Око за око не говори: „Учините погрешно и бићете кажњени. То је рећи да отворимо очи да бисмо разумели себе и друге.
Молим вас објасните библијски одломак, „Реч Божја дата је Мојсију: Даћеш живот за живот, око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, сагоревање за сагоревање.“
Човечанство је заиста искасапило значење ових речи. Протумачили смо да се ради о кажњавајућем, окрутном Богу који је пун одмазде. Не баш народе. Ове речи никада нису биле замишљене на такав начин. Право значење је једноставно потврдити да су духовни закони потпуно праведни. То су наши унутрашњи психолошки закони и они раде као сат. Што више посла радимо, више видимо како је то истина.
Открићемо чињеницу да постоји узрок за све наше проблеме — а ми смо то. Ово није тривијална теорија, и што се више развијамо, више ћемо престати да мислимо да јесте. Свиће нам само како сами пребродимо све своје тешкоће. И видевши ово, можемо направити нови замах у промени наших живота.
Већина нас се упушта у самопотрагу у доброј намери. Али рано, једва да видимо како бисмо ми могли бити одговорни за наше несреће. Не можемо да схватимо овај појам поштеног и праведног универзума. Тек када почнемо да загребамо дубље нивое, што би могло да захтева доста времена и искреног труда, добијамо јаснији увид у то која је наша прецизна улога у испоручивању потешкоћа на сопствени праг. Док то не почнемо да схватамо, само када нам се каже да смо на било који начин одговорни ће изгледати као неправда.
Што пре можемо успоставити ове везе, брже ћемо схватити значење самоодговорности и божанске правде - без доданих тачкастих линија кажњавању и одмазди. Почећемо да видимо да нам се оно што изнесемо, без обзира колико било скривено или суптилно, врати. Не због неког крутог закона о ватри и сумпору који нема милости, већ због ових прецизних унутрашњих закона.
У томе можемо спознати славу Божју, пуну љубави и мудрости. Видети узрок и последице у себи омогућава нам да видимо чудо овог доброћудног места које је Бог створио. То је значење ових речи. Ево значења појединих симбола у овом одломку.
Око | То је наша способност да видимо и споља и изнутра. Унутрашња перспектива значи разумевање. Што боље разумемо себе, то боље можемо разумети друге. Сви то знамо. Али шта више, што више разумемо, више ћемо бити схваћени. Ово је истина која нам се открива што више напредујемо, док се магла у нашим мислима подиже и збуњеност сагорева.
Како магла одлази, наше право ја се органски откривају и други нас доживљавају у истини. Не постоји директнији пут да се ово осети него путем самотражења и самоспознаје. Када будемо имали мало победе на овај начин, видећемо шта се овде тачно мисли. Не као теорија, већ као искуство истине. Наше право виђење и разумевање ће процветати када почнемо да разумемо себе. А онда ћемо, у истој мери, бити схваћени.
То ће дати позитиван спин овим речима, а не њиховом типичном казненом тумачењу. Они не говоре: „Учините погрешно и бићете кажњени“. Не, они нас охрабрују да отворимо очи како бисмо почели да разумемо себе и друге. Морамо да подигнемо вео који нас спречава да будемо виђени и схваћени.
Живот | Ако своје проблеме решимо излечењем себе - постајући интегрисани и целовити - живахно ћемо оживети. Похвала. Једном када обавимо неки посао да излечимо своје душе, знаћемо да је то истина, чак и ако је то на мален или привремен начин. Опет, ово није теорија.
Када у себи имамо тренутке истине, одједном се наш умор подиже. Мртвост се смањује и оживљавамо. Вибрирамо. Ми смо живот. И зато дајемо живот другима. Животна сила струји кроз нас као да смо инструмент кроз који она свира. То се може догодити само када смо живи, када смо сама животна снага. Тада имамо животворни ефекат на друге. Живот може постојати само раме уз раме са истином.
Ако се истина замути нашим страховима, кукавичлуком или погрешним размишљањем да можемо преживети боље избегавајући живот, настаће смрт. Без обзира колико је тешко загледати се у непријатност привремене истине у нама, суочавање с њом вратит ће нас у живот. Док радимо овај посао, видећемо да је то истина.
