Сада погледајмо свест из другог угла. Ми људи тешко схватамо да је свест нешто што прожима цело створено. Наш људски ум је спреман да мисли на то да је искључиво повезан са људским обликом, повезан са мозгом и нуспродуктом наше личности. То није тако.

Свест не мора бити везана за фиксни облик, тако да је свуда. Такође је у свему, укључујући наравно и све честице материје. У неживој материји свест се учвршћује, на исти начин на који се енергија окамени у неживом предмету. Ове две ствари - свест и енергија - нису иста ствар, већ повезани аспекти манифестација живота.

Како еволуција иде својим током, енергија и свест постају све покретљивији и живахнији, па се ствари крећу све брже. У случају свести, она добија на свести. За енергију добија већу креативност за стварање облика и кретање.

Током много времена свест је прошла кроз одвајање. Процес којим се то догодило немогуће је објаснити речима. Резултат је ипак да аспекти свести сада лебде у свемиру, да тако кажем. Свака особина које се можемо сјетити, сваки став познат човјечанству, свака особина личности коју можемо замислити манифестација је свијести. И сваку честицу свести која још увек није интегрисана у целину треба синтетизовати и објединити са свиме што јесте, да би се створила једна хармонична целина.

Овде ћемо морати да користимо своју машту да бисмо могли да следимо даље. На пример, можемо ли замислити да би неке познате особине личности могле постојати одвојено од особе? Да особина није особа по себи, али слободно плутајућа честица свеукупне свести?

Није битно да ли је особина добра или зла. То може бити било шта од тога: љубав, истрајност, лењост, нестрпљење, лењост, тврдоглавост, доброта или злоба. Свака мора бити уклопљена у манифестујуће личности. Јер то је једини начин да се сваки усклади и прочисти, обогаћујући свест која се манифестује и стварајући услове за уједињење свести како се еволуција одвија.

О уједињењу. Важно је схватити да ако је неки аспект свести деструктиван или дисхармоничан, он мора остати одвојен. Свака особа која је радила свој лични посао може то да потврди. Позитивне особине, које су конструктивни делови свести, су хармоничан комад колача. Они обогаћују целину и проширују читаво јединствено поље. Ограничења људског језика спречавају да се иде даље у покушају да се ово објасни, а у сваком случају, ово учење ће нам највише користити ако је информација практична, а не апстрактна.

Сваки аспект свести има своје јединствене карактеристике, као што је вибрирање одређеном брзином, у складу са својом природом. Ово важи за оне које можемо да откријемо са наших пет чула, као и за многе друге чулне изразе које нисмо у стању да перципирамо. Јер постоји бесконачно више боја, мириса и тонова него што знамо.

Људи су конгломерат многих, многих аспеката свести. Неки су одувек били чисти, други су већ прочишћени, а трећи аспекти су негативни и деструктивни, па стога и одвојени, као додаци. Наш задатак, када се инкарнирамо, је да трансформишемо ове изоловане аспекте и спојимо их у различите аспекте свести. Какав нов начин да се објасни људско постојање!

Ово се односи на човечанство, али и на друге више нивое свести где борба није тако болна или озбиљна. Поставши свестан да тамо су више државе нам могу помоћи у послу који треба да обавимо овде. Наша невоља је што нам генерално недостаје разумевање шта се дешава ovde. Слепи смо о борбама у које смо уплетени, а то нас само погоршава.

Колико год да постоји напетост и борба у човеку, до тог степена су различити аспекти свести у супротности једни са другима. Ми млатарамо около, покушавајући да се идентификујемо са једним или другим аспектом, несвесни о чему се ради у овој борби. Пролазећи слепо кроз овај лавиринт, такође нисмо свесни шта је наше Право Ја, где се налази и како да га пронађемо усред ове гужве.

Нисмо сигурни да ли смо наши најбољи квалитети, или смо можда строга савест која нас грди због наших негативних особина. Или смо ми можда деструктивни демон који се крије унутра? Који део је наш најбољи ја? Да ли је то наш бес на овог демона? Или део који се претвара да демон не постоји? Знали ми то или не, оваква потрага се одвија у нама. И боље би било да постанемо свеснији да ова борба постоји. Сваки пут самоспознаје ће пре или касније морати да се ухвати у коштац са овим питањима. У основи, то је проблем само-идентитета. Ко смо ми, заправо?

