Многи претпостављају да је свест резултат стварања. Али имамо кола пре коња на овој. У ствари, стварање је резултат свести. Да би нешто настало — да би се створило — прво мора постојати у свести. Ово је једнако тачно било да долазимо до нечег важног и потресног, или једноставно имамо пролазан и безначајан став. Основни принцип се не мења.
Оно због чега патимо у великој мери је то што не схватамо колико су значајне наше свесне креације. Одвојени смо од стварности да постоји узрок за сваки ефекат који доживимо. Заправо, ништа нас не тера да патимо акутније од доживљавања болног ефекта чији смо узрок створили - али ми то не знамо.
То је чак тачно, мада у мањој мери, у погледу добрих ствари које се дешавају. Јер ако не схватимо да смо ми ти који стварамо своја искуства, осећаћемо се као беспомоћна лутка. Чиниће се као да су наши животи у рукама неке моћи око које не можемо да умотамо свој мозак. Ова моћ, даме и господо, је заиста наша сопствена свест.
Па хајде да га разбијемо, ову нашу свест. Најочигледнији аспект тога је наша моћ размишљања, разлучивања и доношења одлука. Али то је и више од тога. Свест укључује моћ осећања и опажања и сазнања.
Поред тога, има способност да следи сопствену вољу. Нема разлике да ли смо потпуно свесни шта радимо својом вољом или смо одсечени од схватања шта радимо. То је и даље наша сопствена воља, која је интегрално повезана са нашом унутрашњом машином за стварање.
Овај посао воље је непрекидни процес, за разлику од осећања и сазнања; не заустављају се само на паузи кад год то желе. Дакле, осећај и знање и воља се увек котрљају, где год и кад год се свест појави.
Своју свест можемо разбити на два дела. Постоје делови који су изнад водене линије. То су ствари којих смо свесни. А има и оних који су испод површине и ван наше нормалне, свакодневне свести. Дешава се с времена на време да имамо неколико токова воље који су, на површини наше свести, контрадикторни. Исправка: дешава се све време. Желимо, на пример, да истовремено увек будемо потпуно вољени од свих и да нам нико никада не смета.
Ове контрадикторне струје воље кратко спајају на површини и стога клизе испод водене линије наше свести. Ово нас доводи у стање обамрлости где нам недостаје свесност. Сада је наша свест пригушена на површини. Али под водом је жива и здрава и изазива олују. Ово је аспект наше свести који и даље има моћ стварања. У ствари, има још већу моћ него да смо тога свесни и да контролишемо своју вољу. И производи животна искуства која тешко можемо да схватимо. Што је још горе, мислимо да њихово постојање нема никакве везе са нама.
Сваки аутентични духовни пут мора подићи све наше збуњене и сукобљене жеље и веровања из њихове дубине. Ово ће осветлити све наше животне околности, помажући нам да их видимо у њиховом правом светлу и да видимо како су - веровали или не - наше сопствене креације. Са овом свешћу имаћемо моћ која нам је потребна да поново створимо свој живот.
Имамо алате на располагању нашој креативној свести. Ово укључује способност сагледавања ових подводних махинација. И такође да манифестујемо могућности кроз здраву употребу наше воље. Испоставило се да можемо да поделимо цело човечанство у два табора. Има оних који то знају и намерно користе алате за конструктивно стварање. А има и оних који тога нису свесни. Будући да су жртве сопственог незнања, они непрестано стварају деструктивно не схватајући шта раде. То ће оставити траг.
Како се крећемо према еволуцијској лествици, људи су прва група бића која имају способност стварања намерно, са свешћу. Они од нас на свесном духовном путовању да бисмо пронашли себе - заиста, да бисмо пронашли и спознали своје истинско ја - морамо открити како стварамо. Дословно, морамо да видимо како смо створили шта год да имамо, или немамо. Тада ћемо такође видети како наша борба против сопствених креација појачава ниво бола и напетости.
