9 Наш основни страх од блаженства

Свака особа на Земљи донекле има очигледно бесмислен страх од блаженства. Иако нема смисла, ту је, и овај страх постоји упоредо са нашом чежњом за блаженством. Ипак, блаженство је наше право рођења. Имамо пуно право да живимо у стању врхунског блаженства и узвишене радости, а то су особине за које се боримо да адекватно опишемо на било ком језику.

Без обзира колико смо несрећни, негде дубоко у себи нисмо заборавили да тај страх није природан. Заправо, да то није случај, било би много лакше прихватити своје фрустрације у животу. Јер шта значи бити несрећан ако не бити фрустриран због тога што немамо оно што желимо? Уграђено у нашу несрећу је обећање да би могло бити супротно: могли бисмо бити срећни. С обзиром на то да су присутни обоје, осећамо се двосмислено у вези с тим како бисмо требали доживљавати живот. Из овога следи још једна двосмисленост: да ли је у реду чезнути за ужитком или бисмо се тога требали плашити?

За неке од нас имамо много мање страха од жеље. Ако смо ово ми, осећамо се релативно испуњено и животи су нам богати и радосни. Имамо дубоку способност да искусимо задовољство и имамо однос с поверењем према животу. Пошто је наш концепт живота позитиван, живот се шири. За нас није толико тешко савладати преосталу одбрану и страхове који се затварају ширењем у блаженство. 

Већина људи се, међутим, боји среће више него што је жели. Ако смо ово ми, у основи ћемо бити несрећни, осећајући да нас живот пролази. Живот ће изгледати бесмислен и као да смо га некако пропустили. Наша способност доживљавања задовољства биће врло ограничена. Бићемо утрнули и заглибили у апатији. У нашем беживотном стању нећемо веровати и повући ћемо се из живота и одупрећемо се тражењу у себи узрока своје патње.

Када имамо тежак однос страха и жеље, чини се да наш негативни концепт живота оправдава нашу одбрану и бојимо се ширења у друго стање свести. Због наших страхова очајнички се држимо саме државе која је одговорна за наше недаће у животу. Ово је жалосна невоља у којој се многи од нас налазе.

Постоји још један подскуп људи који имају равномерну равнотежу између страха и жеље за срећом. Ако смо ово ми, имамо подручја свог живота која су обилна, успешна и испуњавајућа. Али имамо и подручја у којима доживљавамо супротно. Што више провирујемо у својој психи, то постаје очигледније да се тамо где смо срећни, неустрашиви и слободни осећамо испуњенима. А тамо где се бојимо најбољег што живот може понудити, нисмо испуњени. Ово је математичка једначина која увек изађе на крају.

Свесност

Наравно, обично нисмо свесни да се бојимо онога што највише желимо. Осим тога, што је ствар коју желимо удаљенија, то је лакше превидети наш страх од ње. Али како се приближава и док искрено преиспитујемо своје реакције, открићемо да изнутра затварамо врата. Наше смањивање је можда тако суптилно да га је лако пропустити. Али то је управо оно што треба да изнесемо на отворено.

Овај део можда неће бити лако пронаћи. За неке, посебно за оне који још увек нису упознати са природом људског несвесног, овај концепт - за којим се бојимо оно за чим највише жудимо - може бити тешко прогутати. Па ипак је тачно: Оно за чим највише плачемо је оно чега се највише бојимо. Али ако ћемо приметити места на којима се предузимање најситнијег ризика чини превише, онда имамо појма. Јер смо склони да се престравимо од онога што желимо, више волећи да играмо на сигурно и држимо се сивог живота.

Једном када смо пронашли ову тенденцију у себи, почињемо да напредујемо ка слободи. Сада схватамо да су наше скривене мисли, емоције и ставови оно што креира нашу судбину. То, и ништа друго. Ово откриће има потенцијал да уздрма наш свет. Пре тога, наша напетост и патња биће утолико веће, јер нећемо разумети шта их узрокује.

Када се осећамо као да смо жртва опасног света и мислимо да се морамо бранити, удаљавамо се све даље и даље од средишта истине. Што се више отуђујемо, све више кривимо свет што је проузроковао наше отуђење, што нам доноси све мање олакшања. Без обзира колико други погрешили, чинећи да заслужују нашу кривицу, ово никада не уклања нашу патњу. Без обзира колико можемо савити друге да се повинују нашим жељама, ово никада не помера метар на наша осећања празнине.

