Да бисмо се остварили, морамо бити у складу са собом и са животом. Три су теме које чине основу за постизање ове хармоније:

1) Имати позитиван концепт живота који свемир види као сигуран.

2) Бити слободан и неустрашив за љубав.

3) Одржавање здраве равнотеже између сила активности и пасивности.

Хајде да их ткамо заједно да видимо како стварају једну свеобухватну целину. Јер сви они зависе од буђења нашег најдубљег ја и активирања језгра које можемо назвати Стварним Ја. Без тога је наш его који води емисију. И све док је наш его једини мотиватор у животу, биће немогуће имати поверење да је живот сигуран. То ће онемогућити неустрашивост према љубави. Такође ће онемогућити проналажење те деликатне равнотеже између активности и пасивности. Погледајмо изблиза.

Када имамо листу наших грешака, други корак је да разумемо зашто оне постоје. Зашто се држимо за њих?
Када имамо листу наших грешака, други корак је да разумемо зашто оне постоје. Зашто се држимо за њих?

Имати здрав концепт живота значи имати истинит концепт живота, а то је да је живот крајње доброћудан. Живот је сигуран. Кад залутамо од сазнања ове истине, живот ћемо доживети непријатељски и осећати ћемо потребу да се од њега бранимо. На нашем духовном путу, док копамо кроз слојеве своје психе у настојању да размрсимо било какву дисхармонију, некако увек откријемо да седимо на негативном концепту живота.

Негативан концепт живота није бенигна ствар, јер директно комуницира с нашим манама. А ова интеракција је двосмерна улица. Прво, воде нас деструктивне силе изазване нашим негативним концептом живота. Ово проширује наша негативна уверења, чак и ако смо их тешко свесни. Друго, наша негативна уверења наводе нас да заузмемо одбрамбени став према животу, а то наставља нашу деструктивност.

Испитујући своје грешке, можемо почети да одмотавамо све ово. Први корак, као што је то често случај, биће упознавање са нашим грешкама. Иако није лако, ово није толико тешко ако задатку приступимо на прави начин. Једном када имамо списак својих грешака, други корак је разумевање зашто постоје. Зашто се држимо њих? Ако добро погледамо, видећемо да су намењени да одврате нешто лоше за шта смо се плашили да ће нам се догодити. Дакле, они седе на фиксним основама негативне претпоставке коју узимамо здраво за готово.

Уочивши ово, спремни смо за трећи корак. Морамо довести у питање ову претпоставку. Да ли је то истина? Шта би се догодило без ове грешке? Не озбиљно. Да ли је могуће да је ова претпоставка погрешна? И како ова грешка утиче на друге? Да ли ће се наше грешке отклонити или ће се о њима само размишљати и осећати, оне имају ефекта.

Циљ нам је проширити поглед на ствари и увидети већи значај квара с којим се суочавамо. Да бисмо се заиста желели решити грешке, морамо схватити како то утиче на друге и размислити да ли заправо ради свој посао. Када више нисмо сигурни да заиста ради на нашој заштити и кад смо у стању да видимо да нас то можда повређује, а не да нам се помаже, и када такође видимо да наша кривица штети другима, тада и тек тада, хоћемо ли своју енергију усмерити у нешто позитивније. Постаћемо спремни да своју уобичајену стару грешку заменимо новим, конструктивним ставом.

Ако желимо да свој живот преобразимо на боље, то је пут којим морамо ићи. Готово никада не можемо стићи тамо другачије. Једноставно није могуће трансформисати нешто чега нисмо свесни. И немогуће је трансформисати неки став који се држимо ако не знамо зашто га се држимо. Морамо то разумети и видети како то утиче на људе. Не можемо се занемарити над тим стварима или се надати да ће неко нејасно признање бити довољно. Трансформација се не може догодити пред таквим незнањем.

Знате шта ће нам још требати? Наше Стварно Ја, које можемо контактирати и активирати помоћу свог ега. Без овог приступа нећемо имати издржљивости да пређемо удаљеност. Ово је круг који захтева повезивање како би нам дао светло потребно да бисмо видели шта се крије у мраку.

