Ако се надамо да ћемо испунити свој живот, морамо испунити себе. Тачка. Самоостварење или самоостварење остварујемо као жена или мушкарац на много различитих нивоа и у многим различитим областима свог живота. Један посао ће наћи примарно звање - оно у којем се можемо развијати, расти у њему и кроз њега. Желећемо да то негујемо у сваком могућем погледу.
Такође смо сви у основи обдарени прегрштом општих људских потенцијала. Морамо ово довести до духа. Поврх свега, морамо пронаћи и развити нашу индивидуалну имовину. То чинимо тако што изграђујемо и интегришемо већ ометане делове себе у остале личности; и морамо очистити комаде који још нису тако сјајни. Затим радимо хокеи-покеи и окрећемо се. Јер то је у основи и ствар.
Ово није себичан подухват. Када радимо овај посао испуњавајући себе, доприносимо нечему животу, не само кроз послове које обављамо, већ и кроз своје способности повезивања са другима. На путу развоја себе, препреке падају поред пута. Изгубимо страх од других; нестаје и наш страх од сопства у односу са другима. Истинска повезаност постаје могућа.
Али сачекајте, има још тога. Идеја самоиспуњења значи нешто још конкретније. Ради се о оном вековном дечаку и девојчици. Признајмо, човечанство чине мушкарци и жене. И нико од нас не може постићи самоиспуњење ако не испуни своју мушкост или женственост. Све остало зависи од овог примарног подухвата. Па истражимо шта ово значи детаљније.
Прво, неколико речи о овим учењима. Када кренемо на пут самооткривања, нови слојеви наше психе долазе до свести. Добијамо приступ новом плодном тлу за истраживање. Ова предавања циљају директно на ове слојеве како се појављују. Без праћења интензивног пута саморазвоја, нећемо лако доћи до ових слојева.
Док читамо ове речи, можемо осетити унутрашњи одјек кад стекнемо разумевање које превазилази интелектуално и теоријско схватање материјала. Такође је могуће да ће ове речи одјекнути тек касније, када слојеви до којих покушавамо да дођу постану приступачнији. Важно је схватити да ћемо овај материјал искористити на сасвим другачији начин ако свесно радимо на ослобађању тих дубљих слојева - радећи дубоки унутрашњи посао - него ако само читамо или слушамо ове речи. Разлика је стварна.
Без унутрашњег искуства истине, наћи ћемо да су ова учења само по себи разумљива или можда чак и намишљена. Али када допустимо да на нас утичу дубоко у нашим бићима, они ће нам помоћи да превазиђемо себе и да дубље схватимо своје проблеме.
Без обзира на то што кренемо, ниједан пут самоспознаје не може успети без изношења наших ставова према себи као мушкарцу или жени. Ово ће нас нужно довести до тога да сагледамо и свој став и приступ супротном полу. Понекад ћемо кренути путем који обећава да ћемо у потпуности заобићи ово питање. Целу ову тему ће нам можда бити непријатно за гледати. Али као и увек, што је већи наш отпор, утолико је убедљивији случај да има шта да се види.
Чак и ако разумемо основну премису да сви људи поседују и мушке и женске особине, и даље често постоји прилично забуна. Наш недостатак јасноће и закопани погрешни закључци стварају у нама страх од супротног пола. И отуда, имамо скривени страх да нећемо моћи да испунимо своје улоге као мушкарци и жене. Наравно, такви страхови отежавају везу са другим полом, што је витални аспект самоиспуњења.
Увек можемо да гледамо на начин на који се односимо према другим људима као на мерач сопствене унутрашње слободе. Али наш однос са супротним полом то успијева. Будући да је ово најинтензивнији облик комуникације, на њега ће још више утицати наша унутрашња свађа.
Постоји индивидуална корелација између доживљавања баријера са супротним полом и нас сличних баријера у вези са властитим полом. Укратко, ако се мушкарац збуни око сопствене мушкости и бори се против ње, створиће баријеру која ће га натерати да се бори против жена. И наравно, обрнуто. Заблуде у овој области често се преносе са генерације на генерацију, што има трагичан утицај на човечанство.
Резултат је да радимо комплетних 180 од онога што би требало да урадимо: све што је добро и конструктивно изгледа да је непожељно. Рецимо да тежњу ка унији доживљавамо као погрешну. Таква особа ће одустати од своје здраве тежње да се повеже, мислећи да је изолација зрелија или конструктивнија. Ово ствара страх од свих природних импулса ка уједињењу. Направи ово корак уназад и човек се плаши себе које производи импулсе, а затим, као добру заштитну меру, ствара баријеру према супротном полу.