Ко сам ја?

То је проблем који људи идентификују са било којим од аспеката које смо споменули. Јер ми нисмо наше негативне особине, а нисмо ни савест која нас кажњава због њих. Нисмо чак ни наше позитивне особине. Упркос чињеници да смо успели да интегришемо позитивне делове у целину нашег бића, то није исто што и идентификовати се са њима. Исправније би било рећи ово: ја сам део који је управљао овом интеграцијом сортирајући, одлучујући, размишљајући, делујући и хтејући. То је оно што ми је омогућило да апсорбујем у себе аспекте који су раније били додатак.

Сваки аспект свести на чијем излечењу и апсорбовању радимо има сопствену вољу. Ако смо кренули путем самоизлечења, вероватно смо тога до сада свесни. Ако се слепо боримо и губимо, бићемо под контролом сваког од ових различитих аспеката јер још нисмо пронашли своје право Ја. Једном када се другачије идентификујемо са својим Правим Ја, наћи ћемо своју моћ. Наша слепа укљученост нас обузима и искључује нашу креативну енергију. Наш недостајући осећај себе води нас до осећања очаја.

Ако у свом слепилу погрешно верујемо да смо само наши деструктивни делови, уплећемо се у посебну врсту унутрашње борбе. С једне стране, реаговаћемо насилном самомржњом, самокажњавањем и самоуништењем. С друге стране, пошто верујемо да смо те негативне особине, како можемо икада пожелети да их се одрекнемо? Зашто се уопште суочити са њима и покушати да их схватимо?

Амо-тамо се бацамо између „Морам да останем такав какав јесам, непроменљив и неусавршен, јер ово сам ја и не желим да престанем да постојим“ и „Тако сам ужасан, немам право да постојим; Требао бих да казним себе одмах ван постојања.” Ако верујемо да је овај сукоб стваран, како можемо поднети да се суочимо са њим? Тако да смо успавали целу збрку.

Онда идемо у живот, живећи „као да“. Претварајући се, пребацујемо свој идентитет на нашу маску. Сада је наша борба да не разоткријемо лажни изговор под којим живимо. И одустати од претварања? Никада. Јер алтернатива је да се вратимо у ту болну борбу. Није ни чудо што имамо толики отпор! Па ипак, све је ово такав отпад. Јер ништа од тога није чак ни права стварност. Тамо заправо is Право Ја које није ни наш најгори аспект, ни наш страх од постојања, нити плашт који покушава да све ово прикрије. Наша главна брига: Морамо пронаћи то Право Ја.

Радимо са оним што можемо

Пре него што се наше Право Ја може у потпуности манифестовати, већ постоји његов део који нам је сада лако доступан. Ово је наше свесно ја у свом најбољем издању, какво јесте у овом тренутку. Можда је то само ограничени део нашег већег бића, али то смо ми. Ово је „ја“ које треба да почне да прави ред из наше конфузије. То се заправо већ појављује у многим областима нашег живота, али ми то узимамо здраво за готово. И до данас, још нисмо довели до ове ситуације у којој нас слепо контролише лажни идентитет и последице које из тога произилазе.

Безбедно је идентификовати се са „ја“ које је у стању да донесе одлуку да се истински суочи са овим сукобом. Ово је део нас који је у стању да посматра шта се дешава. И у оној мери у којој се пробудимо и стекнемо виши степен самосвести, можемо да доносимо одлуке и бирамо свој став. Можемо и ово преокренути и рећи да ће се наша свест пробудити и проширити у оној мери у којој доносимо одређене одлуке и бирамо одређене ставове.

Већина људи не успева да добро искористи овај део свести који им је одмах доступан, користећи га тамо где доживљавају највећу патњу и сукоб. Не схватамо колику моћ има овај део нас да нам помогне да решимо овај проблем идентитета. Али када то почнемо систематски да радимо, догодиће се велика промена у нашим животима. Када се то деси, достићи ћемо нову фазу у нашем развоју.