Заслепљени страхом: Увиди из Патхворк® водича о томе како се суочити са нашим страховима

Слободна и неустрашива љубав

Сада погледајмо како је неустрашивост предуслов за љубав. Ако смо дуго ишли духовним путем, вероватно смо видели начин на који страх од љубави подстиче већину наших људских неприлика. Ово може имати различите облике у различитим сукобима или са различитим људима, јер се страх од љубави може појавити у много различитих облика.

Али заиста, до сада је цео свет углавном схватио колико је љубав важна. Свако искрено учење ће нам рећи да љубав значи слободу и мир и живот. Недостатак љубави онда је једнако сукобу, поробљавању и смрти. Бити без љубави значи бити немиран, узнемирен и несрећан. Сви су на истој страници на овој, укључујући психологе и психијатре.

Па ипак, људима је често толико тешко да се предају неустрашиво овом вечном току који тече дубоко изнутра. Зашто је то? Напокон, наше природно стање постојања је да волимо. Ипак успевамо да то прикријемо и љубав искривимо у неприродне форме. Ови преокрети нас удаљавају од нашег властитог центра, где је љубав природни ток који тече с лакоћом. Љубав је природни феномен који је унапред инсталиран у сваком човеку. Љубав сметамо само зато што је се бојимо.

Нажалост, често мислимо да морамо бити у стању да дефинишемо љубав да бисмо је имали. Дакле, умовима проналазимо ове дефиниције, претпостављајући да би, ако интелектуално схватимо љубав, могла слетјети у нас. Грешка лежи у веровању да нам љубав долази споља. У стварности, љубав постоји у свом савршеном облику, управо тамо, у нашем језгру.

Али ако заиста инсистирамо да нам треба дефиниција љубави, то би било следеће: Љубав је све што унапређује јединство, укључивање и ширење; љубав је све што омогућава да се разоткрије сигурност свемира. Све што игнорише лепу, доброћудну природу живота иде у правцу искључивања и одвојености, а то би била дефиниција супротности љубави.

Супротност љубави такође би се могла назвати супротношћу животу или неживоту. Другим речима, супротност љубави је неки степен смрти. Јер као што постоје многи степени живота, постоје и многи степени смрти. Па ипак, ту смо, бојимо се љубави, што значи да се бојимо живота, мира и слободе које само љубав може донети. У међувремену, држимо се раздвајајућих сила нељубави, као да ће нас то некако заштитити.

Па немојмо се заваравати да волимо када постоје места на којима одбијамо да пружимо контакт и повежемо се. Јер где год имамо проблема, било изнутра или споља, недостаје љубави. Сигурно ово готово никад нисмо сви, али увек је негде у свима нама. Корисно је, када ископамо свест о томе где одбијамо да волимо, да ово упоредимо са областима у којима волимо.

Ако се осећамо одлучно да не волимо, овај отпор је увек повезан са - заправо изазваним - страхом од љубави. Кључно је да почнемо да успостављамо ову везу и да то не прескачемо или занемарујемо током нашег сучељавања са собом: „Овде не волим, а разлог због којег не желим да волим је тај што се плашим да волим.“

У овом тренутку још не знамо зашто. Могли бисмо да нађемо неке клишеизоване теорије или јасне одговоре. Рецимо, „Ако волим, постајем рањивији да будем повређен.“ Али да ли је ово заиста убедљиво? Размисли о томе. Признајмо да ово заправо није тачно.

Можда ћемо видети да уживамо у препуштању осветољубивости. Сматрамо да је добар осећај ударати друге. Ово је вероватно ближе тачки коју морамо пронаћи. Добро је потпуно открити таква осећања, прихватити их и покушати да их разумете. Али ово још увек није цела прича. И овај нећемо моћи у потпуности да решимо док не унесемо трећу тему.

Заслепљени страхом: Увиди из Патхворк® водича о томе како се суочити са нашим страховима
Его има и друге функције, попут разликовања и предузимања акције. Али, авај, оно не поседује способност љубави.
Его има и друге функције, попут разликовања и предузимања акције. Али, авај, оно не поседује способност љубави.

