Када бисмо годину дана крчкали сва учења из Патхворк Гуиде-а, смањујући их и умањујући и смањујући, све би се свело на ово: самоодговорност. Ипак овај појам да нешто у нама је у срцу свих наших сметњи може лако отићи у страну.

Један проблем лежи у питању свести. Једноставно нисмо свесни онога чега нисмо свесни. И све док нам недостаје свест о пореклу наших сукоба у животу, не можемо да видимо како бисмо могли да будемо одговорни за њих. Овде лежи срж изазова бити човек.

У њеној одличној књизи Лефт Занемарен, неуронаучник Лиза Генова прича причу о Сари, жени у 30-им годинама која је задобила повреду мозга. Оно што је фасцинантно је да повреда краде женину свест о свему на њеној левој страни. Дакле, она мора поново обучити свој ум да сагледа свет као целину.

У једном тренутку приче, муж је посећује у болници. Тражи од њега да јој каже све што види у соби. Именује кревет, лавабо, столицу, врата, прозор. Затим га замоли да каже шта је на другој страни собе, на страни коју не види. Он је збуњен. Не постоји друга страна. Али то је сада њено искуство. Она нема свест о једној страни живота, која је све на левој страни.

Могло би се рећи да је наше несвесно, у ствари, све на левој страни. То је део живота који не можемо да видимо. Као такви, чак ни не знамо где да се окренемо да бисмо почели да га тражимо. Већина људи није свесна да уопште постоји.

Замке да схватимо да смо одговорни

Када почнемо да схватамо да смо ми сами одговорни, налазимо се на великој прекретници. Ипак, могуће је и ово погрешно схватити. Прво, многи мисле на идеју самоодговорност елиминише Бога. Дакле, или постоји Бог и он управља нашим животима, а ако је у питању патња, само је морамо узети на браду. Или се окрећемо атеизму и верујемо да нема Бога.

Али ово је погрешан избор. Истина, самоодговорност ће нам бити терет само ако се осећамо кривим сваки пут када откријемо унутрашњу грешку. Али једном када пређемо ово прихватањем себе онаквима какви јесмо сада - без љутње или побуне, или без осећаја погрешна врста срамоте или кривица — тада ће самоодговорност постати врата слободе.

Многи мисле да идеја о самоодговорности елиминише Бога.

Не постоји лажна сигурност на свету која може да се мери са истинском снагом коју добијамо када видимо шта је изазвало наше незадовољство, наше бриге, нашу несрећу и наше проблеме. Није важно какву смо лажну сигурност покушали: односе са другима, концепте, искривљене идеје о Богу. Права снага и слобода почињу да стижу оног тренутка када почнемо да разумемо сопствене узроке и њихове последице.

Ипак, колико год да је самоодговорност кључна за наш развој, већина нас жели да је избегне на неки начин. Иако се и ми бунимо против ограничавања слободе! Једини начин да се реши овај сукоб јесте да сазнамо како и зашто смо ограничили сопствену слободу. Како смо се одрекли самоодговорности да бисмо се определили за лакши пут кроз живот?

Иако за сваког изгледа другачије — пошто смо састављени од различитих квалитета, мана и струја — скоро сви имају жељу да побегну од сопствене одговорности. И што више бежимо од тога, све више постајемо окови. Онда се напрежемо на ланце, ударамо и вриштимо на свет, и осећамо да је све тако неправедно. Чак ћемо се загњурити у самосажаљењу, док престанемо да радимо оно што прекида ланце: преузимамо самоодговорност.

Кораци до слободе

Кључ за слободу лежи у самоодговорности. Прво, морамо да сазнамо: а) „Где сам себи наносим патњу?“ А затим б) „Како је у мојој моћи да ово променим?“

Друго, морамо сазнати о нашем страху од повреде. Морамо доћи да видимо како је тај страх оно што узрокује сву нашу беду. Наш претерани страх нас тера да се понашамо као особа која се толико боји смрти да изврши самоубиство. То у основи раде наше слике. Толико се плашимо да не будемо повређени да стварамо ове круте форме у нашој души. Ови облици и одбрана коју они покрећу доносе нам много више непотребне повреде него што би се десило без њих.