Можемо се ослонити на наше већ постојеће знање истине. И можемо се ослонити на нашу способност да делујемо добром вољом. Можемо се позвати на нашу способност да будемо позитивни, храбри и посвећени у овој борби да пронађемо свој идентитет. И ми можемо изабрати како да поступимо у решавању овог проблема. У оној мери у којој радимо ове ствари, наша свест ће се ширити и постајати све више прожета духовном свешћу.

Ако свест којој већ можемо приступити не користимо у начин на који водимо своје животе, онда се духовна свест неће манифестовати кроз нас. Али ако применимо нашу постојећу свест, онда ће нова надахнућа и разумевања дубоке мудрости извирати из дубина нашег бића.

Али ако наставимо да следимо линију мањег отпора, препустимо се слепој умешаности и одустанемо од откривања нашег правог идентитета, задовољићемо се жалосном егзистенцијом и остати заглављени у старој колотечини реаговања из навике, а затим оправдавања нашег лошег понашања. . Ако наставимо да се препуштамо компулзивном понашању и губимо се у безнадежном, негативном размишљању, наставићемо да се вртимо у својој несрећи. Тада се наша садашња свест не може користити.

Као резултат, наша свест се неће проширити ни за јоту. Нити ће трансформисати и синтетизовати те негативне особине са којима се сада лажно идентификује. Одавде не можемо да уносимо никакве дубље вредности, не ако нећемо радити са вредностима које су нам већ доступне. Ово је духовни закон живота који се примењује на свим нивоима нашег бића. Не треба ово олако схватити.

Са којим подручјем се идентификујемо?

Многа од ових учења говоре о Вишем Ја, Нижем Ја и Јаству маске. Ова три скраћена термина заправо покривају много тога, јер сваки садржи многе варијације и поделе. Ради наше погодности, можемо да класификујемо одређене аспекте свести према томе којој категорији припада. Стога, када се идентификујемо са одређеним аспектом или кластером аспеката, бићемо уроњени у ту област сопства.

На пример, један израз Вишег Ја је добра воља. Али ми имамо другу вољу за добро која није аспект Вишег Ја, и лако можемо помешати то двоје. Они, међутим, никако нису исти. Друга верзија је наша воља да будемо добри због изгледа. Овде користимо нашу доброту да служимо негирању наше лоше, или Нижег Ја. То радимо када свесни део нас који одлучује и бира не жели да прихвати изазов суочавања са нашим негативним аспектима.

Наши деструктивни аспекти — демонски делови нас — очигледно су код куће у нашем Нижем Ја. Па шта онда са огромном кривицом коју осећамо због наших деструктивних аспеката који прети да нас казни, па чак и уништи због наших аспеката Нижег Ја – то је сигурно израз нашег Вишег Ја, зар не? Не, није, иако јој лако позира. У ствари, наша кривица је деструктивнија од саме наше деструктивности.

Наша кривица у потпуности произилази из наше лажне самоидентификације. Ако верујемо да смо заправо наш демон, онда је избор јасан: морамо сами себе да уништимо. Али ми се плашимо уништења, због чега се држимо свог демона. Али ако ћемо посматрати демона, сада смо направили мали корак. Ово је довољно далеко да почнемо да се идентификујемо са делом нас који посматра.

Не заборавите, нико од нас није потпуно прогутан овом борбом. Да је то случај, не бисмо имали наде да ћемо се икада извући из тога. Дакле, наши негативни аспекти нису сви ми. Можемо пронаћи многе аспекте нашег бића где користимо моћ нашег креативног размишљања, проширујући свој ум и као резултат тога, градимо нешто продуктивно. Али останимо фокусирани на оне области које нису тако сјајне, где нисмо продуктивни или експанзивни.

Све док нисмо у стању — или тачније, невољни — да приметимо своје деструктивне делове, бићемо изгубљени у њима. Одатле, није могуће постићи одговарајућу самоидентификација. И иако је наша жеља да сакријемо своју деструктивност гора од онога што скривамо, то барем показује да желимо да завршимо са својом деструктивношћу. Као таква, наша жеља да сакријемо деструктивност нашег Нижег Ја је погрешно постављена, погрешно прочитана и несхваћена порука која долази од нашег Вишег Ја, које жуди за слободом. Дакле, то је погрешан начин тумачења чежње нашег Правог Ја и погрешан начин примене решења.