Љубав и его

Али пре него што одемо тамо, кружимо уназад и схватимо ово: Немогуће је трансформисати свој страх од љубави из свог ега, као што је немогуће трансформисати негативан став или концепт у позитиван користећи искључиво его. То се једноставно не може учинити. То је зато што квалитет љубави не живи у егу, већ у стварном јаству. Его има и друге функције, попут разлучивања и предузимања акција, али авај, он не поседује способност љубави.

Љубав је осећај који у потпуности произлази из унутрашњег ја. Због тога љубав не можемо разумети у смислу интелектуалних процеса, као што то многи покушавају. Не можемо концептуализовати љубав јер то није концепт его-ума. То је осећај који морамо да дозволимо. А да бисмо себи дали потпуну дозволу да волимо, морамо схватити своје унутрашње биће и имати позитиван концепт живота.

Да је тачно да је живот непријатељски расположен и да нас намерава ускратити, тада би заиста било опасно волети. Али ако је живот сигуран, слободан и давајан - ако је живот за нас и не против нас - тада не само да је сигурно волети, већ је и љубав једини начин да можемо бити у миру и живети у хармонији са светом.

Дакле, пресудно је да свој страх од љубави повежемо са својим негативним концептом живота. Што значи да се можемо ослободити страха од љубави ако усвојимо позитиван концепт живота. Чак и ако смо у потпуној хармонији у одређеним областима свог живота, волимо живот и верујемо му, морамо бити спремни да то упоредимо са областима у којима наша животна искуства нису срећна. Открићемо да важи управо супротно.

Ако тестирамо сваки део свог живота, уверићемо се у важност позитивног концепта живота. Тада можемо напустити мржњу и страх, одвојеност и повученост. Морамо себи пружити прилику да видимо да ли је истина да је живот сигуран отварајући се макар мало.

Заслепљени страхом: Увиди из Патхворк® водича о томе како се суочити са нашим страховима
Зашто активност видимо као непожељну страну? Јер то захтева осећај одговорности.
Зашто активност видимо као непожељну страну? Јер то захтева осећај одговорности.

Активне и пасивне снаге

Сада ћемо се окренути трећем члану ове важне тријаде: здравој равнотежи између тога што смо активни и пасивни. Можда смо код себе приметили необичну и тешко објашњиву одвратност према томе што смо активни и подједнако необично чезнемо за пасивношћу. То се код неких чини снажније него код других, али колико год се ово покаже, неопходно је да схватимо шта се догађа.

Ако желимо бити пасивни, то значи да осећамо да је пасивност боље. Чини се да обећава мир, који многи несвесно мешају са стањем бића. Стање активности се, дакле, доживљава као досадан посао. То је потешкоћа за коју се бојимо да је не можемо испунити и зато бисмо је желели избећи. Зашто је то тако?

Прво, морамо схватити да ова искривљена идеја долази из дуалности. Грешка лежи у узимању фрагмента јединства и одвајању од његовог бесплатног фрагмента. На овај начин активност је постављена као супротност пасивности. У стварности, у највишим стањима свести, ова два се мешају тако да је здраво стање активности истовремено и пасивно и обрнуто. На нивоу дуалности, ово звучи као контрадикција.

Истинитост ове тачке можемо показати у свом свакодневном животу видећи како су здраве активности лагане и без напора. Подузимање активности уз опуштен приступ звучи пасивно, зар не? У овој врсти здравог опуштања, крећемо се без напрезања, тако да наша акција има миран ритам. Ако бисмо фрагментирали овај ритам мира и доживљавали га као честицу, то би могло изгледати пасивно.

Погледајмо овај концепт с другог краја. Кад затекнемо да падамо у миран ритам, никада нисмо непомични. У овом стању бивања - када смо у здравој пасивности - деловање покрета тече ритмом универзума. Дјелује с истим неспутаним покретом мира.

