пролаз. Морамо научити да се носимо са дуалношћу. Тада је пут напред—и само излаз из дуалности – је учење да се помири са обе стране сваке дуалности. Како то изгледа? Као прво, морамо научити да осећамо сва своја осећања. Јер све док настављамо да блокирамо и умртвљујемо оне болне, такође не можемо да приступимо свим онима који су пријатни.

Ми то не радимо тако што прихватамо таму, већ ходајући кроз њу. Морамо ући у свој бол и открити неистину која га причвршћује на место. Другим речима, морамо се суочити са својом унутрашњом тамом. Ово је начин да се нађе средина пута дуалности. Морамо ујединити многе унутрашње ломове и расцепе у нашој психи.

Оно што не функционише је да засадимо позицију и онда проведемо остатак живота бранећи је. Погледајте нашу владу. Погледај око себе. Запитајте се, Ово ради?

Сазнајте више о томе да осећамо сва наша осећања Бонес, Поглавље 1 Емоционални раст и његова функција (слушајте подцаст), и Поглавље 2: Важност осећања свих наших осећања, укључујући страх (слушајте подцаст), а у Заслепљени страхом: Увиди са стазе® Водич за суочавање са нашим страховима.

Где смо заглавили

Постоје два дела нас самих који су инхерентно ухваћени у дуалности. Један је део нас самих који се распарчао када смо били млади. Ово се десило због било каквог бола који смо доживели. Други је наш его. За сада ћемо се фокусирати на его.

Его је део нас самих коме имамо директан приступ. Дакле, то је део који води у чишћењу наше унутрашње куће. Напуни канту водом, пронађе крпу, дода сапун и почне да риба. Морамо да имамо здрав его ако желимо да се излечимо.

Али пошто его живи у дуалности, никада неће моћи да разуме пробуђено стање. У пробуђеном стању се удобно одмарамо са супротностима. Али его не може да схвати овај концепт. Уместо тога, его се такмичи и покушава да победи у животу. У свом неизлеченом стању, его ће пазити само на себе. Јер, заглављен у дуалности, его верује да је ово свет „ја против тебе“, а не свет „ја и ти“ какав заиста јесте.

Бити будан значи живети уједињени изнутра. Ово је природно стање мировања нашег дубљег, унутрашњег ја, које Водич за Патхворк назива нашим Вишим Ја. Да бисмо се помирили са дуалношћу — и стога на крају напустили ову тешку димензију — морамо научити да напустимо свој его и живимо од свог Вишег Ја.

Али пре него што то можемо да урадимо, морамо да уклонимо све препреке које живе у нашем Нижем Ја. Сликајући широким потезима четкице, наше Ниже Ја је складиште све наше негативности, деструктивности, бунтовности и слично. Буђење је, дакле, процес у два корака. Прво морамо очистити своју унутрашњу кућу да бисмо могли пронаћи своје Више Ја. А онда морамо отпустити свој его и научити да живимо са тог дубљег места у себи.

Моћ Вишег Ја

За начин на који его види живот, ово је лудо. Никада нећемо победити ако ово урадимо. Али истина је да је једини начин да се „победи“ да се препустимо и откријемо нашу унутрашњу везу. Ово је наша веза са божанским. А одавде, истинско обиље може да потјече.

На овом нивоу смо већ сви повезани. Одавде, оно што најбоље служи нама такође најбоље служи свима. Има довољно за све нас. И то не зато што узимамо од једне особе, а дајемо другој.

У стварности, не постоји сукоб на нивоу Вишег Ја. Свако од нас може да прати ток доброте која тече из нас и постепено долази да живимо у миру и хармонији. Тек на нивоу ега ми стално упадамо у борбу и сукобе, несклад и привидну неправду.

Први корак на нашем путу ка Јединству — да живимо заједно у миру и хармонији — јесте да развијемо снажан его. Јер да бисмо обавили овај посао, потребан нам је его који је довољно јак да се ослободи. Јер то је једини начин да его научи да слуша глас нашег Вишег Ја и да следи вођство које тече изнутра.

