Повезивање са бесом
Не постоји Радник на овом свету који ће обавити ово дело исцељења и неће се ухватити укоштац са својим бесом. И док постоји нешто попут здравог и оправданог гнева, на пример када висцерално реагујемо на нечије окрутне или непажљиве начине или када осећамо дубоко уверење, погрешно је што имамо неку контролу и ауторитет да то исправимо, таква врста беса има сасвим другачији мојо од старог беса.
Стари бес је покриће за сахрањене болове које Радник не жели да осети. Иако ће можда бити одсечени од многих својих нијансиранијих осећања, сасвим је вероватно да је нови Радник у контакту са њиховим бесом. Они активирају своју животну снагу бацајући се на неправедан свет који се осећа ван контроле. Овај бес није исто што и дубоко унутрашње Не животу, али никада нећемо доћи до тог Не ако се не позабавимо површним бесом који делује као димна завеса за болна осећања.
Ако ћемо да помогнемо свом Раднику, мораћемо не само да толеришемо њихов бес, већ ћемо га позвати да се јави. То радимо стварањем сигурног контејнера са Радником како би могли да осете и искажу свој бес, под којим је још дубљи бес код живљења на овом суровом дуалистичком плану. Све док и уколико се Радник не пробије кроз сву ову збрку, остаће заглављени иза маске своје неефикасне одбране.
У раним деценијама бављења Цоре Енергетицс-ом, коришћени су велики покрети целог тела да би се олабавили чврсти енергетски наслони тела. То је учињено у комбинацији са моћним вербалним изразима који су могли одвезати дубоке физичке везаности болних осећања. Данас многи исти помагачи који су дошли на тај начин раде посао сада на суптилнији начин.
Уместо да стоје у средини собе и ударају јастук тениским рекетом њишући га право доле одозго, сада су људи често способни да једнако лако приступе осећају беса увијањем пешкира. Можда зато што су већ обавили посао на друге начине - отварање тела јогом или таи цхи-ем - или можда зато што смо колективно сазрели у овој области. Водич изнова и изнова каже да немамо појма колико помажемо читавом човечанству у индивидуалном исцелитељском послу који радимо, а ово је вероватно део позитивног ефекта многих деценија људи који раде дубоко унутрашњи посао.
То не значи да не постоји савршено погодно време за обављање трансформативног посла како се подучава кроз приступе попут Цоре Енергетицс. Али у сесији исцељења може бити мање начина за брзи моторички покрет да се постигне иста ствар. Такође могу бити сигурније упутити радника, јер су велики покрети склонији наношењу физичке штете услед незгода.
Дакле, када Радник дели своју причу са нама, а ми приметимо да се осећају бесно док говоре, можемо им понудити пешкир да га заврну у рукама док настављају да разговарају. Истовремено, желимо да их подстакнемо да остану приземљени и повезани са својим телом. Можда ће им бити корисно да стоје и лупају ногама. Такође можемо да подстакнемо радника да испушта звукове - нарочито грлене, бујне - и да отвори вилицу тамо где се бес и напетост често загуше.
Кад смо већ код тога, заиста је тешко приступити дубоко усађеном бесу без псовки. Једноставно јесте. Псовке нам дају унутрашњу вучу која има песак потребан за стварно повезивање са мржњом и бесом. Усмеравање радника да виче „мрзим“ је добро, али вриштање „јебено те мрзим“ је за овај посао много боље. Као помоћник, чак и ако нам псовке нису уобичајена ствар, размислимо о храњењу фраза Радником које укључују псовке неопходне да би се дошло до дна бунара бола.
Можемо их позвати да свој бес усмјере директно на нас, изливајући своју мржњу кроз портале својих очију и директно у наше. Кад год ради ову врсту физичког оличења осећања, обично је најбоље да Радник држи очи отворене, ако је потребно, усмерене ка поду. То их задржава у соби и у телу и спречава да изгубе осећај за околину и потенцијално се дезоријентишу и повреде.
Као помагачи, можемо се затећи да радимо те исте покрете са Радником, попут лупања ногама или режања. Ово нуди и демонстрацију шта треба радити и ублажава срамоту због осећаја ових интензивних осећања пред неким другим. Срам је повезан са начином на који мислимо да нас други доживљавају, а како Радник излаже све више и више своје рањивости са Помагачем, срам ће се повући. Али можда ћемо морати да им помогнемо у овој препреци. Рад у групама је такође изузетно ефикасан у растварању срама (прочитајте више у Рад са групама) и отвара врата за друге вежбе за ослобађање од беса, попут на пример да се двоје људи гурају једни против других гурајући руке.
Јасно је да као помагачи морамо да истражимо ову врсту вежбања Основне енергетике пре него што се упустимо да водимо своје раднике на овај начин. И увек имајте на уму да Радника у ове дубље воде морамо позивати полако, активно се бринући о одржавању светог контејнера као и сигурног окружења за обављање овог посла.
