Многе духовне филозофије се слажу да је искуство најважније. Могли бисмо чак рећи да је прави смисао живота искусити га, у свим његовим многим аспектима. Да морамо дисати у пуној дубини и ширини тога. Али када је духовно биће позвано у ову дуалистичку сферу - у ову материјалну раван - ми смо овде привучени, јер то одговара месту у коме се налазимо у свом развоју. Наша свест је ограничена, тако да је истинска стварност у великој мери замагљена.

Једини начин на који можемо доживети више живота је ако се проширимо. Чинећи то, захтевамо да долазимо овде, изнова и изнова, све док не нестану сви наши блокови против живота. Тада ћемо све то пробати, окусити и асимилирати. И тада можемо искусити свеукупност живота, у свом сјају.

Можемо путовати надалеко. Али ако је наше унутрашње искуство мртво, сва ова искуства мало ће, ако ништа, додати нашем животу.
Можемо путовати надалеко. Али ако је наше унутрашње искуство мртво, сва ова искуства мало ће, ако ништа, додати нашем животу.

Обично када чујемо реч „искуство“, помислимо на спољно искуство. То, међутим, заправо није значење речи. Право значење је унутрашње искуство. Наиме, можемо имати спољна искуства свих врста, али ако је наше унутрашње искуство инхибирано, спољно неће значити много.

Можемо путовати надалеко. И можемо искусити све врсте ситуација, експериментишући са сваким „искуством“ под сунцем. На живот можемо гледати из сваког угла, доживљавајући уметност, науку и природу. Све ове ствари можемо учинити, научивши све оно што наш мозак може да савлада. Али ако је наше унутрашње искуство мртво, сва та искуства мало ће додати, ако ишта, нашем животу.

Заправо, могуће је да ће нам таква потпуна спољна искуства додати очај. Јер врло је узнемирујуће не разумети узрок онога што се дешава. Човек може имати све што је икада желео, а опет остаје мучно незадовољство. Могу да покушају да приграбе још добрих ствари или да трче за више постигнућа, али вођење плодног живота постаје све неухватљивије. Јер унутрашња способност да у потпуности искуси живот није култивисана. Унутрашње земљиште није припремљено. Још горе, практично је уопште преорано.

После ега: Увиди из Патхворк® водича о томе како се пробудити

Важност осећања

Да би унутрашње искуство било могуће, морамо бити у стању да осећамо. Ако су сва наша осећања блокирана, тада се не може догодити никакво унутрашње искуство. Када умртвимо своја осећања, умртвљујемо цео живот. Као резултат, не можемо да осетимо свој живот. И тако је, морамо се изнова враћати материјалном постојању. То морамо чинити све док не научимо да уживамо у искуству, најбоље што можемо, с обзиром на то где се налазимо на духовном путу.

Да бисмо у потпуности уживали у животу, мораћемо да елиминишемо одбрану коју смо изградили да бисмо осећали своја осећања. То значи да ћемо морати да прођемо кроз наш страх од болних осећања. Морамо да прихватимо оно чега се бојимо, доживљавајући то онако како се показује у овом тренутку. Шансе су добре, начин на који се тренутно осећамо резултат је давних осећања која никада нисмо у потпуности искусили. Све ово време стагнирају и тиме стварају блок у нашем систему.

Кад год се бојимо осећаја, блокирамо искуство. Отупљујемо. Порицање и оваква врста емоционалне анестезије често се чине као једина заштита коју имамо од осећаја ужасног бола и патње. Па ипак, док радимо свој лични исцелитељски посао, откривамо следеће: Оно што заиста узрокује нашу патњу је наша борба против онога чега се бојимо.

Без обзира на то шта нам је нането споља када смо били беспомоћни и без одбране, то нас неће осакатити ако научимо да то примамо на прави начин - на здрав начин. Ово је, пријатељи, једини начин да се ослободимо онога што је непожељно. Када се усудимо искусити - у себи - шта год нам дође, то више неће представљати претњу.

