У овој дуалистичкој димензији говоримо о стањима свести и енергије као да су две различите ствари. Али ово није тачно. За почетак је важно схватити да свест прожима све у целом стварању. Дакле, сва енергија садржи неку разноликост и степен свести. С тим у вези, свест је оно што ствара енергију. Заправо, енергија директне свести - енергија наших мисли, осећања, намера, ставова и веровања - у ствари помрачује било коју другу врсту енергије, било електричну, физичку, биолошку или атомску.

Свака мисао је тада енергија, а наше искуство те енергије је оно што називамо осећајем. Дакле, не може постојати мисао - чак ни најстерилнија, одсечена мисао - која такође не садржи осећај. Можемо замислити да би се врло чиста, апстрактна мисао могла потпуно одвојити од било ког садржаја осећања, али то није случај. У стварности је управо супротно. Што је мисао чистија и апстрактнија, то јој више осећаја мора бити везано.

Заправо, морамо рашчланити разлику између апстрактне мисли и оне која је одсечена. Не треба да бркамо то двоје. Апстрактна мисао долази из духовног стања које је високо интегрисано. Одсечена мисао је одбрана од осећања и делова себе за које мислимо да су непожељни.

Али чак и већина одсечених мисли никада не може бити потпуно лишена осећаја или енергичног садржаја. Испод површине може се осећати страх или стрепња - нека врста тескобе због нечега што се особа нада да ће избећи. А када су таква осећања присутна, мржња према себи обично је такође део пакета.

Испод површине чисто апстрактне мисли постојаће енергетска струја — осећај — потпуног мира. Ово долази од инхерентног разумевања духовних закона који се повезују са мишљу и стога сигурно производе радост. Субјективнија мисао је мање чиста. Дакле, што је мисао субјективнија, више ће садржати негативна осећања.

Шта је заправо субјективна мисао? То је мисао која долази из наших личних жеља и личних страхова. Долази из нашег ега, одвојене државе која верује да сам то ја наспрам друге. Таква мисао, дакле, није у истини.

Испитајмо, на пример, жеље. У овој земљи дуалности, жеља - као и све - игра две улоге. Да се ​​послужимо парадоксом, могли бисмо рећи да је са духовне тачке гледишта жеља „непожељна“. На крају, преинтензивна жеља - жеља која произлази из нашег ега и његових искривљења - отуђује нас од нашег језгра. Ова врста жеље садржи понос, самовољу и страх и недостаје јој поверења у универзум. У овом смислу превише жеље уговара наш енергетски систем стварајући напетост и спречавајући проток животне снаге.

Због тога духовна учења често саветују нежеље као неопходан услов за повезивање са божанским ја. Тада се ово стање негује ради остваривања нашег духовног ја.

Међутим, подједнако је тачно да ако немамо жељу, не можемо се ширити. Без жеље није могуће упустити се у нове духовне земље - у нова стања свести. Ако нема жеље, не може бити ни прочишћења. Јер шта би нас мотивисало да истрајемо и скупимо храброст потребну да пипамо у мраку довољно дуго да нађемо излаз из своје патње? Ово може само жеља. Ова врста жеље држи веру у могућност да постигнемо храброст, стрпљење и посвећеност потребну за постизање бољег стања.

Ово је пример врсте дуалистичке збрке коју стварамо говорећи да је или исправно или погрешно имати жељу. Јер заиста зависи о којој врсти жеље говоримо. Ако се надамо да ћемо превазићи ограничено дуалистичко стање свести које је заробљено у болном, збуњујућем размишљању, мораћемо да видимо даље од ове врсте или / или ситуације. Мораћемо да увежбамо своје очи да виде и истину и искривљење које постоје на обе стране.

Оног тренутка када то можемо да видимо, супротности више неће постојати. И у том тренутку прелазимо у дубље и шире стање свести. Одатле ћемо моћи да видимо даље од ограничења дуалности. Ово се односи на толико области нашег живота. Ретко је, ако икада, нешто добро или лоше само по себи. Важно је како се то манифестује и које су истинске мотивације у основи.

