Када кренемо путем изабраног духовног пута, често имамо искрену жељу да се сјединимо са Богом. Али пре него што то урадимо, морамо да решимо како да се ујединимо са нашим ближњима. И имамо много и много шанси за то. То значи да ћемо морати да научимо мало понизности. И морамо смислити како да волимо, а да нам понос и его не сметају. Такође ћемо морати да докажемо да то мислимо када кажемо да желимо да упознамо Бога — да упознамо љубав. Зато што управо овде, управо сада, можемо пронаћи Бога тачно тамо где стојимо. Али само ако можемо научити како да волимо.

Наша одлука да идемо духовним путем саморазвоја ствара посебан благослов за сваког од нас. Без обзира да ли можемо да осетимо овај благослов или не, то је стварно. Ово нису само лепе речи. Али хајде да се суочимо са тим, биће нам потребна сва помоћ коју можемо да добијемо. Јер у тренутку када изговоримо молитву тражећи помоћ и снагу, сав пакао ће избити. Тада знамо да су наше молитве услишане.

Наш духовни рад, који долази као одговор на наше молитве, долази у облику сукоба или трвења. Нешто се дешава због чега осећамо да се према нама неправедно поступа. Тако ћемо тада имати прилику да препознамо своје унутрашње грешке и прочистимо своје душе. Јер како бисмо икада могли да видимо своје унутрашње сукобе ако их не видимо напољу пред нашим очима? То је једини начин да видимо шта се крије у нама, одступајући од божанског закона.

Пошто су сва одступања по дефиницији негативна, морају се показати као дисхармонија. Ово је једноставна логика, људи, али ми је често превиђамо. Мислимо да трвења у нашим животима немају никакве везе са нама. Морамо да се окренемо ветру и погледамо унутра, да не постанемо повређени и пркосни, без обзира на то колико други можда греши. Увек питајте: Шта је зрно истине да погледам у овом болном сукобу?

Свака молитва да се сазна истина увек ће бити услишена. Ако покуцамо, врата ће се отворити. А новопристигла признања ће поништити несклад, наша осећања неправде, нашу беду и пркос. Трвења са нашом браћом и сестрама ће се тада отопити као снег на сунцу; сјединићемо се са разумевањем и са љубављу. Не постоји други разлог за живот на Земљи осим да се ово уради, и никада није касно да се почне.

Дакле, наш циљ је да средимо наше унутрашње погрешне закључке. Јер су довели до толико невоља у нашим животима. Да бисмо то урадили, биће нам од помоћи ако боље разумемо шта нас и друге изазива. У том циљу, погледајмо три основна типа људских личности.

Први од три типа личности води свој живот углавном користећи разум. Други тип влада углавном својим емоцијама. А трећи то чине својом вољом. Дакле, сваким од три типа личности доминира или разум или емоција или воља. Али имајте на уму да нико никада није потпуно једностран; сви смо ми џукеле са једном врстом која преовлађује од других. Понекад је то очигледно, а понекад је компликованије. А понекад их мало мењамо у зависности од ситуације. Ово чини наше модус операнди још теже открити.

У идеалном случају, у добро избалансираној личности, сваки од три аспекта ће наћи своје право место. Али пошто не постоје савршени људи, три тренда се обично погрешно усмере у погрешне канале. На пример, ослањамо се на своје емоције када разум треба да превлада, или обрнуто. Желећемо да добијемо перло о томе који смо тип, јер ће нам то помоћи у ископавању наших слојева унутрашње грешке.

ВРСТА РАЗЛОГА

Ако смо Тип разума, управљамо својим животима првенствено користећи процес расуђивања, што нас чини склоним да занемаримо своје емоције. Искрено, плашимо се својих осећања па их осујетимо. Чинећи то, међутим, осакаћујемо једну од наших најважнијих способности: интуицију. Не верујемо својој интуицији јер је наш страх замагљује, а она је неопипљива. Генерално, не верујемо стварима које нису опипљиве.