Ово се неизбежно дешава када не повежемо тачке између нашег живота и наших погрешних менталних активности. Шта год да нам се не свиђа, ми смо против. Не схватамо да се, када ово радимо, још мало растргнемо. Чак и наша побуна може бити делимично несвесна. На пример, може се манифестовати као магловито незадовољство животом и узалудан осећај да нема излаза. Наше незадовољство је онда, на чудан начин, део наше побуне.
Кренимо мало дубље са овим, гледајући разне правце - у добру и у злу - које наша свест може предузети. Прво, у нама постоји универзални дух из кога проистиче најчистија мудрост и блаженство које се увек шири; води нас ка бесконачном мноштву начина да се изразимо у животу и осетимо сопствену пуноћу. Није баш тачно рећи да је овај универзални дух у нама, већ пре ми смо ово. Али већину времена се томе губимо.
Кретање у другом правцу су искривљени изрази наше стваралачке свести. Ово је део нас који ствара деструктивне и негативне ствари. Ово бисмо могли назвати вечном борбом између живота и смрти, између добра и зла, или између Бога и ђавола. Није важно која имена дајемо овим моћима. Имена ће се чак променити у зависности од тога у ком делу света се налазимо, наших личних преференција, па чак и онога што је у тренду.
Назовите их како хоћемо, ове моћи су наше. Никада нисмо беспомоћни пијун у туђој игри. Разумевање ове најважније чињенице промениће нашу перцепцију нас самих и наш став према животу. Ако заувек не знамо ову вољу, осећамо се као несрећна жртва околности које су ван наше контроле.
Три су услова потребна да бисмо себе искусили у свом истинском идентитету као универзални дух:
1) Морамо бити спремни да се прилагодимо томе. Наравно, прво морамо схватити да то постоји. Тада можемо активирати универзални дух намерним ослушкивањем изнутра; мораћемо да постанемо тихи да бисмо то дозволили. Звучи једноставно, али с обзиром на статичност наших заузетих малих мозгова, можда неће бити лако. Наш ум блокира могућност успостављања везе.
Мораћемо да увежбамо свој ум да се смири довољно да престанемо да непрестано отпуштамо мисли. Једном када напредујемо овде, доживећемо одређену празнину. У овом тренутку ћемо слушати, али чућемо само одјек ништавила. Ово може бити разочаравајуће - можда чак и застрашујуће.
Ако се тога држимо, универзални дух ће почети да се показује. Није да сада одлучује да нас награди што смо добро дете које то сада заслужује. Уместо тога, сада се прилагођавамо његовом присуству. Увек је био ту и никада ван домашаја, али је био скоро сувише близу да бисмо га приметили.
Када се први пут манифестује, можда неће доћи до нас одмах преко нашег директног унутрашњег знања. Можда ће бити потребно да прођемо неким обилазним путевима да бисмо дошли до нас. Проћи ће можда кроз глас друге особе или касније као наизглед случајна идеја која нам изненада падне на памет. Ако останемо будни и осетљиво прилагођени овој унутрашњој стварности, знаћемо када успостављамо контакт са матичним бродом.
Временом ће се испразност коју смо опазили показати више попут огромне пуноће да речи не могу правдати. Осећај непосредности - да је овај универзални дух баш ту, све време— осећаће се дивно. Откривање његовог присуства и саме његове близине испуниће нас осећајем сигурности и снаге. Знаћемо да се никада више нећемо осећати неадекватно или беспомоћно. Овај извор целокупног живота доступан је 24 сата дневно и седам дана у недељи да би нас водио у сваком маленом детаљу живота који нам је важан.
Овај унутрашњи извор ће нас освежити богатим осећањима. То ће нас смирити и стимулисати, одједном. Показаће нам како да се носимо са животним проблемима. И понудиће нам решења која комбинују поштење и пристојност са нашим најбољим и највишим интересима. Такође, ујединиће љубав и задовољство са стварношћу. И то ће нам помоћи да извршимо своје дужности, а да ни најмање не жртвујемо своју слободу. То је куповина на једном месту за све што нам треба.
