Постоје три главна начина на које можемо учити од Исуса Христа. Први је да следимо његова учења како их учи Библија; многа објашњења Исусовог учења су дата у Библија ми ово: Објављивање загонетки Светог Писма. Друго је гледати на његов живот као на учење. На пример, у раду са стазом крста, можемо искусити како кораци на нашем личном путовању одражавају коначни пут Исуса Христа*.

Исус is Издао

Сви имамо искуства да нас повређују други и ситуације у животу. И ми смо разочарани овим. Схватамо да живот никада неће бити утопија маштали смо. Тај живот је несталан, губитак је неизбежан, а други су погрешиви.

Исус is Осуђен на смрт

Свако детињство носи искуства која се осећају као живот или смрт. Наш его се бори да завлада; схватамо границе наше људскости и у потпуности прихватамо стање нашег развоја у овом тренутку.

Исус носи свој крст

Пут прочишћења започињемо саосећајно и искрено прихватајући и суочавајући се са својим нижим Ја, и изазивајући истину наших слика. Спотичемо се на путу, али сваки неуспех и „леп проблем“ постају одскочна даска за раст на путу. Затим одустајемо од идеје да ће неко други то учинити уместо нас и прихватамо дубљи осећај самоодговорности. Како срећемо нашу дубљу негативну намеру да останемо одвојени, понизност се продубљује. И видимо да нам други могу помоћи да носимо наше бреме, ако им дозволимо.

Исус је прикован на крст

Постајемо огољени од наше одбране и предајемо се нашој рањивости. Потпуно и коначно доживљавамо бол наше одвојености од Бога, од себе и од других. Тада постајемо вољни да се пробудимо за истину о нашим илузијама.

Исус is Оживела

Између смрти и поновног рођења постоји период чекања. Стрпљиво допуштамо Божјој вољи да нас води, остајући у незнању — без очекивања — док се не пробудимо и у нама се не роди нова свест.

*Од Васкрсење Исуса унутар пута: кораци на путу до буђења, предвођене Џил Лори и Бет Хедквист на Патхворк Мемберс' Веекенд & Јамборее, Севеноакс Ретреат Центер, август 2014.

Погледајмо пажљивије корак издаје. Водич учи да издаја произилази из слике која утиче на све, а коју он назива масовном сликом. Ова масовна слика долази од наше мешавине несавршености и жеље за савршенством. Укратко, свако од нас захтева да будемо посебни и да се други слажу са нама како би наш осећај инфериорности нестао. Ово иде дубље од поноса.

Дуалност је: побунити се против онога што други мисле или говоре наспрам молбе за дивљење. Често радимо обоје у исто време. Истина је да не можемо да угодимо целом свету и да будемо верни себи и свом животном плану.

Када нас неко изда, осећамо се повређено и разочарано, поготово што смо му били одани. Прекршилац, међутим, тврди да смо их издали. Па нас оптужују да радимо исту ствар која нам је нанела бол. Највише нас боли оптужба да смо били нелојални или непоштени.

Истина је да се не дешава несрећа коју ми нисмо на неки начин изазвали. Наша несвесна уверења су јача од свесних, па покрећу оно што се манифестује. Наш део је можда тешко открити јер су наши поступци били исправни. Скривени део је да желимо узвишени положај у очима света, да убедимо себе да су наша осећања инфериорности неоправдана - или ћемо умрети.

Истина је да наш емоционални опстанак зависи само од нашег сопственог мишљења о себи. Што више удовољавамо мишљењима других, мање мислимо на себе. Ово је зачарани круг. Излаз укључује откривање наше скривене жеље за посебношћу, а затим и спремност да „висимо о свом крсту“, осећајући бол због тога што ово препуштамо.

Сазнајте више у Ливинг Лигхт, Поглавље 18: МАСОВНА СЛИКА САМОСТАЛНОСТИ | Глупост потребе да се осећаш посебно.

Трећи начин, који је далеко најважнији, јесте да научите већу причу о томе зашто је Исус дошао овде на Земљу. За почетак, важно је препознати да смо направљени од истих ствари као и Исус. То се зове Христос, или Христова свест.

„Истина је, пријатељи моји, хтели сада да верујете или не, да је Исус, човек, био инкарнација Христа. А овај дух је највиши и најузвишенији од свих створених бића.

Он је прво непосредно и урођено створење Божије. Његова супстанца је иста као супстанца Бога. Сви ви поседујете нешто од ове супстанце, коју ја зовем Више Ја или божанска искра. Она мора да изађе постепено кроз духовни развој.

Али ниједно друго створено биће нема ову супстанцу у потпуно истом степену као Христ. И ту је разлика.”