После ега: Увиди из Патхворк® водича о томе како се пробудити

Од свих наших емоција, која је најразорнија? То би био страх. Када се не сретнемо и не превазиђемо свој страх, он постаје отрован.
Од свих наших емоција, која је најразорнија? То би био страх. Када се не сретнемо и не превазиђемо свој страх, он постаје отрован.

Суочавање са нашим најгорим осећањем

Сада ћемо дубље размотрити значај нашег унутрашњег емоционалног искуства. Конкретно, истраживаћемо шта се дешава када блокирамо своја осећања, и стога одсечемо своје унутрашње искуство.

Која је од свих наших емоција најразорнија? То би био страх. Када се не сретнемо и превазиђемо свој страх, он постаје токсичан. Страх је отровна енергија која ће се у несвести појавити индиректно, чинећи је још више ослабљујућом. А најподмуклији страх је страх од осећања. То су деструктивније од страха од нечега изван нас самих. Јер ако се бојимо стварне опасности, можемо је савладати. У неким случајевима претераћемо са страхом од неке спољне појаве. Ово не би било толико штетно. Осим што таква фобија мора бити израз осећања које нисмо препознали или осетили.

Спољним деловањем можемо се носити са било чим што је изван нас. Међутим, осећањима се можете позабавити само ако их искусите. И не могу се искусити кад им се ускрати. Када се бојимо да ћемо бити одбијени, не положити пут или да нам понос не повреди. Или када се бојимо бола или усамљености. У свим тим случајевима, наш примарни осећај је страх.

Само искуством онога чега се бојимо - рецимо, одбијања - искусит ћемо бол тога. Дакле, оно чиме се у основи бавимо је страх од бола. Када себи допустимо да уђемо у страх, можемо искусити бол. Тада ће се бол ослободити и нестати. И савладаћемо делић живота који више нећемо морати да избегавамо.

Оно што обично радимо је слепо избегавање страха од бола. На крају изгубимо појам чињенице да се бојимо одређене боли. Нисмо више свесни зашто се унутра осећамо отупело и мртво. Када то радимо, у нашој психи стварамо магнетни блок енергије, који је моћна сила. А овај магнетни блок ће нам привући управо оно искуство које смо желели да избегнемо.

Сада бол коју смо избегавали долази нам споља. То ће се догађати изнова и изнова, све док више не можемо побећи од тога. Ово је духовни закон живота.

Ако на свет стигнемо са таквим страхом, наше животне околности створиће услове из којих смо бежали у претходном животу. Другим речима, ако су околности нашег раног живота биле тешке, испуњене болом и неимаштином. И ако се још једном заштитимо негирајући бол, уместо да је у потпуности искусимо. Касније у животу наћи ћемо да се појаве оне околности које реплицирају оне раније услове.

То ће се догађати све док се не отворимо ономе чега се бојимо и не дозволимо искуство be у нама. Ово је једини начин да се раствори придружени бол. Потпуно уживајући у болном искуству, истински га превазилазимо. Ово раствара енергију магнетног блока, враћајући је у општи ток живота у нама. Након тога, искуство за које смо се бојали престаће да нам долази.

Могуће је да смо привремено избегли искуство којег се бојимо успешно користећи своју унутрашњу одбрану да бисмо у потпуности искључили живот да нас ништа не може додирнути. И користећи своју снагу воље, можда смо изградили спољашњи живот богат догађајима који успева да испуни нашу унутрашњу празнину, барем до неке мере. Ово функционише, све док се не држимо мирно. Ово, међутим, није ништа друго до привремени мир пред олују.

На крају ће доћи криза, пружајући нам још једну шансу да пребродимо страх. Што више трчимо, више енергије улажемо у блокирање осећања од којег се плашимо. Тада магнетни енергетски блок постаје моћнији. И утолико сигурније да ћемо привући кризу која би могла бити управо оно што треба да зацелимо. Ако, то јест, одлучимо да променимо свој фокус и обратимо пажњу на свој унутрашњи живот.