Међутим, када его постане веома јак, али не зна да је следећи корак да се отпусти, ствари могу заиста кренути на југ. Јер его може знати да постоји већа моћ, али не зна како да је досегне. Дакле, уместо тога, его може постати опседнут сопственом моћи. Ово је познато као мегаломанија.

Када се то догоди, его није вођен Вишим Ја. Део проблема је у томе што его није обавио неопходан посао уклањања неистинитих негативних препрека у психи. Такође није научио да се преда. Дакле, тада моћ за којом его жуди — а затим поседује — постаје искривљена и деструктивна. Као таква, особа добија огромно узбуђење када користи своју моћ да уништи ствари.

То прилично сумира стање америчке политике данас.

„То је исти процес као што, на пример, знате кроз сва духовна, религиозна и метафизичка учења, да је љубав кључ читавог универзума. Ипак, морате прво себи да признате у којим областима ваше срце не зна за ово, где у свом најдубљем ја осећате мржњу тамо где бисте желели да осетите љубав.”

- Патхворк® Водич, Питања и одговори # 113

Изазов балансирања супротности

Када сам била трудна са својим првим дететом, пријатељ из мог комшилука ми је приредио бебу. Био сам дубоко дирнут што је толико њих дошло да нам пожели добро. Забавна игра је била да свака мајка у просторији запише свој омиљени родитељски савет. Била су два којих се јасно сећам.

Једна је била од мајке која је остала код куће чији је муж био доктор. Рекла је да увек нахрани децу пре него што тата дође кући. Касније сам могао да ценим њену перспективу, с обзиром на то колико су оброци са малом децом били изазовни. Осим тога, не уживам у кувању и такође сам радила пуно радно време. Тако да је један слетео мало равно.

Још један родитељски савет је, међутим, остао за живота: пуно љубави и много дисциплине. Изазов да уравнотежим ове наизглед супротне квалитете — у свим областима мог живота — постао је светло водиља за мене. Наравно да ово нисам урадио савршено. Али увек сам покушавао.

Ево још једног примера супротности које морамо научити да балансирамо у дуалности: чврстину и флексибилност. Док его мисли о чврстоћи као о крутим правилима, истина је у ствари увек чврста, течна и флексибилна. Начин на који Водич за Патхворк то објашњава је следећи: У Свету Духова, што нешто има више структуре, то је флексибилније. (Знам, све што его може чути је звук игле која гребе по површини плоче.)

Тхе Виде-Свингинг Ваи оф Еволутион

Ми свакако не живимо у свету који је спреман да се одрекне закона и правила. Нисмо колективно довољно развијени за то. Али када погледамо наш једнострани приступ било којој актуелној теми, велике су шансе да можемо почети да увиђамо сопствену ригидност вођену егом.

У једном тренутку, наш посао може бити да се олабавимо како бисмо могли да видимо своје чврсто држане позиције. У другом тренутку, наш посао може бити да применимо самодисциплину. Дакле, у различито време, мораћемо да радимо са обе стране.

Зато што начин раста прати путању клатна које се широко њише с једне на другу страну. Током сваког замаха прелазимо на супротну страну. Сваки пут ћемо се мало више приближити средњем путу. На крају ћемо доћи до тачке када можемо јасно да видимо обе стране. Тада заиста имамо нешто вредно да понудимо.

Јер, укратко, морамо да радимо свој посао пре него што будемо у позицији да помажемо другима. Једноставно не можемо дати оно што немамо. Другачије речено, док не научимо да останемо на сред пута, само ћемо се везивати да бисмо и друге повукли у јарак.

Сазнајте више о законима и правилима у После ега: Увиди из водича Патхворк® о томе како се пробудити, Поглавље 13: Промена са спољашњих на унутрашње законе у овој новој ери (слушајте подцаст), а у гемс, Поглавље 6: Проналажење равнотеже унутар уместо ослањања на спољна правила (слушајте подцаст).

Као споредна напомена, други начин на који растемо и еволуирамо је да приметимо некога ко има оно што желимо, а затим да опонашамо њега. Ово нам омогућава да визуализујемо стање у које желимо да прерастемо, што је кључно за напредак.

