У току је покрет, буквално. И то се односи на сваки појединачни организам у универзуму. То кретање је у општем правцу експанзије. Ту је заправо семе плана закопано у срцу све божанске супстанце. А дизајн захтева непрекидан раст – ширење – да би се инфилтрирао у све што јесте.
Овим покретом садржане су неограничене могућности за изражавање, стварање и биће. На колико начина можемо бити радосни, усхићени и мудри? Озбиљно, одговор не можемо уоквирити на људском језику, толико је велик. А када музика за ширење престане, паднемо на под и сломимо се. Или да будемо мање драматични, доћи ће до привременог прекида у нашем континууму свести и енергије.
Пример за то је смрт. ОК, можда то звучи više драматично. Али у ствари, смрт није ништа друго до прекид. На другом нивоу, наша свест и енергија подижу ритам и настављају се, такорећи. Није другачије од начина на који спавање представља прекид свести на овом нивоу. Али ми идемо даље, на другом нивоу. Дакле, овај појам паузе је илузија — иако нам се чини довољно стварним са места где седимо.
У покрету експанзије имплицира се спремност за променом. Или смо можда боље упознати са противпокретом који осећамо у својој души — страхом од промене. Ово је у супротности са природним кретањем експанзије. Јер експанзија је оно што треба да се деси ако желимо да се изразимо у свету. Потпуније самоизражавање се онда изједначава са променом. Речено обрнуто, ако се не променимо, не можемо имати самоизражавање. Вомп! Још једном сами себи везујемо руке вагом правде.
Проверимо све ово на физичком нивоу. Било која врста организма пролази кроз фазе раста које у почетку могу бити толико суптилне да их је тешко приметити. Кумулативно, временом их је немогуће пропустити - попут детета које одраста у детињство, адолесценцију и на крају у пунолетство. Органи, тело, изглед - цео схебанг - трансформише се од детињства до старости, а затим се метаморфозира даље од онога што људи могу да виде како се дешава.
Ако бисмо успут ометали циклусе промена, некако сужавајући простор за физичко ширење, догодила би се атрофија и коначно смрт. Уништили бисмо живот. Невиђени аспекти организма - психички, духовни, ментални и емоционални ниво - не разликују се. Ипак, људи са собом носе масовну слику - или колективно скривено веровање - која каже да се треба плашити промене.
Овај страх од ширења у нашим унутрашњим бићима има сличан ефекат као физичко ограничење - спречава природно кретање наше душе стварајући уски простор у који морамо забити своју психу. Појам који се одржава у овом широко распрострањеном веровању је да постоји сигурност да се не променимо. Ово није наопака памби ствар; досјетљиво, управо је ово увјерење одговорно за стварање смрти. Јер наше животно искуство обликовано је нашим уверењима.
Али људи су глупава гужва и ми обично гледамо на ствари обрнуто. Неку појаву сматрамо неизбежном, а њен узрок сматрамо последицом. У конкретном случају, смрт видимо као неизбежну животну чињеницу која је непозната и закључујемо да наш страх од смрти произлази из њеног непознатог статуса. У стварности, наш страх од смрти долази из веровања да нас промена води у непознато - чега се треба бојати - и зато се требамо бојати промене.
Ако се бојимо промене, атрофираћемо духовни мишић који треба да развијемо да бисмо се проширили; упаковаћемо се у непокретно стање и једва ћемо удахнути настојећи да спречимо промене. То укратко објашњава људско стање.
Излаз из нашег постојања величине кућице лутака је стварање унутар себе свести која се не плаши промене - која поверење сматра променом као природним и пожељним начином живљења. Морамо открити слепу реакцију која верује да смо сигурни ако се не померимо. Заправо је управо супротно; сигурни смо само када верујемо у живот и његову природну склоност променама.
Требаће нам неке намерне мождане активности да би се ово преокренуло. Морамо схватити да је промена истовремено пожељан и радостан покрет који води ка све радоснијим искуствима. Морамо утиснути ову истину у своју душевну супстанцу како више не бисмо заустављали природно кретање читавог свог бића које жели да тече у правцу јединства.
Илузија времена је споредни ефекат непрекидног кретања свега што је живо. Време настаје и због погрешног веровања да треба избегавати будућност и држати се прошлости ако се надамо да ћемо наставити постојати. Читаво човечанство је спотакнуто овом лажном идејом. Потребна је храброст и вера да би се то веровање оспорило.
Заправо је чудно колико храбрости захтева да би се преузео привидан ризик да се поверује у нешто ново и позитивно. Али то је оно што се мора догодити ако желимо да следимо кретање живота које тече. Морамо изаћи на уд и стећи поверење да када нешто делује тајанствено - једноставно зато што је непознато - то не значи да представља претњу.
Замислите како би било живети без икаквог страха од смрти. За особу која изражава Бог, која је високо развијена и углавном свесна, без страха од смрти представљало би бескрајну радост; кренули бисмо са свим својим божанским потенцијалом у пуним регалијама. Али ако смо и даље у полусну, без страха од смрти могло би нас учинити ленијим него што већ јесмо и мање мотивисаним да пронађемо излаз из папирне кесе у којој смо изгубљени.