Зуб | Па шта је зуб? То је оно што треба да гриземо, жвачемо, уносимо храну како би је наша тела могла сварити. Дакле, суштинско значење зуба је да је инструмент за асимилацију онога што нам треба. Како правилно узимамо у животу, асимилирамо искуства тако да имамо позитиван ефекат на друге. Ако ово не учинимо како треба, изазваћемо још слепила.
Ако смо слепи, други ће бити слепи за нас, као што је речено у вези са оком. Али зуб је оно што омогућава виђење; око симболизује крајњи резултат. Ово се односи на заразност наших унутрашњих ставова и реакција. Други људи схватају шта ми стављамо.
Како се ово односи на наш живот, то је начин на који смо толико збуњени ситуацијама када не можемо да видимо везу са тим како смо то проузроковали. Ако се обучимо да ствари посматрамо на овај начин, боље ћемо разумети ово значење. Тада ћемо моћи правилно да асимилирамо свој живот. Збуњеност је траг да нисмо правилно разумели и асимилирали искуство. То доводи до негативних емоција које ће сигурно утицати на друге.
Ако успијемо утопити зубе у овакав став, можемо се са свим оним што нам се нађе супротставити другачијим духом од оних који себе виде као жртве окрутне судбине. Људи који живе по овој истини узеће било који догађај у свом животу и проучавати га из овог угла, излажући своје стварне реакције и скривене трендове којима су допринели.
Ако ово радимо искрено, запањићемо се увидима који ће потећи. Видећемо како је негативни ефекат једини лек који би могао да нас натера да променимо своје зле начине и донесемо лек за промену основног става који једноставно није у реду. Само ово и ово је прави начин за асимилацију живота. Тако често патимо јер „не схватају ме“. Па, слушајте, то се дешава само зато што смо на неки начин ми они који то не схватамо - не асимилирамо ствари како треба, онако како смо заиста могли.
Ако смо већ обавили неки посао на себи, можда смо видели да се дешава да други око нас одједном другачије реагују - иако они нису ти који раде посао. Сама чињеница да растемо и мењамо се омогућава другима да имају позитивније искуство о нама. У мери у којој свој живот боље асимилирамо, утолико ћемо утицати на друге и помало им помажемо да чине то исто.
Рука | Симбол руке означава давање и узимање и још много тога. То је инструмент помоћу којег стварамо ствари и радимо неке ствари да бисмо извршили идеју; кроз које дајемо и узимамо и примамо; кроз које можемо продужити пријатељство. Дакле, то представља одређену акцију као и реакцију. Како делујемо и реагујемо, тако ће нам се и то враћати.
Ово можемо знати као религиозни концепт, али и из личног рада на себи. Ово се веома разликује од идеје о одмазди. Такође, мисли и осећања су овде укључени као акције и реакције. Они ће неизбежно утицати на друге, а онда ће нам се овај ефекат вратити на бумеранг.
Приметите како је човечанство одлучило да ово учење посматра кроз призму одмазде. То је типичан људски неспоразум, не гледати на ствари у односу на узрок и последицу, који се заправо заснива на чудесно праведним законима који су прожете милошћу, милошћу, мудрошћу и љубављу.
Тако у Матеју 5:38, када је Исус рекао: „Чули сте да је речено, око за око и зуб за зуб; али кажем вам, да се не опирете злу“, он није противуречио изјаву, али је подвлачи и проширује. На овом путу прочишћења долазимо до тога да је сво зло самостворено. То је наша властита лекција - то је наш сопствени лек.
Гледање ствари на овај начин омогућава нам да се ослободимо унутрашњих фактора који су одговорни за нашу болест. Ако се тада одупремо злу, јежимо се од последица онога за шта смо одговорни - директно или индиректно, све је то исто - и зато не учимо из живота.
Дакле, „одупирање се злу“ је наш став који криви, а који покушава да учини Бога, судбину, живот или некога другог узроком, уместо да то пронађе у нама. То је наше повлачење из живота, осећање незадовољства због сопственог неуспеха у разумевању стварног смисла живота. Ако се и даље негодујемо над одређеним догађајима у свом животу, клонећи се одговорности, не можемо ни почети да долазимо до истине. И стога, нисмо у стварности.
Али ако се суочимо са собом отворено и храбро, пронаћи ћемо узроке. И истина овога ће нас ослободити. За ово не морамо да копамо у прошлим животима, јер је корен било ког проблема тренутно овде с нама. Дакле, Исусова изјава је тада била продужетак и појачање истог значења.