Разлог зашто морамо да прихватимо повреду није зато што нам је Бог даје. То је зато што смо то сами себи дали. А то не значи да сада треба да се побунимо против себе или мудрих божанских закона који овако структурирају живот. Оно што треба да прихватимо је да смо несавршени, и у зависности од степена наших несавршености, ми ћемо патити. И што смо више вољни да радимо на прочишћењу себе, то ћемо мање патње искусити.

Силазећи доле, у дубину наше душе, дижемо се.

Много је услова за обављање овог посла самоисцељења, а један од њих је да не очекујете чуда преко ноћи. Можемо много научити ако се суочимо са својим болом и прихватамо га све док смо у овој фази нашег развоја. Што више можемо да се опустимо у процесу проналажења и елиминисања узрока у нама, брже ћемо превазићи ове препреке.

Ако се процес одвија на спор и упоран начин, то ће нам помоћи да имамо исправан став о болу. Једном када прихватимо бол – што можемо да урадимо на здрав начин, а не борећи се против њега или мазохистички чинећи га више него што је потребно – тада ће бол коначно престати. Јер када прихватимо бол, пролазимо кроз њега, и он се раствара. И само пролазећи кроз нешто можемо допрети даље од тога. Силазећи доле, у дубину наше душе, дижемо се.

Самоодговорност није самоосуђивање

Да се ​​вратимо самоодговорности, једини начин да заиста решимо наше потешкоће у животу је да потражимо одакле оне заиста потичу. И увек је то место у нама. Тада је пут напред да одмотамо нашу скривену неистину и отпустимо стари неосетљиви бол повезан са њом. Ово је оно од чега бежимо еонима. Време је да почнемо да видимо целу истину.

Али управо ту ствари постају незгодне. У тренутку када схватимо да смо одговорни за своје невоље, окрећемо се себи и почињемо да осуђујемо себе да смо лоши или погрешни. На крају крајева, илузија дуалности нас приморава да све поделимо на добро или лоше, исправно или погрешно.

Ипак, као што Патхворк Гуиде учи, несвесно не реагује добро на морализирајући став. Дакле, ако се надамо да ћемо се одрећи неистинитих тајни иза наше борбе, мораћемо да пронађемо други приступ.

Шта је бољи приступ?

Најбољи начин да напредујете је да постанете радознали. Шта бих ја могао да кријем, а да нисам био вољан да видим? Морамо видети где смо били у изобличењу, где смо деловали из својих грешака, а затим исправити наш курс. Морамо дозволити себи да осећамо кајање због било каквог бола који смо проузроковали оним што смо урадили или нисмо учинили због грешке.

Али када закорачимо у самоодговорност, не смемо да склизнемо у морализирајућу кривицу или стид. Јер ми ћемо открити много више светлости кроз радозналост него кроз осуђивање себе или других.

„Право кајање нема никакве везе ни са кривицом ни са стидом. Са кајањем, једноставно препознајемо где нисмо успели. То су наше мане и нечистоће, наши недостаци и ограничења. Признајемо да постоје делови нас који крше духовни закон. Осећамо жаљење и спремни смо да признамо истину о нашој деструктивности. Свесни смо да је то бескорисно трошење енергије и да повређује друге и нас саме. И ми искрено желимо да се променимо.”
-Бисери, Поглавље 17: Откривање кључа пуштања и пуштања Бога

Истина је чврст темељ

Ако изградимо нашу кућу на песку, то би могло трајати неко време. Али на крају ће ствари почети да се руше и урушавају. Можда смо чак и заборавили да смо одавно одлучили да градимо на песку. Али то не мења реалност ситуације.

На крају, све што није изграђено на чврстим темељима истине на крају ће се урушити. То мора. Тако да се може поново изградити на прави начин.

Ера која сада долази додатно ће уздрмати све што није здраво, шта год је изграђено на песку. Морамо заједно схватити да је једини начин да дођемо до друге стране наших изазова тако што ћемо искорачити кроз врата самоодговорности. И управо то нам Патхворк Гуиде показује како да радимо.

- Јилл Лорее

Начини да сазнате више
Вратите се на преглед есеја у Набавите бољи брод
Прочитајте следећи духовни есеј