Сазнајте више у гемс, Поглавље 14: Како визуализовати живот у стању јединства (слушајте подцаст).

Лудост показивања прстом

Садашње стање је да се наше друштво по средини цепа, одваја се на две зараћене фракције. Свака страна се осећа самоправедном у погледу свог положаја. Али обе стране заправо злоупотребљавају систем.

„Па како успевамо да злоупотребимо и искривимо капиталистичку демократију? Један аспект је злоупотреба моћи од стране неколицине јачих. То су самовољнији појединци који намећу недостатке онима који не могу или неће да се заузму за себе. Истина, недостатак ће бити природан резултат за људе који одбијају да се брину за себе; постају паразити на рачун других.

Али кроз дисторзије у овом систему, они који експлоатишу друге и сами постају паразити. Користе управо оне који желе да извуку друге. Уместо да раде на томе да помогну овим људима да се пробуде и прихвате праведније и прикладније начине постојања, они играју право на њихову руку. Они на крају потврђују изговоре оних који су лењи и варају, који кажу да је то неправедан свет у коме живе и да су жртве похлепних. Јер су.

Дакле, овај систем може бити злоупотребљен са обе стране. Они који се залажу за социјализам могу постати паразитскији и кривити структуру моћи што их држи. С друге стране, они који су јаки и вредни, који ризикују и инвестирају, могу оправдати своју похлепу и тежњу за влашћу окривљујући паразитску природу оних који су лењи. Али злостављање је злостављање, без обзира на то како се облачи за забаву.”

-Бисери, Поглавље 3: Истраживање духовне природе политичких система

Рад на све стране

Сви у оба табора су позвани да развијају самоодговорност. Јер то је задатак одраслог човека. Али у табору оних који имају моћ, вага је нагнута тако да се од њих тражи више, а не мање. Јер постоји духовни закон који гласи: Од оних којима је више дато, више се очекује.

Ово је једна од тачака гушења демократије. Када они који воде и профитирају неће преузети одговорност за контролу своје похлепе и управљање својим једностраним сопственим интересом... када одбијају да погледају унутра и виде како доприносе свачијој борби... они стварају систем који се распада.

Друга тачка гушења је недостатак саосећања. Јер иако смо сви суштински једнаки, нисмо сви заправо развијени у истој мери. Неки људи имају више посла, док други иду даље. И опет, за оне који су даље, постоји додатна одговорност да помогну онима којима је потребна рука помоћи.

Због тога морамо додати суштинску снагу саосећања нашој мешавини.

Пробајте више, пазите више

Замислите то овако. Ако смо особа која воли да држи своје ноге уз ватру – увек се трудимо да будемо бољи, да имамо више, да будемо на врху – онда вероватно не треба да учимо да покушавамо више. Оно што сада треба да научимо је како да бринемо више. Морамо научити да гледамо изван себе и да будемо на услузи.

Дакле, да постоје две политичке странке које се зову Покушајте више и Брините се више, на којој бисмо страни били, бар за сада? Можда се чини да припадамо страни Три Море, јер је то наша снага. Али у ствари, морамо неко време да седимо на страни Царе Море. Зато што треба да развијемо нашу способност да бринемо више. Касније ћемо се можда вратити на страну Пробај више. Али то ћемо учинити са мање грубости и са више саосећајне перспективе.

Насупрот томе, можда смо ми особа која је заувек пожртвована и увек ставља друге на прво место. Али ако нисмо завршили са уклањањем свих унутрашњих препрека, онда је наш посао сада да Пробамо више. Морамо научити да гледамо унутра и престанемо да игноришемо сопствене грешке. Јер запамтите, не можемо дати оно што немамо.

Имајте на уму да покушати више не значи да се трудите више. То значи покушати на други начин.

Право дело је понижавајуће

Сваки пут када се суочимо са дисхармонијом у животу, показује нам се нешто што можемо да искористимо да учимо и растемо. И будимо искрени, никада нећемо стићи до обећане земље — шта год то за нас значило — а да не направимо грешке и не исправимо курс. Дакле, сваки сукоб је шанса да се погледа унутра и направи промена.

