Сада је време за долазак нове ере. Долазак овог догађаја захтевао је да су многи људи били спремни за њега - без обзира на то да ли су они који ходају свесним духовним путем били свесни ове припреме или не. Дакле, уклањали смо своје нечистоће и још увек радимо овај посао. Такође стварамо празнину да бисмо се ставили на располагање снажној сили која се ослобађа у универзуму - у унутрашњем универзуму.

Многи канали и духовни учитељи су били свесни овог догађаја. Али многи су погрешно протумачили како би овај догађај изгледао. Имали су идеју да ће доћи геолошким катаклизмама које ће утицати на људе на физичком нивоу. Али ово није тачно. Промене, које су у току већ деценијама, промене су у нашој свести. И управо на овоме радимо овде.

Док радимо свој посао личног саморазвоја да бисмо се прочистили, постајемо све спремнији за унутрашње просветљење. Спремни смо за долазак ове силе буђења са њеном самозатајном природом. Његов долазак је без преседана, јер у историји човечанства није било ниједног другог тренутка када је ова сила била доступна као сада.

Ако смо сами радили свој исцелитељски посао, оно што искусимо биће резултат овог слетања моћи на пријемљиви канал. Али ако ова моћ погоди канал који је неприхватљив, настаће криза. Оно о чему говоримо је огромна, креативна снага која је од велике користи и која би нам могла помоћи да напредујемо на потпуно нов начин. Али ако га блокирамо, макар и делимично, ставимо се под велики стрес - психички, физички, емоционално и духовно. То је оно што морамо покушати да избегнемо.

Хајде сада да разговарамо о томе колико је важно бити пријемчив за енергију и нову свест која стиже са овом силом. Ово је Христова свест и она се шири кроз људску свест где год може. Али да бисмо је добили, морамо схватити и још један важан принцип: стваралачка празнина.

Припрема ума

Људска бића су позната по томе што стварају узнемирени ум, што чинимо прекомерном активношћу, како у себи тако и изван себе. Чинимо то јер се бојимо да бисмо могли бити празни - да можда у нама нема ничега што ће нас одржати. Ретко смо свесни ове мисли. Али када ходамо духовним путем какав је овај, доћи ће време када будемо свесно постали свесни ове бојажљиве мисли.

Тада је наша прва реакција нешто попут: „Не желим ни да признам да ме ово плаши. Радије бих наставио да радим на уму, тако да нећу морати да се суочим са страхом од схватања да нисам ништа унутра. Да сам само љуска којој је потребно прехрањивање изван мене самог. “

Очигледно је да је таква самообмана узалудна. Дакле, изузетно је важно да се са тим страхом суочимо директно и да се с њим носимо на отворен начин. Да бисмо то урадили, морамо створити унутрашњу атмосферу која ће нам омогућити да будемо празни. У супротном ћемо се и даље заваравати, што је толико расипно јер овај страх није оправдан. Али никада нећемо моћи да живимо у миру са собом ако не знамо чега се бојимо. А наше избегавање потпуно је немогуће схватити: чега год се бојимо, не треба да се бојимо.

Човечанство је вековима веж укључено у процес условљавања да свој ум учинимо веома прометним местом. Дакле, када се ова заузетост привремено заустави, замењујемо тишину са празнином. Наш ум заиста одједном изгледа празан. Како се бука повлачи, оно што треба да урадимо је добродошло и загрлити празнину. Напокон, ово је најважнији канал за примање нашег најдубљег Бога.

Да бисмо могли да негујемо ову празнину и претворимо овај процес у креативни подухват, морамо да схватимо неколико духовних и психичких закона. А неки од ових закона чиниће се као да противрече сами себи.

• Ако не можемо допустити да будемо празни, никада не можемо бити испуњени.

• Из празнине ће настати нова пуноћа. (Ипак, не можемо се само претварати да наш страх не постоји; као и све остало, морамо проћи кроз свој страх.)

• Наш посао је да изазовемо наше страхове. У исто време, морамо поздравити празнину, јер ово су врата која воде ка божанском. (Разумљиво је да ово звучи као контрадикција, али заправо није. Морамо прихватити оба става.)