Да би људи превазишли препреке, морамо имати жељу за тим у свом срцу. Морамо да желимо да уклонимо искушење да се заварамо, јер је то оно што нас спречава да откријемо апстрактно знање које се поклапа са истином. Опет, будите опрезни да бисте разумели овде коришћене речи. Не говоримо сада о апстрактном размишљању које је механичко, мртво, одсечено, безосећајно, површно или одбрамбено.

Како би икада могло бити могуће да свест - што је наше унутрашње знање - икада буде без осећаја? Чак и интелектуално знање - на што бисмо се могли позвати као неосјећајно знање - мора имати повезана осјећања. И иако људи могу користити такво знање да побегну од аспекта осећања живљења, оно и даље садржи осећај, чак и ми ако га не препознајемо.

Дакле, чак и ако немамо свест о томе, свест је такође увек осећај. Механичка, пресечена, фрагментирана мисао може покренути низ енергетских ланчаних реакција у нашој психи. Сам избор у вези с мишљу за размишљање произилази из тако снажних покрета енергије и ствара афекат. Дакле, као што смо почели да говоримо, свест и енергија морају бити једно.

Ако погледамо просечног човека, можда ћемо тешко поверовати да је то увек тачно. Али када мало дубље копамо, видимо да које год мисли задржавамо, оне се повезују са осећањем. То се понавља, јер је толико важно да ово схватимо: исечено, суво знање увек мора садржавати и осећања.

Често ће страх бити основни осећај, док ће енергетско стање на површини бити досада. Досада је негативно енергетско стање. Ако боље погледамо у дубоке кутке наше душе, где је досада, страх је негде у близини. Можда страх од себе и како се уклапамо у космос. Али с временом, како постајемо искренији према себи и престајемо да се понашамо, почињемо да боље разумемо однос између себе и универзума.

Прво стање: Недостатак свести

Стања свести можемо организовати у три различите групе. Почињемо у најмање развијеној држави, а то је стање дремљивости. У овом стању биће не зна да постоји. Не постоји самосвест. Животиње, биљке, минерали и неживе материје су у овој фази. Биће је можда у стању да се креће и осећа и расте, а донекле може и да мисли. Али ипак је испод прага самосвести. Упркос томе, постоје уграђени обрасци које ово биће мора следити за стварање и самостварање.

Организам испод стања самосвести следи смислене, сврсисходне начине који се поклапају са одређеним законима. Дакле, док овде постоји стање свести, нема самосвести. Размотримо живот биљке која следи свој уграђени план. Његова свест је сада успавана, али ипак има план који је утискује у легалне циклусе по којима живи, расте, умире, поново се уграђује, поново рађа, изражава и наставља у истом том животном циклусу. То се не догађа случајно или „само по себи“. Захтева невероватно интелигентан план који може настати само из свести. То се не може догодити мртвим или неповезаним процесом.

Када погледамо минерале, може се чинити да таква нежива материја мора бити потпуно одвојена. Али у ствари, свест овог бића је само привремено замрзнута. То се дешава када свест ствара у одређеном правцу који успорава животну искру док се не окамени. Енергија се кондензује у тако густу кору да основна енергија изгледа невидљива за људско око. Постоје неки људи, чија је свест толико велика да могу да опазе изузетно моћну енергију која још увек вреба унутра, чак и када се чини да свести нема. Такође могу покупити свест садржану у наизглед „мртвој“ неживој материји.

Шта у суштини „говори“ биће у овом дремљивом стању? Може рећи: „Не желим да знам ко сам. Не желим да знам какав је мој однос према свету око себе”. Оваква изјава је креативни агенс, и намерно је дата од стране свести која има такав став. Ова изјава резултира ланцем догађаја, који сигурно, али постепено воде до успореног, згуснутог стања. Ово се коначно стврдне и формира „кору“, чинећи да изгледа мртво. Ово, пријатељи, је оно од чега се прави материја. Проистиче из низа догађаја који стварају неживу материју засновану на негативној изјави која је против истине.

Ипак, након што се процес отврдњавања покренуо, свест је у стању да користи материју у позитивне сврхе које потврђују живот. Дакле, слободна свест тада може да „комуницира“ са свешћу која је угнежђена у очврслу материју.