После ега: Увиди из Патхворк® водича о томе како се пробудити

Вредност бити рањив

Ако желимо да искусимо задовољство, радост и мир, морамо постати неустрашиви и опуштени. Ово је једини начин да остваримо свој потенцијал и проширимо своје Стварно Ја. Да ниједан део наше унутрашњости не може ништа да прикрије - ако немамо унутрашњу територију за коју смо сматрали да је потребно да је бранимо и штитимо - тада бисмо уживали у свом пуном потенцијалу за креативност и задовољство. Али ако се чувамо било које честице несавршености - од било које врсте унутрашњег искуства - тада ће све врсте искустава бити подједнако изравнане. Ово није тешко видети.

Ако кроз живот идемо брањени, штитећи се од страха од бола - или заиста од било каквог нежељеног искуства - затегнућемо се. Јер бити чуван исто је што и бити напет. Али задовољство и креативност захтевају стање опуштености. Када се чврсто држимо покрета у свом унутрашњем животу, не можемо да се изразимо. Одвојили смо се од виталног дела себе. Тада није изненађење да смо изгубили контакт са собом и да више не знамо ко смо и шта радимо!

Живимо у вечито чуваној држави, иако свесно о томе не размишљамо на овај начин. Дакле, први корак на нашем духовном путу биће добар, напоран поглед на нашу одбрану. Када то учинимо, можемо прећи на следеће питање: Од чега се тачно чувам? Оно што ћемо увек наћи је да се бранимо од осећаја бола који смо претрпели.

Нисмо у стању да видимо шта се догађало пре овог живота. Али то је у реду. Овај живот је све што треба да видимо. Какви год болови које смо искусили рано у овом животу у основи су исти они које смо претрпели прошли пут. Акумулирани енергетски блокови и даље бораве у нашем систему, привлачећи исте догађаје изнова и изнова. Такође онемогућавају чисто упознавање нових искустава, као да смо свјежа ствар. Нова тешка осећања само се додају у базен. С друге стране, након што испразнимо овај заостали резервоар, пошто смо у потпуности искусили све оно што смо накупили у прошлости, потећи ћемо са новим боловима на сасвим другачији начин.

Прво, остаћемо отворени и рањиви кроз искуство, дозволити да бол прође кроз нас меко и нежно. Нећемо се борити против бола и потпуно ћемо знати зашто нас боли. Интегришући на овај начин болно искуство, талас бола ће проћи у складу са његовом природом - понекад ће проћи брзо, а понекад ће ићи спорије - на путу ка растварању у нашем унутрашњем току живота.

Будући да ћемо бити у отвореном и опуштеном стању, моћи ћемо да приступимо инспирацији и ресурсима који би иначе били блокирани. Водич ће доћи изнутра, помажући нам да пронађемо нове акције које ће променити наш живот и живот оних око нас. Бићемо испуњени новом и непрестано растућом живошћу када живимо овако. Каква ће ми радост бити сазнање да је свуда све у реду.

Али када избегнемо болна осећања којих се бојимо и уместо тога покушамо да произведемо радост насилном употребом своје самовоље - радости коју не можемо имати ако не живимо на нечуван начин - тада нам живот мора поново срушити и поново. Јер нашим животом - снагом која произлази из нашег језгра - не може се манипулисати нашим малим, страхом испуњеним, контролишућим умом.

Сваки пут када покушамо да употребимо форсирајућу струју - „Одбијам да то искусим и захтевам да то искусим“ - на месту опуштеног тока свести, који је супстанца душе која тече попут воде, неизбежно доведемо кризу у главу, стварајући више бола.

