Шпијунирам својим малим оком

Па како смо постали ожичени да увек желимо да будемо у праву? Зашто бежимо и скривамо се? И зашто је тешко одустати од овог понашања тако благословено?

Разврставање одговора на ова важна питања захтева да прво упознамо Мали-Л део Нижег Ја. То је оно унутрашње дете чији је животни мото „не могу“; ово су незрели, отцепљени делови нас самих које морамо да позовемо назад. Дакле, детињство је место где морамо ићи у потрази за разумевањем.

Проблем није у томе што наши родитељи нису били савршени. Тачније, њихове несавршености су оно што је наше родитеље учинило савршеним избором за откривање сопствених несавршености. Јер шта има смисла долазити у ову сферу ако нећемо да видимо свој рад? Могли смо исто тако да останемо.

Уђите: Мама и тата, савршени људи који ће нам помоћи да испливамо на површину наше поделе и откријемо наше грешке. Имајте на уму, ако наше животно искуство није укључивало традиционалну породицу мама и тата, некако смо ипак добили оно што је нашој души најпотребније. На основу ове премисе да су наши родитељи, или животна ситуација, пажљиво ручно одабрани због њихове способности да зумирају наше раније постојеће ране, искусићемо бол. Нема два начина, свако дете ће се суочити лицем у лице са животном ситуацијом која узрокује да њихова одређена душа осети неку врсту акутног бола.

Ако бол који смо искусили током детињства генерално није био тако интензиван, капа доле за посао који смо раније похађали. Можда ћемо уживати у мање тешким односима са својим родитељима и браћом и сестрама од неких других. Али ако је наш начин гледања на ствари био интензивнији, нисмо се држали свог задатка у претходним инкарнацијама. А сада морамо платити свирачу. Шта год да смо добили, то је било потпуно подударање са оним што је нашој души било потребно у овом тренутку нашег путовања. И сложили смо се да је то оно што ће најбоље послужити нама и нашим плановима за повратак кући. (Види више у Гемс, Поглавље 8: Бол неправде и истина о правичности.)

Може помоћи да се размотри начин на који браћа и сестре често имају изразито различите одговоре на атмосферу из детињства. Једно дете у породици је можда сматрало да је одређени аспект веома узнемирујући, док је друго сматрало да је тај аспект оставио релативно мали траг. Све је повезано са величином и дубином нашег постојећег удубљења душе. Јер то је оно што је убрзало одабир средине за ову инкарнацију. Осим тога, током времена, душе развијају карму једна са другом. Стога често путујемо кроз живот за животом и делимо посао са другом душом док не решимо део који нас је закачио за наше нерешене проблеме.

Једна од универзалних невоља са којима се суочавамо као људска бића је суочавање са својим скривеним уверењем да нисмо битни. Током Пада, све што је некада било позитивно изокренуло се у свој инверз. И изгубили смо свест да смо сви посебни и вољени аспекти Јединства. Да смо ми важан аспект суштине Бога. Уместо тога, почели смо да доживљавамо себе као недовољно вољене и недовољно. Тако смо завршили у околностима из детињства које су подржавале наша неистинита уверења.

Осећати се невољено и невољено ствара тако дубок бол и осећај понижења за дете. И провешћемо остатак живота трчећи да не бисмо то осетили. Наш страх од овог бола подстиче толики део наше одбране. Наши страхови ће се повећавати и трансформисати све док не будемо у стању да ходамо по свету без осећаја да нешто болно вреба у свакој сенци. Страх је, дакле, једна од три примарне грешке са којима се заједно морамо борити. Заснива се на илузорној идеји да је бол нешто чега се треба плашити – да има моћ да нас уништи – и да мора да нешто није у реду са нама.

Погрешно верујемо да смо сломљени, да нисмо довољни или да нисмо битни. Ово је део закључка Ја-мање-од који смо извлачили као деца. И то нас води у другу главну грешку, а то је понос. Понос и повезано понашање које покушава да пројектује ауру Ја-је-бољи-него, није ништа друго до компензујућа реакција на основно уверење да сам-мање-од.

Из овог погрешног закључка крећемо у живот поређења и надметања. Непрестано покушавамо да ујединимо друге и докажемо свету да смо важни, на крају крајева, и довољни смо. Ова тежња да будемо бољи није исто што и наша жеља да дамо све од себе или да будемо најбољи. Не, ова верзија тежње је покренута лажним закључком да треба да исправимо неправду. Заглављени у тако незрелом, детињастом размишљању, заглибили смо у дуалистичкој замци црно-беле стварности. А у дуалистичком размишљању, све се у суштини своди на борбу између живота и смрти. Дакле, ми се овде боримо као да нам животи зависе од тога.

Али оно против чега се заиста боримо је та илузија да се некако не меримо. Наш посао је онда да умремо у овој мрачној заблуди и изађемо на другу страну у светлост истине. Истина је да вредност нашег правог ја никада није била доведена у питање; ми смо били ти који нисмо веровали у своју вредност. Ово је илузија у којој морамо умрети. И то је онај у који остајемо безнадежно уплетени док не променимо свој став и не почнемо да се боримо за излаз.