И даље ћемо патити све док будемо несвесни да нас блокови који нас затварају од онога што највише желимо налазе у нама. Толико дуго ћемо се осећати као да је живот узалудан. Осетићемо се беспомоћно и ништа што радимо неће умањити бол због осећаја неиспуњености. Тамо ћемо се колебати између горчине и самосажаљења, између искривљене самооптужбе и пројектовања свих својих недаћа на живот и друге. Ни на који начин нећемо осетити да заслужујемо најбоље што живот може да понуди.

Наш унутрашњи бр

Па, који је први корак који можемо предузети да ослободимо ручицу на овом блоку? Морамо заиста знати и искусити сопствено одбацивање задовољства. У почетку смо способни да се боримо против ове истине, зубима и ноктима. За многе од нас бисмо радије остали зависни од спољних околности, иако је прихватање велике истине да у својим рукама држимо кључ слободе најрадосније откриће које ћемо икада доћи на овом путу.

Једном када видимо пуни утицај ове истине, видећемо да заиста постоји само један излаз. Али никада нећемо видети лепоту ове стварности ако се и даље боримо против ње. Тада ће нам истинска независност и даље измицати.

Често кад осетимо да у животу може бити и више него што сада доживљавамо, постајемо цинични и предајемо се ономе што имамо. Али они који храбро корачају духовним путем самооткривања, одлучили су се заузети другачији пут: вољни смо тражити оно што кажемо не. Схватили смо да што се напетије и компулзивније осећамо, а хитније и нестрпљиви у нашој тежњи за испуњењем, утолико сигурнији можемо бити да је испод једнако круто Не као што на површини постоји хитно Да. 

Површински нагон заиста ништа не помаже. У ствари, то је велика препрека као и наше подземље Не, јер је наша површина Да направљена од страха и изобличења. Наше хитно Да рођено је из несвесног знања да изнутра блокирамо Да. То сада не значи да ако на површини нема хитног Да према испуњењу, испод нема скривеног Не. Неки људи се једноставно понашају другачије од других. Или може само значити да смо одустали. Каква год била ситуација, нећемо моћи да ублажимо болни, узнемирени порив док не пронађемо лично и конкретно како кажемо Не ономе што највише желимо.

(Сазнајте више о нестанку струје у Бонес, Поглавље 15: Учење говора језиком несвесног.)

Стојећи у истини

Кроз сва ова учења из водича Патхворк, уче нас о људском стању. На пример, када занемаримо како негирамо сопствено испуњење, сами себи стварамо потешкоће. Када пројицирамо оно што нам недостаје као да смо изван себе - стављајући кривицу на околности или друге људе - стварамо себи више трвења и стезања. Стварамо конфузију и више заплетености, на крају постајемо све зависнији.

Ако и даље скрећемо поглед са својих унутрашњих препрека, више волећи да верујемо да су други или судбина узрок свих наших проблема, онда не можемо а да не живимо у напетости и страху. Тако да можемо видети да свест - о сопственим препрекама - одређује све. Са овим разумевањем можемо схватити право значење самоодговорности.

Хајде сада да повежемо ове идеје са дубљим разумевањем ове најважније мистерије: Зашто кажемо Не својој најдубљој жељи за најинтензивнијим блаженством које се може замислити? Шта чини срећу опасном, а самим тим и непожељном? Усредсредимо своје светло у овом правцу.

У којој год мери одбацили себе, у тој мери нећемо моћи да поднесемо срећу или да задржимо задовољство. А зашто се одбацујемо? У ствари, свако самоодбацивање спада у један од два табора.

Прво, постоји врста самоодбацивања која се заснива на прецизном инструменту у нама, ако желите, који може измерити где и на који тачно начин смо прекршили духовне законе. Зна где смо покушали преварити живот, надајући се да ћемо добити више него што желимо да пружимо. Зна све о нашим малим скривеним играма обмане и види како драматизујемо и претварамо се да смо бољи него што јесмо, не усуђујући се да будемо ко и какви смо заправо, управо сада.

Када ово радимо, заправо не волимо, само се претварамо да волимо, надајући се да ћемо добити нешто заузврат. Али кључ универзума је права љубав, а не лажна љубав, попут приањајуће и разменљиве љубави коју често пружамо. Права љубав живи и омогућава другима да живе у слободи; за одговор може бити Не. Лажна љубав више личи на ласо који жели да доминира и чврсто се држи. Можда се чини да друге можемо обманути својом лажном љубављу, али наше стварно унутрашње ја не можемо заварати.