После ега: Увиди из Патхворк® водича о томе како се пробудити

Ово је место где смо данас у нашој садашњој фази еволуције. Често имамо високо развијен ум, али нисмо у стању да живимо у потпуности
Ово је место где смо данас у нашој садашњој фази еволуције. Често имамо високо развијен ум, али нисмо у стању да живимо у потпуности

Узрок кризе идентитета

Двојност која нам је позната као људима долази првенствено из страха који нисмо проживјели и зато се нисмо растворили. У ствари, кажемо: „Не смем ово да доживим.“ И то је оно што ствара дуалност. Наш страх генерише и струју да и струју без струје и ова подељена струја је цела основа на којој се налази болно стање дуалности. Таква дуалност успева у нашој држави избегавања. Да бисмо избегли, затворимо једну ствар, а она заузврат ствара хитан, напет покрет хватања који иде у супротном смеру и зауставља ток живота.

Оно што следи из нашег снажног унутрашњег порицања су бес и насиље. Наш бес ће се растопити када се одрекнемо страха од бола у потпуности искусивши свој стари бол. Сам бол ће се вратити у своју изворну природу, која ће бити мирна, живахна река живота која тече нашим венама. Сви смо ми витални део овог тока.

Дакле, наш страх од осећања не блокира само оно што жели да тече кроз нас, већ нас дели и на уситњено стање. Једини начин да се постигне више, уједињеније стање свести је пролазак кроз оно чега се бојимо. Јединство се никада не може догодити избегавањем страха.

Ако нас због страха од осећања блокирамо способност осећања, осиромашићемо - сиромашни духом - и то ствара потребу за заменом. И каква боља замена постоји од ограниченог ума ега. У настојању да не осећамо колико смо мртви и духовно сиромашни, и да бисмо се осећали као да постојимо, користимо свој спољни ум више него што је природно.

Другим речима, ако не будемо у стању да постојимо кроз своје слободно кретање, осећање себе, наша воља и интелект ће нас преузети, стављајући себе искључиво на одговорност за део нас са умртвљеним осећањима. Ово ће нам створити привремену илузију да смо живи. Али та животност је несигурна и дугорочно гледано, није ни толико убедљива. Јер свести којој недостаје осећаја недостаје варница. Укратко, наш живот неће имати сјаја.

Такав непотпун живот осећаће се стерилно и исушено. Дакле, чак и ако својим умом дођемо до најсјајнијих формулација - ума који није сједињен са нашим дубљим искуством осећања - имат ћемо тајне тренутке када сумњамо да смо стварни. Сумњаћемо у сопствену животност.

Ово је место где смо данас у нашој садашњој фази еволуције. Често имамо високо развијен ум, али нисмо у стању да живимо у потпуности. Понекад ово стање – одвајање од самог себе – називамо кризом идентитета, што се дешава када избегавамо и потискујемо своја осећања. Никада не можемо знати ко смо заиста када наш ум замени свој такозвани „живот“ за праву ствар, а то је веће унутрашње ја које може да осети.

После ега: Увиди из Патхворк® водича о томе како се пробудити

Менталне замке доводе до расељавања

Шта се дешава са нашим осећањима када их негирамо? Као, туга. Где то иде? Кад себи кажемо: „Не смем бити тужан. Не бих требало да будем тужан “, у основи се бунимо против осећаја туге. Из овога развијамо заблуду да је бити тужан катастрофа. Ако смо тужни, пропаст ћемо. То никада не артикулишемо у потпуности - ни себи ни било коме другом - али без обзира на то, то изазива страх.

Оно што претпостављамо да је истина постаје претјерано, претварајући страх у терор. Сада имамо страх од туге, а ово ствара присилни нагон да избегнемо тугу. Ако нас околности у нашем животу натерају да се осећамо тужно - а оне ће, док неминовно привучемо оно чега се бојимо - овај терор можда произвести толико унутрашњих превирања да ћемо се заиста сломити.

Сасвим је могуће да немамо свесну свест о томе колико побуњени бес у нама подгрева наш терор или неспоразума који сада имамо око туге, због чега се толико боримо против тога. Сад кад искусимо тугу, у нашем тренутном исеченом емоционалном стању то не изгледа тако лоше. Сада мислимо да то можемо поднети. Али проблем није био у томе што се права туга није могла родити.