Да би се креативни процес догодио, увек мора постојати равнотежа између принципа активности и пасивности. Речено је на други начин, без хармоније ове две силе које се допуњују, стваралачки процес је незамислив. Ово се односи на сваку здраву активност на овој планети, осим једне. Чак је и равнотежа између посла и разоноде регулисана овим принципом.

Наш рад, када произилази из здраве особе, тече без напора, док наша забава не може да се ревитализује ако је статична и мирна. Ако смо потпуно мирни, наравно, мртви смо и то није све што окрепљује. Само нас живот оживљава, а живот се мора кретати.

У искривљавању дуалности, активност видимо као кретање, а пасивност као мировање. Чини се да нас активност тражи од напрезања, док пасивност обећава да ће растеретити. Другим речима, вратили смо се да видимо све у основи добро или лоше. Једна страна изгледа пожељно, што значи да друга мора бити непожељна.

Зашто активност видимо као непожељну аспект? Јер то захтева осећај одговорности. Тражи да будемо одрасли у суочавању са животним потешкоћама, тако да животна ограничења постепено нестају. Дакле, ако смо у потпуности идентификовани са својим егом, акција ће тада деловати застрашујуће. Јер его није створен за акцију без вођења Стварним Ја. Једноставно, није унапред конфигурисан са одговарајућим својствима за то.

Дакле, кад год нисмо у контакту са нашим Стварним Ја, плашићемо се свих захтева које активност поставља према човеку. И све услуге усана на свету неће смањити празнину. Стога, бити пасиван изгледа страшно примамљиво, јер по својој природи неће бити захтевно. Пасивност долази без застрашујућих обавеза или очекивања.

Па опет, када се искључиво поистоветимо са својим егом и занемарујемо присуство наше активне стране - што је природни део онога што јесмо - пасивност ће изгледати подједнако застрашујуће. Јер у дисторзији, бити пасиван слично је беспомоћном. На неки начин ово има смисла. Јер ако нећемо деловати сврсисходно - ако одбацујемо и избегавамо активности због страха - не живимо у складу са универзалним законима у себи који увек имају у срцу наш најбољи интерес. Као резултат, ми смо у немилости околности ван себе, које су ван наше контроле.

Сходно томе, на једном нивоу избегавамо активност, бојећи се да нисмо способни да извршимо било шта што се захтева, док се на другом нивоу бојимо да се зауставимо и одморимо. Када наш его не може да разликује разлику између здраве пасивности и стагнирања, обично претера. Постајемо преактивни и све више и више отуђени од нашег Стварног Ја.

Дакле, постоји корелација један-на-један између негативног концепта живота - што подразумева да нисмо у блиском контакту са најдубљим собом - и неравнотеже у нашој активности и пасивности. Две ствари су у ствари идентичне. Ако живимо у страху од свог најдубљег ја, зашто бисмо желели да успоставимо контакт с њим? Тада би се чинило да је наше једино решење концентрисати сву своју енергију на своје спољашње его ја. А ово нас најсигурније дистанцира даље од нашег Стварног Ја и животворних моћи које теку изнутра.

Заслепљени страхом: Увиди из Патхворк® водича о томе како се суочити са нашим страховима

Лажна решења

Одавде ћемо наставити да се присиљавамо да будемо у стању љубави. Не само да смо научили да је то оно што друштво очекује од нас, већ такође желимо да се повинујемо својој најдубљој савести - свом унутрашњем гласу - који никада није потпуно угушен. Плус, надамо се да ће нам ово донети љубав, наклоност, одобравање, поштовање и прихватање које желимо, без којих не можемо живети.

Сада смо присиљени да волимо из свог его-ја, што никада неће успети. Его једноставно не поседује моћ љубави, па је не може дати. Осуђени смо на неуспех. Међутим, ако случајно имамо неке истинске љубавне струје које продиру из нас, оне су настале из нашег најдубљег бића. Па ако признамо да такво место постоји у нама, они улазе у нашу личност као на мала врата.