Једина замка је наша сопствена погрешна перцепција да се све ово може наћи само у далекој, далекој галаксији. Спремни смо да универзални дух мислимо на нешто заиста удаљено, чинећи готово немогућим искусити његову близину - његово невероватно присуство баш овде и сада.
2) Мораћемо да се приближимо и да се приближимо деловима наше свести који су отишли дубоко у негативност и деструктивност. Наш проблем је наша погрешна идеја да је наш живот фиксни калуп у који смо убачени. И сада морамо научити да се носимо са тим. Мислимо да је све то некако одвојено од онога што мислимо, хоћемо, знамо, опажамо и осећамо.
Полако али сигурно почињемо да схватамо да је потребна озбиљна гомила самопоштења, плус дисциплина и труд, да прескочимо свој отпор да гледамо себе у потпуности уместо да све своје болести пројектујемо ван себе. Али док то не учинимо, прекидач за светло за наш универзални дух ће остати искључен. Наравно, може постојати неколико слабо осветљених области где је наш канал несметан. Али тамо где блокаде и слепило и осећај беспомоћности опстају, ми ћемо остати заглављени у мраку.
3) Морамо да користимо наш мисаони апарат да допремо до универзалног духа и стварамо. И треба да схватимо да стварамо и својим свесним и несвесним размишљањем и вољом. У ствари, свака појединачна свест је само одвојени фрагмент целине, који поседује све исте стваралачке моћи и могућности као и универзални дух. Дакле, наша способност размишљања се не разликује од универзалног ума. Ми себе доживљавамо као одвојене само због нашег уверења да смо одвојени. Раздвајање није стварно.
Истог тренутка када осетимо непосредност овог љубавног присуства осетићемо како наше мисли нису одвојене од мисли већег бића. Како идемо својим путем, све више ћемо схватати да су то двоје одувек били једно; ми смо ти који се не служимо сопственим урођеним моћима. Или их остављамо неискоришћене или их, у свом слепилу, злостављамо.
Наоружани овом перспективом која отвара очи, коначно можемо почети да искушавамо сву своју славу универзалног духа, користећи своје свесне мисли конструктивно и намерно у процесу од два корака. Прво, морамо да видимо шта смо радили - како смо створили уништење негативном употребом нашег мислиоца. Тада можемо кренути у формулисање бољег плана за оно што желимо да створимо.
Једном када се снађемо у томе како смо - у телу - исти онај универзални дух који је створио свет, можемо да преокренемо свој тренутни креативни процес и да употребимо алате стварања да поново створимо живот који сада водимо.
Када упалимо неколико лампица, можемо открити да велик део онога што смо мислили као несвесно, заправо није било толико скривено. Ово је важно узети у обзир, посебно где год имамо несклад у свом животу. Превидимо толико очигледних ставова који наслућују како сада раде наше креативне моћи. И не грешите, они заправо раде сасвим добро. Једноставно се могу претворити у прављење нереда. Наш посао је да успоримо ствари и размотримо сваки мали детаљ наших животних ситуација, тражећи нову перспективу која уводи увид који нам је недостајао.
Само сазнање о свему овоме има прочишћавајући ефекат на наше душе - што је, успут речено, поента инкарнирања на првом месту. То је попут сијалице која се пали у нашој свести и показује нам то, хеј, ми имамо моћ да створимо свој властити живот. Спознаја да је оно што смо до сада урадили са овим талентом да стварамо деструктивно неће бити такав пасји пас ако сматрамо да то значи да такође имамо моћ да променимо ствари и створимо ствари лепоте. То доводи до тренутне свести да је истина оно што кажу - ми смо вечна бића и у нашој природи је да се бесконачно ширимо.
Дакле, у основи говоримо о три нивоа стварности. 1) Наше индивидуално ја, што укључује оно чега смо свесни у својој свести и онога чега нисмо свесни, у својој несвесној; такође укључује и нашу Глинду, добру вештицу са северне стране, и ону мање од љупке Зле вештице са Запада, 2) наше универзално ја, које је наше Више Ја, аспект Бога, и 3) универзални дух , та велика стваралачка сила која је цела енцхилада.