Ово кратко објашњење даје нам неку представу о томе како би могло бити могуће да свест постоји чак и у неживом предмету. Из научне перспективе, схватили смо да енергија постоји унутар материје, па нам тај део није вест. Оно што још нисмо открили је овај део о томе како је свест такође садржана у материји.

Свесни смо да сопственом свешћу можемо доћи до свести биљака, животиња и других људи. У мањој мери можемо досећи свест унутар неживих предмета користећи активнију и јачу свест нашег људског ума. Али материја је још увек податна и можемо је импресионирати својом људском свешћу.

Будући да свест има способност стварања и измишљања, можемо обликовати и обликовати супстанце које се налазе у материји. Дакле, ако нам треба неки предмет - попут тањира, стакла, комада намештаја или накита - имамо жељу да тај предмет имамо. Наша жеља обликује неживу материју - са својом енергијом и свешћу - која прима правац јаче, повезаније свести и стапа се са њом на одређени начин. Ово је процес који ствара објекат.

Дакле, сваки предмет који користимо и у којем уживамо испуњава свој задатак. Чак и у овом „умртвљеном“ стању, језгро ове свести настоји да изрази своје божанство кроз своју љубављу, истинито служење. Чак и у овом одвојеном стању, оно се креће ка бивању „одговарањем“ на креативну свест. Као такав, испуњава своју сврху у великом плану еволуције.

На крају, чак и онај најмрћући од свих мртвих материјала заправо није мртав. Јер такав објекат садржи енергију, па има и енергетско поље. Ово је његова антена - пријемна станица. То је оно што користи да би реаговао, јер је његова свест још увек превише ограничена да би била више од реактора. У овој фази не може ништа покренути, па не може створити начин на који то човек може. Али то је дефинитивно реактор.

Можда откријемо да имамо одређени блиски однос са одређеним објектима. Негујемо их, требамо и уживамо у њима. Добро нам стоје. Можда чак помислимо да их волимо јер нам се тако добро изводе. Пружају нам добру услугу, или радост, или лепоту. Ово је безазлен, бенигни круг на послу у којем је тешко рећи ко је уопште покренуо ствар.

Замислите аутомобил који нам се свиђа, на пример, или инструмент који користимо. Шта год да је, ми волимо ову ствар! Можда га чак користимо и као подршку свом духовном расту. Дакле, чисто утилитарни објекат у ствари ипак није толико утилитаран. Ми бринемо о овој машини или предмету. А наша захвалност чини да реагује, иако је то све што може. Са својом малом, ограниченом свешћу, он је само прилагођен да реагује и реагује, да буде обликован и импресиониран. Али наша захвалност утиче на његово енергетско поље.

Постоје и други предмети где је обрнуто - никад не успевају добро. Нервирају нас и зато их мрзимо, а они одговарају у складу с тим. Иако доживљавамо одвајање свести од њих, ово је дискутабилно. Читав универзум је, на крају крајева, прожет свешћу. Тада је раздвајање предмета између ентитета тачно само на површини. Испод површине се непрестано дешава интеракција.

Укратко, прво стање је свест без самосвести, која укључује животиње, биљке, минерале и неживе материје. Сви садрже свест и имају процесе за раст и промене, мада се то у овој фази игре дешава спорије.

Друго стање: Самосвест

У другом стању постоји самосвест. Овде су људи. Шта подразумевамо под самосвестом? Значи да смо способни за мисли као што су: „Јесам“, „Мислим“, „Могу да донесем одлуку“, „Оно што мислим да има ефекта“ и „Својим осећањима могу да досегнем друга бића. ” Ово друго стање је полазна тачка за самоодговорност.

Свесност да можемо утицати на свет око себе чини нас одговорним за своје ставове и начин на који размишљамо, делујемо и одговарамо. Можемо бирати ове ствари и морамо озбиљно схватити ову одговорност. Због чињенице да је наш ниво свести сада више проширен, доступно нам је више опција него раније. У овом стању свести - будући да смо изнад прага самосвести - можемо доносити одлуке. Бићима у претходном стању уграђен је образац у душевну супстанцу којег слепо следе. У људској држави можемо поново створити план. Притом користимо шире могућности изражавања које су у складу са нашим нивоом развоја.

