Процес еволуције је по дефиницији постепен. Наша тадашња еволуција - наш лични раст и развој - је путовање. Како растемо, постајаћемо све свеснији овог процеса; постаће сопствена органска стварност која нам се саопштава.

Бити љут, самоодбацујући или нестрпљив због тога где се налазимо у нашем процесу раста је слично као да је дете узнемирено јер још није одрасло.
Бити љут, самоодбацујући или нестрпљив због тога где се налазимо у нашем процесу раста је слично као да је дете узнемирено јер још није одрасло.

Овај процес има своје законе и секвенце, свој ритам и врхунску мудрост. Маршира у ритму сопственог бубњара, пратећи сопствено унутрашње значење. У почетку, док крећемо на духовни пут, повремено ћемо имати нејасан осећај за ово. Али како будемо напредовали, постајући све чвршће усидрени у истини у себи, видећемо како ће овај процес заживети свој сопствени живот. Развија се као да је живи догађај. Што и јесте.

Грешка коју чинимо је та што мислимо да је овај процес настао као резултат наше одлуке да следимо такав пут - духовни пут на којем желимо да се нађемо и развијемо. Погрешили бисмо. Овај процес увек постоји. За свакога. Једина разлика је у томе што смо сада тога свесни. Када „уђемо на духовни пут“, све што радимо је усмеравање свести на нешто што је увек било ту. Велики хуоп. Заправо, велика је ствар сада приметити шта се догађа. Јер сада можемо укључити свој его у овај процес, уместо да му допустимо да заостаје.

Свест није нешто што се дешава изненада. То је процес буђења. Ово мора да укључује буђење нашег ега. Онда се будимо у нечему што је одувек било ту. Почећемо да опажамо суптилна стања постојања у себи и другима. Направићемо нове везе између људи и ствари. А видећемо како се све уклапа. Имајте на уму да ово није исто што и сагледавање „следа догађаја“, што је такође функција ума који ствара илузију времена.

Дакле, наш циљ није да проширимо своју свест - свест је увек била ту - али можемо да проширимо своју свест о томе. Проблем је што наши ограничени умови не опажају шта се тамо налази. Али што мање постану наши умови, то ћемо више бити способни да опажамо. Када нам умови дремају, збуњујемо узрок и последице, гледајући кроз погрешан крај телескопа и постајући све збуњенији.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

Можемо повремено имати универзални сан да се возимо у возу или да се спремамо да кренемо возом. У сну смо забринути да бисмо то могли пропустити, пропустили смо или да излазимо из воза. Скоро свако има овакав сан који се понавља. Они преносе наш однос према томе да смо на путу еволуције. За оне који немају снове о возу, ово није некакав доказ да смо увек на добром путу. Може се десити да наше несвесно није успело да пренесе поруке све до наше свести. Или можда добијамо наше поруке у другачијем облику.

Дакле, пратимо ли кретање воза или заостајемо? Процес је попут воза који наставља свој пут, али его свест има избор: Да ли да останем или да идем сада? Можда не бирамо увек свесно, али увек бирамо намерно.

На пример, ако одлучимо да идемо путем самотражења, у нади да ћемо наћи више смисла у животу, правимо избор. Баш као што правимо избор када одлучимо да то не урадимо, без обзира на наше уверљиве разлоге и убедљиве изговоре. Када живимо било који дан као да није важно, правимо активан избор као када одлучимо да слушамо изнутра и схватимо шта се дешава. То је избор бити пасиван и инертан колико и бити активан и преузети иницијативу. Избори, избори, избори. Да ли желимо да пратимо свој унутрашњи еволуциони процес или да останемо? Имамо опције.

Шта одређује избор који ћемо направити? Можда се делимично ради о препуштању нашем страху који увек вреба у позадини. Или можда копамо за петама нашег отпора. Али оба су тако трагично депласирана. Јер, ако постоји нешто чега бисмо се требали плашити и одупрети, то је стагнација која се дешава када не идемо са током нашег унутрашњег процеса – када нећемо ући у тај воз – негирајући најмудрију и најсмисленију стварност коју смо икада могли замислити.