Трећа од Велике-Три грешке је самовоља. Ово је наша склоност да форсирамо и контролишемо, манипулишемо и маневришемо, или обрнуто, копамо и негирамо, избегавамо и одбијамо да се померимо. Са самовољом, погрешно користимо своју вољу да урадимо све што морамо да урадимо да бисмо успели. Јер оно незрело унутрашње дете жели оно што жели, када оно жели. Зато избегавамо зрела понашања попут стрпљења, прихватања и отпуштања како би Божја воља могла да превлада.

Све наше друге мане каскадирају из ове три основне грешке страха, поноса и самовоље. (Погледајте више о грешкама у Obelodanjivanje Scenarija Бонес, Поглавље 12 Откривање истине о себи, укључујући и наше грешке.) Штавише, ова три мускетара увек путују у чопору. Што значи, ако пронађемо једну, било би мудро да потражимо друга два како бисмо могли да испливамо на површину читаву констелацију илузије. Морамо доћи да видимо наше Ниже Ја у акцији и разумемо закључке на основу којих оно функционише пре него што можемо да одмотамо наше уврнуто понашање и одлучимо да направимо другачији избор.

Наш циљ је, дакле, из перспективе Литтле-Л Нижег Ја, да побегнемо од осећања бола и суочавања са нашим страховима. Смрзнут ћемо се, борити се или побјећи у нашим напорима да се не осјећамо безвриједним, чега се потајно бојимо је истина о томе ко смо. Када не бисмо својим несвесним умом веровали да је то истина, ниједна од ових неефикасних одбрана и реакција не би била неопходна. Могли бисмо да видимо да мора постојати бољи начин и одустали бисмо од духа и променили се. Јел тако? Постоји само један проблем: Велико-Л Ниже Ја.

У Јилл'с Екпериенце

Радим овај посао неколико деценија, као и Скот, тако да је понижавајуће признати да је у првих шест месеци заједно, моја млада унутрашњост тркала најмање пола туцета пута. Било је помало исцрпљујуће за обоје. У једном тренутку смо добро, у следећем, где је Јилл? И ретко је било нешто тако велико.

Али то је ствар наших примарних односа. Упадају у отвор наше првобитне ране и трљају сирово све што већ нисмо излечили. Напредак за који могу да тврдим је да уместо да кривим Скота што ме је повредио, или упао у рупу жртве где верујем да је одговоран за мој бол, ја преузимам самоодговорност за обављање сопственог посла.

Ипак, постоји нешто невероватно лековито у томе да дозволиш Скоту да ме држи док ја јецам. Чак и када је он тај који је урадио оно што је изазвало моју емоционалну реакцију. Али у овом тренутку, обоје знамо како ово иде. Обојица схватамо да се нешто догодило и пожелећемо да то решимо у једном тренутку, али у овом тренутку је важно да овај млади повређени део добије мало пажње. Можемо да јој пожелимо добродошлицу и да јој направимо простор да отпусти вековни бол који држи, знајући, 1) ово нисам све од мене, 2) тренутно сам ухваћен у илузији, и 3) можемо изаћи другу страну овога заједно.

Као што нам Водич говори, изнова и изнова, сваки пут када смо у нескладу, нисмо у истини. А истина је да смо сви једно. Скот и ја смо заиста у истом тиму, сваки подједнако напорно ради на чишћењу старих остатака како бисмо заједно могли да будемо у хармонији. Међутим, да би се то догодило, обоје морамо бити вољни да радимо свој посао.

У Скотовом искуству

Највећи изазов који сам искусио радећи са Литтле-Л Нижим Ја је његова склоност да уђе у транс. Узмите тенденцију да се сакријете на видјело и вратите се на причу о скијању на језеру Тахое. Да сам могао да останем свестан ове навике и да одмах приметим да се део мене крије, интеракција између Џил и мене би вероватно била веома другачија. Могли смо обоје да останемо присутни једно са другим. Али то је природа ових ствари.

Када сам први пут сазнао за овај процес пре једне деценије, објаснио је толико тога. У то време сам имао учитеља који је био фокусиран на ову фазу рада. Мало-Л Ниже Ја живи у прошлости, рекла је, где је запела. Тамошња одвојена свест има своја уверења, вољу, осећања и осећај за време. Само се врти у бескрајном обрасцу, можда нешто попут „није безбедно, зато ћу се сакрити“, и остаје тик испод наше свесне свести.

Када се активира, није довољно свестан да зна да смо се заглавили у бескрајној петљи. Мој учитељ ми је показао да је први корак увек да разбијем транс. Јер ако сам заглављен у трансу, наставићу да делујем са тог места. То се догодило у Тахоеу. Једноставно нисам био свестан да је део мене почео да се крије иза маске.

Заиста је корисно имати партнера који може рећи „Приметио сам да нешто није у реду. Шта се дешава овде?" Управо то понекад може разбити транс, што ми омогућава да унесем више функционисање у ситуацију.

Може бити обесхрабрујуће понављати ову интеракцију изнова и изнова. Али сваки пут када доведем свест до тога, сваки пут када слушам тог дечака у себи који се осећао изгубљеним пре свих тих година, оздравим само мало више. Снага транса само мало опада. Могу лакше да изађем и да останем само мало присутнији Јилл. На крају ти мали делићи дају много.