Сви имамо своје сумње, и то је разумљиво. Али многи од нас се надају да ћемо, када дођемо у контакт са Богом и светом духова и истином о свему томе, добити неки запањујући доказ. И то ће избрисати све наше сумње. Штета што се тако не може догодити.
Сумња је супротна вери, при чему је вера у основи унутрашња сигурност у све оно у шта сада сумњамо. И никакво унутрашње искуство не може доћи путем спољашњих догађаја. То једноставно не може да се деси тако. Оно што се мора десити је да припремимо унутрашње услове уклањањем наших блокова и препрека. Укратко, обраћамо се свему што стоји између нас и праве вере.
Аргументације ради, рецимо да смо добили доказ за који се надамо. Али упс, још нисмо стигли да уклонимо све наше препреке. На тренутак бисмо били тако импресионирани. Рекли бисмо: „Вау, ово је дивно, и чудно, и невероватно“. Али када је сјај нестао, сумње би поново испливале на површину. Тада бисмо рекли нешто попут „можда је то била само случајност“.
Ако унутрашње земљиште није адекватно припремљено, семе неће узети. Један ниво стварности не може заменити други, већ се само може интегрисати у њега. А то се може догодити само спорим и стабилним унутрашњим развојем. Искусити апсолутну истину је као бити са живим организмом; потребна му је брига и пажња и неговање и развој. Не може доћи чудесним запаљеним грмом.
Овај феномен разумемо пошто се односи на растуће људско тело. Раст се дешава тако споро, па га корак по корак једва примећујемо док траје. Онда бум, у новој смо фази. Процес се ни приближно не разликује од духовног или емоционалног раста. Пречице и брзе мере надају се да ће елиминисати потребан напор, али никада не испадну са трајним ефектом; они су играње сила таме. Споро и стабилно је начин победе у овој трци, у складу са божанским законом.
Дакле, без обзира на то колико је запањујуће искуство, не можемо доћи до духовног просветљења у једном тренутку. Вера долази методичним и упорним ходањем путем очишћења душе. То долази тако што упознајемо себе онаквима какви заиста јесмо. И разумевањем наших сукоба и сагледавањем начина на које заобилазимо духовне законе. А ако смо у сукобу, ми газимо божанске законе.
Како радимо, корак по корак, да се ослободимо својих унутрашњих ланаца, наше сумње ће долазити све ређе. Али они неће нестати преко ноћи. Они ће се појављивати ређе, док потпуно не нестану. Ово је, пријатељу, једини начин.
Сви божански процеси функционишу на овај начин, напредујући мало по мало, користећи лични напор да се постигне било шта значајно и трајно. Можда чак ни не можемо да проценимо како наш осећај вере цвета како се одвија наш процес раста. Ово ће наравно важити за оне који тек крећу на духовни пут самоисцељења. Али на различитим тачкама на том путу, сумње нас и даље могу посетити, иако често са мањим утицајем. Следи неколико једноставних савета како да се носите са овим спорадичним ерупцијама сумње.
Као што можда знамо, у човековој души постоје две силе. Постоји Више Ја, или божанска искра, који је део нас који тежи у правцу савршенства целог бића. Наше Више Ја жели интеграцију свих наших одвојених аспеката; зна већу истину у вези са било чим у шта сумњамо и жели то да уведе у нашу свесну свест.
Затим је други део, Доње Ја, који садржи све наше грешке и слабости, наше незнање и ставове који нас чине кршењем божанског закона, било да то свесно намеравамо или не. Овај део се плаши сигурности Духовног света. Јер са знањем долази одговорност, а Ниже Ја не жели део тога. Овај део би радије остао неуки -ако вам не смета—И ослобођени било какве обавезе да се превазиђу путеви Доњег Ја, што успут није мали подвиг који треба постићи.
Дакле, постоји чежња за спознајом истине духовне стварности, која би значила вечну срећу и блаженство, и за коју сумњамо да је икада можемо имати, а која такође -да ли смо већ поменули?—Није лако постићи. Дакле, наше Ниже Ја делује против нашег најбољег интереса, користећи свој страх и своје разлоге да нас натера да посумњамо у Више Ја које жели бити у истини. Каже, „то је за ваше добро, знате, да бисте избегли разочарање“.
Дакле, унутар сваког од нас, води се битка између Вишег Ја и Нижег Ја. Где год постоји несклад, две природе су у рату. Кад год се сумња поново појави, говори Ниже Ја. Када сумња нестане, можемо чути своје Више Ја. Тада знамо да је Бог и његова дивна творевина коначна истина где је све могуће, а несрећа заправо не постоји.
Тада је када је Доње Јаство јаче, ми верујемо да нам гласови у уху који нам говоре сумња и очај и безнађе ипак могу бити истинити. Ево питања од милион долара: која је страна у праву? Ко говори истину, а ко говори смеће?
Оно што морамо да урадимо кад год смо у стању сумње је да се повучемо у тишину. Онда питајте Бога: шта је истина? Затим послушајте одговор који може стићи одмах, а можда и не. У наредним данима само будите отворени да чујете одговор. Увек ће доћи.