- Предавање Патхворк # 19

Као и на реч „Исус“, често реагујемо оштро на реч „спасење“. Укратко, то само значи да су нам врата неба отворена и да можемо да изаберемо да кроз њих прођемо.

„Спасење значи, између осталог, Христово бесконачно праштање и прихватање. То значи да увек можете пронаћи свој пут до Бога, без обзира шта сте урадили, и без обзира шта ваше Ниже Ја и даље жели да уради. Врата су увек отворена, никада, никада нисте закључани.

Све што треба да урадите је да куцате. Хлеб Божије милости, љубави, опроштаја и личне помоћи на све начине тражите, а камен нећете добити.”

- Предавање Патхворк # 258

Ако о нашим гресима размишљамо као о начинима на које смо промашили циљ, онда можда видимо да ће наш посао бити да исправимо своје грешке. Постоје три парадоксална аспекта овога:

1. Само ми сами можемо утицати на своје спасење. То је наша одговорност.
2. Не можемо то учинити сами. Потребна нам је помоћ других који деле путовање са нама, који често виде оно што ми не видимо.
3. Без Бога — без личне помоћи личног аспекта Бога — подухват је превише огроман да бисмо га могли извршити.

Дакле, ово је наш посао и потребна нам је помоћ да то урадимо. Али нико, укључујући Исуса Христа, не може или не сме да уради ово уместо нас.

„Пријатељи моји, ако проучавате све Свето писмо са ове тачке гледишта, добићете потпуно другачије разумевање. Сасвим сам сигуран да ће вам сада разлог за живот и смрт Христову имати смисла.

Не би имало смисла да Христос умире на крсту за грехе које су други починили. Ако сте починили грех, сами морате да га исправите и нико други то не може нити треба да учини уместо вас. Ако би неко други то учинио уместо вас, не бисте стекли очишћење. Не бисте добили снагу кроз процес самопрочишћења, који ће вас једино заштитити од поновног чињења греха.

Све док се зли корен не ишчупа, он опет мора да донесе нечисти плод. Само ти можеш ишчупати корене свог зла. Дакле, то није био разлог што је Христос страдао и умро.”

- Предавање Патхворк # 22

У причи о паду, Водич објашњава како смо, својом слободном вољом, донели одлуку да искусимо негативан аспект божанских квалитета. Током пада који је уследио, наше душе су се поделиле, и тај расцеп је оно што преносимо на своје родитеље да бисмо могли да га видимо и тако га излечимо.

„Ово је начин на који је Христос отворио врата. Можда сада разумете зашто се каже да вас је Христос спасао од ваших греха. Ово је тачно само у смислу да ваш велики грех пада, неодржавања верности Богу и постајања у једном тренутку део света таме нема за последицу вечно искључење из божанских светова.

Од тога вас је Христос заиста спасио, и за то свакако имате све разлоге у свету да Му будете захвални. Преко Њега сада имате могућност да сопственим напорима и развојем пређете праг.

У том смислу, исправно је рећи да је Христос умро за ваше грехе. Међутим, тумачење да је Христос умро за све ваше грехе и све ваше грешке је веома погрешно.”

- Предавање Патхворк # 22

Ова прича, како је потпуније испричана у Свети моли: Прича о дуалности, тами и одважном спасавању, открива како нас је путовање наших душа одвело у царство Луцифера, из којег сада желимо да напустимо. Ипак, док не донесемо одлуку за Бога, остаћемо под Луциферовом влашћу, враћајући се у сфере таме када спавамо и када умремо.

Отварање Христовој стварности и ово дело трансформације је кључ за отварање врата која воде у небо. Сви смо већ прошли кроз пакао. Питање је колико дуго смо спремни да се враћамо назад?

„Светлост коју доносим увек је Христова светлост. Рекао је да је истина, он је пут и он је живот. У његовом светлу проналазите пут до истине у најмањим и највећим питањима, у личним и безличним питањима.

Овај пут води ка љубави Творца који је дао вечни живот. Вечни живот се може наћи само у истини. Пут до истине води кроз лавиринте мрачних области у вашој сопственој души; кроз сусрет са искушењем да остане у њима и ужива у њиховом пролазном задовољству; кроз намерно превазилажење овог искушења.

Велика Христова светлост је надмоћна љубав Створитеља, створења, свега што јесте. Будите благословени. Изаберите овај начин.”

- Предавање Патхворк # 248

Ходајући овим путем, нема ничега у шта бисмо морали да верујемо. Али пошто је Исус Христос и овај пут води ка истини, на крају морамо да спознамо ову истину и да стога верујемо. Не може другачије него овако. И тако можемо видети да су многе хришћанске религије подучавале истине помешане са неким неспоразумом. Они једноставно не држе целу истину.

Следеће поглавље

Ретурн то Obelodanjivanje Scenarija Садржај