Наш задатак

Вратимо се делу нас који посматра. Време је да видимо како можемо боље да активирамо и искористимо своје свесно ја. Јер желимо да проширимо овај аспект нас самих, дајући простор универзалној свести да се инфилтрира у њега.

Када први пут крећемо на свој духовни пут, наш посао је да раставимо своју маску одустајањем од одбране. Такође морамо превазићи свој отпор откривању наших срамних грешака. Чудно, оно што доживљавамо јесте да признање наших негативних особина доноси нову слободу. Зашто је то тако? Очигледан одговор је да је ослобађање само ако имамо храбрости и поштења да себе видимо у истини. То ствара толико жељено олакшање. Али то је и више од тога.

Када признамо део себе који је деструктиван, долази до веома суптилне, али јасне промене у нашој идентификацији. Пре овога, слепо смо глумили своју деструктивност, тако да су нас ови аспекти беспомоћно контролисали. То је показатељ да смо веровали да су они оно што јесмо.

Пошто смо се идентификовали са њима, нисмо могли да приуштимо да их признамо. На крају крајева, они су неприхватљиви. Али оног тренутка када видимо оно што је раније било неприхватљиво, престајемо да будемо неприхватљиви. Сада смо постали идентификовани са делом нас који може и одлучује да погледа.

Затим, други део нас преузима контролу који може да уради нешто у вези са њима. За почетак, ово може бити само да их посматрате и напипате да разумете зашто су овде. Али сада смо у потпуно другачијој ситуацији него раније када смо се идентификовали са ружне особине.

Чим их идентификујемо, престајемо да се идентификујемо са њима. Због тога нас ослобађа само да признамо најгоре делове наше личности након еона борбе са нашим отпором да видимо своје садашње ја у истини. Једном када направимо ову јасну разлику, биће нам све лакше и лакше постати све више и више свесни себе, какви смо сада.

Када то урадимо – уочимо, посматрамо и јасно опишемо шта су наши деструктивни аспекти до сада – ми ћемо пронаћи своје Право Ја са којим можемо безбедно да се идентификујемо. Одавде имамо много опција, а тренутно је најважнија та способност да идентификујемо, посматрамо и артикулишемо. На тај начин ћемо уништити нашу мржњу према себи. Али све док занемаримо овај веома важан процес поистовећивања са својим Правим Ја, чини се да нема начина да избегнемо мржњу према себи.

Снага коју смо сада искористили има додатне могућности. Може препознати и усвојити нове ставове који су ослобођени самоосуђивања које је тако разорно. Овај део има способност да суди негативности на истинит начин. Али постоји велика разлика између ове врсте корисне критике и веровања да је оно о чему судимо истина о томе ко смо. Корисно је схватити да овај део нас самих – део који признаје нашу деструктивност – има друге опције које су му доступне, што га чини много ближим нашој коначној стварности.

Запазите како је другачији осећај схватити да је задатак бити људи носити негативне аспекте са собом у сврху да их трансформишемо и поново их интегришемо у целину. Ова перспектива ствара простор за истинитост без осећаја безнађа. Запазите како је достојанствено сматрати да предузимамо овај важан задатак зарад еволуције!

Дакле, када стигнемо на овај свет, са собом носимо негативне аспекте. Постоје значајни закони који одређују које аспекте ћемо донети, али свака особа испуњава огроман задатак радећи овај посао. Неко ко се не нуди да се бави оваквим послом може, заиста, већ бити прилично прочишћен, а самим тим и релативно хармоничан и еволуирао. Али они не доприносе универзалној еволуцији као ми када радимо овај посао самоспознаје. Наш задатак нам даје разлог да осећамо велико достојанство, које надмашује тренутну патњу која се акумулира због чињенице да смо изгубили из вида ко смо заиста.

Када се бавимо областима изван дуалности, рутински наилазимо на очигледне контрадикције. Управо то се дешава када се приближимо крајњој стварности. Једно од њих је ово: Морамо признати своје ружне аспекте као део онога што јесмо, и преузети одговорност за њих, пре него што заиста схватимо да то нисмо оно што јесмо. Сасвим је могуће бити одговоран за њих и не веровати да су они наша једина реалност.