Ако се не узме површно, као кад је Исус рекао: „Али кажем вам да се не опирете злу; али ко те удари по десном образу, окрени му се и другом “, значење је супротно противречности. Све изреке у Светом писму су овакве, са дубљим значењем него што њихова површина у почетку може сугерисати. Схватајући дубље значење, добија се потпуно другачије разумевање Светог писма. У ствари, заиста је немогуће разумети Свето писмо ако неко не ради ово дело самопознавања, јер ће онда за нас имати јасно значење.
Фоот | Овде је опет симбол активности, али је друге врсте. Руком се активност може одвијати без потребе да особа мења свој положај. Можемо стварати и радити ствари док стојимо на месту. Дакле, ово подразумева одређене унутрашње акције, које су важне, али које се морају акумулирати да би биле значајне.
Потребан је читав низ таквих радњи да би се стекао својствен образац. Они су више као основни концепт живота. Дакле, рука тада симболизује свакодневне активности - и спољне и унутрашње - укључујући наизглед тривијалне догађаје и наше реакције на њих.
Стопала, с друге стране, симболизују кретање целог тела - или његов недостатак ако неко стоји на месту. Ово друго може бити позитивно ако неко заузме чврст став о нечему и не повлачи се. Такође може бити негативно ако неко стагнира. Када се у психолошком смислу примене на наш живот, стопала представљају велике промене, одлуке и ставове.
Сав живот можемо разбити на ове две канте: велику и малу. Мале радње нису део обрасца - оне су пролазне, пролазне ситуације које нам не падају на радар као главне активности. Они су више попут спољних догађаја који не утичу толико на наша унутрашња бића. Што не значи да не производе ефекат који рикошета враћа у нашем правцу.
Главне акције, које се односе на симбол стопала, односе се на одлучну промену, велике одлуке и ствари које нас покрећу - или не успевају - да покренемо. Они одређују где и како стојимо на нашем духовном путу и наш основни приступ главним животним питањима.
Покрет стопала има већи ефекат на цело наше биће и оне око нас од покрета руку. Они утврђују наш положај у животу. На томе градимо своју судбину и то одређује које ће бити наше мање радње и реакције.
Имајте на уму да оно што мислимо својим свесним умом није нужно исто што и оно што се дешава у нашем стварном уму, који је под земљом. Али користићемо га да одредимо да ли ћемо кренути према горе, са свим оним што ово од нас захтева у смислу спремности да платимо цену како бисмо могли да превазиђемо сопствени отпор. Та врста превазилажења захтеваће више покрета него само руке или мање радње, што би нам омогућило да останемо на једном месту, да тако кажем.
Спаљивање | Ово симболизује љубавну ватру - ону искру која садржи жртву, прочишћење и све. То је горућа искра садржана у сваком организму, у свему што живи. Ако пустимо ову искру тако да постане горући пламен - уместо да је покушамо сахранити у пепелу - ми ћемо запалити ту божанску искру у другима.
На шта је Исус мислио кад је рекао: „Ако не једете месо Сина Човечијег и не пијете његову крв, он нема живота у вама“?
Ок, прво, будимо заиста јасни, ова изрека је потпуно симболична. Месо значи нашу Земљину материју коју једноставно морамо прихватити. Не можемо изаћи из почетних блокова, а да барем не будемо спремни да прихватимо да ће живот имати потешкоће и препреке. Ако је потребно, можемо почети са тиме да будемо вољни.
Склони смо одбацивању материје - одбацујемо стварност да је живот тежак - надајући се да ћемо томе побећи користећи било која средства која су нам на располагању, укључујући нека од њих која нисмо ни свесни да радимо. Тада упијање материје - коју симболизује Христово тело, које је произашло од човека - значи да кажемо да целом овом земаљском животу и свему оном што са собом носи - добром, лошем и ружном.
Реч „све“ овде значи све. Ово треба узети у медитацију. Размислите шта укључује живот на Земљи - шта све треба прихватити. Многи од нас одбацују разне ствари - чак и добре ствари - из страха да не грешимо или се плашимо да ће те добре ствари довести до незадовољства. Исусова крв симболизује бол. Морамо да пијемо и бол, амигос.