Трансформишући унутрашњи бр
Да-струја је део Радника повезан са врховном интелигенцијом и креативним снагама универзума. Тежи ка јединству и цјеловитости, жељи да живи у хармонији и да буде испуњен. Прихвата и прихвата живот, с љубављу је и у истини. Тамо где радник има струју да, увек ће имати струју да. А понекад може бити од велике користи да их подсетите да овај део њих постоји, посебно када га преплави њихова тренутна струја.
Без струје делује на супротан начин. Незналица је и слепа, недостаје свести и плаши се истине. Овај искривљени аспект радника нас највише занима. Супротно је љубави и шаље Радника слепим улицама испуњеним нескладом и изолацијом. Но-цуррент поставља своју малу кућу огледала која стално усмерава Радника низ слепе улице које воде до више грешака и полуистина. Акценат ставља на погрешне ствари, тако да чак и ако су тачни, одговори неће довести до излаза из тренутне струје. Отуда је Раднику потребна наша помоћ.
Раднику је најпотребније да схвати да има такав погубан живот, деструктиван став. Заправо нема ништа негативно у откривању нечијег Не, и важно је да Радник престане да игнорише овај аспект себе. Морају схватити зашто су њихови скривени појмови неистинити, па се онда могу заменити истинитим. Ако не виде деструктивну природу сопственог Нижег Ја, неће имати мотивације да га промене.
Оно што не успева је да Радник има нејасну представу о овим концептима. То се неће смањити у погледу на површини и трансформацији њихове дубоко утиснуте струје без струје. Морају конкретно открити како говоре Не ономе што желе и немају. Након таквог открића, Радник никада неће бити исти. Они ће ипак моћи да виде да је то истина - они нису нека прогоњена жртва у неправедном свету. Ово није хаотично место где превладава закон џунгле. Таква свест ће такође много допринети разоткривању било каквих представа о кажњавајућем божанству на небу које награђује и ускраћује на било који незадовољавајући начин који су радили родитељи Радника.
Када Радник пронађе њихову тренутну струју - начин на који говоре Не управо ономе што највише желе - изненада ће увидети истину божанског поретка ствари. Можда ће изгубити ову нит и мораће да је пронађу изнова и изнова, али њихово хватање ће се заувек само мало проширити.
Овај посао се мора обавити мукотрпним радом на полаганим малим корацима, сагледавањем сваке суптилне, неухватљиве емоционалне реакције. Једном када Радник почне да посматра најприземније и наизглед безначајне детаље свог живота, почеће да виде своје Не на делу. Једном када виде да постоји, следећа област коју треба истражити је зашто. На чему се заснива заблуда? Како се користи да се они заштите?
Једном када Радник отвори ову Пандорину кутију, њихова самоодговорност за животне догађаје претвориће дефетизам у истинску наду. Једва ће се тако полако почети окретати према позитивном ставу према животу; моћи ће да предвиде могућност промене.
Све ово ће дигнути озбиљну прашину за радника. Њихова струја без струје ће пасти у високу брзину у покушају да спречи даља открића и промене. Они ће сасвим могуће развити снажан негативан став према Водичу и овим учењима - можда чак и према нама, њиховом помагачу. Овај отпор одговара Не према животу уопште, чак иако може постојати псеудо-да-струја која махнито тражи помоћ.
Ово је битка коју Радник мора проћи. То је пресудна тачка транзиције и њихово сећање на претходни успех ће испарити. Пут даље укључује молитву, медитацију и спремност да примете шта се дешава у њиховим осећањима током целог дана, што Водич назива Даили Ревиев. Радник треба да затражи помоћ, да потражи јасноћу и да се моли да види истину о томе.
Ово отварање истине ће довести Радника у поравнање са њиховом тренутном да. Да би се стигло тамо, посао мора укључивати дводелни процес. Прво, Радник мора схватити истину, укључујући и стварност да, све док не живе у хармонији, нису у истини. Друго, морају се молити за промену снаге и издржљивости. Радник у одређеном тренутку мора применити своју здраву вољу да се одрекне својих навика нижег Ја и донесе нове изборе у детаљима свог свакодневног живота.
Радник се мора потрудити да се усклади са својим Вишим Ја и Божијом вољом, све док на крају то неће бити оно што еманира кроз њих. Као помагачи, ми носимо мудрост у овим учењима и нудимо помоћ која ће их водити на њиховом духовном путу. Али на крају, Радник је тај који мора храбро радити на томе да своју тренутну струју трансформише у чврсто Да према животу.
Рад са сексуалношћу
Људи су сексуална бића, па у неком тренутку можемо очекивати да радимо са сексуалним аспектом живота нашег радника. Али, раднику ће можда требати времена да разговара са нама о проблемима са којима се суочавају у вези са њиховом сексуалношћу. Као њихов помоћник, њихову сексуалност сматрамо саставним, светим делом радникове шминке, и као и са било којим другим квалитетом Вишег Ја, оно може бити искривљено од стране Доњег Ја.