Где долазимо кратко у погледу великодушности? Да ли имамо другачије мерило како би се други требали мерити са нама? Сва ова кршења се настављају стално, а наше Стварно Ја води белешке. У међувремену, наш свесни ум заокупљен је брисањем истине и на тај начин починимо најтеже кршење свих њих. Једно је што радимо те ствари, али још је горе што у себи лажемо да бисмо их прикрили.

Наше претварање негира и фалсификује запис, стварајући двоструко кршење. А ово доводи до најболнијег стања, ментално и емоционално. Ухватили смо се у овој двострукој вези из које изгледа да нема излаза. Док, то јест, не почнемо да видимо шта смо радили. Морамо открити своја кршења, прихватити своје унутрашње лажи и пустити све да иде.

Како то изгледа, ово чишћење куће које сви морамо да урадимо? Рецимо да смо себични. Ако се претварамо да је наша себичност заправо само то што се самоасертирамо, рационализујемо и то ствара слој лажи. Или можда имамо окрутни низ, или мрзимо. Ако окрутност и мржњу осећамо само у тајности, а делујемо само индиректно, тако да изгледа као супротност, нашој листи злочина против човечности можемо додати лицемерје.

Наше лицемерје је можда на отвореном да би га сви могли видети, или бисмо га могли изузетно добро сакрити. Отровно је у сваком случају. Али ако, с друге стране, будемо имали храбрости да признамо на чему смо и будемо ли се могли посматрати отворено и искрено, већ смо направили велике кораке у превазилажењу свог кршења. 

Прихватајући истину о себи, закорачимо у општу климу истине. Сада стојимо на платформи са које бисмо можда могли да се решимо свог штетног понашања. Са тим ћемо се сигурно још борити. Али сада то можемо почети да разумемо. Медитирајући за помоћ и смернице, наша осећања могу се спонтано променити.

Јер можда ћемо се променити у срцу сада када делујемо у складу са духовним законима. Поред тога, прихватањем нашег садашњег стања, постављамо унутрашње услове који су компатибилни са блаженством. Можда морамо да признамо, „Не могу да се не осећам овако, иако ми се то не свиђа и знам да је то деструктивно.“ Барем смо сада искрени и правимо простор за промене.

Све у нама што је против зрна истине и љубави чини наше биће неспособним да одржавамо срећу, јер срећа је моћна позитивна енергија. Потребно је више снаге да бисмо били срећни него несрећни, а ту снагу стичемо суочавањем са истином и одбацивањем илузија о животу.

Перфекционизам

Други разлог због којег себе одбацујемо је због својих имагинарних кршења кад не испуњавамо своје нереалне стандарде савршенства. Перфекционизам, као што сви знамо, има изузетно захтевне и круте идеале. Наши напори да их се придржавамо потичу из још једног кршења духовног закона, а не зато што се предозирамо моралом.

Перфекционизам ниче из нашег поноса и сујете, потребе да имамо контролу, претварања и страха да се заузмемо за себе. Укратко, то представља неистину према себи из похлепе за одобравањем и дивљењем. Дакле, кад год не можемо да прихватимо сопствену хуманост, укључујући и тренутна ограничења, кршимо универзални закон. Тада клима наше психе није компатибилна са оним блаженством за којим сви чезнемо.

Звучи једноставно? Заиста није. Јер када кренемо путем унутрашњег истраживања, тешко је пронаћи самоодбијање, а разлози за то још нејаснији. Типично смо свесни само онога што се претварамо нама самима бити. На пример, ако смо закључали одређене емоције јер не можемо да их подсетимо, искрено верујемо да их више нема. Тада се заваравамо да већ знамо све о себи. 

Стога није тако лако открити како стварно радимо. Мораћемо да се усмеримо у нови смер да бисмо развили нову свест о емоционалним реакцијама које смо уобичајено затајивали. Али наша свест о томе како кршимо духовни закон откриће, у једнакој мери, свест о томе како одбацујемо срећу.

Без обзира да ли тек крећемо духовним путем, још нисмо започели или напредујемо прилично добро, савет је исти: Пронађите место у животу где нешто изгледа недостаје, где желите да имате више осећања или искусите интензивније, и идите у том правцу. Пронађите оно што у себи не прихватате. Затворите очи и видите шта вам се не свиђа. Потражите нејасну, али опипљиву реакцију која гура задовољство. Будите спремни да видите оно што раније нисте видели.

Овим приступом искусићемо корак по корак где одгурујемо део себе. Временом, кад то престанемо, постаћемо све спремнији за срећна осећања. Потребна је фина свест да би се ухватили суптилни покрети душе који се повлаче када се нешто добро догоди. Кад ово откријемо, бес који криви друге, живот или околности ће се повући.