Све ово мора да нам постане доступно. Али, немојмо се заваравати - свако од њих може бити подједнако тешко уочити. Није тачно да је до наших свакодневних мисли лакше доћи него до наше деструктивне, насилне воље или од наше божанске природе са својом раскошном мудрошћу и бескрајном креативном снагом. Сви су они, сваки од њих, тачно тамо; чине се само далеко јер смо им затворили око.
Чинећи то, претворили смо и своју хотимичну деструктивност и свој велики креативни дух - који заиста и заиста јесмо - у „несвесно“. Морамо да њиховом постојању дамо корист од сумње као први корак ка њиховом откривању. За многе од нас, у овом тренутку, чак и не посматрамо своје дневне мисли, што дефинитивно јесу тачно тамо за нас да зграбимо.
Као такви, без давања било каквог критичког осврта на наш апарат за размишљање, не видимо како наше мисли теку истим непродуктивним негативним каналима као и део нас који се дружимо с тим летећим мајмунима. Нити узимамо у обзир како нас ово избацује, изазивајући чудно задовољство ако наставимо да скрећемо поглед.
Једном када направимо отприлике лице и погледамо своје негативне мисли, биће важно схватити а) шта нам раде и како су повезани са резултатима због којих највише жалимо у свом животу, и б) да у нашој смо моћи да их променимо, да себи зацртамо другачији курс постављањем новог правца за наше мисли. Заједно, ове две реализације могу учинити све разлике у свету, омогућавајући нам да дођемо до свог и пронађемо истинско ослобођење. Разговарајте о радосним вестима.
То значи „пронаћи себе“ - открити свој прави идентитет. Али прво, морамо да пронађемо себе како следимо негативне мисли. Морамо да видимо себе како размишљамо, изнова и изнова, у истим зачараним круговима; морамо да видимо како ми - готово својевољно - следимо исте заобљене и ограничене начине размишљања, никада не желећи да пређемо даље од њих.
Рецимо да смо уверени да у животу можемо доживети само одређену негативну ствар - лош посао, лошу везу, лоше свеједно. Једном када видимо како ово узимамо здраво за готово - држећи се зачуђујуће упорно - можемо се запитати: „Да ли заиста мора бити тако?“ Само постављање овог питања - тражење истине - отвара врата и оставља мало светлости.
Наш уски поглед на оно што је могуће онемогућава нам да замислимо друге алтернативе. Па онда једноставна свест да можда не мора бити тако ствара простор за нове могућности. Даље можемо почети да се упуштамо у ове мисли, користећи их као нацрте за стварање. Тада свет постаје наша остриге, желећи да пронађемо тај бисер.
Оно што нам отвара свет је наша спремност да елиминишемо оно што сада стоји између нас и пожељнији начин. Морат ћемо скупити храброст потребну да се суочимо с тим и пријећи увјерење да живот не може бити другачији него што је тренутно.
Могуће је да чезнемо за позитивним резултатом, али у исто време нисмо спремни да прихватимо логичне последице због погрешног размишљања да ће нам то створити неку неизведиву тешкоћу. Овде имамо незрелу жељу за преваром живота - надамо се да ћемо добити више него што ћемо морати дати; дјетињасто се опиремо давању себе.
Није ни чудо што се не сналазимо, јер живот тако не функционише. Живот неће испунити наше неправедне захтеве и тада ћемо се осећати преварено и огорчено. Прави проблем је што нисмо у потпуности испитали проблем и идентификовали своје лажно образложење и неспремност да дамо своје мишљење. Тако, пријатељи, стварамо погрешне и искривљене услове који стоје између нас и бесконачних могућности.