Поред одвајања мушкарца од жене, ово раздваја природне силе у себи: раздваја наклоност од сексуалног нагона. Кад год имамо такав унутрашњи осећај да је секс погрешан, плашићемо се сопственог секса. Не осећамо да можемо да верујемо себи у овом погледу. Не можемо бити слободни и спонтани, али уместо тога држимо се под контролом. Како можемо да растемо кад смо у себи плахи и нисмо слободни? Како онда можемо упознати љубав која је свеобухватна и не познаје препреке?
Читав универзум непрекидно корача у правцу сједињења. Све силе природе и све снаге унутар наших стомака посежу за повезивањем. Али када превладају грешке и слепило, дувају ветрови страха и универзални ток се зауставља. Еволуција је спутана.
Дакле, ево лудости коју људи раде: очајнички жудимо за везом са партнером, а опет с једнаким очајањем бежимо у другом смеру. Наши неразумни страхови, без којих овог трагичног сукоба не би било, потпуно су непотребни; ни најмање нас не чувају. Страхови нас наводе да схватимо да је срећа самоиспуњења - који је део живота који не треба угушити - „ђаволско искушење“. Јимини Црицкет.
Живот нам говори јасно, али када имамо навлаке за очи и чепиће за уши, много нам недостаје. Када дубоко препознамо радећи ово дело самопознавања, избија нова снага и енергија. Осећамо ведрину и радост живота који преноси еротски елемент; саставни је део животне снаге и не може се одвојити од ње.
Па кад год стекнемо више истине о себи, отвори се канал који нас уштима у ову животворну силу. Овај канал се затим затвара када се наша сумња и стрепња поново прикраду, што се и догађа јер ће наши нерешени проблеми поново добити предност. Тада се стагнација и сиво безнађе могу поново населити. Али ако се крећемо у истини, бићемо прожети неограниченом живошћу која не познаје страх.
Ако на тренутак размислимо о овоме, схватићемо да је то истина: ако истина донесе ерос и ерос донесе јединство - а ово троје учини да страх, неповерење и несигурност побегну - животни план мора бити јединство. Неистинити концепти рађају раздвајање. Дакле, тамо где нисмо у вези, мора постојати нека неистина коју још увек нисмо открили.
Што се тиче мушкараца и жена, свет се ослања на читав низ неистинитих идеја. Као да нам треба још препрека за решавање. Сваки пол негодује због начина на који је неправедно постављен, тврдећи да се његови недостаци надмећу са предностима другог пола. Мушкарци потајно завиде привилегованом положају жена које се, према његовом схватању, не морају борити у потпуно истој мери да би преживеле.
Чини му се да су његове одговорности теже, да је сваки неуспех успешнији показатељ његовог личног неуспеха и да се од њега очекује више. У међувремену, на ранчу жена, постоји завист према мушкарцима и њиховом привилегованом положају да имају већу слободу и да их свет сматра супериорним полом. Испод свега овога се крију дубљи страхови сваког пола да се не изгубе.
Иако правимо многе разлике између пола који су произвољни и нереални, постоје неки који су истинити. Здрава особа ће их пригрлити свим срцем. Што више ово радимо, то потпуније можемо уживати у заједници са супротним полом. Једном када пређемо своје стрепње и неповерење и баријере, изаћи ћемо из себе и бити способни да се крећемо протоком истинске повезаности. Када се то догоди, све разлике и разлике ће нестати. И у ретким, блаженим тренуцима можемо имати потпуно искуство таквог сједињења - управо овде, управо сада.
Заједницу полова не треба мешати са својим искривљеним колегом у којем мушкарци постају женствени, а жене мушки. Као што знамо, свака божанска истина може бити искривљена, па тако је и овде. Овај страх од сопственог пола везује се за страх од супротног пола, што доводи до изравнавања разлика. Тада се претпоставља особине самог пола против којег се бори. Супротно томе, када прихватимо пол који представљамо, постајемо способнији да прихватимо и други пол. То нас онда чини више мушким или женским, а не мање.
Па, како све ово прати мушкарца? Главна баријера коју поставља својој мушкости је његов страх да се не изгуби. Овај страх постоји зато што дисциплина која му је потребна да испуни своје животне одговорности изгледа као такав недостатак и захтева такву жртву. Ако не успе, то ће значити губитак себе.
Такође се плаши да се препусти у вези. То ће значити да одустаје од своје дисциплине, што се чини као опасна ствар. У својој збуњености, он мисли да мора да бира између дисциплине и препуштања. Дакле, оба ради на погрешан начин. Он држи тамо где би отпуштање било продуктивно и хармонично. А онда одбија да преузме самоодговорност тамо где би то водило ка самоспознаји. Ако једна компонента овог мобилног телефона није у равнотежи, цела ствар ће бити ван равнотеже.