Наравно, оно што можда нећемо осетити у том тренутку је да је одговор већ решен. Сама чињеница да се осећамо депресивно када смо у недоумици, али осећамо се радосно када смо у истини, много нам говори. Истина - чак и непријатна истина - чини нас срећним. Да, стазом самоспознаје, окренућемо неке неугодне камење. Али када наша жеља да будемо у истини надвлада све остало, тада ће и непријатне истине донети снагу и обновити срећу.
Неистина, за разлику од тога, има смисла да нам одузме мир, пријатан као што би на кратко могао да осети неистина. Јер дубоко у себи, наше Више Ја зна истину, и ми то осећамо. Истина није депресивна. И у томе је одговор на било које питање које још нисмо решили када сумњамо. Тако да можемо питати или своје сопствено Више Ја или Бога о истини - на крају су они једно те исто.
На крају, када превазиђемо своје унутрашње препреке и будемо довољно зрели да останемо у стању истине, ти докази којима смо се надали доћи ће споља - не једном, већ сто пута. То нису докази који нас покушавају уверити у пут стварности и помоћи нам да превазиђемо своје сумње; него су ово докази који ће бити чудеснији од свега што смо замислили и настаће природно као нуспродукт унутрашње победе кретања путем до Бога.
Кратка верзија: кад нам доказ више не буде потребан, добићемо га у пику. У том тренутку нам неће бити потребна додатна потврда да бисмо били срећни, јер ћемо већ бити у истини. То значи да кад год сумњамо, нисмо у истини. Застаните на тренутак и ухватите ову дубоку мудрост и божански закон.
Ово покреће предмет великог спора: позитивно размишљање. Као што многи верују, то је заиста неопходно за свакога ко жели да духовно сазри. Нажалост, често смо га погрешно разумели и стога га на погрешан начин примењујемо.
Један од основних градивних елемената сваког духовног пута је развијање чистих и здравих мисли. На крају, наше мисли имају облик и суштину и део су наше стварности. Нечисте мисли тада граде нехармоничне творевине које на крају воде ка утицају на нашу судбину. Наше мисли укључују не само наше будне свесне мисли, већ и наше емоционалне реакције и наше несвесне мисли. Увек нам је толико примамљиво да потиснемо непријатне мисли из своје свести, али не схватамо да те мисли тада имају моћ да нанесу бескрајно више штете него што би било која свесна мисао икада могла - чак и наше најгоре.
Када је мисао свесна, можемо се носити са њом. Када тиња у нашем несвесном, то је као темпирана бомба која око себе гради веома деструктивне форме. Као резултат тога, вредни ученици позитивног размишљања охрабрени су да ураде једну ствар која је најгора за њих: потискују све негативне мисли из свог ума у своје несвесно. Тада потпуно занемарују несклад између онога што заправо мисле или осећају и онога што желе да мисле или осећају. Све у намери да не гајите негативне мисли.
Дакле, како да анализирамо разлику између наших мисли и наших осећања? Своје мисли можемо контролисати кроз свесно усмерење наше воље, слично ономе како контролишемо своје поступке. Али не можемо директно да контролишемо своја осећања. На пример, можда знамо да је грешно мрзети, али то нас не спречава да мрзимо ако је мржња оно што је у нама; не можемо ово променити само зато што то желимо. Слично томе, не можемо да натерамо себе да волимо особу, колико год то желели. На промену наших осећања можемо утицати само посредно, такорећи даљинском контролом. Када радимо свој посао самооткривања, ми природно и аутоматски мењамо своја осећања. И не заборавите, за ово је потребно време.
Један од начина да се ово уради је уношење наших несвесних мисли у нашу свест. Позитивно размишљање, међутим, покушава да ради на супротан начин; покушава да нас убеди из вида, из ума. Колико год ово добронамјерно било, то је лаж. И ово је права трагедија погрешне врсте позитивног размишљања.
Људи, императив је да оно што постоји у нама сусретнемо директно. Иначе ће онај део у нама који не воли да гледа непријатне аспекте победити. Тада несвесна негативност ферментира и делује против нас јаче од наших признатих негативних мисли.
Па који је прави начин вежбања позитивног размишљања? Прво, треба да пазимо на своје мисли, посматрајући их тихо и опуштено. Обратите пажњу на све емоције које се појаве, имајући у виду да оне могу бити паралелне са нашим мислима, а можда нису, а можда и не морају бити оно што желимо.
Морамо да научимо да уочимо своје Доње Ја у акцији, прихватајући начин на који тренутно постоји и знајући да је привремено - колико привремено у потпуности зависи од нас самих. Можемо скренути поглед, али наше Доње Ја је стварност на овом плану постојања и не можемо затворити очи пред било којом стварношћу, на било којој равни која постоји. Па, ми могу, али то не чини ништа мање стварним.