Ово је тешка одлука. То је веће од „да ли треба да уђем на духовни пут или не?“ И укључује питање: Да ли сам спреман да будем алл-ин? С једне стране наших уста можда говоримо „сви на брод“, али ипак, држимо нешто у резерви. „Спреман сам да идем тако далеко, али не даље. Ићи ћу овим возом до следеће станице, али не све до краја. Али желим да мислите да сам још увек у возу, јер, знате, ушао сам у воз.

Могуће је, у нашој психи, бити у возу у неким областима, али издржати на платформи за укрцавање у другим. Места у нашим животима на која нећемо ући у воз се много рачунају. Зато што стварају неравнотежу у нама. То је као несклад у нашој души. Да ли смо покушали да изађемо из воза и да се дружимо на железничкој станици, надајући се да ћемо касније ускочити у воз? Зар не схватамо да воз не чека? Наши унутрашњи процеси прате покрет који има свој урођени план. Када его нестане, унутрашњи покрет се наставља. Тада је много теже поново сустићи. Када се нађемо у таквој невољи, доживећемо дуга, дуготрајна стања дисхармоније — депресије и анксиозности — заједно са кризом и преокретом. Дакле, сви укрцани?

Будимо реални овде. Немогуће је увек верно пратити наше унутрашње кретање 100% времена. Да смо тога свесни, не бисмо били овде на овој дуалистичкој планети. Људско стање је оно што произилази из наше неповезаности. И зато треба да се боримо да још једном пронађемо ту везу са нашом унутрашњом стварношћу. Тада не постоји ниједно људско биће — без обзира на ком духовном путу смо — које се може похвалити да никада не пролази кроз периоде таме.

Неизбежно је да ћемо проћи кроз тешке закрпе. Ово су дуготрајна стања бекства и отпора да на себе гледамо у истини. И на неки начин, ово је добра ствар. Наше свакодневне тешкоће постају путокази који нас подсећају зашто смо овде. Они нас подстичу да удвостручимо напоре и повратимо хармонију у себи.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

Па у чему је ствар - да ли смо посвећени истини, целој истини и ничему осим истине? Да ли смо спремни да престанемо да избегавамо оно што треба зацељивање, предајући своју вољу Божјој вољи. Ми смо једини квалификовани да овде дамо истинит одговор; и ако желимо да знамо истину искрене до доброте, знаћемо је. Треба само да погледамо где се задржавамо, негирајући свети процес наше унутрашње кретање у божанску стварност.

Ако завиримо у једноставно језгро свог страха и отпора, открићемо да, у основи, не верујемо божанској стварности. Не верујемо свом вишем Ја, а не верујемо ни Богу ни његовој вољи за нас. Радије бисмо веровали сопственом егу са његовим слабим одбрамбеним и заштитним зидовима, без обзира колико су деструктивни. „Ово може бити за жаљење“, кажемо, „Али пошто им верујем више него Богу, држим се њих.“

Држећи се лажне стварности коју стварамо својим заблудама о животу, стратешкој одбрани и илузорним страховима, некако се осећамо сигурно. Или бар тако верујемо. Ми смо лењи и лако нас маме линија најмањег отпора. Посебно уживамо у илузији да од нас није потребно да се крећемо на нашем еволуционом путу; негирамо да тако нешто уопште постоји.

Дакле, верујемо у стагнацију, али не верујемо у лепоту унутрашњег покрета. Верујемо нашем порицању истине, а не верујемо у истину. И верујемо да ћемо се затворити за све поруке које произилазе из нашег унутрашњег ја. Процесу проналажења истине не дајемо ни пола шансе покушавајући да се суочимо са оним што је у нама и да сазнамо колико је Бог заиста поуздан.

У међувремену, жалимо због начина на који нас живот стално разочарава. Ипак, одбијамо да ово повежемо са начином на који рутински верујемо у погрешне ствари. На пример, верујемо у размишљање о жељама. Верујемо да нас „оно што не знамо неће повредити“. И поричемо да нам недостаје чамац да испунимо сопствени потенцијал.

