Наш ум се поскакује унутар уске кутије, сачињене од зезнуте и ограничене перцепције. Како се упознајемо, постепено повезујемо тачке о томе како смо повезани са животом. Једно од подручја у којем је наша пресуда посебно погрешна је мишљење да видимо цијелу слику. Заиста, једва да видимо свој мали клин. А ово тотално искривљује све. То је као да видимо доњи леви угао огромне слике и верујемо да знамо о чему се читава ствар ради.

Заправо, људски ум је способан за бесконачно ширење. И на крају ће се то догодити. У међувремену, шта обично радимо? Купујемо сопствена ограничена уверења и перцепције, што одржава наш ум условљеним да останемо у кутији.

Нумеро уно за излазак је сазнање да себи непрестано испирамо мозак. Као пример, болно је уско наш ум да не успоставимо везу између наших унутрашњих пејзажа и наше спољашње стварности. Када су наше главне перцепције о животу и себи овако ван центра, наши умови изгледају изненађујуће непоуздани.

Толико смо продани овој широко распрострањеној илузији да нам спољашњи догађаји намећу тешкоће, да је тешко зауставити испирање мозга. Постоје три фазе кроз које треба да прођемо да бисмо израсли из наше садашње рупе.

Прва фаза, ми смо далеко од стварности и чини се да ништа није повезано са нама. Свет је фиксно место где је неред који нам долази због несрећног бацања коцкица. Нисмо потпуни идиоти—можемо да видимо да смо понекад створили оно што доживљавамо. Али још увек не можемо да видимо како спољни догађаји, који наизглед немају никакве везе са нама, имају везе са нама. Одувају нас из нашег центра, али ми не правимо везу да они имају везе са нечим на шта би требало да обратимо пажњу.

Наше самонаметнуто слепило нас толико удаљава од свести о самостварању да заиста постајемо удаљени од онога што стварамо. Тада се чини да се наше креације не повезују ни са нашим радњама — стварима које можемо да контролишемо. Ово је болно. Осећамо да не заслужујемо оно што се дешава и живот је застрашујуће непредвидиво место. Чини се да смо заиста жртве околности.

Ово је велика људска подвала: да смо жртве. Нема више болне или смртоносне игре. Али нема отпора већег од оног који не жели да се одрекне ове подвале. Ролетне: укључено.

Морамо да прођемо кроз неке од наших блокова и отпора да бисмо видели да је оно што је изгледало као фиксни спољни догађај, који нам је насумично стављен на пут, заиста логично продужење наших унутрашњих ставова и намера. Једном када то видимо, наш поглед на свет се отвара. За ово су потребни храброст, понизност и поштење, плус читава једна пуно самоодговорности. Али олакшање, сигурност и креативну снагу коју смо стекли тиме је тешко описати речима.

Временом смо открили да задовољство самоодговорности не бисмо ни са чим замењивали фикцијом да будемо жртва. Доћи ћемо да видимо да су животни догађаји непобитно повезани са нама. Они су наше креације. Они више неће бити повезани само као симболичка слика. Ово нас доводи до друге фазе.

У другој фази, можемо видети спољашње слике које стварамо својим унутрашњим тачкама. Знајући ово ништа не мења. Не престајемо одмах да производимо наше креације само зато што разумемо да то радимо. Морамо да ослободимо сву придружену нагомилану енергију и устајала осећања пре него што почнемо да поново стварамо. Али сада је барем очигледно одакле потичу наше драме: наша сопствена осећања, ставови, уверења и намере.

Можемо почети да увиђамо како наше жеље, одбране и деструктивне акције стварају негативан повратни ударац. Тешко је осећати се тако беспомоћно, узнемирено, жртвовано, безнадежно и уплашено пред овим. Још увек можемо сумњати у нашу способност да било шта променимо – јер можда имамо дубоку негативну намеру да то учинимо не промена—али бар свет не изгледа тако случајан. То је један огроман корак за човечанство када се ово догоди.

И тако смо на трећој фази. Имамо своје патке у низу довољно да почнемо да стварамо углавном позитиван живот. Спољашњи догађаји почињу да се постављају на своје место. Још увек нисмо скроз прочишћени, али имамо доста свести о томе како и где не успевамо. Наш ум је постао окретнији и може лако да пробије вео илузије.