• Заиста је важно да постанемо очекивани и пријемчиви. Па ипак, морамо бити без нестрпљења или размишљања о жељама и не смемо имати никакве унапред створене идеје. (Тешко је чак и објаснити ову користећи људске речи. То је само нешто у чему морамо покушати да се осетимо. Оно што желимо је позитивно очекивање без икаквих предрасуда о томе шта ће се догодити и како би требало да се догоди.)

• Морамо бити специфични, али наша специфичност мора бити неутрална и лагана. (Дакле, изазов је бити конкретан на одређени начин, али не на други начин. Ако ово звучи збуњујуће, сада би био прави тренутак да замолимо наше унутрашње биће да пренесе разумевање у наш ум. Ово ће бити ефикасније од покушаја да умотамо свој его ум око тога.)

Ево у чему је ствар: функционисање већег ума толико надмашује машту ега ума, да бисмо били конкретнији, само би нас ометали. Ипак, наш спољашњи ум мора знати шта жели. Такође треба да будемо спремни за оно што желимо, да посегнемо за тим и да то захтевамо. Морамо знати да заслужујемо оно што желимо и да то нећемо злоупотребити. Плус, наш спољашњи ум ће морати да буде у стању да се стално мења, тако да се може прилагодити већем опсегу унутрашње свести о Богу.

Наш циљ је да наш спољни ум постане празан и пријемчив. Истовремено, морамо имати свој ум отворен и спреман за било шта. У овом стању наш ум ће моћи да се повеже са унутрашњом тишином - која нам се у почетку чини празнина.

Док испразнимо свој ум и душу — у духу стрпљења заједно са позитивним очекивањем и истрајношћу — настаће нова пуноћа. Тада ће ова унутрашња тишина, такорећи, почети да пева. Енергетски говорећи, ова тишина ће бити топла и лагана. Изнутра ће се подићи снага коју раније нисмо познавали. Видећемо све проблеме у нашим животима — од најмањих до највећих — са овог мудрог гледишта које је и инспиративно и прожето смерницама.

Морамо истински неговати ову креативну празнину нежно је слушајући унутрашњим ухом. Ово није нешто што се тиче хитности, већ пре отварањем када и како ћемо бити испуњени. Ово је једини начин да напредујемо у проналажењу свог унутрашњег издржавања и божанства. Морамо постати посуда за примање ове огромне универзалне моћи која се ослобађа и која ће се појавити у нашим животима чак и више него што смо већ искусили.

Овај тренутак еволуције је значајно време у историји. Сви морамо схватити шта се дешава како бисмо могли да помогнемо да се одржи дубока промена у начину на који опажамо и размишљамо о новим вредностима и законима који се сада шире светом. Морамо отворити пут изнутра и изнутра, стварајући што више посуда за Христову свест.

Наш ум може или помоћи овом процесу или га ометати. Као што можемо схватити, наш ум је ограничен само нашом идејом да је ограничен. У којој год мери ограничавамо свој ум, не можемо опазити шта је изван њега. Заправо, ум је бесконачан. Циљ нам је затим проширити ивицу своје коначности док се не меримо са бесконачним што је изван его ума и које је у нама - управо овде, управо сада.

Када ово радимо, наш ум се стапа са бесконачном свешћу нашег унутрашњег универзума где смо већ једно са свим што јесте, а опет смо бескрајно своје лично ја. Како ствари стоје тренутно, свој ум носимо са собом готово као да је то терет. Јер је постао затворени круг.

Дајемо си мало слободног простора да имамо одређена мишљења, идеје и могућности за које смо направили места својим образовањем и оним што наше друштво дозвољава. Наш ограничени ментални склоп укључује ствари које смо изабрали да научимо. Такође укључује знање које смо стекли кроз своја лична искуства и као део свести групе.

У којој год мери смо се проширили и порасли, проширили смо затворени круг свог ума. Али то је и даље затворени круг. Дакле, ограничавајуће идеје које имамо о себи и даље нас оптерећују и ограничавају наш свет. Тада је неопходно - ако желимо да се отворимо креативној празнини - да почнемо да испитујемо све ствари за које мислимо да су за нас немогуће. Тада ћемо пронаћи ивице свог ума.