Потајно, склони смо да гледамо низ нос на типове емоција. Тако смо поносни на начин на који смо уроњени у процес расуђивања. Своју вољу стављамо у службу праћења дедукција направљених нашим мозгом, игноришући интуицију или емоције, на које би, истина, такође требало да обраћамо пажњу.

Људи који су Типови Разума су често паметни, можда раде као научници. Такође смо често агностици или чак атеисти, и склони смо да будемо материјалисти. Али то нас не чини мање свесним или мање духовно развијеним. Постоји много просветљених и будних Типова Разума, баш као што постоје и други типови. Разлика о којој говоримо је приступ, а не ниво развоја.

Тип разума може имати потешкоћа да доживи божанско у себи и да добро интуитивно расуђује о људима. Нашу вољу, која је свима потребна, Тип Разлога користи на предумишљај начин — и често превише опрезно. Наш циљ је да пронађемо здрав средњи начин на који користимо своју вољу и рационално и емоционално, у зависности од тога шта ситуација захтева.

Тип разлога има тенденцију да пропусти многа животна искуства због страха и поноса, јер се у суштини плашимо било каквих емоција које би могле довести до искуства за које мислимо да нећемо моћи да се носимо. Договор је да ће живот у коме су укључене емоције захтевати да прођемо кроз извесну неизвесност и ризик. А ми, Тип разума, волимо да све држимо у бродском реду, увек „знајући“ где се налазимо. Али избегавање емоција оставља нас далеко од наше сржи.

ТИП ЕМОЦИЈЕ

Тип емоције је подједнако једностран. Поносимо се тиме што смо способни да истински осећамо, па иако нам је можда лакше да се повежемо са унутрашњим божанством, лако нас заносе емоције. Као Типови емоција, потајно гледамо на Типове Разума, можда их погрдно називајући „интелектуалцима“ и губећи из вида чињеницу да је разум једнако Богом дат као и емоције. Али нисмо ништа мање арогантни или у било којој хармонији од неравнотежног типа разлога.

Истина, Тип Емоције ће имати бољу интуицију и понекад се не плаши толико осећања, али ми смо склони да изгубимо стисак на узде живота, у поређењу са Типом Разума који има тенденцију да држи узде превише чврсто. Будући да је претерано емоционалан, тип емоција може изгубити контролу и постати слеп за оно што је заиста најважније за наше животе и за наш лични развој.

Лако можемо изгубити из вида мерење и одабир добрих опција, као и здрав ум који разликује. У овом случају, морамо научити да користимо свој интелект да обуздамо своје дивље емоције које често теку нередовито. Тада ћемо почети да користимо своју снагу воље правилно, уместо несвесно.

Ако смо екстремни тип емоција, ми ћемо својим неконтролисаним емоцијама утицати на нашу околину. У почетку бисмо можда успели да контролишемо искушење да се препустимо својим својеглавим осећањима, али што више попуштамо, она постају све бежнија. На крају нас занесе бујица која уништава све за собом. У овом стању смо себични и деструктивни, али се разликује од начина на који се себичност манифестује за Тип Разлога.

Оно на шта типови емоција морају доћи да виде је да оно на шта смо тако поносни више не служи као предност. Морамо да научимо да га охладимо неговањем неког намерног размишљања и планирања. Овај процес одабира је оно што отвара врата мудрости.

Нико од нас не може постојати без употребе наше воље, а Емотивни тип користи вољу на хаотичан и импулсиван начин, без пажљивог разматрања. Потопљени неканализираним инстинктима, а не подстакнути конструктивном интуицијом, губимо равнотежу, стално убеђени да је наш пут – који је такође погрешан – прави пут.