Истина је следећа: лако можемо поднети било какав чист, исправан осећај, без обзира на то какав је или зашто га имамо. Оно што је неподношљиво - болно, безнадежно и застрашујуће - јесте ова унутрашња борба створена нашим заблудом. Када се у Библији каже: „Према твом веровању то ће ти се учинити“, управо се о томе говори. Оно што се не подразумева је да ће с неба доћи магија са наградама за верне и казном за оне који сумњају. Једноставно описује динамику о којој овде говоримо.

Претерано активан ум долази са сликом: „Пропаст ћу ако морам бити тужан“, чак и ако нисмо свесни, ово размишљамо. Менталним концептима које градимо подржавајући уверење да не можемо поднети да будемо тужни - и да је то опасно - оправдавамо своје одбијање да се осећамо тужно. Један од начина да то учинимо је да правимо случајеве против било кога због кога се осећамо тужно.

Наш ум се труди да оправда зашто не бисмо морали да осећамо овај страшни осећај. На тај начин градимо илузије. И увек се чини невероватно тешко напустити своје неговане илузије.

Кад год порекнемо оригинално искуство - попут осећања бола туге - тај осећај постаје измештен. Тада ћемо то доживети негде другде, у другим ситуацијама, где ће се претворити у ствари попут самосажаљења, депресије, безнађа. Те емоције заправо су деструктивне, па заиста могу да нас сруше. Супротно томе, првобитни осећај туге - да смо га доживели у потпуности и повезали га са оним што нас је растужило - нестао би. Ишао би својим природним током, под претпоставком да њиме нисмо манипулисали негирајући или претеривајући.

Као што неко може да замисли, изузетно нам је важно да то запамтимо и применимо у пракси. У супротном ће наше искривљење осећања створити део зачараног круга и из њих је увек најтеже изаћи. Још један аспект зачараног круга узрокован негирањем туге је ускраћивање љутње и беса због живота који нас растужује.

Љутња

Хајде да разговарамо о бесу. Бес, ако га доживимо чисто када нас неко повреди или нас оштети, сам ће се решити. Бол нам наносе други људи када поричу своју унутрашњу истину - своја стварна унутрашња осећања - баш као што ми наносимо бол другим људима када не дозвољавамо себи да искусимо оно што јесте. Није важно да ли је ово неко од нас намеравао да уради или не. А другима можемо нанети бол и оним што радимо и оним што не радимо.

Клима пропуста - да не примимо оно што нам треба - у животу детета је заправо теже поднети, јер се заправо ништа није догодило. Ни са чим не можемо повезати своју бол, чинећи је тежом за препознавање и осећај, што би је елиминисало из наше психе. Сасвим је нормално и здраво да у почетку на њих реагујемо бесом. Али морамо схватити да би могло бити могуће имати такву реакцију и не дејствовати деструктивно према другим људима. Тада можемо прихватити свој бес, не осуђујући се и не оправдавајући никоме.

Допуштајући себи да осећамо и пратећи га све до бола који га је проузроковао, растварамо га. Постајемо слободни. Ако то негирамо, то се претвара у непријатељство и окрутност. То ћемо, наравно, морати прикрити ако желимо да се прилагодимо стандардима нашег друштва. Овако постајемо све даље и даље отуђени од онога што заиста осећамо, док искривљавамо првобитни осећај у нешто друго чиме је теже управљати.

Усамљеност и очај

Погледајмо шта се дешава када негирамо првобитни осећај усамљености и очаја, када у себи кажемо: „Не бих то никада требало да осећам. Требало би да ме поштеди ово искуство осећања очаја “. У овом случају, наше порицање доводи до тога да се наш осећај очаја претвара у горчину, неверност и изолацију, што све садржи бес због тога што за нас нема излаза.

Кад бисмо првотни очај доживели без икаквог додавања слојева менталних концепата или закључака, такав осећај би прилично брзо нестао. Осећајући то, не правећи више од тога, него што постоји, прилагођавамо се ономе што се стварно догађа у нама. Ово ће нас одвести кроз тунел таме и вратити се у светлост живота.