Ако смо, пак, та задња врата затворили и добро закључали, љубав ће немогуће пробити. Бићемо одсечени од тока живота и љубави, а то ће се показати у нашим осећањима празнине и немоћи, очаја и изолације. Они се, наравно, не осећају добро, па их мукотрпно покушавамо да превазиђемо волећи свој его. То је ипак исцрпљујуће, и што се више исцрпљујемо, то више зазиремо од активности која само изгледа као да ће додати напрезање нашем већ исцрпљеном егу.

Ово изгледа као добро време за бег, и тако прелазимо на олакшање пасивности. Као такво, бити пасиван изгледа невероватно пожељно. Али ова врста пасивности никада не испуњава. Због тога се осећамо празнијим, све незадовољнијим и уплашенијим. Јер то је пут свих лажних решења. Што даље бежимо, постајемо све апатичнији, јер је у овом тренутку здрава пасивност склизнула све до искривљења апатије.

И тако је, налазимо се да живимо у јами живота без преосталог окрепљујућег животног покрета. А ово стање, беживотно стање апатије, препуно је већег ужаса од било какве повреде или несреће.  

Можда сада можемо да видимо да заиста морамо да ступимо у контакт са нашим Стварним Ја. Морамо му дозволити да делује, без обзира колико се отпорни или уплашени осећамо. Можда сумњамо да ће успети, али шта кажете на алтернативу? Овде је централна идеја радити на обједињавању свих наших потешкоћа у један једноставан унутрашњи покрет. Иначе, без нашег Стварног Ја, неће бити могуће пронаћи обиље и живети на широм отвореним животним пространствима.

Заслепљени страхом: Увиди из Патхворк® водича о томе како се суочити са нашим страховима

Први кораци

Ако не активирамо Право Ја, љубав не може доћи до нас. Због тога се осећамо изоловано и неповерљиво, али савест нас неће пустити да се тамо одморимо. Чак и ако је већи део наше личности отворен и воли, ако остане трун нељубави, наша савест то неће дозволити. Ово може имати било који од различитих облика, што ће све одбити нашу способност да живимо најбољи живот.

Али када смо спремни да успоставимо контакт са својом правом базом, наше акције могу бити мирне, а наша пасивност оживљавање. Са стварним сопством које је задужено, активност и пасивност ће корачати у корак. Наше реакције ће бити опуштене и смислене, а наше акције ће саме по себи бити пожељне. Наша пасивност неће представљати претњу да будемо беспомоћни. Моћи ћемо да верујемо животу и себи. Све ово је оно што почива на нашем намерном активирању нашег најдубљег бића.

Можда чујете унутрашњи глас који каже: „О да, кад бих то могао учинити. Штета што нисам способан да желим да контактирам своје Стварно Ја. “ Ако је то наш став, вероватно чекамо да се догоди чудо па ћемо изненада пожелети да поступимо исправно. Чекамо као да ће се умешати нешто друго осим нас и надахнути нас да делујемо. Ако је то случај, можда ћемо чекати заувек.

Размотрите могућност да постоји нуклеус моћи и интелигенције унутар којег се не требамо плашити. Размислите о томе да му дате шансу. Можемо се посветити овој могућности, чак и ако је у овом тренутку то само могућност. Шта имамо да изгубимо? А како би иначе могао да заживи?

Неће настати на основу теорије или зато што се нешто дешава споља. Ми смо ти који то морамо остварити. Ако започнемо, чак и ако је испрва пробно, наше Стварно Ја ће нам постепено открити себе и своју стварност. Наша акција је да се посветимо проналажењу.

Заслепљени страхом: Увиди из Патхворк® водича о томе како се суочити са нашим страховима
Плашимо се да демонтирамо своје маскирано Ја јер мислимо да је наша деструктивност оно што заиста јесмо.
Плашимо се да демонтирамо своје маскирано Ја јер мислимо да је наша деструктивност оно што заиста јесмо.

Проналажење правог Ја

Па, где је тај животни центар за који се обавезујемо да ћемо га пронаћи? Да ли се налази у нашим суптилним телима, или у нашим физичким органима, или где? Заправо, то су сва ова места. Јер то је живот сам, надилазећи све и улазећи где год постоји отвор. По самој својој природи не може бити више на једном месту, а мање на другом. То није фиксно место.