Где год се осећамо безнадежно и имамо страх, такође морамо имати идеју о коначности за коју се наш ум закључао. Као резултат, закључавамо велику моћ која је овде за све који су спремни да је искрено приме.

Још једном гледамо у очи очигледне контрадикције. С једне стране, морамо отворити свој ограничени ум, отварајући се новим могућностима и новим идејама. То је оно што учимо да радимо у медитацији. Оно што ћемо открити је да кад год отворимо простор за неку нову могућност коју желимо, она уђе у наш живот. Такође ћемо открити да када не дође, постоји неки разлог да то негирамо.

Морамо почети да пробијамо овај затворени круг. Имајте на уму да свој ум не можемо одмах растворити, јер нам је потребан да бисмо живели. Али пробијајући наш ум, проток нове свести и енергије може се пробити кроз њега. Било где где није пробушено, остајемо затворени у његовим уским оквирима, које наш дух брзо прераста.

С друге стране, наш ум мора постати неутралан. Мора се одмарати и не задржавати фиксна мишљења. То је оно што ће нам омогућити да будемо пријемчиви за велику нову силу која сада запљускује унутрашњи универзум свести.

Отварање ума

Како да провалимо ум? Можемо почети тако што ћемо себи рећи да се држимо ограничавајућих уверења. Јер морамо престати узимати ова веровања здраво за готово. Тада морамо да оспоримо та ограничена уверења. То значи да морамо да се потрудимо да заиста размишљамо о њима, посматрајући и суочавајући се. Морамо да вежбамо у томе и да се добро снађемо.

Морамо почети да увиђамо, не само да имамо лажно уверење, већ да имамо негативну намеру да се држимо тога. Тако држимо затворени круг затвореним, и тиме се лишавамо унутрашњег обиља за којим дубоко чезнемо.

Важно је да, док радимо на овом задатку отварања себе ка већој универзалној свести, не размишљамо о томе као о некој врсти магичног процеса који ће нам помоћи да заобиђемо процес учења и раста. Да, наш крајњи циљ је да нас та моћ испуни и одржи. Али наш спољашњи ум ће морати да прође кроз кораке стицања знања потребног да би се то догодило.

Можемо погледати како овај процес функционише у областима уметности и науке. Човек не може бити надахнут као велики уметник - без обзира на то колико генија има - ако не развије потребну техничку спретност и не научи занат. Дакле, ако се наше детињасто Доње Јаство нада да ће пронаћи пречицу до већег универзума, надајући се да ће избећи замор учења учења конопаца, тада ће овај канал за нас остати затворен. Јер на крају, све ово значи варање и Бог неће бити преварен.

Када варамо, озбиљно сумњамо да нешто постоји изван нашег ума. На крају, када покушавамо да употребимо „магију“ да угазимо своје лење, самозадовољно ја, не добијамо никакву инспирацију. Ипак ништа. Јер овде делује духовни закон који делује на исти начин у науци или заиста у било ком пољу, као у уметности: На почетку је увек потребан напор.

Како овај духовни закон делује када је реч о инспирацији у вези са нашим личним животом и одлукама које доносимо? И овде наше его-сопство не може да не прође кроз посао који је неопходан да би постао прави канал за универзалну свест или свест о Богу. То је оно што радимо када радимо посао на овом духовном путу.

Морамо да спознамо себе. То значи да морамо упознати своје Доње Ја. То чинимо тако што видимо своје слабости и знамо где смо склони да будемо непоштени. Морамо научити где смо трули. Ово је напоран посао, али мора се обавити. Ако га наставимо избегавати, наш канал никада неће бити поуздан. Уместо тога, ми ћемо бити испуњени жељама које потичу из наше „природе жеље“, а наш канал може открити „истину“ која је потпуно непоуздана, јер се заснива на страху и кривици.

Само радећи на свом личном развоју на начин на који учимо на духовном путу попут овог, доћи ћемо до тачке у којој нећемо заменити жељно размишљање и лаковерност са вером или помешати сумњу са дискриминацијом. Сјајан музичар може постати канал за већу инспирацију - што чини свирање без напора - тек након што прође сате и сате вежбања и вежбања прстију. Бог надахнути људи морају ствари радити на исти начин као што раде на свом процесу пречишћавања, откривајући дубоку самоискреност и самоспознају.