Сви облаци не нестају. Још увек ћемо се спотакнути, пасти и патити од сопственог клатна расположења. Понекад ће се чинити да улазе и излазе без доброг разлога. Али не можемо више да се заваравамо да се ово дешава од стране неког другог. То је наше сопствено расположење.

Наравно, понекад ћемо кривити то што је тај и тај учинио то и то, и то је можда довољно тачно. Упс, само смо се вратили у другу фазу на тренутак. Можда чак и Прва фаза. Али ако смо у трећој фази, знамо да наше расположење заправо није узроковано нечим изван нас. Ипак, облак се надвио над сунце, а ми не знамо зашто. Знамо, међутим, да је облак у нама. Дакле, сада смо жртве сопственог лошег расположења. Тада смо још увек мало удаљени од наше унутрашње стварности. Али ми кружимо око мете. Наши кораци кроз претходне етапе помогли су нам да стигнемо довде.

Узроци тог унутрашњег покривача облака ће, наравно, варирати. Можда потискујемо осећај који нам се не свиђа. Можда се држимо наше перцепције некога ко нас гњави јер нам се не свиђа како нас фрустрирају. Или можда само нешто ново сада излази на површину. Тако је на духовном путу. Шта год да је узрок, треба да пазимо на путоказе нашег расположења. Без њих, не бисмо имали појма у ком правцу да кренемо даље.

Ова унутрашња стварност о којој говоримо није само психолошко или емоционално стање. То је широки, огромни универзум потенцијала на чијем рубу стојимо. Ми смо управо тамо на ивици између бесконачног унутрашњег простора стварања и спољашње празнине која је спремна да буде испуњена љубављу и светлошћу. Наше тело је граница — гранична држава.

Наша свест иза наших тела је носилац чија је мисија, ако одлучимо да је прихватимо, да доведе нашу унутрашњу стварност у ту празнину. Ево цака. Ми, који живимо у овој пограничној држави, обично заборављамо да је та унутрашња стварност стварни свет. Дођавола, заборављамо да постоји чак и унутрашњи свет. Наш мозак није довољно велики да схвати идеју стварног света у нама који води у бесконачне просторе. Простор можемо замислити само као спољашњу стварност. Али спољни простор је само одраз унутрашњег простора. Све што можемо видети као стварно је оно што постоји у 3Д простору.

Физичари разумеју овај однос између времена и простора и кретања и да су могућности бесконачне. Стога је континуум временско-просторно-кретање у којем живимо – наше стање свести – релативан и само једна од многих могућности. То није фиксна „стварност“ која се примењује на свако унутрашње стање. Дакле, када ми, такорећи, „умремо“, оно што се заиста дешава је да се човекова свест повлачи из своје љуске и одлази у други временско-просторно-кретни континуум. А то постоји у унутрашњем свету.

У нашем свету, однос кретања према времену и простору произилази из начина на који одговара одређеном стању свести. На сличан начин, све што нас окружује, укључујући пејзаже, ствари, природне законе и климу, резултат су специфичног стања свести којем одговарају. Као такав, наш унутрашњи свет је потпуни производ нашег укупног стања свести.

У свом унутрашњем свету, дружимо се са другим бићима која одговарају нашем општем стању свести. Заједно делимо сферу која за нас ствара привремену реалност. Исто и овде на Земљи, само што је овде теже видети унутрашња стања других. Ни наша сопствена свест није само једно уједињено стање. Имамо много различитих нивоа развоја који се дешавају унутра, а ови унутрашњи аспекти се често потпуно не слажу.

Дакле, када смо ми, наше право ја, у Свету Духова, спремамо се да настанимо друго тело и да се ухватимо у коштац са одређеним задатком, бирамо одређене аспекте наше свести које ћемо понети са собом. Наш циљ, који је нашем стварном ја био заиста јасан, је да ујединимо неповезане аспекте наше свести. Такође желимо да поново васпитамо, оплеменимо и прочистимо ове фрагментиране делове. Очистите мало ствари.

