Уграђени механизам осигурава да тама не може уништити божанско: Негативност аутоматски отупљује свест.

Za mnoge postoji jaz između onoga što kažemo da želimo u životu – ispunjenje, zadovoljstvo, uspeh, sreća, mir – i onoga što zapravo dobijamo od života – konfuzije, frustracije, napetosti, iscrpljenosti. Zašto postoji ovaj jaz? I zaista, zašto se truditi da smanjite jaz ako se na kraju čini da će mrak ipak nastaviti da pobeđuje?

У поглављу 10 од После Ега, Патхворк Гуиде објашњава да, не, тама нас на крају неће све уништити. Иако привремено, може лепо да поквари наш пикник. Разлог зашто тама не може да победи на дуге стазе је једноставно следећи: што је већа наша тама, или негативност, то је нижа наша свест.

Узмите у обзир чињеницу да ако би се свести дозволило да се прошири – ако би људи били у стању да се пробуде – а самопрочишћење не би било неопходан, истовремени део тог процеса, онда би зло заиста могло да уништи божанско. Дакле, постоји уграђени механизам који осигурава да се то никада неће догодити: негативност аутоматски отупљује свест.

Другим речима, одлучивање да останемо у мраку о сопственој негативности затвара нашу способност да опажамо шта се дешава у нама и око нас. Као резултат тога, настало је слепило, глувоћа, нијемост и утрнулост. А то се не дешава само у нашим телима. Дешавају се у нама. У ствари, као што је увек случај, наше спољашње искуство само је одраз онога што се унутра дешава.

Када смо огрезли у негативности:

    • Не можемо да чујемо наш мудрији глас Вишег Ја – такође познат као вођство или интуиција – како нам говори

    • То је борба да говоримо сопствену истину

    • Неповезани смо са сопственим осећањима, тако да нас наше сопствено незрело понашање збуњује

    • Не можемо да видимо како доприносимо нашим борбама

    • Не можемо да видимо шта други раде са својом негативношћу да нас обману или нашкоде

У тако ограниченом стању, не само да смо прилично незналице, већ смо и прилично немоћни. Јер смо одсечени од центра нашег бића где божанско светло увек сија и цео живот је у вези. Једини начин да изађемо из замраченог стања је кроз наш доследан напор да упознамо себе.

Знам себе

Развојно гледано, људи су у стању свести где постоји бар нека самосвест. То значи да схватамо да својим одлукама и понашањем можемо утицати на друге. То такође значи да смо на тачки преузимања самоодговорности. На крају крајева, људи не делују према инстинктима, већ према властитим изборима.

На пример, можемо користити своју слободну вољу да се изразимо. И тежимо да то чинимо на било који начин који је у складу са нашим тренутним нивоом развоја. Јасно је да су за људе ови нивои свуда на мапи. Сви смо саздани и од доброте и од таме, и само је питање који део је у предности у сваком тренутку. Већина нас је негде у средини. Али сви смо ми душе које још увек нису потпуно прочишћене.

Како уклањамо своју негативност, бит ће нам на располагању више снаге.

Kada smo niže u duhovnom razvoju, neiskorišćena moć naše svesti biće zaštićena našim nedostatkom svesti. Jer kada bismo bili svesni koliko snage moramo da stvorimo dok još plivamo u negativnosti, naneli bismo više štete nego što već činimo.

Уместо тога, наша сопствена негативност увлачи нас у несклад. Наша непријатна животна искуства тада постају наш лек. Ако се суочимо са њима и одмотамо их, почећемо да се лечимо. То је оно што почиње да затвара јаз.

Затим, док уклањамо своју негативност - уклањајући своје грешке - све ће нам више моћи бити на располагању. Што више унутрашњег чишћења радимо, више живимо у истини. А живот у истини синоним је за живот у миру и хармонији. И то наравно води до срећних, испуњених и задовољавајућих живота.

Питање је: Како уклонити негативност и затворити овај јаз?

Четири велика блокада Бога

Постоје четири велика блокатора Бога које морамо пронаћи и очистити. Прва три су понос, самовоља и страх. Четврта је срамота. Ево како се уклапају.