Ово је једини начин да постанете посуда која одговара вишим истинама и новим вредностима. Тада ћемо бити способни за утицај под утицајем више намене - оне која обогаћује свет и нас саме. Али ми, истовремено, морамо да негујемо унутрашње поље неутралности. Ако се желимо посветити испуњавању Божје воље, морамо имати став који каже: „Шта год долази од Бога, у реду је са мном, желео то или не.“

Превише жеље, дакле, може нас ометати колико и немати никакву жељу, што обично препознајемо као резигнацију и безнађе.

Ако одбијемо да поднесемо било какву фрустрацију, створићемо напетост у себи. Изградићемо унутрашње одбрамбене структуре које заптивају посуду ума. Као такав, круг остаје затворен. Због тога ми као посуда морамо остати неутрални. Али одустајањем од свог чврстог, снажног, самовољног да или не, направићемо пут за развијање флексибилног поверења и вођења од Бога.

Циљ нам је да постанемо вољни, флексибилни, савитљиви, поуздани и увек спремни за промену за коју нисмо видели да долази. Јер када је реч о божанском животу који тече из нашег унутрашњег извора, не постоји ништа што је поправљено. Дакле, оно што је добро за нас данас можда сутра неће бити у реду.

Наш ум је почео да верује да безбедност лежи у фиксним правилима. Али ништа не може бити даље од те истине. Ипак, управо ова идеја о флексибилном универзуму чини да се осећамо несигурно. Ово је једно од оних уверења о којима смо говорили, а које треба да изазовемо и променимо. Замислите само како би било да се заувек сретате са сваком новом ситуацијом са новом инспирацијом. У томе лежи нова врста сигурности коју још нисмо пронашли.

Исправна ствар у једној ситуацији можда није исправна у другој ситуацији. Ово је закон ове нове ере. И супротставља се старим „стабилним“ законима који кажу да је оно што је фиксно и непроменљиво оно што је сигурно.

Следећи духовне законе

Мораћемо да проучимо ове нове законе који се односе на овај нови подухват у креативном животу. Мораћемо да радимо са њима. То нису само речи које бисмо требали да примимо - морамо их учинити својим. А ово можда неће бити лако, јер су духовни закони испуњени очигледним контрадикцијама.

Зато морамо стећи нова знања, проширити свој ум и дозволити себи да појмимо нове истините могућности. У исто време морамо испразнити ум и постати неутрални. Чини се да је ово контрадикција само из перспективе ума који је заглављен у дуалности или дуалистичкој свести. Али са становишта нове свести - која је златна светлост која се шири нашим унутрашњим универзумом - ови ставови уопште нису контрадикције.

Јер кад је нешто у истини, чинећи то подударањем са вишим духовним законима живота, помире се супротности које се међусобно искључују на нижим нивоима свести. Увек ради на овај начин. Ствари које производе сукобе на нижем нивоу - нивоу дуалности - међусобно ће се међусобно помагати и помагати на вишем нивоу, а то је ниво јединства.

Како идемо напред, важно је да откријемо истину о уједињењу, где дуалности више не постоје, а контрадикције једноставно престају да противрече. У овом новом свету искусићемо две ствари, које смо раније сматрали супротностима, јер су обе ваљани аспекти исте истине. Када схватимо шта се овде догађа и почнемо примењивати овај принцип на наш живот, на наше вредности и на наш поглед на наш живот, тада ћемо заиста постати спремни да примимо нову свест која се ослобађа у царствима која су далеко даље овај.

Настављајући са темом очигледних контрадикција, рећи да не смемо да приступамо свом божанском каналу са ставом да жели да нам он уштеди напор раста и лечења, не негира потребу да будемо пасивно пријемчиви. Више морамо да променимо равнотежу. На местима где је наш ум био преактиван, сада морамо да утишамо свој ум и пустимо да се ствари догађају. У областима нашег живота у којима смо инсистирали да увек имамо контролу, сада морамо да се ослободимо узда, одрекнемо се контроле и пустимо да ова нова унутрашња моћ преузме вођство.