Наш его, који је активни, одлучујући део наше свести, мора да направи избор: да покуша да се разуме о свему томе или да га избегне. Она стоји на граници између света светлости – нашег унутрашњег света – и спољашње празнине. Онда долазимо овде на Земљу и ометамо нас светлим сјајним објектима 3Д света и заборављамо да смо имали мисију.

Сада морамо да се боримо да повратимо нашу свест—да се пробудимо. Вреди напоменути да нам је дата огромна помоћ да то урадимо у облику духовног вођства. Али често и на то гурамо нос, не вољни да обраћамо пажњу.

Када ми, у нашим затвореним умовима, заборавимо ову већу истину нашег бића, наш его ће се привремено поистоветити са деловима које треба поново васпитати. Онда смо изгубили осећај за свој прави идентитет. Ово је болно стање које настаје када наше три велике грешке самовоље, поноса и страха харају. У нашем егу, ми постајемо идентификовани са овим манама и мислимо да смо ми – да смо ми они.

Једном када то разоткријемо и поседујемо своје грешке, идентификујући их уместо да се поистовећујемо са њима, наша срамна изолација ће престати. Тада се ови аспекти могу видети као оно што јесу: аспекти укупног сопства. На крају крајева, није тако велика.

Дакле, тада је кључно, на путу саморазвоја, да престанемо са скривањем својих негативних делова. Што их више скривамо, то смо више изгубљени у њима и наш очај због целе ове илузије постаје већи. Морамо да скупимо мало храбрости и усвојимо мало понизности како бисмо разоткрили доњи део наших бића. Тада се може догодити чудо: можемо се ослободити тајног осећаја да смо оно што кријемо.

Што више излажемо, то више видимо наше истинско стваралачко ја. Какав дубок парадокс. Ако откријемо ружно, почећемо да видимо своју лепоту. Ако растргнемо мржњу, наше већ постојеће стање љубави може да заблиста.

Замислите само колико бола себи наносимо скривајући оно чега се стидимо и чега се плашимо. Ово скривање служи да појача нашу мржњу према себи. Даље, стид који осећамо као резултат нашег прикривања убеђује нас да смо наши најгори делови прави ми.

То нас чини одлучнијим да се сакријемо, тако да се осећамо изолованије, негативније, деструктивније – све због нашег скривања. Зато што скривање захтева да своју стварну кривицу пројектујемо на друге, окривљујући их, бледимо себе, будемо лицемери, и тако даље.

И зар све ово не ради само на томе да смо безвредни и да нема наде? Људи, морамо да урадимо велики посао—морамо да разоткримо целу ову врућу збрку. Не постоји начин да се ово заобиђе. Ако ми, као духовни трагаоци, мислимо да мора да постоји бољи начин, срећно. Очекује нас грубо буђење када откријемо да, не, ово је био пут, разоткривање онога што треба да се излечи.

Сребрна облога овог посла је спознаја да изложеност доноси у себи свест да наше најгоре мишљење о себи није оправдано — без обзира на то шта је смеће у нашем гепеку. Они су изоловани делови за које је право ја преузело контролу. Већ смо на мирису. Само смо мислили да смо изгубљени.

Када почнемо да гасимо наше батеријске лампе и да их сијамо у наше мрачне углове, постаћемо свесни свог Вишег Ја—јер ћемо се њиме држати за руке. Овај део нас самих - наше светло - није теоретски. То је сурова реалност онога ко смо, управо овде, управо сада. Ово је прави ентитет какав јесмо, увек смо били и увек ћемо бити, без обзира на то шта наши изоловани аспекти сањају на начин обмане и лудости. Наши задаци су тако сјајни да се овде једноставно нема чега стидети.

Овај појам унутрашњег пејзажа није само шарена аналогија. Наше животно искуство је одраз тога. Како будемо пролазили кроз три фазе развоја, нешто занимљиво ће почети да се дешава. Као да ствари почињу да иду обрнуто. Уместо да спољашњи догађаји изгледају као узрок, они ће почети да постају последица. Оно што је изгледало као симболичка аналогија – наш унутрашњи пејзаж – сада ће бити чиста стварност. Спољашњи догађаји се тада претварају у симболичке рефлексије.