Једном када видимо како смо ми ти који обликујемо своју стварност, путем нашег свесног размишљања на које утиче наша деструктивна страна као и универзалним духом, можемо преобликовати своја искуства. После извесног времена, такође ћемо почети примећивати нешто занимљиво: намерно бирамо своје деструктивне начине; нису нешто што нас задеси.
Морали смо мало да напредујемо пре него што ово признамо. Видећемо да смо ми ти који напуштају срећу и испуњење, блаженство и могућност плодног живота. Можда смо ужасно незадовољни резултатима које постижемо, али без обзира на то, и даље се држимо своје негативне воље. Ово је пушка за пушење коју смо тражили; ово је најважнији кључ који смо морали да схватимо.
Вековно питање је: Шта је све ово покренуло? Зашто би, побогу, људи чинили нешто тако крајње бесмислено? Религија има реч за ово понашање - за ум који иде у овом правцу: назива се грехом или злом. Психолози то, између осталог, називају неурозом или психозом. Назовите то како хоћемо, ово је заиста болест. А да бисмо је излечили, мораћемо да је упознамо, бар донекле.
Следеће питање које се намеће је: Зашто је Бог ставио ово зло у нас? Као да. Нико нигде ништа није ставио. Једном када схватимо да смо они који одбацују срећу, исто загонетно питање пребациће се на: Зашто то радим? Зашто не могу да желим оно што би се осећало добро? Ако читамо учења о паду (обрађена у књизи Јилл Лорее Свети Моли), сазнаћемо о духу који је својевремено био крајње добар, конструктивно се ширећи у све већа царства љубави и светлости.
Али онда је скренуо са пута и одвојио се од свог најдубљег Бога. Постао је фрагментиран. Како се то догодило? Зашто се лансирао главом у мрачне, деструктивне канале? Сви извештаји о овоме, дати овде или било где другде, могу се лако погрешно протумачити ако на њих гледамо као на историјски догађај - као да се догодио у времену и простору. Дакле, ево још једне повољне тачке са које можемо покушати да схватимо како је деструктивност настала у оквиру потпуно функционалне и потпуно конструктивне свести.
Замислите, ако желите, стање бића у којем постоји само блаженство и бесконачна моћ стварања користећи сопствену свест као своје алате. Наша свест укључује многе ствари, али што је најприметније, то је наш мисаони апарат. Тако мисли и, ето, нешто се створи. То хоће и, попут магије, све што се мисли и хоће, настаје. Живот је добар. Стварање тада започиње размишљањем које поприма облик и постаје животна чињеница. Све се то дешава изван граница ега, где свест слободно тече и плута.
Уђите, лева етапа: људски его. Само су из перспективе људског ега мисли одвојене од форме и дела. Што мање имамо свести, то је више раздвајања. У неком тренутку овог спектра, чини се да мисли немају никакве везе са оним што се дешава; чини се да ниједна од три фазе мишљења, облика и дела уопште није повезана. Ако ово има смисла, управо смо уклонили прву препреку у подизању нивоа наше свести.
Без обзира колико нам се одвојено време и простор чине, манифестација мисао-воља-акција-акција је јединствена целина. Када поново не будемо ограничени на наша земаљска тела и будемо у стању бивања без чврстих структура у себи, доживећемо ову велику јединицу као живу стварност блаженства и фасцинације. Читав свемир ће бити отворен за истраживање. Заувек ћемо пронаћи нове начине изражавања, стварајући заувек више светова и више искустава и више ефеката. Нашој фасцинацији стварањем неће бити краја.
Будући да су могућности за оно што можемо створити бесконачне, наша свест има прилику да се истражује ограничавајући се. Из знатижеље се може фрагментирати, знате, само да види шта ће се догодити. Дакле, да би се искусио, уговара се. Уместо да истражујемо више светлости, желимо да видимо какав је мрак.
Стварање је чиста фасцинација и та фасцинација не престаје једноставно зато што је оно што створимо у почетку можда мало мање пријатно или сјајно. Као да прелазимо прстом преко пламена свеће; ако први пут не боли превише, можда ћемо то поновити, али спорије. Чак и у мање пријатним искуствима лежи посебна фасцинација и осећај авантуре.