Самоодговорност је једна од примарних особина на коју нас позива ова посебна линија духовних учења. И није реткост да се недостатак самоодговорности појави у сексуалном животу нашег радника. Обе стране Доњег Ја - аспекти детета Литтле-Л и окрутни делови Биг-Л - имају јаку тенденцију да избегну преузимање одговорности. Дечији аспекти кажу „не могу“, а намерно окрутнији аспекти кажу „нећу“.
Иако се ми као помагачи не бавимо полицијским активностима свог радника или не пружамо савете о њиховом понашању, можда ћемо их желети подстаћи да престану да се понашају потенцијално небезбедно сексуално понашање. Тада се основни мотиви могу дубље истражити током сесије.
Један од најефикаснијих начина да се то уради је истраживање садржаја сексуалних маштања радника. Ово није само у сврху решавања проблема везаних за секс, већ је један од најефикаснијих начина за разумевање свеобухватних изобличења која се јављају током живота радника. У таквим истраживањима нема ничег гнусног или воајерског. Супротно томе, као помагач, открићете да се изузетно деликатно држање и неопходна рањивост таквог рада чине изузетно светим.
Радник је сигурно развио дубоко осећање поверења у вас као свог помагача како би открио ове најинтимније аспекте себе. Наравно, нико не би требало да истражује рад на овај начин са својим Радницима све док сами не истраже сопствену психу кроз врата сопствених сексуалних фантазија.
Корелација између сексуалних маштања и наших животних проблема је ово. Када се бебе роде, све узимају кроз своје физичко биће. Додир је најважнији за новорођенчад, јер емоционални и ментални трагови, ако желите, још нису положени; они ће се развијати како беба сазрева. Дакле, све што нам се догађа као човеку бива забележено у нашем физичком трагу, а то је исти траг којим тече струја сексуалности.
Сада треба да уткамо у учења Водича о негативном задовољству. Ово је витално важан аспект посла и нешто што морамо прилагодити свом радару као помагачи, увек слушајући како бисмо разумели како радник активира њихову животну снагу. Корисна фраза коју морамо имати у виду током сесије је „где је сок?“ Где видимо да се пуњење активира - кроз неко болно или непријатно искуство - које буквално осветљава Радника, обично са осећањима попут беса, фрустрације или огорчења.
Водич нас учи да су људска бића ожичена да искусе нашу животну снагу кроз искуство задовољства. Не можемо живети без своје животне снаге, јер не можемо живети без задовољства. Али ако је оно што доживљавамо као децу „незадовољство“ - и ово је сјајна поставка за све нас, с обзиром на то да су родитељи експлицитно одабрани у сврху изношења наших болних изобличења на површину како бисмо их могли излечити - онда ми ће наше искуство уживања везати за нешто непријатно. Сада морамо искусити ту непријатну ствар да бисмо активирали своју животну снагу. То је принуда - без ње не можемо живети.
Вратимо се оном физичком трагу који је положен у бићу радника. У томе је свако искуство које су имали од рођења; ухватио је све што им се догодило од рођења. Такође садржи искривљено повезивање овог принципа негативног задовољства, што значи да да би активирао сексуално искуство оргазма, Радник мора поново искусити негативну ствар која му сада пружа задовољство.
Можемо позвати Радника да закорачи у своју фантазију и подели је са нама као да је део сна, говорећи у првом лицу у садашњем времену: „... а ја то радим, и сада се ово дешава.“ Ходајући кроз фантазију, Радник ће доћи у директан контакт са најузбудљивијим аспектом фантазије - који је уједно и део који задржава искривљење њихове животне снаге. Увек постоји бол закључана у ово високо наелектрисано стање у које Радник може да падне и да га пусти.
Страх Радника је да без њихове фантазије никада неће моћи у потпуности искусити овај изузетно угодан аспект своје животне снаге. Дакле, не желе се тога одрећи. Оно што они не схватају је да би им могло бити могуће да имају ово угодно искуство без присуствујућег негативног окретања које сада мора бити повезано са њим да би се активирало.
Ради илустрације, рецимо да радник има сексуалну фантазију која укључује мокрење. Постоје осећања деградираности која би могла да се истраже, али оно што је заиста изузетно узбудљиво за Радника је када мокрење престане - то је оно што Радника гура преко ивице до оргазма. Заправо, у детињству је мајка често била критична према њему, што је осећало понижавајуће и због чега је болно пресекао ток сопствене креативности. Ово прекидање протока сада је непријатно искуство у којем је радник повезан. Тренутно се бори са животом да заврши било који креативни пројекат који започне - у неком тренутку их рутински пресече, а затим непрестано осећа кривицу због овог прања. Иако своје понашање оправдава изговорима, заиста не разуме зашто не заврши започето.
Избегавање сексуалног аспекта живота радника значи избегавање нечег витално важног о томе ко су они. Док Радника држимо у целости, полако ће нам откривати своје исцепане крхотине за исцељење. Наш поздрав њиховог божанства и наш објективни став да сва искривљења нису ништа друго до Божја светлост обавијена тамом, могу бити умирујући мелем потребан да би се излечење омогућило.
Следеће поглавље
Ретурн то Исцељење боли Садржај