Након овога долази читав низ нових реакција на живот. Добијамо унутрашњу сигурност сазнањем да су наше мисли, жеље, осећања и ставови креативни агенти. Зато престајемо да их третирамо као да нису битни. Схватамо да смо креатор у највећој шеми ствари.

Идући даље од погрешне ограничене логике материјалног света у који смо убачени, наша спољашњост ће се поклопити са нашом унутрашњошћу. Мир, радост, сигурност и осећај јединства су неизбежни резултати овога, због чега наш некадашњи отпор делује помало смешно. Па ипак, ми се боримо против ове свести више него против било чега другог. Можемо да објаснимо скоро све. Ко је сада онај луд?

Радије бисмо урадили било шта друго него открили да смо ми ти који намерно градимо свој улог у ината и злобе. Ми смо ти који оправдавају своје грешке. Бирамо несрећна искуства из сопствених опаких разлога. Стварамо срање и онда се љутимо због тога, постајемо огорчени, огорчени, кажњавамо и ускраћујемо се. Не измишљамо ово - наша патња је стварна. Идемо даље и настављамо док се не изгубимо толико да мислимо да ништа што нам се дешава нема везе са нама. Мислимо да наше мисли и намере нису битне. Да ми нисмо битни. Не схватамо какву моћ имају да створе те мисли.

Често игноришемо везу јер нас завара временски интервал између узрока и последице. Али универзум не реагује одмах на начин на који наш детињаст захтев за тренутним задовољењем мисли да би требало. Тек са зрелошћу можемо уочити ефекат који не следи одмах иза његовог узрока.

Док стигнемо до друге фазе, можда ћемо и даље с времена на време заглавити у оваквом начину размишљања, али ћемо почети да хватамо корак. Барем када се заглавимо, знаћемо да смо заглавили. Нећемо само вртети точкове и надати се да ће нас неко други извући. Тада можемо усмерити свој фокус на смислен начин. Можемо пратити уназад од акција, или њиховог недостатка, до намера и мисли које су их покренуле.

Дакле, излаз је кроз врата посвећености сагледавању себе и свог живота у овим терминима. Питати: Шта фали? Како сам ово створио? Колико сам спреман да будем у истини? Стварно — до краја? То је велико питање.

Па да се вратимо на она расположења која завирујемо у трећој фази. Када смо добро расположени, мислимо да би пријатна времена требало да трају заувек. Дакле, није изненађујуће, када смо лоше расположени, мислимо да сунце никада више неће засијати. Не можемо више да кривимо друге као жртвено јање за наша суморна расположења, али када дођу без изгледа провокације, ми смо запањени. Дакле, онда треба да научимо да слушамо са већом перцепцијом, да уђемо у ток нашег унутрашњег животног тока. Сетите се реке под ледом и снегом — увек се креће.

Када сањамо о путовањима, ми симболично доживљавамо ову унутрашњу истину: наш духовни пут је у сталном кретању кроз фазе које треба да пређемо. Ово путовање није само реч – то је покрет. Наши лични путеви ће нас водити кроз неке пејзаже који ће укључивати видике нашег Вишег Ја, који су лепи и сјајни. То је под претпоставком да се крећемо кроз делове пејзажа на којима смо дошли да радимо. Ако се тамо заглавимо, неће бити лепо.

И то није само референца на наше време овде на Земљи. Сви аспекти наше личности остају са нама, уједињени и интегрисани или не. Дакле, када се повучемо после живота, они иду са нама. И ми ћемо морати да живимо у њима — не само са њима, већ у њима — наизменично, у унутрашњем универзуму. Дакле, који год фрагменти остали које нисмо интегрисали са нашим Вишим Ја, остаће раздвојени у својим малим световима које су сами створили. И нема телефонирања – повремено ћемо морати да живимо у овим световима неко време, у недостатку боље речи, које одговара интензитету сваког стања.

Сваки од ових светова ће имати своје услове, димензије и законе, баш као и овде на Земљи. И баш као и овде, када смо у њима, мислићемо да је то једина реалност која постоји. Они су сви светови свести и деловања. А има их много. Само у највишим световима, развојно, знаћемо да ово није једина игра у граду.