Чисто доживети тренутни очај не значи суптилно форсирати осећај безнађа, што је оно што проистиче из форсирајуће струје. Присилна струја је оно што користимо за манипулисање животом и људима које сада замењујемо за оне који су нам нанели првобитну повреду док смо били дете. Каже: „Захтевам да ми дате све што тражим. Морате ме заштитити од свих непријатних осећања. Осећаћу се безнадежно као начин да вас убедим да то учините за мене. “

Ако успемо да дешифрујемо и признамо такву ирационалну поруку која долази из нашег скривеног унутрашњег ја, вештачко безнађе - које је увек неподношљиво - које користимо за манипулисање другима уступиће место новом увиду. И ово ће нас вратити на првобитни осећај који смо избегавали.

Ако на овај начин можемо схватити наше скривене поруке, направићемо огроман скок напред у самосвести. Проћи ћемо кроз тунел изворних осећања, а на другом крају ћемо се искрцати у истини и добрим вестима духовне стварности: На крају, живот је сигуран.

Реч „на крају“ не односи се на далеки свет. Односи се на крајњи тренутак када имамо веру и храброст да истински истражимо оно што је у нама и осетимо шта треба да осетимо. Долазимо овде кад год дозволимо да се догоди шта год је у нама.

Крајњи циљ стижемо када олабавимо тврду, оклопну оплату коју смо створили да се бранимо од непријатних осећања. Кад пустимо одбрану, осећаћемо и плакаћемо. Дрхтаћемо и грчићемо се. Тако чисто и директно осећамо првобитни осећај. Тада ће сва преостала осећања измаћи.

Тада ћемо имати ново искуство сваког дана док нас талас живота запљускује. Нећемо више живети иза непробојног зида кроз који ништа не може проћи - зида кроз који ништа не улази и ништа не излази. Таква држава је истинска изолација страховитог бића које више није у јединству. Таква особа шаље силовиту струју у свет говорећи: „Не, нећу ово осећати!“ у одбрањеном ставу држаном чврстим порицањем.

Страх

А сад да се окренемо страху. Када порицемо страх, он се претвара у нејасну анксиозност која је много узнемирујућа, јер за сада немамо на шта да се фокусирамо, па ни на који начин да се носимо са тим. Али ако се директно суочимо са нашим страхом, прелазимо на друга осећања, укључујући бол, бес, очај и слично. Тада постоји излаз. Дакле, анксиозност је раселила страх и као таква не нуди излаз.

Ако смо узнемирени или се осећамо нејасно изиритирани и не можемо да ставимо прст на оно што нам се догодило, не бисмо требали само да то превидимо. То ће само створити више уситњених слојева и дезоријентацију. Наш рад је да се усредсредимо на сензације које осећамо, верујући у чињеницу да постоји нешто опипљиво за нас како бисмо пронашли и са чиме бисмо се бавили. Само то морамо уклонити из скривања. Ово је пут који води ка потпунијем искуству садашњих и прошлих осећања.

Када испразнимо бунар старих осећања, заиста ћемо живети у садашњој стварности и престати да живимо у илузији којом реагујемо на садашњост, када заиста реагујемо на прошлост коју непрестано трчимо да бисмо избегли.

После ега: Увиди из Патхворк® водича о томе како се пробудити

Претварање бола у задовољство

Свако ко заиста одлучи да путује у средиште свог бића то може учинити у било ком тренутку. Само треба да донесемо одлуку да гледамо, осећамо и доживљавамо и престанемо да пројектујемо на спољни свет оно што је у нама. Притом можемо допустити да нам се догоде осећања, чак и осећања разочарања, страха и бола. Можемо им дозволити да се одлуче, претварајући их назад у првобитни ток живота. Добра вест је да када то учинимо, више се нећемо плашити својих осећања и тада ће та тешка осећања постепено престати да нам долазе.