С друге стране, у областима свог живота у којима смо били попустљиви и лењи - увек тражећи линију најмањег отпора и као такви, чинећи се зависним од других људи - ми смо сада ти који треба да преузмемо власт над собом. У тим областима је време да активно негујемо принципе који ће нам помоћи да успоставимо директну везу са нашим унутрашњим Богом. Такође морамо активно да изражавамо поруке које примамо од нашег Бога у живот. Дакле, свој однос морамо преокренути активношћу и пасивношћу.

Ово је начин да свој ум претворимо у инструмент. На овај се начин ум отвара и пробија своје границе, стичући нове идеје - не нове уске концепте, већ лагане - с којима се може неко време играти. Дајући нову лакоћу у начину на који доживљавамо свет, чинимо свој ум флексибилним. А ова покретљивост ума чини нас што пријемчивијима за оно што се у почетку чинило празнином.

Рад са празнином

Па како да се приближимо овој празнини? Какав је осећај? Шта је све то око? Још једном ћемо налетети на ограничења људског језика, јер је готово немогуће утиснути искуство празнине у речи. Али потрудимо се да разговарамо о томе и научимо неке алате. Покушајте да слушате и унутрашњим ушима.

Приметите да ће нам се, док ослушкујемо „провалију“ која је у нама, у почетку изгледати као велики, црни заљев који је празан. Оно што се појављује је осећај страха. Приметите како нас овај страх испуњава. Погледајмо овај страх. Шта је то? То је и страх од сазнања да смо заиста празни, и страх од проналаска нове свести - новог бића које еволуира управо овде у нама.

Иако чезнемо за тим, и ми се тога бојимо. Имамо страх од обе ове могућности. Толико желимо нову свест, плашимо се разочарења што је нисмо добили. Ипак се бојимо проналаска ове свести, јер би нам могла наметнути обавезе и промене. Морат ћемо се држати за себе и путовати кроз оба ова страха. На овом путу, алат који учимо за суочавање са овим страхом је да га доведемо у питање. Морамо да преиспитамо своје Доње Ја.

На крају, упркос страху, постајемо спремни, јер смо повезали све тачке. Сада, на пример, знамо шта наше Доње Ја жели, и схватили смо зашто имамо негативне намере. Тада, упркос преосталом страху, морамо донети одлуку да тихо и мирно уђемо у празнину. Дакле, разлог да испразнимо свој ум је да бисмо могли да сретнемо празнину дубоко у себи.

Ако не побегнемо, открићемо да ће, ето, празнина почети да се осећа, не пуна како бисмо могли помислити, већ жива. Ово је нова животност коју је наш стари вештачки пуни ум онемогућио. Док се дружимо у овом простору, приметићемо и да смо се вештачки отупили. Упаковали смо свој ум. Умови су нам били затегнути буком, а наш канал ка божанском био је збијен, јер смо својом одбраном своју енергију стезали у чврсте чворове.

Убили смо своју животност својом вештачком пуноћом. А ово нас је, пак, учинило потребнијим. Јер без приступа нашој унутрашњој светлости, никада се не бисмо могли осећати испуњено, ни у стварном смислу. Створили смо зачарани круг настојећи да остваримо изван себе, јер смо одбили да предузмемо кораке неопходне да испуњење дође до нас - изнутра.

У једном смислу се бојимо живости више него што се бојимо празнине. И било би добро да се суочимо са овим. Ево шта се често дешава. Постајемо довољно празни да добијемо овај почетни укус живости, а затим поново чврсто затварамо поклопац. Почели смо тако што смо порицали свој страх, али онда такође поричемо да смо заиста прилично несретни због тога што у нашем животу недостаје живости. Ипак, страх је оно што узрокује недостатак живости. А једини начин да натерамо страх да попусти - да отворимо живот - је допуштајући себи да будемо креативно празни.

Какав је осећај ове живости? То је као да цело наше унутрашње биће - и наша енергија и тело - постане „унутрашња цев“ која је живо жива. Кроз ову цев ће проћи енергија, а кроз њу ће проћи и осећај, као и нешто друго што је живописно, што долази до изражаја, али што не можемо именовати.

Ако не дозволимо себи да зазиремо од тога, шта год да је ова неименована ствар, она ће пре или касније почети да непрестано нуди упутства – попут охрабрења, вођства и истине – изнутра. Мудрост коју носи је посебно оријентисана да служи нашем животу, управо сада, где год нам је најпотребнија. Па шта је онда заправо ова живописна празнина? Бог нам говори.