То је као да сте овде на планети Земљи - али још горе. Тамо, када заборавимо свој прави идентитет – баш као што то чини свако људско биће – изгледаће као да ћемо заувек бити у тим нижим световима. Таква коначност је илузија, као и овде. Али то је добра илузија. У ствари, једина коначна стварност је лепота, љубав, истина, светлост и блаженство. Свако друго стање је привремено.

Па да се вратим на оно лоше расположење. Када наиђу – а хоће – замагљују ствари и чине нас очајем, ми не пратимо своје унутрашње кретање. Боримо се против струје — против расположења. И верујемо да смо у коначном свету таме. Али ако се не успаничимо и не уплашимо се да је ово крај, можемо осетити покрет који се дешава. Можемо постати радознали шта је за нас овај покрет у хладноћу. Можемо то прихватити и кренути с тим.

Борећи се против тога заустављамо покрет. Прихватајући га, пратимо кретање. И то је оно што ће нас провести. Оног тренутка када прихватимо бол и свесно се повежемо са његовим значењем, он ће престати да буде бол. Исто је и са суморним расположењима. Сваки облак има значење и ако се посветимо разумевању, одговори ће нам бити откривени.

Одличан алат за ово је да направите дневни преглед. Погледајте расположења која су вас „обузела“ током дана — иако је идеја да нас осећања обузимају као да гледате кроз погрешан крај телескопа. Ми смо ти који производимо расположење, а не обрнуто. Али ипак, изгледа да нас престижу.

На овај начин можемо премостити јаз између психолошке и духовне стварности. Желимо да избегнемо коришћење психолошких алата који престају да виде нашу самоодговорност за оно што стварамо. Такође желимо да избегнемо духовна средства која не користе практичну истину да сами креирамо своју стварност. Духовност се тада може искористити да се заобиђе важан психолошки посао. Желимо да ујединимо ове две стране исте истине. Јер ако изоставимо духовно из наше психолошке стварности, или изоставимо психолошко из наше духовне стварности, можемо завршити са бекством и непотпуним приступом нашој борби овде на Земљи.

Дошло је до историјског напредовања у погледу самоодговорности. У давна времена људи су живели као да су потпуно зависили од богова. Касније, не тако давно, вековима, настао је верски контра-покрет у коме су се промашаји људи у областима сиромаштва, болести и лудила приписивали њима. Изопштавали смо људе за које се сматрало да су грешници и према томе третирани као изопћеници.

Сваки пут када злоупотребимо ово учење да „ми стварамо сопствену стварност“ у духу без љубави и осуде, ова истина се претвара у опасну полуистину. Историјски гледано, морали смо да превазиђемо ово и дозволимо да дође до боље равнотеже. И тако смо током прошлог века одбацили ову идеју о самоодговорности. У великом луку ствари, ово је било клатно које се љуљало на другу страну на путу еволуције.

Сада смо у овој тенденцији да видимо особу која пати као невину жртву. Позив на самоодговорност се запетља са претходним окривљавањем и арогантним, казненим ставом. Као резултат тога, заведени смо у погледу сопствених потенцијала људи.

Тек сада, као део спиралног покрета кроз који пролази човечанство у целини, спремни смо да преузмемо одговорност без искривљавања кривице. Сада можемо да поседујемо своје негативности без очајања. Постали смо довољно духовно сазрели да пронађемо равнотежу, љубав и истину креативне самоодговорности. Дакле, сада можемо да стекнемо самоодговорност на потпуно новом нивоу.

Не треба да користимо истину као оружје против других, покушавајући да подигнемо свој его изнад њиховог. Истину можемо искористити за себе. Самоодговорност се сада може практиковати као највиши облик људског достојанства, а не као оружје за упирање прстом. Сада, када желимо да будемо искрени о нашим негативностима и деструктивности, можемо да пронађемо величину нашег креативног ја. Можемо знати да смо сви ми творци и носиоци Бога.

Клатно мора да се љуља све док се љубав и самоодговорност више не раздвоје на супротности, већ постану неопходне половине једне целовите целине. То је пут до јединства. Кад стигнемо, наћи ћемо се.

Ретурн то Проналажење злата Садржај

Следећа књига: Библија ми ово

Прочитајте Оригинал Патхворк^® Предавање: # 211 Спољни догађаји одражавају самостварање - три фазе