Без сумње, ово ће бити понижавајуће. Открићемо да не знамо све и да нисмо увек у праву. У ствари, ми обавезан откријте ово. Јер да већ стојимо потпуно у истини, живели бисмо у миру.

Постати понизан је противотров за понос. А понос је, према Патхворк Гуиде-у, једна од наше три основне грешке, заједно са страхом и самовољом. Само ако се јасније сагледамо – истински се суочимо са собом онаквима какви смо сада – прећи ћемо ову планину.

Сада схватите, ми смо превиђали сопствене грешке веома дуго. Тако да нам вероватно неће одједном бити очигледне. На срећу, постоје људи које можемо замолити да нам помогну да видимо шта нам недостаје. Они укључују наше пријатеље, наше вољене и професионалце који су обучени да помажу другима. Ако тражимо помоћ, она ће нам бити дата.

Увек, наш посао је да тражимо зрно истине о нама самима кад год неко подели повратне информације са нама. Никада не дозволите да добра критика пропадне.

„Заиста жеља да добијете одговоре, да будете искрени, је кључ. Ако то заиста желите и формулишете ту жељу и постанете конкретнији у жељи, онда успостављате овај контакт са божанским сопством, са космичком истином у себи.”

- Патхворк®  Водич, Питања и одговори # 172

Морамо то желети

Али сачекајте, зар нема људи који неће желети да пробају више, или да им је више стало? Шта да радимо са њима? И њима помажемо. Јер сви смо, у неком тренутку у прошлости, били у истом чамцу. Потребно је много живота пре него што схватимо да морамо да се потрудимо да добијемо добре ствари. Да увек постоји цена коју морамо да платимо за оно што желимо.

Заиста, многи, многи људи пролазе кроз много изгубљених живота, не померајући лопту много напред. Бог то дозвољава јер и ово служи сврси. Јер на крају таква особа може погледати у лук својих многих живота и схватити да нигде не стиже. Једног дана, они ће се окренути и почети да раде свој посао лечења.

Прочитајте више о потрошени животи on Водич говори, бесплатна веб локација посвећена искључиво дељењу одговора Патхворк Гуиде-а на многа питања која су му постављена.

Ослободимо се наше историје и наших прича

Када сам прошао обуку да постанем Патхворк Хелпер, научио сам огромну количину о људској психи и како помоћи људима да се излече. Једна ствар коју никада нисам заборавио је ово: Не држите људе за њихову историју. Јер наш рад као исцелитеља и помагача је да водимо људе кроз процес самооткривања и самотрансформације.

То чинимо тако што олакшавамо процес дубоког исцељења, гледајући на сваку дисхармонију у животу како бисмо се могли опустити и просветлити без обзира на таму коју носи. То је оно што омогућава особи да се развије и процвета на потпуно нове начине.

Не постоји начин да избегнемо истраживање наше прошлости, јер она држи кључеве за откључавање наших борби. Наша историја је, дакле, наша прича о томе шта нам се догодило – и дешава се – нама. Тако да можемо да користимо наше приче да причамо другима о нашој прошлости како би нам они помогли да се излечимо.

Али такође приметите нашу тенденцију да постанемо претерано везани за своје приче. Да их користе за изградњу случајева против других. Овако функционише Ниже Ја, стварајући клинове између нас и других који увек служе раздвајању уместо повезаности.

Док радимо свој рад на исцељивању, морамо да радимо са својим причама, а затим и да постанемо вољни да напустимо наше приче. Морамо дозволити себи да се развијамо. Дакле, наше приче су важне, а такође нису важне. Ово је пример како изгледа добро живети у дуалности.

Како излечити земљу

Историја наше земље испуњена је причама о храбрости и инспирацији, као и изазовима и деструкцијама. Све наше приче заједно довеле су нас до овог тренутка у коме живимо. Током овог периода транзиције, имамо прилику да направимо бољи завршетак наше тренутне приче. Ако то не учинимо, ствари ће вероватно добити болан обрт.