Не схватајте ово погрешно: не плашимо се страха од смрти да бисмо манипулисали тиме да преузмемо неку иницијативу (иако то не би била лоша идеја). Не, не, наш страх од смрти је нешто што сами стварамо својим страхом од кретања и промене. Али захваљујући слатком начину на који делују божански закони, наш страх од смрти тада може постати лек који лечи оно што нас мучи. Тада постајемо самоисцелитељ.
Схватање овог концепта врата су ка осећању бенигне природе целог створења. То је изузетан пример како било које зло које ми створимо, намерно или не, може бити средство којим можемо да излечимо зло. Ово важи за било какву патњу, страх или негативност - све грешке које су сами створили; ако желимо, можемо их користити као средство за извлачење из ових непријатних стања.
У овом конкретном случају, морамо да превазиђемо неповерење у промене, израстајући из те тенденције да зауставимо себе да се мењамо и ширимо. То је пут за откривање светског не толико лошег места: изузетно је пожељно, поуздано и сигурно.
Иза такозване завесе смрти, осетићемо да се нема чега бојати, чак иако остаје непозната. Сва наша животна искуства која су лежала у непознатој будућности тада ће се осећати радосно у садашњости. Да бисмо то постигли, морамо да научимо да се дружимо - са опуштеним самопоуздањем - у стању незнања. На овај начин, све чега смо се бојали да ће се догодити сутра, данас ће се претворити у радосно. Сходно томе, сада ћемо се поуздати у непознату будућност.
Како растемо духовно и постајемо све цјеловитији, органски ћемо губити страх од промјене. Почећемо да визуализујемо промене као најпожељније могуће стање. Можда нећемо знати шта доноси сутра, али ћемо знати однос поверења према новом и другачијем дану који је живљи и фасцинантнији.
Иако још увек нећемо знати шта нас очекује сутра, нећемо се осећати угрожено. Интуитивно ћемо схватити праву природу Бога и нећемо блокирати промену која чека да се кроз нас манифестује Бог - у ћелијама нашег тела као и у нашој психичкој супстанци.
Упркос двоструком негативу ове директиве, морамо да зауставимо заустављање кретања наше душе - изражавања себе у животу, који је потпуно поуздан. Морамо имати поверења у сопствени развој, јер то може довести до добра само ако замишљамо да је промена на боље. Наравно, ако планирамо најгоре, визуализујући промене као лоше, погодите шта ћемо донети: кака.
Када будемо у могућности да у потпуности поздравимо промене, почећемо да превазилазимо смрт. То је тачно и у смислу да се више не бојите непознатог од смрти, али у одређеним случајевима и у стварности превазилазећи потребу за смрћу. У овим учењима се о реинкарнацији често говори, па чак и подразумева. И док дискусија о прошлим или будућим животима генерално доноси мало тога што је практично или корисно, постоји занимљив феномен који би неким људима могао бити од користи да схвате: реинкарнација у тренутном животном веку.
За особу која следи ригорозни пут убрзаног развоја, какав смо показали кроз ова учења, често се дешава да се човек може реинкарнирати без напуштања тела. Ево како долази до овога. Свако је смислио план за свој животни задатак - наравно радећи са нашим духовним саветницима - пре него што смо се инкарнирали. Али многи људи се одјаве из посете Земљи пре него што направе велики помак. То резултира несрећном потребом за преиспитивањем, под нешто другачијим условима.
Али понекад ствари иду сасвим другим путем, када испунимо свој задатак и спремни смо да преузмемо више, што би обично чекало следеће отелотворење. Када се то догоди, можемо да одлучимо - док се састајемо са нашим духовним саветницима током спавања - да воз држимо на шинама. Можемо заобићи напоран процес разбијања наше свести - односно, умирања и поновног рађања - ако смо заиста посвећени давању све од себе властитом ширењу и преузимању онога што је следеће било у реду. Можемо се препородити током истог животног века.
Заправо је реткост да неко тако интензивно прихвати њихов духовни пут. Али то се дешава. А ако се догоди овај процес реинкарнације - без напуштања тела - то ствара дивну промену; убрзано је органско кретање. Током овог временског периода, на прелому векова, када доживљавамо велики енергетски прилив Христове свести, више појединаца се отвара овој могућности. Ако му верујемо и не клонимо се тога, можемо остварити другу инкарнацију у појединачном животу.
У нашој медитацији можемо визуализовати промену као најсјајнију, најрадоснију појаву; можемо да течемо са овом плимом и да се не зауставимо против ње. Такође можемо оспорити идеју да је сигурније остати са познатима. Али понекад позната територија у ствари може бити мање сигурна. Па ипак, ограничавамо се на четири зида онога што знамо. Наш циљ је, међутим, да пређемо даље од старих ограда и нову територију учинимо познатим тереном. Ускоро ћемо се осећати пријатно као некада.
Потпуно остварити себе значи осећати се пријатно у својој кожи док корачамо у ново самоизражавање. Ако га преваримо, то је увек наш задатак. То је само првих неколико неугодних корака новог искуства које се суочавају са нелагодом непознатог. Али када једном проширимо зону комфора, опет прелазимо потпуније у живот. Временом ће сва стања свести постати заиста наша и ми ћемо се наћи „код куће“ где год да кренемо. Тада ћемо бити једно са свим што јесте.
Ретурн то Гемс Садржај
