Пошто се наш нагон за задовољством везује за деструктивност, осећамо кривицу због начина на који другима наносимо бол. Али ако не можемо да осетимо бол због онога што су нам други учинили, не можемо осетити бол наше кривице за оно што радимо другима. Морамо да се отворимо да осетимо бол изазван нашим ускраћивањем, инат и злонамерност. То јест, треба да имамо искрено кајање за бол који наносимо и да се не изгубимо у лажној кривици.
Може помоћи да се разуме разлика између кривице и кајања. Када осећамо кривицу, ми заправо говоримо: „Не могу се искупити и заслужујем да се осећам уништено. Осећамо се тако јер верујемо да смо наше Ниже Ја сви ми. Морамо бити свесни овог моћног и опасног погрешног размишљања. То није истина и то је увреда за Бога и целу креацију, чији смо ми – укључујући наше Више Ја – саставни део.
Наша саморазарајућа кривица је такође интегрално повезана са нашим неповерењем у живот. Наша кривица нас доводи до тога да се искључимо из тока божанства. То радимо тако што одмах идемо на бељење наших мана и пропуста. Ипак, ово су, наравно, области са којима треба да се суочимо и са којима ћемо поштено да поседујемо.
Са кајањем, ми једноставно препознајемо где смо недостајали — наше грешке и нечистоће, наше недостатке и ограничења — признајући да постоје делови нас који крше духовни закон. Осећамо жаљење и спремни смо да признамо истину о нашој деструктивности. Свесни смо да је то бескорисно губљење енергије и да повређује друге и нас саме. И ми искрено желимо да се променимо. Са кајањем, наша самоконфронтација је потпуно другачија од саморазарајуће кривице.
Ако осећамо кајање, могуће је рећи: „Истина је да имам овај или онај недостатак или грешку – ја сам ситан или непоштен, имам лажни понос или мржњу или било шта друго – али ово није све оно што јесам . Део мене који препознаје, жали и жели да се промени усклађује се са својим божанским ја – мојим Вишим Ја – које ће на крају победити све због чега се кајем.” У овом случају, „ја“ које може да не воли аспекте нас самих и које жели да промени те деструктивне, неистините, девијантне аспекте се не распада, чак и када примети да нешто треба да излечимо.
Кривица укључује недостатак вере у Све што јесте. Кајање је емоција која ће нас одвести кући. Зато што нас осећање туге због ефеката нашег Нижег Ја мотивише да откријемо прави извор целог живота.
Кривица такође произилази из изобличења нашег нагона за самоостварењем. У нашој конкурентности покушавамо да измеримо оно што се не може измерити: једна особа наспрам друге. Наш притисак на посебност потиче од овог уверења да можемо – и да треба – тријумфовати над другима.
Морамо научити да видимо истину о неограниченом обиљу — да наша индивидуалност никада није у сукобу ни са ким другим. Такође, можемо се потврдити без окрутности или ускраћивања других. Можемо се одрећи своје непосредне предности зарад других. Можемо да кажемо Да себи, а да не кажемо Не другима. Љубав и самонапрезање могу коегзистирати. Давање испуњења себи омогућава нам да дајемо другима. Уосталом, не можемо дати оно што немамо.
Ретурн то Obelodanjivanje Scenarija Садржај