То је рекло, гледајући кроз наш илузорни сочиво времена, простора и кретања, чини се да се животни центар налази дубоко у нашем соларном плексусу, где осећамо да је јама нашег желуца. Ово није потпуно илузија, с обзиром на то да је то заправо место где то највише примећујемо. То је зато што смо овде најприхватљивији и отворени, а такође и најрањивији.

Када се наше Стварно Ја активира и не омета, оно протиче кроз сваки слој нашег бића. У мери у којој није активиран, не може доћи до спољних слојева наше личности. Када смо физички болесни, наше тело остаје неактивно у областима погођеним болестима, а оне одговарају менталним и емоционалним блоковима - нашим искривљеним идејама и дисхармоничним осећањима - који су укључени.

Кад је наш поглед болестан - другим речима, када имамо лош став - стварно ја је блокирано. Дакле, његове еманације не могу продрети у одређена подручја наше психе. Када је то случај, наше Стварно Ја се не појављује у нашој спољној личности, али остаје скривено у дубини наше душе. Због тога је наш први задатак демонтирати наше Маскно Ја, продирући поред њега како бисмо могли да видимо деструктивне ставове које скривамо.

Плашимо се да то учинимо, јер мислимо да смо коначно уништили оно што смо заправо. Мислимо да наша доброта постоји само на нашој спољној фасади. Тек након што победимо у овој првој бици, наше деструктивне струје могу бити правилно ослобођене како би се могле преобликовати у свој изворни облик. Тада наше скривено Стварно Ја може почети да се манифестује.

Ово је једини начин да Стварно Ја уђе у нашу свест и у стварност. Једном када је пуштен - кад престанемо да га блокирамо - може се пробити кроз све нивое наше личности и излечити наша искривљења. Ово је начин да постанете потпуно самоостварена особа која је жива на свим нивоима, како физичком, тако и менталном и емоционалном. 

Ова активација и оживљено стање неће настати преко ноћи. Не заборавимо колико дуго живимо са својим страховима, не само током овог живота. Условили смо се на обрасце реаговања који се не могу изненада прекинути. Ово иде дубље него што знамо. Ова прва наслућивања свести су чудесан корак и доћи до овог пута већ је огромна победа на нашем духовном путу.

Али морамо схватити колико је дубоко укорењен страх. Морамо постати свесни свих специфичних разлога наших укорењених страхова. Морамо желети да разумемо оно што већ знамо на дубљем нивоу. Тада ће се мало по мало растворити тешки зид магле. Сви лавиринти збуњености који прикривају Стварно Ја, са својим дивним, снажним осећањима, постаће јасни. Наши прелиминарни увиди ће се и даље одвијати када посматрамо своје реакције и изговоримо жељу да осетимо љубав у целој својој особи, укључујући и своје физичко тело.

Заслепљени страхом: Увиди из Патхворк® водича о томе како се суочити са нашим страховима

Еволуира

Вољети значи живети. То је имати став отворености и инклузије и кретати се према другом. Кад такво кретање недостаје, то није љубав. То није живљење, па тако и смрт. Када се бојимо да је живот опасан и непријатељски, бранимо се од њега. Ово је грешка у нашем схватању живота, а дуалност је резултат погрешних концепата. Смрт је, дакле, укључујући и физичку смрт, управо резултат дуалности.

Ако смо овде, живимо у дуалности, мора да смо негде у заблуди. А грешка се изједначава са нељубављу, која се директно супротставља животу какав он заиста јесте. А како је живот заиста? Она је потенцијална, чека и спремна да се развије кад год му се то дозволи, где год стоје истинити, одговарајући концепти тако да му ништа не блокира пут. Овај живот који живимо је континуум који тече у процесу који се стално креће. То смо у стању да осетимо само када наша лична психа прати сопствени животни покрет. Ова формула је поуздана као и свака математичка једначина.

