Важна разлика између нашег површног интелекта и нашег стварног ја је у томе што можемо да управљамо, манипулишемо и управљамо интелектом користећи своју вољу; не можемо ово да урадимо са правим ја. Од њих двоје, право ја је интелигентније. Условљени смо да ставимо фокус попут ласера на коришћење наше способности размишљања и снаге воље. Зато верујемо да можемо достићи самоостварење кроз чин чисте воље; мислимо да можемо да користимо свој ум да бисмо се духовно развијали… Наше право ја се повезује са живим духом речи, док неосетљиво понављање долази из нашег интелекта…
Ако све скратимо, оно што опструира право сопство су наши слојеви конфузије и грешке/ Поврх тога се налази наш недостатак свести о нашој конфузији и грешкама... Оно за шта се интелект и воља могу користити је чишћење грешака и конфузије које они сами створили...Када знамо да смо збуњени, ближи смо свом стварном ја него када смо слепи за своју унутрашњу конфузију, чак и ако немамо решења за своје проблеме...
Па шта, требали бисмо искључити мозак? Нимало. Да бисмо обављали мукотрпан посао следећи духовни пут, желимо да користимо свој интелект да бисмо разумели своје грешке и збуњеност и видели како смо погрешно усмерили своју вољу. То ће индиректно родити наше стварно ја, са свом спонтаношћу и креативношћу, у нашој стварности ... Морамо разумјети своју тренутну ситуацију ако се икад надамо да ћемо из ње израсти. Не можемо се изборити тако што ћемо прикрити оно што не желимо да видимо ...
Покушај да досегнемо врх планине вишег бића користећи интелект и снагу воље доводи до тога да стварамо слике - погрешне закључке - о томе како мислимо да треба да будемо и како треба да буде живот, у складу са нашим ограниченим прошлим искуствима ... Не можемо приморавамо се да волимо. Могли бисмо мислити да можемо, али у стварности не можемо. Што не значи да не волимо ...
Тако да не можемо само да се одлучимо да ћемо бити добри људи који воле и имају саосећање и понизност. Можемо, међутим, да се одлучимо да схватимо због чега нисмо све то ... Оно што не схватамо је да бисмо, кад бисмо се видели онаквима какви заиста јесмо, увидели да се нема чега бојати. Морамо схватити да нас држање за драги живот неће довести до прага правог ја. Једноставно се не можемо наћи тако ...
Истина, ми увек сами производимо своју беду. Без обзира шта мислимо или колико желимо да буде другачије, то је увек унутрашњи посао. А тако је и проналажење решења… Проблем није морал…
Слушајте и научите више.
Бонес, Поглавље 5: Интелект и воља као алати или сметње самоостварењу
Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 104 Интелект и воља као алати или сметње самоостварењу