Постоји још један начин на који погрешно схватамо принцип позитивног размишљања. Извире из чињенице да сви желе да буду срећни. То је природна жеља нашег Вишег Ја, које зна да за то треба платити цену. Ниже Ја, међутим, има исту жељу да буде срећан, али не и исту спремност да плати било коју цену. Цена је напор који човек треба уложити да би упознао све аспекте себе, укључујући све оно што је тренутно скривено. Укључује превазилажење наших грешака и учење духовних закона - као што је закон да привилегија увек мора да се плати.
Ниже Јаство, што није изненађујуће, жели да постигне срећу спољним средствима и без плаћања цене освајања себе. Основа за освајање наше ниже природе је искреност према себи, анализирање себе и упознавање себе. У свом поносу, Доње Ја жели да буде савршено и да не мора да ради досадан посао потребан да би стигао тамо. Више Себство зна да је једина мапа до савршенства напорним радом на пречишћавању унутрашњег ја. Доње Ја једноставно жели да има свој колач и да га поједе.
Све наше животне потешкоће повезане су са нашим Нижим Ја и настају кршењем духовних закона на неки или други начин. Како сазревамо, постајемо спремни да прихватимо деловање ових закона као начин да частимо Бога; чак ни не покушавамо да се извучемо из плаћања цене. Супротно томе, погрешно примењено позитивно размишљање жели брзо да постигне спољно савршенство учењем контроле мисли. Ово је почетак, али није довољно.
Ниже Ја се закачи за ову идеју јер тако добро одговара ономе што жели. Али истинским позитивним размишљањем, прихватамо последице онога што смо учинили - било у овом животу или се можда више не сећамо у претходном животу, говорећи: „Морам да разјасним последице кршења духовног закона. Део овога значи прихватање последица са којима се тренутно суочавам. “
Једна црвена застава на коју треба пазити треба вежбати -Веома тешко—На позитивном размишљању. Разлог због којег се понекад толико трудимо је тај што наша жеља за срећом произлази из нашег Доњег Ја, па смо склони свађи са Богом. У мислима бисмо могли прихватити да Бог не жели да будемо несрећни и да имамо невоље и да „сами креирамо своју стварност“. Али емоционално, то још увек не знамо ако још увек желимо нешто узалуд.
Једна цена коју морамо платити је да прихватимо своје потешкоће, знајући да оне неће трајати вечно. Јер Бог је љубав и жели само најбоље за нас. Али да бисмо били срећни, морамо прихватити закон узрока и последице и не можемо прескочити последице пуком контролом мисли. Али леп покушај.
Не можемо бити срећни ако волимо своје драгоцено ја на такав начин да би мало бола било превише неподношљиво. Морамо се довољно одвојити од свог ега да прихватимо живот нужну бол, све док на крају бол неће бити потребан да бисмо се развили. Сад немојте мислити да то значи да бисмо се требали утапати у сваком малом трнућу, постајући резигнирани безнађу.
То само значи да бисмо требали схватити да је сваки бол који доживимо сам себи нанио, и зато га морамо поднијети, прихватити и што је најважније пронаћи његов узрок. Тако то елиминишемо једном заувек. Како да пронађемо узрок? Пратећи пут самоспознаје (почињући да препознајете овај рефрен?). Нађите грешку одговорну за тешкоће и избаците је из корена. Током овог постепеног процеса можемо почастити Бога прихватањем духовних закона. Морамо свој бол поднети храброшћу и понизношћу, не волећи се толико да не можемо поднети мало бола. То можемо учинити, знајући да мало нелагодности није крај света. То је најбољи начин вежбања позитивног размишљања.
Гајење таквог става донеће нам дубоко уверење да се немамо чега бојати - Божји свет је срећно место и имамо много чему можемо да се радујемо. Аутоматски ћемо се поново калибрисати с временом, интуитивно осећајући колико је заправо био кратак распон нашег малог бола гледано из шире перспективе. Наше потешкоће претварамо у непремостиве планине, када су оне много управљивије ако смо спремни да их фронтално упознамо.
Помислите на стих из Светог Писма који каже: „Ко жели да победи свој живот, изгубиће га. Победиће онај ко је спреман да га се одрекне. “ Шта мислимо да ово значи? Значи да ћемо се, ако се тако чврсто држимо за свој его и своју сујету, и ако се толико бојимо малог бола, не пустити - нећемо се одрећи свог живота - изгубити. „То“ што ћемо изгубити је хармонија и срећа, изнутра и извана.
Али ако се не схватамо превише озбиљно, схватајући да удобност нашег ега није толико важна, и да мало бола или повређене таштине никада никога није убило, можемо се одрећи свог ега и заузврат, оживи. Нећемо се стално бринути о томе шта људи мисле или веровати да не можемо показати наклоност или истинска осећања а да не угрозимо нешто. Кад будемо ишли са законима свемира, наћи ћемо љубав и поштовање које не можемо имати када се држимо пречврсто.
Ретурн то Бисери Садржај
Прочитајте Оригинал Патхворк® Предавање: # 13 Позитивно размишљање: исправна и погрешна врста