Јасно је да унутар овог стања постоје широко различити степени самосвести. Постоје људи који још нису свесни себе и своје моћи да праве промене, стварају нове ствари и утичу на друге. Имају ограничену способност разликовања и једнако ограничену моћ самосталног деловања и размишљања. Овде представљени концепти не би имали много више смисла за њих него за животиње. Ова учења би им у суштини била бесмислена.

Постоје и други људи чија је свест већ много развијенија. Они су добро свесни да имају моћ да бирају, стварају и стварају ефекат. Они преузимају одговорност за свој избор да размишљају на овај или онај начин и одговорни су за своје одлуке. За такве људе ове речи ће имати смисла и сматраће их инспиративним и охрабрујућим. Између ове две категорије су људи различитог степена свести.

Али чак и они из прве групе, чија је свест најмање развијена, свесни су да постоје. Они схватају да имају потребе и, до одређене тачке, могу да схвате како да их задовоље. Свесни су да могу да предузму акцију. Можда је њихов обим прилично ограничен, па је њихова моћ да утичу на друге смањена више него што би била за некога ко је боље развијен. Али без обзира на то, они су скокови и границе испред животиње. И док су животиње можда довољно будне да размишљају, њима у потпуности недостаје било каква самосвест.

Бити човек и имати неки ниво самосвести нас доводи у самостворену димензију која укључује време. Дакле, за нас се пробудио осећај прошлости, садашњости и будућности који не постоји у нижим стањима свести. Као и у многим областима развоја, постоје сличности између највише и најниже тачке на кривој. У овом случају, већина људи има неки осећај за време.

Супротно томе, животиње, биљке, минерали и предмети немају осећај за време. Они немају свест о себи и својој способности да напредују, па тако постоје у ванвременском стању бивања. С друге стране, људи постоје у временском оквиру. Дакле, уместо да постојимо у стању постојања, ми постојимо у стању постајања. То је случај, иако већ поседујемо самосвест. Како се успињемо на кривуљи развоја, враћаћемо се у безвремено стање, али сада ће наша свест бити будна.

Треће стање: Универзална свест

Ово треће и коначно стање је највиши ниво свести од три стања. То бисмо могли назвати универзалном свешћу, или можда чак и космичком свешћу. Такво стање је изван стања људског бића. У овој држави је све једно. Нема више раздвајања. У овом стању свести све је познато: познат је сам Бог и познато је оно најдубље.

У овом стању је познат и Бог других ентитета, као и истина постојања. У овом стању, ентитет живи у стању бића, али сада, на овом нивоу развоја, стање бића превазилази самосвест. Дошло је до универзалне свести. Други начин да се ово каже је да ми видимо сопство као део свега што јесте.

Транзиција кроз државе

Ако размислимо о дубљем значењу свега овога, узимајући то у медитацију, схватићемо знатно више о већој шеми живота чији смо део. „Невино“ стање бића постоји само у чистоти. Али ова чистота може постојати у бићу које је још увек слепо, несвесно, немоћно и несвесно, баш као што постоји код оног који је поново стекао стање невиности својим напорним радом на силаску и истовремено уздизању до самочишћења. У том тренутку, моћ се поново сједињује са вечним, сада у ванвременском стању.

Све док душа још није прочишћена, неискоришћена снага њихове свести заштићена је недостатком свести. Како настављамо својим путем саморазвоја, ова снага се повећава у складу са нашом способношћу да будемо у истини - са собом и са другима. Јер кад бисмо могли бити свесни своје моћи стварања док још увек имамо зле намере, могли бисмо нанети штету у већој мери него што бисмо зарастали. За сада је излечење оно што се дешава када дозволимо да негативни резултати постану наш лек.