По цео дан, где год нам затреба, Бог разговара са нама. У почетку ће бити нејасно, али с временом ће јачати. Ако заиста желимо да је чујемо и прилагодимо се, разазнаћемо шта говори. Мораћемо да вежбамо користећи унутрашње ухо да бисмо га могли препознати. Временом ће нам сванути препознавање - ми знамо овај глас! Овај живахни глас који говори тоновима мудрости и љубави - разговарајући посебно са нама, а не уопштено - глас је који је увек био ту, али постали смо условљени да га не чујемо. Да то не слушам.

И у овом условљавању, стегнули смо се, спакујући ту „унутрашњу цев“. Сада је време да га распакујете и пустите да нас испуни живописном живом музиком анђела. Шта подразумевамо под „музиком анђела?“ Не мисли се дословно, мада би и то могло бити могуће. Али оно о чему већина нас треба више да чује су директне смернице које нам помажу да донесемо одлуку о томе какав став или мишљење треба да узмемо у обзир у било којој одређеној ситуацији.

А оваква упутства су у равни, у својој слави, уз музику анђела. Тешко је описати чудо ове врсте пуноће. Ово је благо које је далеко изнад речи. То је оно за чим заувек трагамо. Чезнемо за тим, али обично нисмо свесни да то тражимо, грешком пројектујући своју чежњу на замене за које се надамо да нас могу испунити споља.

Време је да своју пажњу поново усмеримо на оно што је увек постојало у нама. Наш ум и наша спољашња воља су нас збуњивали и комликовали нам живот довољно дуго. Дакле, успостављање овог контакта је као проналажење излаза из лавиринта - лавиринта који смо сами створили. Сад имамо оно што нам треба за обнову нашег унутрашњег пејзажа, овог пута без лавиринта.

Живети у пуноћи

Сада се поставља питање: "Каква је особа у овој новој ери?" Нова особа биће спремник за божанску свест. Ова универзална интелигенција је Христова свест која прожима читав живот, укључујући сваку поједину честицу сваког бића. Нова особа не функционише из својих уобичајених мисли.

Век за веком ми људи развијамо свој интелект. То смо морали да култивишемо како би наш его ум могао да испуни своју улогу у томе да постане важна одскочна даска у еволуцији човечанства. Али до сада смо, захваљујући нашем пренаглашавању, премашили циљ. То не значи да је сада време да се вратимо на слепост, само пратећи нашу емоционалну „природу жеље“. Уместо тога, то значи да је време да се пробудите. Време је да се отворимо вишем царству свести у нама и пустимо да ово светло сија. Наше право ја је спремно да се открије.

У историји је било време када је људима било јако тешко да размишљају. Нисмо могли сређивати ситуације, вагати идеје, држати се информација, сећати се онога што смо научени - укратко, нисмо знали како да користимо свој мозак. Тада нам је употреба менталних способности била једнако тешка као што се сада чини да бисмо могли контактирати своје Више Ја.

У овој новој ери нова особа ће успоставити нову унутрашњу равнотежу. И у овом новом систему не желимо изоставити интелект. То је важан инструмент који нам мора и даље служити, а сада се ујединити са већом свешћу. Људи су вековима веровали да интелектуалне способности представљају највиши облик развоја. Многи и даље верују у ово. Такви људи се, дакле, не труде да путују дубље или даље у своју унутрашњу природу где би, кад би погледали, пронашли далеко веће благо.

То је рекло, изродили су се многи духовни покрети који потпуно деактивирају и одбацују ум. Ово је једнако непожељно, јер уместо да нас уједињује, ствара поделе. Иако свака од ових крајности има неку валидност, свака се изгубила у полуистинама.

Погледајмо још један пример. У прошлости су људи били неодговорни и недисциплиновани, понашали су се више као звери да би задовољили своје тренутне жеље. Допуштају да их воде њихове жеље и емоције, а не морал или етика. Дакле, током те фазе нашег развоја, развој нашег интелекта је био од помоћи и имао је функцију. Наша интелигенција би тада могла да послужи као оштро оруђе за учење и доношење избора.