На овај начин стварамо илузије, поричемо стварност, постајемо неповезанији, осећамо се тужно, збуњено и празно – а затим бирамо да не разумемо зашто, радије оптужујући живот да је лош. Плашимо се лепоте каква би живот могао бити и опиремо се истини. Све ово се можда не односи на све нас, али чак и ако се односи само мало, то је губитак.

Појам „илузорне стварности“ можда звучи као оксиморон, али није. Стално измишљамо приче о животу које једноставно нису истините, због чега живимо у овом привременом стању илузије. То је живот на планети Земљи, знате. То је главни пример илузорне стварности, а у нама је све што нам је потребно да бисмо се пробудили у истину овога.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

Ово нас доводи до следећег аспекта који треба да размотримо на нашем еволуционом путу. А то је да све што се дешава има значење. Свако расположење или животни догађај — велики или мали, унутрашњи или спољашњи — је порука. А на нама је да одлучимо да их дешифрујемо. Или не. Ако се потрудимо, успећемо да средимо ствари. Али неће све то одмах лежати пред нама, а процес неће бити равна линија.

Али сигурно како пролеће прати зиму, значење свега ће се открити. Што се више ово догоди, више мира ћемо знати; наша радост ће се проширити. Такође знајте да ништа неће добити дубље значење без наше посвећености и озбиљног напора. Морамо ставити мало коже у ову игру. Иначе ће живот деловати стерилно и испуњен тескобом.

Може бити застрашујуће осећати се као да живимо у случајном свету у коме догађаји делују збуњујуће и бесмислено. Где је живот терет. Али тада почињемо да схватамо колико је све невероватно значајно. Да иза сваког догађаја стоји много шира мудрост и сврха. И да постоји дубока повезаност уткана у читав наш живот. Па, онда страх и збуњеност морају нестати. Јер све што доживљавамо почеће да има смисао.

Међутим, обично ствари остављамо по страни. Своје емоционалне реакције и расположења повезујемо са „тако насумичном“ природом универзума. Мислимо „кад би се десило ово или оно“, или „кад би само тај и тај урадио то и то“. Онда би све било у реду. Није ни чудо што постајемо депресивни, узнемирени и збуњени.

Морамо да окренемо ствари, процењујући све што се дешава сваког сата сваког дана, и питајући се: „Како је ово порука? Шта ми ово одражава? Како је то знак укупне слике мог живота коју још не схватам?“ Оваквом врстом отвореног упита добићемо смислене одговоре; стварност ће нам се открити. Тада ће сви мали комадићи у нашим животима почети да падају на своје место. И решићемо загонетку која је наш живот.

Колико год ово на први поглед изгледало чудно, не постоји ништа што доживимо што не мора да се деси баш онако како се дешава. То није зато што Бог-на небу одмерава казне и награде; такво размишљање потпуно промашује поенту. Уместо тога, наша искуства су нето резултат тога где се налазимо на нашем путовању. Ово је наш лични процес. И не можемо у овом тренутку да будемо на било ком другом месту осим где смо сада.

Љутити се, одбацивати себе или бити нестрпљиви због тога где се налазимо у нашем процесу раста слично је детету које је узнемирено јер још увек није одрасла особа. Вероватно се сви можемо сложити да би то било глупо. Ако смо напола одрасли, нема смисла грдити себе - или било кога другог - што се тога тиче. Штавише, ако одбацимо своје тренутно стање и наљутимо се због тога, поставићемо барикаде које забрањују возу да се креће.

На физичком нивоу је јасно да бисмо, ако бисмо ограничили своје тело да расте, осакалили себе. Ништа другачије није ни са нашим менталним процесима. Заустављамо свој раст када смо нестрпљиви у вези са тренутним стањем. На крају мрзимо себе, негирамо ово, осећамо се кривима и пројектујемо ово на друге. Тако се осакаћујемо од ширења свести - тако нам недостаје воз.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

Постоји читав низ духовних закона који управљају читавим овим еволуционим процесом; вреди истаћи две. Прва је да што смо напреднији на нашем духовном путу - што смо даље ишли траговима - то ће већи наш потенцијал бити свестан овог процеса и разумети га. Сразмерно томе, већи ће бити и одјек ако се не развијемо пуним потенцијалом. Ако смо „довољно стари“ да бисмо знали боље, морамо то учинити боље.

