Сваки човек је божанско биће у свом средишту. Речи нас често изневере у покушају да опишемо овог Бога у нама. Изрази који значе исто укључују: светлост, Јединство, универзалну свест, божанску искру, суштинску суштину, вишу силу, Свети Дух и Христову свест, да набројимо само неке. Главна замамна фраза која се користи у овим учењима је Више Ја. Како год да га зовемо, истина је да је свако у својој сржи све добро, а сви смо ми Бог.
Али често се осврнемо око себе и заправо се не чини тако. Сусрећемо друге људе који су саможиви и нељубазни. Понекад се сукобљавамо на сваком кораку. Без сумње, живот на Земљи са нашим суграђанима понекад може изгледати искрено суров. Реците поново, где се тачно може наћи Бог у свему томе? Заправо, на овом путу духовног раста и исцељења сазнајемо да се Божја светлост често крије иза слојева таме. Нека духовна учења ово називају сенком; Водич кроз пут назива га нашим Доњим Ја.
Дакле, док наша светлост може засјати у одређеним областима нашег живота, она је покривена у другима. Наш посао је онда да откријемо оно што нас спречава да живимо од свог Вишег Ја у било којем и свим областима нашег живота. Када то учинимо, открићемо нашу већ постојећу везу са свиме што јесте; искусићемо мир који превазилази свако разумевање; знаћемо да је све у реду.
На духовном путовању долази до померања од веровања да је Бог изван себе ка спознаји да је Бог унутра. За неке ово путовање може укључивати удаљавање од организоване религије - где се одлази на посебно место, попут цркве, да би се повезао с Богом. Други могу завршити у дружењу на атеистичком или агностичком месту верујући да не сме бити Бога или једноставно не знајући у шта да верују.
Али зато што та чежња за познавањем Бога заиста долази изнутра, она никада потпуно не нестаје. Без обзира да ли то знамо или не, свако биће на овој планети тражи да упозна Бога.
Ово путовање само-проналажења није у супротности са било којом вером или религијом.
Све поуке из Водича воде нас да откријемо ову истину божанског изнутра и да у потпуности живимо из овог унутрашњег језгра или стварног себе. Да бисмо то урадили, морамо открити ко смо заиста, а то захтева мало рада.
Ово путовање само-проналажења није у супротности са било којом вером или религијом. Ако се хранимо и испуњавамо у било којој од светских традиција вере, Водич подстиче да наставимо - чак иако се можемо отворити новим мислима из ових учења.
Све добро познате вере и религије могу да понуде нешто вредно. И сви такође имају изобличења. Ми смо људи - другачије не може бити. Исто је било и са заједницом Патхворк створеном око ових учења из Водича.
На крају, овај рад самооткривања своди се на упознавање себе. Јер ако то чинимо, упознаћемо Бога. Не постоји ништа у шта морамо да верујемо да бисмо ово урадили. На путу ћемо се борити са сумњом, без које бисмо заиста били лаковерни. Али на овом путу, морамо постати спремни да сумњамо чак и у своје сумње.
Сазнајте више у Гемс, Поглавље 12: Четири прагматична корака за проналажење вере и решавање сумње.
Кад бисмо могли чути како се Божје речи изговарају с љубављу сваком од нас, звучало би овако:
Радим кроз вас.
У свим сам твојим мислима, ако желиш да ме чујеш.
А ја сам у свему што видите, ако желите да ме видите.
Ја сам у свим речима које говорите, ако желите да изразим кроз вас.
Ја сам у свим вашим акцијама, ако то и јесте ваше опредељење.
И док се манифестујем кроз вас, ви поново откривате живот у новим терминима.
Видећете да је живот величанствено јединство у којем се нема чега бојати.
Чега се требате бојати ако ме откријете?
Чега се требате бојати ако се поистоветите са мном?
Знај да си ти Бог.
Као такав никада не можеш умрети.
Дај то што си сада -
У вашем размишљању, вашем бићу, вашим перцепцијама -
Мени.
Како се предајеш мени, тако мораш бити и вечан.
- Патхворк Предавање # 236
Ништа што се догодило на ово наше Више Ја - овог унутрашњег Бога - никада није негативно утицало. То је аспект нашег бића који никада не долази и никада не пролази - то једноставно јесте. Па, ако се не осећамо блиским с Богом, ко се преселио?
Три главна божанска својства нашег Вишег Јаства су мудрост, храброст и љубав. Ово објашњава трајну популарност филма, Чаробњак из Оза, где су мозак, храброст и срце улазнице за дом. Свако од нас има једну од ових особина као своју примарну суштину, али сва три су увек присутна у свакој особи и када су у равнотежи допуњују се.
Наше Више Ја је наша савест - онај део нас који дубоко у себи зна да бисмо требали бити пристојни, вољети друге, имати веру и бити љубазни. Направљен је од најфиније, најблиставије светлости и вибрира најбржом фреквенцијом. Глас Вишег Ја је тихо изговорен, тако да морамо пажљиво слушати да бисмо чули његов позив.