Тек када преузмемо одговорност за њих, долазимо до ове дивне спознаје да ми нисмо они. Уместо тога, ми носимо нешто у себи за шта смо вољни да преузмемо одговорност, у сврху еволуције. Када предузмемо овај важан корак, спремни смо за следећи корак: интеграцију.

Дакле, да резимирамо кораке које смо до сада предузели:

1. Ми смо у полусну, живимо у клими непознавања ко смо и слепо се боримо против свега што мрзимо на себи, свесно, полусвесно и несвесно.
2. Тада почињемо да се будимо, посматрамо и јасно говоримо о томе шта нам се не свиђа. Сада можемо да осетимо да је ово само наш аспект, а не тајна коначна истина о томе ко смо.
3. Све више и више смо „ја“ које посматра, и постајемо свесни да можемо да доносимо нове изборе. Открићемо опције и могућности о којима раније нисмо ни сањали, не магијом, већ испробавањем начина да будемо које смо раније игнорисали. Такви нови ставови могу укључивати: самоприхватање које ствари не разбацује пропорционално; учење на нашим погрешним корацима; упорност да наставимо, чак и када немамо тренутни успех; почнемо да имамо веру у непознате потенцијале који ће испливати на површину тек када усвојимо такве победничке ставове.

Након што почнемо да усвајамо такве нове начине сагледавања себе, моћи ћемо да пређемо на четврти и последњи корак:

• Схватићемо разлог за наше негативне, деструктивне аспекте, а то ће их растворити како би се могли поново интегрисати.

Како се наша свест шири и стапа са универзалном свешћу, духовна стварност се може још више развијати. То је оно што значи да се прочистимо. У мери у којој то радимо, водећи своје животе на такав начин, свеукупна свест универзума постаје мање подељена на засебне честице. Тако сви заједно радимо на уједињењу.

Предузимање следећег корака

Када узмемо у обзир све управо речено, схватићемо неколико важних ствари. За почетак, видећемо колико је важно да препознамо своје демонске особине које су засноване на искривљавању истине. Преузећемо одговорност за ове деструктивне аспекте себе који ће нас, парадоксално, ослободити од поистовећивања са њима. У потпуности ћемо знати ко смо и видети да су негативни делови само додаци, које можемо поново да уградимо у себе док их растворимо. При томе, њихова основна природа и енергија могу постати део свести које ми јесмо, ходајући слободно овим светом.

Колико год наша тренутна стварност била непријатна, можемо се носити са њом. Прихватајући га и истражујући га, више се нећемо плашити. Права моћ нашег стварног ја – какав постоји у овом тренутку – јесте да имамо способност да приметимо шта се дешава и да доносимо различите изборе. Кораци ка остварењу веће божанске свести у којој се налазимо укључују откривање и упознавање себе на нов начин.

Док не почнемо да предузимамо ове кораке, наше најдубље, најистинитије ја ће остати теорија и потенцијал. То неће бити део наше тренутне стварности. Можда знамо за то, чак и верујемо да постоји. Али нећемо моћи да му приступимо док не применимо свест која нам је тренутно доступна да се бавимо нашим свакодневним проблемима.

Док радимо кроз ове четири фазе, наш свесни ум ће се отворити новој мудрости и истини. Уз то ће доћи енергија, јака осећања, љубав и способност да се превазиђу болне супротности. Наши животи ће постати обогаћени како се преоријентишемо ка стварању више задовољства и радости.

Када почнемо да се идентификујемо са својим Правим Ја, дешава се дубока промена у којој нестаје наизглед бескрајан терор који осећамо у својој души. Многи од нас можда не доживљавају овај терор свесно. Али када стојимо на ивици свог посла, спремни да пређемо праг из једног стања у друго – док се припремамо да се променимо од изгубљености, слепе и збуњености да постанемо наше Право Ја – овај терор ће се подићи. Тачније речено, постаћемо свесни свог терора.

