Не постоји контрадикција или дуалност између предаје и залагања за оно што је исправно. Обоје су виталне половине једне целовите целине.
Људи на духовном путу самоспознаје воле да користе реч „предати се“. Они од нас који нису способни да се предају неће имати пуно среће да пронађу срж свог бића - своју божанску природу. Нећемо моћи да волимо или истински да учимо и растемо. Бићемо укочени и одбрањени и затворени ...
Једна ствар којој се требамо предати је Божја воља, јер без тога смо САМО… И будимо јасни, истина и Бог су синоними ... Чему још треба предати се? Као прво, своја осећања ... Такође се морамо предати људима које волимо. Морамо им веровати и пружити им корист од сумње ...
Одбијање предаје има везе са недостатком поверења, као и сумњом и страхом, и општим неспоразумом да ћемо се одрећи своје аутономије заједно са способношћу доношења одлука у будућности. Али наше држање ствара наднапуњену самовољу која исцрпљује човека. Као резултат, трчимо на празном резервоару ...
Предаја је, с друге стране, покрет пуноће. Када се предамо и пустимо, мора уследити обогаћивање; то је природни закон ... Али, вау, па не иде тако што се само каже „предаја је кључ“. Да је бар тако једноставно. На пример, хоћемо ли се предати некоме коме заиста не може веровати? ...
Нужна је потреба да имамо дискриминаторски ум који зна коме треба веровати ... Предаја не значи одустајање од наше способности да доносимо добре одлуке. Уместо предаје, могли бисмо видети да је промена курса прикладна ... Неравни терен за пловидбу је привремена фаза у којој нисмо сасвим цели и стога довољно објективни да у потпуности пређемо у унутрашњи попуштајући став без којег је немогуће да постане целовитији. Па морамо покушати ...
Заправо нема контрадикције између предавања и залагања за оно што је исправно. Ниједно није могуће без другог; обе су виталне половине једне комплетне целине ... Чудно је, треба брдо храбрости да бисмо веровали у Божију истину и нашу моћ да је спроведемо у свет.
Џил Лори је одрасла у северном Висконсину са родитељима који су прихватили њихово норвешко, шведско и немачко наслеђе. Намирнице попут лутефиска, лефсе и крумкаке припремале су се сваког Божића. И наравно, било је доста пива, братвурста и сира током целе године. Наставила је са бацањем пица и барменом док је похађала колеџ на Универзитету у Висконсину, а затим је прешла на каријеру техничке продаје и маркетинга. Настанила би се у Атланти 1989. и открила да ће слатка тачка њене каријере бити у маркетиншким комуникацијама. Прави Близанци, она има диплому хемије и склоност ка писању. Једна од Џилиних највећих страсти у животу био је њен духовни пут. Одгајана у лутеранској вери, постала је дубље духовна особа у просторијама Анонимних алкохоличара (АА) почевши од 1989. Године 1997. упознала се са мудрошћу Патхворк Гуиде-а, коју описује као „прошла кроз врата четвртог корака и пронашао целу библиотеку.” Године 2007. завршила је четворогодишњу обуку да постане Патхворк Хелпер, а 2011. је у потпуности закорачила у своју помоћ. Поред тога што је нудила индивидуалне и групне сесије, била је предавач у Трансформационом програму који нуди Мид-Атлантиц Патхворк. Такође је водила маркетиншке активности за Севеноакс Ретреат Центер у Медисону, Вирџинија и била је у њиховом одбору повереника. Године 2012, Џил је завршила четворогодишњу обуку кабале и добила сертификат за практично лечење коришћењем енергија оличених у дрвету живота. Свој живот је почела да посвећује писању и подучавању о личном саморазвоју 2014. Данас је Џил поносна мајка двоје одрасле деце, Чарлија и Џексона, и одушевљена је што је удата за Скота Вислера. Успут је имала више од једног презимена и сада срећно користи своје средње име као своје презиме. Изговара се лох-РЕЕ. Скот јој се 2022. придружио пуном радном времену у њиховој мисији ширења учења Патхворк Гуиде-а надалеко и широм.