Квалитете Вишег Ја укључују саосећање, прихватање, понизност, стрпљење, разумевање, искреност, аутентичност, великодушност, хумор, проницљивост и доброту. Циљ нам је да откријемо и ојачамо ове особине у себи.
Дакле, кретање на духовни пут попут овог је попут облачења Доротииних рубинастих папуча и откривања да је све што нам треба већ у нама и увек можемо наћи пут кући - ако смо спремни да следимо пут ка самоспознаји.
Многе духовне дисциплине уче истину да у универзуму постоји само једна сила, а то је љубав. Љубав је тада срж онога што јесмо. Дакле, када имамо било какве негативне емоције, нисмо у складу са центром сопственог бића. Бол је оно што произлази из тензија створених сопственим препрекама нашем Вишем Ја, и из наше борбе да их избегнемо. Али пријатељи, суочавање са нашим Доњим Ја је управо оно због чега смо овде дошли.
Земља је раван дуалности, тако да садржи и задовољство и бол, чинећи је усклађеном са тренутним стањем наше душе: способни смо за задовољство, али такође држимо и бол. Вољети у овом царству, дакле - приступити сржи себе - значи да морамо постати спремни осјећати и задовољство и бол: речено на други начин, морамо бити спремни осјећати бол и ионако држати своја срца отворенима.
Дакле, ступање у свест о томе ко смо - да живимо од своје сржи љубави - захтева да осећамо бол који себи наносимо; ово је најважнији корак ка лечењу. Наш его треба да умре у много малих смртних случајева како би се помирио са својим сопственим болом, све док не схватимо да нас осећај тог бола неће убити. Тада и само тада ћемо живети у стварности.
Супротно томе, Више Ја постоји на јединственом плану свести, тако да може да има супротности дуалности, али није заробљено у дуалности. Дакле, Више Ја, како откривамо, удобно седи са парадоксом.
Када се бојимо да себе у потпуности видимо, остајемо слепи.
То значи да када будемо заробљени у илузији дуалности – када ствари видимо као добре наспрам лоших, исправне наспрам погрешних, бело насупрот црном – ми смо заробљени од стране Нижег Ја. Не желимо да ово гледамо, па своју пажњу усмеравамо на некога или нешто изван нас и на њих пројектујемо своје ране; видимо наше дуалистичке поделе „тамо напољу“.
Оно што треба да почнемо је да се окренемо и погледамо унутра, да откријемо несрећне неспоразуме и незреле захтеве нашег Доњег Ја, заједно са нашим трајним само-избегавањем. Да бисмо то урадили, морамо ступити у контакт са сопственим страхом. Јер када се бојимо да себе у потпуности видимо, остајемо слепи.
Процес просветљења могли бисмо описати као непрекидно, свесно предавање овом процесу самооткривања и бивања у самосвести. Али, будимо јасни, нереално је надати се да можемо достићи просветљење - живети свој живот из Јединства изнутра - а да не прођемо напоран посао ископавања онога што блокира нашу светлост.
Свако има подручја слепила. Недостаје нам цела поента живљења, иако се надамо да ћемо остати у мраку, верујући да можемо заувек избећи гледање на себе. Радећи ово дело самооткривања, изузетно нам помаже саосећање и прихватање неизбежних слепих тачака које откривамо у себи и другима. И морамо имати на уму да кад год видимо аспект Нижег Ја, увек је Више Ја оно које држи светлост.
„Господе, помози ми да опростим онима који греше другачије од мене.“
- Пресудни разговори: Алати за разговор када су улози високи, Керри Паттерсон и други
Сазнајте више у Гемс, Поглавље 8: Бол због неправде и истина о правичности.
То је духовни закон да не можемо прескочити кораке. Ако то учинимо, спотакнућемо се и учинити овај посао тежим него што већ јесте. Поред тога, само ћемо морати да направимо резервну копију и попунимо кораке који недостају. Такође је духовни закон да увек постоји цена коју морамо платити и ми морамо постати спремни да је платимо. Духовно заобилажење односи се на жељу да се прескоче кораци и не плати цена обављања овог посла.
То се може догодити када неко жели да буде „еволуиранији“ него што заиста јесте, посебно након што је постигао добар почетни напредак. Ово је понос и на то се треба позабавити. У својој суштини, понизност је Виши квалитет Ја, који можемо развити континуираним прихватањем, а затим пречишћавањем онога што негативно може настати у било ком тренутку.
Понизну особу не занима колико су је други еволуирали. Важно је пронаћи нечије језгро и следити вољу Божју. Због тога се на овом путу не ради о прекривању било каквих веровања, мантри, афирмација, измењених стања или позитивног размишљања о закопаним погрешним идејама. Јер дугорочно такве пречице не раде.
„Оно што треба дати светлост мора да поднесе сагоревање.“
- Вицтор Франкл
Ретурн то Obelodanjivanje Scenarija Садржај