За неке овај прелазни период може трајати недељама. За друге, то може трајати много инкарнација. То је наш избор. Можемо сакрити свој терор или се суочити са њим. Ако одлучимо да се суочимо са тим, брже ћемо проћи кроз ову прелазну фазу. Сакривањем ништа не добијамо. У сваком случају, оставиће неизбрисиве трагове у нашем животу.

Али наши скривени страхови нису ништа мање болни и ограничавајући живот од овог искуства терора. У ствари, како ове ствари иду, истина је управо супротно. Терор постоји само зато што још не знамо да постоји Право Ја изван негативних аспеката које мрзимо. Ако немамо довољно храбрости да истражимо да ли је овај страх оправдан или не, не можемо сазнати да није. Никада нећемо научити истину да смо много, много више од онога чега се бојимо да јесмо.

Велики део човечанства стоји на ивици, желећи да направи овај корак. Али ту оклевамо. Јер овај руб се осећа као литица. Тако да се задовољавамо половичном егзистенцијом. Не прелазимо у следеће стање и ужас тиња у нашим душама. Онда поричемо овај терор, потискујући га из наше свести, где овај потиснути терор уништава нашу личност. Постајемо све изгубљенији, како се све више отуђујемо од језгра нашег бића.

Када се коначно посветимо суочавању са својим страховима, терор нестаје. Откривамо да можемо сазнати ко смо заиста. Живот не мора да буде грозан. Може бити пуна и богата, отворена и бесконачна. Чим почнемо да посматрамо себе, мењамо свој идентитет и више не осећамо жељу да сами себе уништимо. Не треба ни да скривамо свој идентитет иза маске, јер наш прави идентитет није мрски демон или ситни, себични его. Укратко, идентификујући се са својим Правим Ја, уклањамо терор уништења. Ово није само страх од смрти, већ страх од уништења, што није исто.

Доношење избора

Вратимо се свесном уму којем тренутно имамо приступ. Има способност да посматра сопство – или одвојени аспект сопства – и има изборе. А став који изаберемо према нашим непожељним, неразвијеним особинама ће направити разлику. То је кључ наше експанзије.

Често се верује да је буђење или ширење наше свести магични процес који се дешава изненада. Није. Једини начин да се пробудимо — да постигнемо праву духовну свест — јесте да обратимо пажњу на материјално у нама које тренутно није у потпуности остварено. Сваки тренутак када смо депресивни или анксиозни, сваки пут када се осећамо безнадежно или било који други негативан став о некој ситуацији, имамо опције.

Али биће потребан унутрашњи чин воље са наше стране да пробудимо успаване силе и покренемо их. Када искористимо расположиви потенцијал који нам је на располагању да то урадимо, открива се много већа моћ. Ово се дешава постепено и органски. Пречесто људи седе на јастуку или пролазе кроз неку другу духовну праксу, чекајући да се догоди чудо. У међувремену, њихов ум је сав запетљан у негативности. Или ћемо се осећати разочарано или разочарано. Али ево истине: никаква вежба, напор или нада у милост нам никада неће донети истинску свест, или учинити да се наше Право Јаство манифестује.

У нашим мислима постоји огромна моћ. Већина нас потцењује шта можемо да урадимо са овом креативном енергијом. Као такви, занемарујемо моћ коју имамо да поново створимо бољи живот за себе. Искористити ову моћ је изазовно, али је и фасцинантна авантура. Управо сада, можемо да почнемо да истражујемо далека удубљења нашег свесног ума, тражећи нове и боље начине да се суочимо са својим потешкоћама. Шта би био конструктивнији начин реаговања? Од нас се не тражи да реагујемо на начин на који реагујемо. Свако од нас има много мисли и самим тим много могућности на располагању. Можемо циљати ка новом циљу.

Ако се опиремо посматрању себе и померању наше идентификације, остаћемо поистовећени са оним што највише мрзимо у себи. У мери у којој је то случај, нећемо моћи да приступимо новим опцијама. Али ако можемо себи да поставимо ово питање: „Какав став желим да заузмем према ономе што приметим у себи, а што ми се не свиђа?“ направили смо велике кораке.