Оно што морамо пронаћи је начин да поново повежемо наше сломљено ја, да поново спојимо своје рањене делове. Да би то урадили, сви који су способни морају да науче да гледају у себе и лече разбијене делове наше психе. То је једини начин да излечимо нашу расулу нацију. Не постоји управљачко тело изван нас које може да нас излечи. Ми морамо бити ти који лече начин на који владамо собом.

То радимо тако што индивидуално тражимо саосећање у себи и учимо самоодговорности. Када развијемо и интегришемо обоје у себе, доносимо нешто ново и дивно у свет. Ово је једини излаз из ове тешке дуалистичке димензије. Свако од нас мора бити у стању да сагледа све стране.

„Одговор увек лежи у себи. Јер да је другачије, човек би заиста био изгубљен. То што он има себе као кључ, који га чини тако доступним и тако могућим да се заустави страх и да се заустави неизвесност, то је лепота и истина стварања. Могуће је познавати себе.”

- Патхворк® Водич, Питања и одговори # 130

Морамо стићи. Анд Диг

Рад на личном саморазвоју носи много имена. На листи су: суочавање са собом, самопроналажење, самосуочавање, самоспознаја, самотрансформација, самоактуализација, самооткривање, самосвест, самоспознаја, самопрочишћење, самоисцељење. Све ово указује на исти процес.

А овај процес је вишеструк и сложен. Током 22 године, Патхворк Гуиде је одржао отприлике 250 предавања, од којих је свако открило још један аспект овог изванредног путовања људског бића. Када је говорио о истом аспекту о којем је раније говорио, осветлио га је из другог угла. Сваки пут нам је Водич давао нешто ново да видимо.

На португалском постоји реч „алцанцар“, која значи и „досегнути“ и „постићи“. Веза између ова два различита значења није ми изгубљена. Јер овај рад самоисцељења захтева да постанемо вољни да досегнемо, ако желимо да добијемо драгуље. Мораћемо мало да копамо.

Зато вас позивам да истражите учења Патхворк Гуиде-а. Организовао сам и поново написао нешто више од 140 Патхворк предавања—увек уз инспирацију и подршку Водича—да им олакшам приступ. Свако поглавље је доступно као подкаст код већине провајдера подкаста. Они су такође доступан бесплатно на Пхоенессе-у.

Направио сам много различитих резимеа и перспективе као духовних постова Пхоенессе, али најсвеобухватнији преглед је Разумите ова духовна учења о само-трансформацији, који је доступан бесплатно на мрежи. Просипање скрипте: сажет водич за самоспознају је такође преглед учења Патхворк Гуиде-а, са многим одељцима доступним за читање и на мрежи.

Поред тога, прикупио сам хиљаде питања и одговора са Патхворк Гуиде-ом на веб локацији под називом ввв.тхегуидеспеакс.цом. Укључио сам колекцију мојих омиљених Кључне речи: одговори на кључна питања постављена у Водичу за пут, коју можете бесплатно читати на мрежи на преко 100 језика. Теме у Кључне речи укључују:

Да осетите колико сте благословени и подржани на свом путу самооткривања.

- Јилл Лорее

Оснивач Пхоенессе-а

„Одговорићу на ваша питања најбоље што могу, моји најдражи пријатељи, а одговори можда неће увек бити на нивоу који очекујете. Можда се приближе другој оријентацији, новом нивоу, другом углу, али то је управо оно што вам треба.

Молим све вас да се дубоко прилагодите себи, јер свако питање и сваки овде представљени одговор могу бити од помоћи свима који су присутни, који могу применити сваку ствар на неком нивоу, иако ће одговори бити посебно дизајнирани да помогну особа где је сада.

Ко би сада желео да пита? “

- Патхворк® Водич, Питања и одговори # 237
Пхоенессе: Пронађи своју истину
Духовна учења увида из Патхворк Гуиде-а
Два Снажне колекцијеПосле Ега & Заслепљен страхом

Наћи Која су учења о Патхворк-у у којим Пхоенессе књигама • Добити Везе до оригиналних предавања о патолошци • Читати Оригинал Патхворк Предавања на веб страници Патхворк Фоундатион

Share