Дакле, ако смо спремни да следимо захтеван пут самоистраживања, али то не учинимо, нећемо наћи мир, радост или смисао у свом животу. То није тачно за некога ко једноставно није дошао до исте тачке на таквом путу. Последице за наше унутрашње неслагање можда се неће приказати као трагедије, иако би то могло бити део тога, али можда више личе на хронично стање депресије, анксиозности или осећаја неповезаности. Можда смо генерално посвећени сопственом расту и лечењу, али задржавамо неки део себе из страха, срама, тајности или жеље да то не буде важно. Слепило које неизбежно резултира, чак и ако је само тренутно, може бити збуњујуће - и на тренутак ће нас лишити мира.

Ово слепило можемо потражити истражујући наша свакодневна расположења: Шта они откривају о нашем процесу? Не морамо дозволити да се неслагања између нашег ега и унутрашњег процеса акумулирају све док не постану озбиљно узнемирујућа. Наш посао је да проциједимо сва непријатна осећања — која нису казна, већ милост Божја на делу — дајући нам подстицај да отворимо очи и не стагнирамо.

Баш сваког дана можемо користити своја искуства, молећи се за вођство да будемо отворени, да разумемо и да верујемо у Божју вољу. Онда можемо да се пустимо и да нас процес носи. Ако тако наставимо, имамо потенцијал да створимо беспрекорно миран и срећан живот.

Други закон који треба поменути односи се на успостављање веза. Када спојимо тачке, процес се сјајно помера напред. Када се сагнемо и потрчимо, процес се сакрива и догађаји из којих смо могли научити изгледаће изоловано и узнемирујуће. Треба успоставити две врсте веза: ону између онога што се дешава у нашем спољном и унутрашњем свету, а затим између унутрашњих ставова који на први поглед можда нису повезани.

Везе између спољних догађаја и унутрашњих реакција можемо успоставити само ако смо свесни да -шта знаш— Постоји веза. Кад му се отворимо, дубље значење ће нам, пре или касније, бити саопштено. Како почињемо да увиђамо суштински значај свих догађаја и како се они уклапају у наш пут, стећи ћемо далеко веће разумевање живота.

Што се тиче веза између наизглед случајних унутрашњих аспеката, открићемо да су очигледно неповезани проблеми - укључујући све наше грешке и сукобе - директно повезани. Рецимо, на пример, која би могла бити веза између тога да немамо однос који испуњава и осећај да смо блокирани у нашој каријери? Или која је веза између похлепности и напорности и не осећаја сексуалног задовољства? Или између тога да будеш покоран, с једне стране, и прикривено непријатељски расположен, с друге стране?

Проналажење везе између различитих догађаја пружиће нам здрав осећај значења, с тим што наш свет више не делује толико уситњен и способан да нас забрине. Делови целине морају се сви уклопити; у нашем животу не може постојати ништа што се не повезује са свим осталим, било добрим, лошим или равнодушним. Позитивне везе са позитивним, а негативне везе са негативним, али позитивне и негативне такође деле везу на унутрашњем нивоу.

Ево добре прилике да искористимо наше способности за фино расуђивање, дајући нашем мозгу мало вежбе. Ово је активни аспект активности. Тада се морамо пустити и допустити да увиди испливају изнутра, док наши интуитивни способности оживљавају и прерастају везе. Када се ово догоди, све ће добити сасвим нови облик.

Што више направимо намерни избор да истражимо шта наш спољашњи живот значи за наш унутрашњи процес, то ће наша свест бити све узбуђенија. Бићемо енергичнији, радоснији и сигурнији у погледу смисла живота - не само овог садашњег живота, већ и већег еволутивног процеса у којем је овај један мали живот важна карика као део врло дугог ланца.

Драгуљи: Вишеструка колекција од 16 јасних духовних учења

Следеће поглавље

Ретурн то Гемс Садржај

Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 218 Еволуциони процес