Морамо да схватимо да било шта непожељно што нам се догоди долази само зато што му кажемо Не. „Не, не смем да имам то искуство. Шта могу учинити да то избегнем? “ Многи од нас почињу да корачају духовним путем попут овог, управо зато што тражимо бољи начин да избегнемо нежељена осећања. Када нам напокон сване да је тачно управо супротно - да се морамо окренути и безглаво ући у њих - окрећемо се и бежимо. Нисмо у могућности или не желимо да прихватимо истину да је избегавање узалудно. Уместо тога, ми инсистирамо на својој илузији.

Тада је од највеће важности да се запитамо: „Колико се бојим осећаја у себи? Какав је то осећај? “ Заправо, ништа што се дешава изван нас само по себи не може бити толико застрашујуће. Бојимо се само онога што ће нам учинити - због чега ћемо се осећати. Али уласком у осећај који желимо да избегнемо, догоди се чудо: прихватање бола претвара бол у задовољство. Заиста, ово може постати сурова стварност за нас, а не неки принцип о којем смо чули.

Што мање блокирамо своја болна осећања, то ће се више - и брже - наш бол претворити у задовољство. На тај начин можемо лично бити сведоци процеса обједињавања дуалности.

После ега: Увиди из Патхворк® водича о томе како се пробудити

Права природа живота није тама, већ светлост. Права природа живота није уништавање, већ изградња.
Права природа живота није тама, већ светлост. Права природа живота није уништавање, већ изградња.

Изградња и деконструкција

Одавде, можемо ићи даље на нашем путу самотрансформације, наизменично смењујући своје садашње осећање са дубоким, директним искуством резидуалних осећања. Можемо научити да престанемо да се боримо против било чега од тога, и на тај начин ћемо - по први пут - изгубити страх. Можемо почети одмах. Којих се осећања бојиш? Заиста и истински се суочите са њима. Покушајте се сада отворити осећају страха. Нека се догоди оно што сте мислили да не можете поднети.

Ништа од онога о чему овде говоримо није далека филозофија. Сви ови концепти могу се применити конкретно, одмах. Свако их може верификовати за себе ако се заиста придржавамо и не зауставимо на полумерама. Сви они који су то већ учинили потврдиће да се оно што се у почетку чини застрашујућим, црним понором испоставило као тунел, а с друге стране ми излазимо на светлост. То може доживети свака појединачна особа. Понор никада не може бити без дна, јер истинска природа живота није мрак, већ светлост. Права природа живота није уништавање, већ изградња.

Силе живота које су зле, деструктивне и демонске укорењене су у нашем страху од доживљавања онога што је у нама: наших осећања. На основу тог страха градимо сву своју деструктивну одбрану. То је једини разлог зашто постоји деструктивност. Настаје због нашег страха од осећања - од болних искустава. Због тога постајемо изоловани и арогантни, похлепни и окрутни, себични и негирамо живот.

Наше порицање чини нас неистинитима на највиталнијем нивоу нашег бића: унутрашњем. Јер ако негирамо оно што осећамо, нисмо у истини сами са собом. И то је дефиниција зла, ако смо вољни да користимо ту реч. Деструктивност је оно што се крије иза унутрашњих зидова које сви градимо против доживљавања истине онога што је у нама.

Ми смо ти који конструктивну енергију претварамо у деструктивну енергију. Један од начина да то учинимо је лагање себе када негирамо искуство онога што осећамо, фалсификујући своје Стварно Ја. Постајемо толико лажни да престајемо да знамо ко смо заправо. У свом порицању стварамо лажну наду да избегавамо било који нежељени осећај. Наше порицање је такође одговорно за стварање лажног безнађа кроз који је тунел кроз који морамо проћи заиста јама ужаса и уништења без дна. Тако трошимо животну снагу која нам је доступна, заустављајући се против истине. Тако стварамо сопствени непотребни бол.