Али када се ту заустави, цела ствар се претвара у фарсу. Јер то се дешава када особа није оживљена својом божанственошћу – она постаје фарса. По истом принципу, добра је идеја да вежбате привремено деактивирање ума. И то се такође препоручује као део ових учења. Али третирати свој ум као да је ђаво — и стога покушавати да га истиснемо из свог живота — заиста недостаје поента.

Кад год смо ухваћени у било којој крајности, нисмо сити. Јер ми морамо да сви наши факултети функционишу у добром стању ако желимо да изразимо своје божанство. Без свог ума претварамо се у пасивну амебу. Супротно томе, када приписујемо уму наше највеће способности, претварамо се у хиперактивног робота. Ум тада није ништа друго до компјутеризована машина.

Заиста можемо бити живи само када смо у стању да ум оженимо духом, омогућавајући уму да свако мало изрази женски принцип. До сада смо ум повезивали са мушким принципом, који се односи на акцију, погон и контролу. У новој ери ум мора да изрази женски принцип рецепције.

Постати пријемчив не значи да сада постајемо пасивни. На неки начин ћемо бити активнији, јер ћемо постати независнији него што смо били раније. Јер када наш ум добије инспирацију из божанске свести изнутра, морамо то спровести у дело. Али наше акције ће бити складне и без напора - радије него као грч.

Када допустимо да наш ум буде пријемчив, допуштамо да се наш ум испуни вишим духом који пребива у нама. Одавде ћемо функционисати потпуно другачије, јер ће живот бити заувек нов и узбудљив. Наше рутине неће постати руте. Ништа неће постати устајало. Ништа неће бити сувишно. Јер наши духови су увек живи и заувек се мењају и обнављају. Ово је врста енергије и искуства која могу све више и више да струје из нашег центра, где се нови прилив тако снажно креће.

Нова особа ће, дакле, доносити одлуке из те нове свести, кад једном та особа ради на томе да заиста постане посуда - до тога да буде пријемчива за духовно биће које произлази изнутра. Такви резултати звуче као утопија за особу која ово још није почела да доживљава. Али једном кад уђемо у овај воз, и ми ћемо почети да доживљавамо несањани о радости и проширењу. Проблеми за које смо мислили да су нерешиви почеће да се распетљавају. И тако ће се наставити.

Нашем испуњењу нема краја. Како почнемо да служимо већем циљу, створићемо смисао у нашим животима који ће нас пробудити на продуктивност и креативност живљења. А то ће увек укључивати радост, љубав и срећу.

Сада је прошло време када појединци могу да живе само за свој себични мали живот. Не можемо наставити овим путем. Свако ко инсистира да живи на такав начин закључаће се из моћи која му се не може поверити. Јер таква снага ће постати деструктивна у уму који је и даље усмерен да служи само себичном непосредном ја.

Ова врста себичности увек долази из лажног веровања да смо срећни само кад смо себични, а ако смо несебични, бићемо несрећни. У нашем раду, прва заблуда са којом се морамо суочити и изазвати је ово лажно веровање.

Ако то учинимо, створићемо живот за себе и своје окружење какав човек никада није познавао. Људи широм света су се ћутке припремали за ово док су радили свој лични исцелитељски посао. Из тамне и сиве материје неистинитог размишљања ово су златна језгра која ће никнути.

Свака особа сада има прилику да прошири свој унутрашњи канал, да се отвори овој новој стварности. Ово смо чекали. Донијеће нам мир и узбуђење које смо одувијек жељели. Време је да се придружимо овој новој фази, да у њу уђемо радо, са храброшћу и да у нашем срцу. Морамо се извући из става који још увек имамо, као да смо претучени. Нисмо претучени, осим ако то није улога коју желимо да играмо.

Али можемо се подићи и свако од нас може постати оно што заиста јесмо. Тада ћемо и тек тада искусити живот у најбољем издању.

„Сви сте благословени, најдражи моји. Благослови ће вам пружити храну за живот коју требате да прођете до краја са собом и да вас Бог оживи, активира, актуализује. Буди у миру “.

–Водич за пут

Следеће поглавље
Ретурн то После Ега Садржај

Прочитајте оригинално предавање Патхворк # 224: Креативна празнина