Постоји одређени слој у нашој психи између нашег физичког тела и наше божанске искре, или Вишег Ја. А его – са свом својом таштином, поносом, страхом и амбицијом – постоји у овом слоју. У том слоју се наша чежња за љубављу транспонује у чежњу да прими љубав. Овај слој ега верује да нема ништа боље од примања љубави без преузимања ризика да ћемо бити повређени. Дакле, за его је остати по страни и одвојен врло пожељно стање.

Да немамо недостатака, не бисмо имали страха.

Ово је порекло поноса, који у суштини каже „Ја сам бољи“ и „Ја сам одвојен“. Са овим осећањима гурнутим испод појаса, не верујемо да икада можемо бити вољени, прихваћени, виђени и поштовани на начин на који желимо. У ствари, у праву смо у вези овога, јер љубав не може доћи онима који се суздржавају и не дају.

То доводи до неистинитог уверења да нисмо вољени. И због тога се осећамо нездрави стид што нешто није у реду са нама: нисмо довољно добри, нисмо драги, нисмо битни.

Ово погрешно размишљање нас наводи да користимо своју самовољу да захтевамо љубав и поштовање. Тераћемо друге и отворено, користећи агресију, и прикривено, користећи потчињавање. Али љубав не може доћи на овај начин, због чега ниједна од наших стратегија никада не функционише. Ово нас доводи до тога да се још више уздржавамо.

Tada strah kaže: „Nikad to neću dobiti!“ „To“ je u suštini ljubav, ali se često širi i uključuje sve stvari koje smo zamenili za ljubav, nadajući se те ствари донеће нам испуњење за којим сада жудимо. У нашем растућем страху да никада нећемо задовољити своје потребе, расте напетост и анксиозност.

Истина, да немамо недостатака, не бисмо имали страха. А страх нас чини тако јаднима. Овај исти страх нас заслепљује колико живот може бити радостан. Али користећи алате које нам пружа Патхворк Водич, имамо способност да прекинемо ланце страха.

Увођење кривице и стида

Део нас, дубоко у стомаку, све време је знао да ниједно од наших погрешних веровања није истинито. Таква погрешна уверења укључују: нисмо довољно добри, нисмо вољени или нисмо битни. И из тог јаза између наших тренутних уверења и наше дубоке унутрашње истине, настаје кривица. Ово је лажна кривица, јер да је то била аутентична кривица за нешто што смо погрешили, одговор би било искрено кајање. Уместо тога, остаје нам осећај кривице која нас немилосрдно изједа изнутра.

Слично томе, да је наша срамота права, одговор би био покајање. Ова врста здравог стида нас мотивише да радимо свој посао самоисцељења. Погрешна врста стида нас води даље у таму јер нас тера да се сакријемо. А то нам нимало не помаже у распетљавању ових уврнутих нити.

Превазилажење мрака

Када проширимо своју свест, пуштамо више духовног светла. Али ова духовна светлост не може доћи до нас изван нас самих; може настати само изнутра. Ова светлост, међутим, не може да продре у наш понос. Јер гордост је духовној светлости оно што је бетонски зид физичкој светлости. Тако понос делује да пригуши светлост наше свести и мудрости.

Зато морамо бити у потрази за поносом. Понос је осећај да смо посебни, било зато што смо бољи од других или мање од других. Јер осећати се мање него је само друга страна осећања бољег од. А пошто је гордост увек елемент у нашој тријади грешака, ако пронађемо гордост, треба да тражимо и страх и самовољу. А када их све пронађемо, открићемо да су стид и кривица такође у близини.

Са сва четири присутна Богоблокатора, живећемо унутар замршене мреже конфузије која ствара велике празнине у нашој свести. Зато што светлост не може да прође. То је оно што се крије иза таме на којој морамо толико напорно да радимо да бисмо превазишли. И док мрак на крају неће победити, у међувремену нас сигурно може учинити несрећним.

–Јилл Лорее

Сви есеји у Набавите бољи брод доступни су као подкасти.