Опет, пут кроз то је прихватање, а не бекство. Можемо прихватити на здрав начин, без бекства. Бол можемо прихватити као део пакета који доноси живот, с обзиром на наше тренутно, мада привремено несавршено стање. То је ефекат онога што смо сами покренули својим унутрашњим узроцима. А ако попијемо бол уместо да окренемо главу, добићемо пуцањ оживљавања и изаћи ћемо из бола. Исус је то показао својом смрћу и духовним васкрсењем. То је оно што је симболизовано у овим речима.
Још једна Исусова изрека је искривљена у смислу неправде. Из речи у Марку 4:25, које гласе: „Јер ко има, дат ће му се; а ко нема, одузеће му се и оно што има “.
То се односи на принцип зачараног круга. Они резултирају свуда где у нама постоји одступање, заблуда или сукоб. И снежне груде. Они постају све већи и већи, тако да тешка ситуација иде из лошег у горе.
Погоршава се оно од чега првобитно желимо да побегнемо. Стварамо сукоб својим избегавањем, а то нам доноси више беде на главу него да за почетак нисмо били такви пилићи. Избегавање којем смо се надали, користећи одбрану да покријемо своје погрешно размишљање, има јаче последице него што смо ми преговарали. О чему је Исус управо говорио.
Супротно томе, да смо у здрављу и хармонији - било мало или много - не би нам се нашла никаква тешкоћа. Можда ћемо ово морати видети на делу да бисмо поверовали. Али кад почнемо да радимо посао, знаћемо то. Тада ћемо разумети право значење ових духовних учења. Видећемо да Бог не седи на престолу самовољно делећи награду и казну, добру и злу срећу.
У свом здрављу, када будемо усклађени са реалношћу на свим нивоима нашег бића, створићемо све више и више среће. У својој пунини привући ћемо још позитивних искустава. Са друге стране, у нашој душевној болести и грешци, нисмо само испуњени страхом, поносом, ароганцијом, незнањем и збуњеношћу, ми те ствари компликујемо. Несрећни смо и кваримо то свима око себе.
Дакле, од сиромашних ће се узети више. Сиромашни су они у мраку. Богати су они који виде светлост - који разумеју.
У традиционалним списима о јудаизму и исламу, текстови су специфични у погледу конзумације рибе, меса и живине. Заповедано је да „од меса њиховог нећемо јести“. Хришћанство, међутим, нема забрану свињског меса. Али онда је у петнаестом Матејевом стиху Исус рекао: „Не оно што улази у уста нечисти човека, већ оно што излази из уста“. Међутим, током поста хришћани поштују ограничења у исхрани. Оно што даје?
Тако давно дати прехрамбени закони били су у време када су научне и хигијенске информације биле толико недовољне да се ова врста информација ширила путем религије. Ови закони су били диктирани само из санитарних или здравствених разлога. Касније у историји, када су се околности промениле, учинили су се и ови закони. Данас би била глупост да религија поставља таква правила. Они никада нису имали никакве везе са духовним животом, већ су били само заштитне мере за заштиту јавног здравља.
Дакле, ово поставља онда занимљиво питање, зар не. Зашто бисмо се држали њих као духовне потребе? Па, то показује грубо неразумевање око тога шта је права духовност. Такође показује несклоност размишљању. Ово је површан приступ који преферирају многи људи.
Могло би се догодити да научници данас открију одређено стање, можда нешто попут квалитета ваздуха, због чега би било неопходно да сви поштују одређене законе све док ти услови превладавају. Али кад се ветрови промене, да тако кажем, ти закони могу бити елиминисани. Наставити их без икакве сврхе не би имало пуно смисла.
Што се тиче симболичког значења Великог поста, ово је требало да пружи људима време за интроспекцију, прочишћавање њихових система физички, као и на другим нивоима - спољашњи је, наравно, био симбол унутрашњег. Комбиновање прочишћења тела и душе је здраво, под претпоставком да се то ради са правом индивидуалном намером, а не као слепо придржавање догме.
Када се догма појави, она показује крутост и недостатак самоодговорности у спремности да мислимо својом главом. Када се ово догоди, шта год да је, мртво је. Из њега је нестао дах живота. У случају Великог поста, првобитно симболично значење односило се на контемплацију, прочишћавање, интроспекцију и припрему за нешто ново што долази. Овај прилив доноси нову снагу која се користи за досезање.
Ретурн то Библија ми ово Садржај
