Тражили смо од Бога изван нас да нам опрости. Шта ако једноставно престанемо да кријемо ово од себе?
Па се можда питате: какве везе то самоопраштање има са само-конфронтацијом? Одлично питање. Постоји дубока, али изузетно релевантна веза између мржње према себи, страха од казне, страха од смрти и распада ћелијске структуре која пада у канал, а затим бива привучена у нови облик.
То је овако. Наше мисли су креације које имају сопствену ћелијску структуру и своју материју. Али то је густине која је нама невидљива. Ако живимо у одвојеној стварности, мораћемо да мрзимо себе ако желимо да се суочимо са истином о свом нижем Ја. Или то, или ћемо морати да негирамо истину о нашем Нижем Ја како не бисмо мрзели себе и плашили се свог умирања — непостојања. Ово нас убацује у канал који наставља да избацује ове невидљиве мисаоне форме у образац конфузије и патње, конфузије и патње који се стално понавља.
Али како би било да заузмемо потпуно нов приступ себи. (Па, потпуно ново, а опет не тако ново.) Шта ако допустимо Богу који је у нама - а који можемо бити оног тренутка када одлучимо да желимо бити у стању самољубља и себе -праштање на најбожанственији и најздравији начин. Ни трага самозадовољству или порицању онога што је истина у нашем Доњем Ја. Само љубав и саосећање за нашу дивну борбу. Само поштујте нашу дивну искреност, чак иако је оно што гледамо наше непоштење.
Шта ако изаберемо друге мисли осим тренутних образаца које узимамо здраво за готово. Наше уобичајене мисли које нам нарушавају мир највећи су нам непријатељ, али ми им допуштамо да остану. Шта ако бисмо се мало удаљили од њих и престали да их анимирамо мржњом према себи, неповерењем и безнађем.
Суочавање са својим нижим Ја значи да овде заслужујемо мало милости — мало самоопроштаја. А шта кажете на нешто од те љубави за коју се миленијумима молимо. Тражили смо од Бога који живи изван нас да нам то да. Молимо вас, будите љубазни и милостиви и љубазни према нама, молимо се. Шта ако једноставно престанемо да кријемо ово од себе?
Џил Лори је одрасла у северном Висконсину са родитељима који су прихватили њихово норвешко, шведско и немачко наслеђе. Намирнице попут лутефиска, лефсе и крумкаке припремале су се сваког Божића. И наравно, било је доста пива, братвурста и сира током целе године. Наставила је са бацањем пица и барменом док је похађала колеџ на Универзитету у Висконсину, а затим је прешла на каријеру техничке продаје и маркетинга. Настанила би се у Атланти 1989. и открила да ће слатка тачка њене каријере бити у маркетиншким комуникацијама. Прави Близанци, она има диплому хемије и склоност ка писању. Једна од Џилиних највећих страсти у животу био је њен духовни пут. Одгајана у лутеранској вери, постала је дубље духовна особа у просторијама Анонимних алкохоличара (АА) почевши од 1989. Године 1997. упознала се са мудрошћу Патхворк Гуиде-а, коју описује као „прошла кроз врата четвртог корака и пронашао целу библиотеку.” Године 2007. завршила је четворогодишњу обуку да постане Патхворк Хелпер, а 2011. је у потпуности закорачила у своју помоћ. Поред тога што је нудила индивидуалне и групне сесије, била је предавач у Трансформационом програму који нуди Мид-Атлантиц Патхворк. Такође је водила маркетиншке активности за Севеноакс Ретреат Центер у Медисону, Вирџинија и била је у њиховом одбору повереника. Године 2012, Џил је завршила четворогодишњу обуку кабале и добила сертификат за практично лечење коришћењем енергија оличених у дрвету живота. Свој живот је почела да посвећује писању и подучавању о личном саморазвоју 2014. Данас је Џил поносна мајка двоје одрасле деце, Чарлија и Џексона, и одушевљена је што је удата за Скота Вислера. Успут је имала више од једног презимена и сада срећно користи своје средње име као своје презиме. Изговара се лох-РЕЕ. Скот јој се 2022. придружио пуном радном времену у њиховој мисији ширења учења Патхворк Гуиде-а надалеко и широм.