Када дозволимо да се зло манифестује кроз нас, то доводи до резултата који нам се чине неправедни. Тако нам изгледа само због нашег ограниченог стања које је везано временом, због чега губимо траг о везама. Када бисмо постали свесни како се све тачке повезују, видели бисмо како је сва негативност - која нам се може чинити врло окрутном и неправедном - самостворени лек за крајњу исцелитељску сврху постизања прочишћења и стога постизања стање блаженства.

Коначно, зло не уништава, мада то може привремено учинити у оквиру управо поменутог. Ако је било могуће да се свест шири без истовременог напретка самочишћења, онда би зло могло да уништи божанско. Дакле, као уграђени начин да се ово заштити од негативног, негативност затвара наше перцептивне органе. Као резултат, наступиле су слепило, глувоћа, глупост и обамрлост. Дакле, када смо огрезли у негативности, неизбежно ћемо имати нижу свест.

Једини начин на који можемо изаћи из овог неуког, ограниченог стања у којем смо прилично немоћни - одсечени од центра где је повезан сав живот - јесте кроз наше доследне напоре да спознамо себе, где смо тренутно. Ово мора бити наш циљ, уместо да имамо циљ да упознамо универзум и оно што се дешава изван нас. То сазнање ће доћи касније, готово као бесплатан. Али следити то значи тежити илузији.

Буђење

Процес упознавања себе одвија се полако, корак по корак. Не тражи од нас немогуће подвиге. Тражи само оно што је могуће, а то је да се бавимо оним што нам је пред очима - ако смо спремни да одлучимо да то видимо. Користећи своју добру вољу и најбоље намере, на сваком кораку можемо сазнати све што бисмо требали знати о себи.

Не постоји делић времена у ничијим животима када то није могуће. Кад год се нађемо у стању дисхармоније, нисмо толико свесни колико бисмо могли бити. Процес освешћивања тражи од нас да пипамо у тами. А ово ће захтевати интензивно тражење. То је, заиста, део нашег животног задатка.

Пречесто гледамо у погрешном смеру да бисмо пронашли одговоре о нашој тренутној дисхармонији. И пречесто се опиремо и гледању јер се бојимо нечега „горег“ од онога што је заправо тамо. Ако ћемо у сваком тренутку скупити храброст и одлучност да ствари видимо до краја, открићемо да то није тако.

У каквом год дисхармоничном стању се тренутно налазили - стању анксиозности, несреће, депресије, немира, страха или бола - увек је одраз да постоји нешто што бисмо требали знати о себи, али одабрати - да, ми дословно одлучујемо - да не знам. Тај избор резултира снажним, негативним енергетским пољем.

Кораци које предузимамо на овом духовном путу помажу нам да деактивирамо та негативна енергетска поља променом свести која садрже. Наш први корак је прелазак са „Не желим да знам“ на став који каже: „Желим да знам“. Следећи корак је праћење. У ову врсту авантуре открића можемо кренути у било ком тренутку.

Када тек крећемо у ову фазу нашег еволуционог путовања, мораћемо да елиминишемо слепе тачке које имамо о себи. Иначе ја не може да одгонетне одговоре о себи. Не можемо се пробудити све док не гледамо шта смо изабрали. Морамо видети шта сада мислимо, осећамо, требамо и желимо. Једном када имамо ово у рукама, можемо појачати снагу своје способности да променимо оно што је тренутно непожељно и деструктивно.

Како будемо ишли даље, радећи на овај начин, достићи ћемо период у којем ћемо се прилично добро упознати, али још увек нисмо у потпуности свесни других. Па се губимо у ономе што они стварају. Још увек смо слепи за оно што раде - за тачну природу њихове негативности - па се збуњујемо и постајемо узнемирени.

Ако се усредсредимо на даље рашчишћавање, тражећи све више и више искрености, доћи ћемо до јасне свести о другима и ономе што раде. Ово ће нам донети мир. Такође ће нам показати излаз из замршених сукоба са њима. Успут ћемо почети да видимо аспекте - оне позитивне - о себи које раније нисмо примећивали. Често је једино што може изнети такве раније игнорисане аспекте криза са другима.

Прва фаза овог процеса буђења је самоистраживање. Друга фаза биће проширивање знања о другима. Прва и друга фаза се обично преклапају. Трећа фаза води нас даље од људског стања, у универзалну свест. То је органски пут којим идемо на овом духовном путу.