У ствари, сазнање да можемо да променимо свој став је једно од најзначајнијих открића које можемо да направимо у овој фази нашег духовног путовања. И не захтева велико откровење нашег Правог Ја. То једноставно значи да користимо оно што морамо да радимо са чиме смо, узгред, ставили на располагање себи током свих миленијума које смо еволуирали.

Који су наши избори у вези са нашим ставом о ономе што посматрамо? Можемо да наставимо да будемо потпуно уплашени и безнадежни, мислећи да је немогуће променити се и икада бити другачији – да је ово заиста све што постоји за нас. Иначе, то је оно што смо до сада радили само без свести. Или бисмо могли да кренемо у једнако погрешном, али супротном смеру, замишљајући да имамо моћ да направимо драстичне промене преко ноћи. Ово није ништа боље нити позитивно јер ће неминовно довести и до разочарања, али са додатним ударцем оправдане негативности. И нереално безнађе и нереална магична нада су екстреми, и свако води у зачарани круг који нас никада не може довести у наше Право Ја.

Да ли су то једине опције? Зар наш ум не може смислити ништа друго? Шта кажете на овако нешто: „Велике су шансе да ћу, како будем напредовао, заборавити и поново се изгубити у слепилу. То је условни рефлекс, али то не значи да ме ово мора избацити из колосека. Мораћу да се борим изнова и изнова да пронађем свој пут, пипајући за кључем. Ја могу ово, и урадићу ово. Постепено ћу јачати и откриваћу нову енергију и ресурсе које раније нисам имао.

„Неће ме спречити чињеница да је потребно време да се направи нешто лепо. Имаћу стрпљења са собом и нећу детињасто очекивати да се сав мој посао обави одједном. Мој избор је да искористим све своје моћи за овај посао, али ћу бити и реалан. Волео бих да ме моје Право Ја води. Али ако још не могу да чујем шта ми говори — јер у почетку моја енергија може бити превише густа, а свест превише отупљена — вероваћу и чекаћу, и нећу одустати.

„Желим да дам све од себе овој ствари коју зовемо живот. Изнова и изнова, покушаћу да посматрам оно што ми се не свиђа и да то изнесем. На тај начин могу лакше да га идентификујем у будућности и да се не идентификујем са њим. Тражићу начине да разумем све што откријем. На крају ћу моћи да прерастем из тога."

Имамо могућност да изаберемо овакав став. Ово није магија. То је избор, и можемо га направити, почевши од сада. У свакој дилеми имамо могућност да посматрамо и идентификујемо, уместо да будемо потопљени и изгубљени. У нама већ постоји знање које можемо применити на све што пронађемо. Коришћење знања којем сада имамо приступ прошириће обим онога што можемо да знамо и осећамо.

Што више ово радимо, постајемо све проширенији. Интегрисаћемо наше одвојене аспекте у универзалну животну снагу и постаћемо то. Ово се најбоље дешава отварањем тросмерног унутрашњег дијалога. Свесно ја, или его, мора да говори са демонским аспектима, или Нижим Ја, као и са божанским Ја, или Вишим Ја. Ово омогућава Вишем Ја да директно комуницира са Нижим Ја. Као и сваки смислени разговор, обе стране могу разговарати на било који од ова три пута.

Можда ће проћи неко време на нашем духовном путу пре него што будемо спремни да уђемо у такав дијалог. Али посматрајући себе, ми покрећемо точкове да се то догоди, како се наше Право Ја – које се тренутно састоји од нашег Нижег Ја и нашег Вишег Ја – појављује. Када будемо могли да чујемо ове унутрашње гласове како заједно раде на откривању истине, тада ћемо знати да смо то оно што заиста јесмо. Ту лежи наша права моћ. На овом месту нема чега да се плашите.

„Пријатељи моји, и ово предавање захтева вредну пажњу. Већи део материјала се у почетку не може унети јер је тежак. Захтева од вас да концентришете свој ум и користите своју добру вољу, као и да контактирате кроз медитацију више области духовне стварности и моћи да вам помогну да апсорбујете и примените оно што сам рекао.

–Водич за пут

Следеће поглавље
Ретурн то После Ега Садржај

Прочитајте оригинално патхворк предавање #189: Самоидентификација одређена кроз фазе свести