Човек мора да се научи бити одговоран за себе у правом смислу те речи, па ће тада његов страх од пуштања нестати. Тада ће дисциплина и пуштање функционисати заједно на јединствен начин. Ако се човек нађе изолован иза баријера, окренуо је полове на ове две ствари. Тада самоиспуњење није на картама.
А за жену? Примењују се исти страхови, али из другог угла. Плашиће се да се преда и преда се због очигледне беспомоћности коју то подразумева. Овај приступ који уништава моћ девојке чини је беспомоћнијом и зависнијом. Што више контролира врата, покушавајући да лажном дисциплином спречи страшни губитак себе, то постаје слабија.
На крају, ово ће је или учинити потребном за љубављу и одобравањем, или ће постати ментално, материјално или чак физички зависно од других. У мери у којој она осујети своју женственост, патиће њена сналажљивост. Дакле, и она пинг-понгује између дисциплине и пуштања, такође се напрежући на погрешан начин и подмећући самоиспуњење.
Да би човек одбио да преузме одговорност за свој позив или за свој свакодневни емотивни живот, плашећи се да ће морати да носи превелики терет, он се више оптерећује. Одсече се од свих својих духа за којима чезне. Да би жена одбила да се преда због очигледне беспомоћности коју томе приписује, она прибегава вештачкој и нездравом самоконтроли. То је чини беспомоћнијом, изолујући је и због ње одустаје од судбине. Све ово балансирање догађа се у оквиру духовних закона.
Дисциплина и отпуштање су два примарна аспекта која се могу назвати прототиповима за мушкост и женственост. Они постоје код оба пола у здравом стању, али ми долазимо до њих са супротних крајева. Када човек постане спреман да преузме пуну одговорност, са свиме што то подразумева, он може да се опусти без опасности да изгуби себе. Када се жена не бори против своје судбине – пуштајући страх, понос и самовољу – мора стећи снагу. Самобитност за коју тврди даће јој потпуну сигурност у себи. Она ће пронаћи себе ако буде вољна да изгуби себе. Може изгубити себе када је вољан да пронађе себе. Исти резултат, само различите руте до тамо.
Ако дисциплинујемо и пуштамо путем мудрости, истине, снаге, слободе и љубави, наћи ћемо се у јединству и самоиспуњењу. Успоставићемо хармонију са универзалним силама. Непрекидно ће се обнављати снабдевање животном силом која ће нас објединити на свим разним нивоима. Али када отпустимо и применимо дисциплину са места слепила, слабости, грешке и страха, на крају ћемо заглавити и стагнирати - и даље ћемо се одвајати. Таква дисхармонија изазива немир и забринутост, јер душа зна да је пропушта.
У крајњем случају, дисциплина и предаја морају се састати и постати једно. Свака помаже другој да постане хармоничнија. Комбинујући здраву снагу са флексибилном дисциплином и зрелом самоодговором, особа постаје довољно јака да се преда неустрашиво и довољно мудра да то чини дискриминисано. У таквом стању опуштене отворености, особа ће излазити и моћи ће продуктивно да живи у заједници, истовремено живећи самодовољно.
Па како да применимо све ово да бисмо то могли добро искористити? Морамо пронаћи своје страхове. Можда једноставно, али није лако, јер су тако скривени. Једном када их почнемо тражити, неће их бити толико тешко пропустити. Места за тражење: где могу да замерам сопствени пол? Како да избегнем контакт са супротним полом? Које су неправде које ме излуђују па их претерујем као начин да се држим до себе? Могу ли да осетим дубљи страх од губитка себе?
Можемо приметити како тврдимо да је оправдано остати на опрезу: да ли се чини да су људи спремни да искористе мене или моју потребу да волим и будем вољен? Да ли се плашим да заборавим себе, створећи још јачу потребу која би тада могла бити фрустрирана? Неће ли то значити више бола ако будем одбијен?
Заправо, многи људи су превише детињасти и себични да не би искористили нашу отвореност и одлазност, посебно ако су заробљени у жељама. Али не, здраво укључивање неће донети више бола него изолације. Делимично испуњење наших потреба не чини да се осећају интензивније него да их уопште негирају.
Дакле, ево непрестаног кључа за проналажење нашег излаза. Ако га користимо, уклониће овај сукоб. Омогућиће нам опрезну мудрост, а да не морамо задржавати оно најбоље у себи. Ако пронађемо и користимо овај кључ, наши животи више никада неће бити исти. Шта је кључно? Спремност да будемо у истини - да будемо у стварности; да видимо шта је истина, чак и ако то не поздрављамо.