После ега: Увиди из Патхворк® водича о томе како се пробудити

Деца могу једног минута да плачу горким сузама, а у следећем се окрећу и смеју с гуштом, а све зато што пуштају бол да поприми свој природни ток.
Деца могу једног минута да плачу горким сузама, а у следећем се окрећу и смеју с гуштом, а све зато што пуштају бол да поприми свој природни ток.

Процес чишћења

Наша неспремност да се суочимо са својим првобитним болом доводи до стварања незаситих, похлепних захтева. Верујемо да ће нас то поштедети сваке фрустрације и спречити да нас критикују. Захтевамо да увек будемо вољени - и волимо наш начин. Док се не ослободимо ових неразумних захтева и не прођемо кроз свој првобитни бол, бићемо ухваћени на видику предавања и побуне, што је врло непријатан зачарани круг.

Подвргнућемо се једнако незаситним и неразумним захтевима других, придружујући се борби за моћ са њима за контролу. Циљ нам је да их коначно натерамо наш надметање. Срамимо се свог подношења - мрзимо себе због тога - и зато се побунимо, верујући да морамо доказати своју „независност“. У оба случаја кршимо интересе нашег Стварног Ја. Ни у једном случају нисмо свесни шта нас слепо тера на потчињавање и побуну.

Да бисмо били заиста независни, морамо престати да постављамо захтеве. А то ће се догодити само када смо вољни да искусимо шта год нам дође, знајући да смо ми ти који смо то произвели, а место на коме заиста постоји налази се у нама.

Постоје неки који тврде да деца нису способна да реагују на било који други начин на бол, осим градећи одбрану због које отупе. Ово је тачно само када, у претходном животу, особа није у потпуности осетила резидуални бол и тиме га је уклонила. У којој год мери особа то учинила - елиминисала резидуални бол - тада ће чак и у детињству моћи да искуси тешке околности на небрањен начин.

Такво дете ће поднети бол и проћи кроз њега све док само по себи не престане и неће оставити трага. То се може догодити када се бол у потпуности осети. Осећајући бол директно нас такође чини отпорнијим, пружајући нам способност плодног, продуктивног живота. И сасвим сигурно, то повећава нашу способност да искусимо дубока осећања задовољства.

Ово је живи принцип који стоји иза „Не одупири се злу“. Морали бисмо бити слепи да не бисмо видели да деца имају велики капацитет за ово. Могу да плачу горке сузе један минут, а затим се окрену и насмеју се с ужитком, све зато што пуштају да бол пређе својим природним током. Тек када не искусимо бол, уместо тога отупимо. Постајемо умртвљени и деструктивни и развијамо било који број неуротичних тенденција. Дакле, не, не можемо рећи да је тачно да деца не могу а да не реагују на начин на који реагују - на овај самоотупајући начин - на трауматичне ситуације.

Пун доживљај осећања је хигијена за душу. Чува наше духовно ја да не стагнира, када дозволимо моћи у нама да испуни цео наш организам - наше духовно, ментално, емоционално и физичко биће. Ово је метаболизам нашег укупног ја.

На исти начин физички отпад који се не елиминише ствара болест у телу, па тако и непрогоњени материјал за осећање узрокује да наше душе оболе. Процес исцељења који ће објединити цело наше биће укључује: обавезу да осетимо све што смо у стању да осетимо; посматрање осећања којих се бојимо и догађаја који их изазивају; постаните спремни да барем покушате да се суочите са нашим страховима и искусите своја осећања.

Ово је пут ка томе да свој живот учинимо што је могуће пунијим, прожевши нас спознајом да сада живимо свој најбољи живот и испуњавајући га дубоким смислом.

„Много љубави се слива на све вас. Нека будеш у стању да то осетиш! “

–Водич за пут

После ега: Увиди из Патхворк® водича о томе како се пробудити

После ега: Увиди из Патхворк® водича о томе како се пробудити

Следеће поглавље
Ретурн то После Ега Садржај

Прочитајте оригинално предавање Патхворк # 191: Унутрашње и спољно искуство