Реч знање можемо протумачити на неколико начина. Можда смо знање стекли на чисто механичком нивоу, али такво знање не садржи мудрост, увид или истинску перцепцију. Не оставља нам осећај чуђења и страхопоштовања, а такође нам не пружа ни радост ни мир. Ово је суво, одсечено знање.

Знање које стичемо својим духовним растом је друга врста знања. Са овом врстом знања одвија се својеврсно разумевање које спаја наше фрагментирано разумевање. Ово дубоко, осећање знања обједињује ствари и заиста нам доноси мир и радост, узбуђење и страхопоштовање.

Испуњава нас откриће које разрешава сваку дисхармонију. Доживљавамо на нов начин и повезујемо се. Али пријатељи, ово се не догађа првог дана када ходамо духовним путем. То долази тек много касније. Прво ћемо то наслутити, а онда само повремено. Када пређемо у положај, на пример, да помажемо другима, то ће се манифестовати пуно потпуније.

Што се више ширимо, то ће нас оваква знања више испуњавати. Како се то дешава – све више и више, мало по мало – космичко знање стиже из дубине. Ово иде даље од личног. Она је ванвременска и пружа нам дубоку свест о току живота у који течемо, заједно са свима и свим осталим.

Доживећемо неописиви мир - прожет радошћу и сигурношћу - и захвалност за све што постоји. Ово је свест коју морамо стећи својим личним исцелитељским радом. Не можемо директно циљати на космичку свест, али она ће доћи ако радимо овај посао. Ово је последња етапа нашег путовања, достизања овог стања проширене самосвести. То је оно што гајимо када користимо ове духовне алате.

Избор ега

Ово учење је посебно осмишљено да би нас освестило колико су наше мисли моћне. С обзиром на њихову моћ, све што одлучимо да мислимо и сваки став који одлучимо да заузмемо има велики потенцијал. Наше мисли стварају искуства и реакције, унутар и изван нас. У нама ће они створити ново поље енергије или ће учврстити старо место, појачавајући га. Зависи само да ли је то нова мисао или рециклирана верзија нечега старог.

Ово се може применити без обзира да ли је постојеће енергетско поље конструктивно или деструктивно, стварно или нетачно. Када заиста постанемо свесни ове потенције, почећемо да се понашамо одговорније и постаћемо способнији за стварање. Тако се у свему приближавамо стању у којем знамо да је свест о Богу.

Посао ега је да одлучи којим путем да се окрене. То значи да тренутно у нашем размишљању лежи потенцијал да изразимо Божју свест на било који начин који желимо. Дакле, ако је наше тренутно искуство негативно, морамо да будемо сигурни да сазнамо шта је и како настало. Шта је, у нама, створило то?

Свако од нас има способност да откријемо истину о томе колико је наша свест моћна. Можемо започети тако што ћемо се већ сада обавезати - и наравно, мораћемо изнова и изнова да се обавежемо - да бисмо били у истини. У било којој дневној бризи која нас збуњује, збуњује или узнемирава, можемо сагледати своје реакције. Наше емоционалне реакције увек нам дају предоџбу о томе где да тражимо.

Када осетимо отпор према гледању, можемо гледати отпор. Можемо признати свој отпор уместо да га прешућујемо, што је тако примамљиво. И у нашем признању пуштамо неко ново светло. Упркос нашем отпору, можемо признати свој отпор. Такође можемо имати веру у истину.

Све више и више, ослобађаћемо се окова који нас сада држе заточенима у држави која је мања од оне на коју имамо право. Слобода је наше рођење, као и радост. У свакој могућој ситуацији можемо се и даље обавезивати да ћемо наћи и бити у истини. У свакој замисливој ситуацији увек постоји излаз.

„Овом поруком и предлогом благосиљам вас све дубоком љубављу - љубављу свемира - за све вас, моји најдражи пријатељи. Буди у миру “.

–Водич за пут

Следеће поглавље
Ретурн то После Ега Садржај

Прочитајте оригинално предавање Патхворк # 217: Феномен свести