Ако смо слепо постали свесни својих потреба јер смо их раселили, биће слепи за људе који нас окружују и који треба да нам испуне потребе. Па како да зграбимо тај кључ и користимо га? Једном када освестимо своје потребе, аутоматски ћемо постати свесни колико их други могу испунити. У почетку то значи да можемо навалити на фрустрацију своје воље.
Али ако се суочимо са тим чињеницама, тада ће мудрост превладати. Моћи ћемо да користимо перцепцију истине као своју светлост водиљу. Показаће нам колико је разумно и реално имати очекивања у било којој ситуацији. Па онда можемо да се ослободимо.
Али оно што већина људи ради је да се слепо боримо против четири унутрашња стања. То су: 1) нисмо свесни својих стварних потреба, 2) нисмо свесни хитности својих специфичних потреба, 3) нисмо свесни ко би конкретно могао да нам испуни потребе и на који начин, и 4) нисмо свесни у којој мери је други вољан или не жели - способан или неспособан - да задовољи наше потребе.
Кад нам недостају јасноће у ове четири тачке, наше везе постају препуне трења. Биће неспоразума, повреда и стварних или замишљених одбијања. Све ово доводи до повлачења на овај или онај начин. Али ако смо свесни ова четири аспекта - макар и мало - моћи ћемо реалније да проценимо нашу интеракцију са другима. То можда неће довести до пада интензитета наших потреба преко ноћи, али постаће подношљивији. Тада нећемо морати да се смирујемо илузијама или жељама.
У том тренутку моћи ћемо погледати истини у лице и прихватити оно што јесте - чак иако је то у овом тренутку далеко од савршенства. Када радимо из слепих потреба, шаљемо слепе команде - обично несвесно - које је немогуће испунити. Једном када постанемо свесни својих потреба, можда ћемо и моћи да увидимо да је неко заправо прилично неприкладан за њихово попуњавање. Па ћемо се онда можда одрећи својих захтева према њима.
Морамо престати расељавати своје потребе како бисмо могли сазрети да поднесемо фрустрацију привременог неиспуњавања. Дисциплина суочавања са стварном ситуацијом чини нас да растемо, што неизбежно повећава наше самопоштовање и наклоност. Чини нас да се осећамо сигурније у себи.
Понекад се догоди да су наши захтеви сами по себи разумни, али људи вођени у другом смеру нису способни да их испуне. Ово није одбијање нас, људи. То нема никакве везе са одбијањем. Откривањем истинитости ових речи може се наћи толико слободе. Моћи да посматрамо себе и другога објективно одвојено - откривање проблематичних места без беса или кривице - најздравији је могући начин вежбања дисциплине и самоодговорности.
То је најбољи начин да се суочимо са реалношћу наших веза. Тада ће наши страхови нестати. Моћи ћемо да прихватимо не, а да не постанемо бесно, повређено дете. Тада ће се наше самопоштовање и независност попети, пружајући нам довољну сигурност да се ослободимо, у оној мери у којој је то прикладно. Ограничења онога што је прикладно у било ком тренутку времена нису постављена механизмима страха и неповерења. Они су само потенцијал заснован на ономе што јесте.
Наша спремност да толеришемо фрустрацију своје воље - одрекнемо је неко време, ако је потребно - заједно са нашом способношћу да се суочимо са оним што јесте, отвориће врхове односа. Морамо престати да затварамо очи у жељеном размишљању и форсирању струја само зато што не желимо да се одрекнемо своје воље. Морамо бити спремни да сагледамо да ли су наши захтеви можда неразумни.
Ово су врата која воде ка самоиспуњењу и самоспознаји као жене или мушкарца. Све наше баријере према супротном полу морају нестати. Морамо да видимо где леже наши страхови, због којих се задржавамо. И ми треба да откријемо сопствено слепило. Такође морамо да постанемо свесни пуног обима наших захтева које стално постављамо. Тако је невероватно лако рационализовати, прикрити и објаснити наше проблеме. Много је вредније—иако тешко—сагледати сопствене сирове захтеве.
Тада се више нећемо плашити захтева других. Моћи ћемо да се носимо са њима, смејући се мало сопственом детињству. Ово ће унети разум, правду и правичност у једначину. Какав огроман скок ка слободи од страха, изолације и стагнације. Таква субјективност нас отвара према пуном повезивању и животу и према сазнању мере среће за којом свако од нас тако очајнички тежи.
Ретурн то Тхе Пулл Садржај
Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 122 Самоиспуњење кроз самоостварење као мушкарац или жена