Па онда ако достигнемо своје Стварно Ја и будемо способни да волимо, никада нећемо умрети, зар не? Заправо, све је ствар степена. Неоргански живот је најближе оно што знамо стању живота у којем нема љубави. Потпуна љубав је на другом крају спектра када више немамо унутрашње поделе због лажних концепата. Тада универзална свест - јединство, јединство - може бити у потпуности остварена. Тада више неће бити дуалности, па тако ни живота и смрти. Да бисмо стигли тамо, свако од нас мора врло полако да прође кроз све фазе еволуције. Тренутно се пробијамо кроз ову привремену фазу људског бића.

Рецимо да схватимо, након читања ових учења или обављања личног посла, да никада нисмо никог и никога заиста волели. Сада желимо да пронађемо своје Стварно Ја. Место за почетак је запитати се у којој мери верујемо да је живот против нас, због чега не волимо. Морамо да запишемо своје специфичне идеје: У ком посебном погледу претпостављам да је живот против мене?

Ако је наш одговор „На све начине“, нисмо отишли ​​довољно далеко. Није довољно направити опште признање, јер то није сасвим тачно. Морамо бити прецизни. Тада, када је наша листа завршена, можемо почети да се питамо: „Можда ипак није тако.“ Морамо узети у обзир могућност да можда, само можда, грешимо.

Често стварамо уско грло у свом напретку на свом путу не одмичући се од погрешног закључка. Пронашли смо скривено погрешно веровање, у принципу знамо да је погрешно - мора бити погрешно ако ствара дисхармонију - али удвостручујемо се, говорећи: „Да, али овако се осећам.“ Тада седимо и чекамо да се осећамо другачије, а да се не потрудимо с наше стране.

Начин за решавање наших проблема је озбиљним пропитивањем наших закључака и признањем да би можда ствари могле бити другачије. Морамо направити простора за истину. А истина не може ући у затворену, мрачну собу испуњену заблудама о животу и о природи онога ко смо заиста у својој основи.

Заслепљени страхом: Увиди из Патхворк® водича о томе како се суочити са нашим страховима

Универзална повезаност

Када смо једно са средиштем нашег бића, ујединићемо се са универзалним језгром свих осталих. Одатле можемо пружити руку љубављу и додирнути друге, без обзира да ли су тренутно у људском телу или не. Све ће доћи на своје место и ујединити се.

Тако можемо доћи до вољених који су прошли даље. Не контактом са одређеном особом у нефизичком свету, већ повезивањем са свим бићима, ма где се она налазила. Јер покушај успостављања индивидуалног контакта са неким ко је умро није стварно користан ни за кога кога то занима. Пребацује нагласак са онога што је заиста важно - уклањајући оно што нам спречава контакт са нашим најдубљим ја - на нешто што заправо није важно.  

На крају, много је истинитије и пуно љубави стављати акценат на оно што је заиста важно: самоостварење. Тада ће се љубав са другим инкарнираним људима догодити на најбољи могући начин. Супротно томе, успостављање контакта са људима који више нису у њиховом телу никада не може бити толико испуњено. То мора на неки начин довести до бекства од онога што је најважније нагласити.

Људи који траже утеху да контактирају преминулу вољену особу то чине како би ублажили своју сумњу и бол. Али то заправо никада не постиже на прави, трајни начин. Само личним радом на саморазвоју можемо пронаћи трајни мир. Али ако нисмо вољни да радимо овај посао и одмотавамо своје погрешне концепте, нико други не може да нам помогне.

Међутим, у тренутку када желимо да превазиђемо своја тренутна ограничења, помоћ ће нам стићи са свих страна. Тада ћемо моћи да примимо љубав, снагу и истину која је у ваздуху свуда око нас. Наш поглед ће се прилагодити и наше перцепције ће се променити, у мери у којој активирамо љубав, снагу и истину у својој сржи и сједињујемо се са другима.

–Водич за пут

Заслепљени страхом: Увиди из Патхворк® водича о томе како се суочити са нашим страховима

Прочитајте оригинално предавање Патхворк # 146: Позитиван концепт живота - неустрашивост према љубави - равнотежа између активности и пасивности