Тада ствари почињу ићи на југ. Наше креације почињу да попримају снагу саме. Јер свака створена ствар у њу улаже енергију, а та енергија има самоостварујућу природу; она добија свој замах. Свест која је повезала овај забавни експеримент можда ће желети да игра мало дуже него што је „сигурно“, све док себи више не оставља довољно снаге да преокрене ток ствари.
Тако се свест може изгубити у свом замаху и постати неспремна да се заустави. Стварање се тада дешава у негативном стању све док резултати нису толико сисани да се особа ухвати за себе и почне окретати брод. Наша свест мора да се супротстави замаху тако што ће се „сетити“ онога што већ зна - могао би бити и други начин.
На неком нивоу наша свест зна да не постоји стварна опасност. Какву год патњу осећамо као људска бића, у крајњем је смислу илузија. И кад једном пронађемо свој прави идентитет у себи, знаћемо то. Све је то велика игра, фасцинантан експеримент, и ако ћемо само покушати, можемо повратити своје стварно стање.
Ствар је у томе што многа људска бића још увек не желе заиста да покушају. Још увек смо фасцинирани истраживањем својих негативних креација. Други од нас нису отишли толико дубоко, тако да нисмо потпуно изгубили свест о томе ко смо и своју моћ да преусмеримо оно што желимо да истражимо. Још увек смо неки од нас привремено изгубљени, али опет можемо да се нађемо оног тренутка када заиста желимо да погледамо. Људско стање је прилично помешана торба.
Наш ум има моћ да ствара негативна искуства. Али има још већу снагу да се користи за нешто позитивно, јер у негативном увек постоје неравнине и препреке на путу, рупе у саксијама и укупни одливи. Све ове ствари ослабљују силу. Једном када пређемо на стварање позитивнијим каналима, нешто ће кликнути на своје место и све ће тећи глатко. Нећемо се непрестано нагињати мучењу и патњама својственим нашим негативним креацијама.
Што се више наша свест одвојила од стада, то ће бити фрагментиранија, стварајући самосталну структуру која је одвојена од целокупне неструктурисане свести свега што јесте - тог стања бића у свој својој блаженој слави. Једном када постанемо фрагментирани, изгубљени делови наше свести постепено ће се враћати назад. Овој фрагментираној држави је потребна нека врста структуре која ће је држати заједно, како би је заштитила од хаоса изазваног нашом деструктивношћу и негативношћу.
Его, са својом затвореношћу, је структура која нас у суштини штити од сопственог деструктивног стварања. Држи под контролом наше деструктивне нагоне. Тек када се наша свест поново усклади са истином, ова структура нам више неће бити потребна. Стога морамо користити своје алате за размишљање како бисмо пронашли излаз из својих негативних креација и последичне потребе за ограниченом структуром.
Гледајући у хаос, схватајући га и схватајући његову моћ стварања, можемо преокренути силазну кривуљу на којој се ускраћује задовољство и љубав и срећа, уместо да се удварамо болу и расипању и пропадању. Део нашег универзалног ја који је остао цео зна да је овај бол и кратак и илузоран. Ми остали, део изгубљен у хаосу, не толико. И тако патимо.
Једном када се наши свесни процеси увуку у службу ископавања наше деструктивне креативности и повратка у наше првобитно стање слободне свести, ограничавајући зидови наше его структуре ће се растопити. Наша неструктурирана свест ће добити замах у поновном успостављању себе и постати наше природно стање постојања.
Овде све иде, људи. Наши напори треба да иду у правцу увођења реда у забуне нашег ума и опуштања његове прекомерне повезаности са собом. Наш ум треба да види оно за шта смо били слепи, као и тенденцију ума да се изгуби сам по себи. Збуњује нас спољни свет; то чини наша сопствена свест и унутрашњи свет који стварамо.
Ретурн то Гемс Садржај
Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 175 Свест: Фасцинација стварањем