Док се Тип разума плаши да ће изгубити контролу и тиме укида животну лепоту и срећу, Тип Емоције се плаши да обузда своју природу, дисциплина размишљања ће значити одустајање од нечега вредног. Оба начина су погрешна, јер само хармоничан средњи пут ће нас довести до потпуног решења.

ВИЛЛ ТИПЕ

Тип воље је потпуно другачији од претходна два типа. Наша воља увек треба да буде слуга, а никада господар. Дакле, у идеалном случају, наша воља треба подједнако да служи нашим емоционалним, интуитивним способностима и нашим процесима расуђивања. Али Тип воље од слуге прави господара, што нас на опасан начин извлачи из фокуса.

Као тип воље, ми ћемо гледати на друге типове са презиром. Видећемо Реасон Типес као интелектуалне снобове који би могли да причају о доброј игри и имају дивне теорије, али сви они причају. Ништа се не ради. Ми смо они који то чине. Мислимо да типови емоција постижу још мање. То их чини још одвратнијим.

Иако би ова процена у ствари могла бити тачна, грешимо када мислимо да је наш екстрем бољи од других екстрема. Екстремно је екстремно, и никада није на сред пута, а то је место где желимо да будемо.

Тип воље тежи остварењу и жели опипљиве резултате. Такав фокус нас чини нестрпљивим и то нас може коштати самог резултата који тражимо. Она повезује процес расуђивања који нас, у комбинацији са интуитивним процесима, доводи до мудрости. А без ове мудрости, нема начина да остваримо своје циљеве. Или ако успемо, од тога не можемо имати користи на прави начин, па га опет губимо.

Ако смо тип воље, бићемо склони да бацимо опрез у ветар, губећи из вида многа суштинска разматрања која су потребна за откривање истине у било којој ситуацији. Занемариваћемо нашу емоционалну страну, плашећи се својих осећања колико и Тип разлога. Али овде је наша сврха — иако је често несвесна — да останемо господар, а наше емоције могу ометати наш циљ. Тако да ћемо и ми много тога пропустити у животу јер се никада нећемо препустити осећају а да не знамо какав ће бити исход и каква је могућа предност преузимања ризика.

За већину нас видећемо како два од три факултета доминирају, а трећи је осакаћен. И док је понекад наш тип јасан, многи од нас су на неки начин претерано емоционални, а на други преинтелектуалци. Или бисмо могли да се маскирамо преко наше праве природе, при чему особа која је у основи емоционална може ставити страну маску интелектуалности. Тако да бисмо споља могли да изгледамо смирено и контролисано, али изнутра се спрема олуја емоција.

Не разликује се од начина на који активне и пасивне струје делују у људској души. Иако постоји могућност да једна од ових особина превладава, здрава особа треба да има обе. Али оно што се често дешава је да смо активни тамо где би требало да будемо пасивни и обрнуто. Слично томе, често реагујемо емоцијама када би разумнији приступ био бољи, или примењујемо своју вољу тамо где би требало да дозволимо.

У својој суштини, сваки од ових типова носи божански квалитет. У свом највишем стању савршенства, Тип разума је анђео мудрости, тип емоција је анђео љубави, а тип воље је анђео храбрости. Све су то аспекти божанства које свако од нас може да развије и који сви заједно могу да раде у хармонији.

Нема конкуренције шта је боље. Они су једнаки и у свом идеалном облику су у равнотежи. Али то не значи да су распоређени у једнакој мери. У нашој тренутној инкарнацији, имамо прилику да се прочистимо, ма који тип да смо, и кренемо у правцу савршенства.

Дакле, наш циљ док идемо све дубље и дубље у себе је да видимо како ове струје функционишу, при чему се једна меша уместо да помаже другој. На тај начин можемо да кренемо у правцу деловања као једне хармоничне целине, унутар себе и са свиме што јесте.

Следеће поглавље

Ретурн то Бонес Садржај

Прочитајте Оригинал Патхворк^® Предавање: # 43 Три основна типа личности: разум, воља, емоције