Овим ће се отровни облаци који лебде кроз нашу психу подићи, чинећи наш унутрашњи дом компатибилним са блаженством у којем имамо свако право да уживамо. Прихватање истине у себи онда је синоним за прихватање среће. Не можемо једно без другог.

На овој унутрашњој столици је трећа нога и она препознаје креативну супстанцу која обликује наш живот. Јер ништа што се догађа није случајно. Не постоји спољна снага која одлучује колико ћемо имати испуњења. Нема силе која нам шаље бол или патњу. Нема фрустрације коју морамо поднети.

У ствари, неиспуњење није толико самокажњавање колико унутрашње загађење оно што угуши блаженство и радост. Занемарујемо истину онога што јесмо и радимо и не схватамо да је то оно што ствара опасности. Једини начин за уклањање таквих препрека је самоодговорност. Морамо се суочити са главом.

(Сазнајте више о перфекционизму у Бисери, Поглавље 9: Зашто је лупање савршенством начин за проналазак радости.)

Тражећи помоћ

Истина је оно што ствара унутрашњу сигурност, поверење и неустрашивост; незнање је оно што ствара страх. А страх нас тера да се затворимо. Тада наш ум неће користити моћну креативну супстанцу - ствари које користимо за обликовање свог живота - да створи ширење и уместо тога уложит ћемо у затезање нашег периметра одбраном.

Баш као што стагнација и фрустрација спадају заједно, ширење и блаженство су усклађени скуп. То значи да се не можемо ширити - не можемо изнијети сав свој потенцијал на свет - осим ако нисмо у стању радости. Једноставно речено, блаженство је неопходно за ширење.

Процес ширења се сам активира и у савршеној хармонији спаја мушки и женски принцип - који се називају и активност и пасивност. Али ако се бојимо ширења - другим речима, бојимо се блаженства - такође ћемо се плашити раста и промене. Дакле, заправо се бојимо сопствених уграђених моћи да стварамо.

Попут среће, својства задовољства, блаженства и испуњења захтевају пуно унутрашње чврстоће и снаге. Запамтите, за несрећу је потребно мање снаге него за срећу. Како генеришемо ову снагу? Намерним позивањем божанских сила у себи. Као одговор, они ће нам помоћи да одржимо блаженство, водећи нас да се нехотице не затворимо од среће.

Такве молитве за подршку не треба штедети када су наши животи у кризи. Јер кад смо срећни, на добром смо месту да постанемо још компатибилнији са креативним моћима које ће нас учинити боље опремљеним за одржавање блаженства. Онда када смо несрећни, важно је да на то гледамо као на значајну лекцију која нам може помоћи да водимо ка даљем расту. За то ће бити потребан контакт са урођеном мудрошћу која обитава са овим супериорним силама. Дакле, било који дан у недељи је добар дан за тражење помоћи и смерница. 

Можда већ приступамо целој помоћи, снази и инспирацији коју можемо добити медитацијом. Можда већ знамо колико је божански контакт ефикасан, колико је његов одговор непогрешив и колико је незамислива његова мудрост. Ипак, током преокрета, када смо умешани у дубоке сукобе, једноставно „заборавимо“. Али доћи ће тренутак када се неће бити тако тешко сетити се успостављања контакта и постаћемо вештији у коришћењу када су тешка времена. Ово је заиста кључ за стално прибављање ових моћи.

Енергетски центри

Многи од нас су свесни да сви људи имају одређена енергетска средишта, или чакре, у својим бићима. Сваки од ових енергетских центара повезан је са менталним ставом. Дакле, када се променимо из незнања, страха, самоотуђења, непријатељства и неповерења у отвореност, истину, поверење и љубав, отвориће се наши енергетски центри.

Будући да постоји интимна веза између нашег духа, ума и тела, такво отварање - или буђење - резултираће посебним искуством у телу. Због тога наш приступ на овом путу самоостварења мора обухватити целу личност.

Како научимо да утврђујемо када је центар отворен, моћи ћемо да користимо његову енергију да бисмо пронашли ментални став повезан са њим. Исто тако, видећемо да постоји веза између нашег страха од задовољства и наших енергетских центара. Јер кад смо у страху, ови центри морају нужно бити затворени и скучени. Као таква, животна сила не може да уђе.

Али када се отворимо за радост, задовољство и срећу на свим нивоима нашег бића, наш опуштени став „пуштања бити“ ће на крају отворити ове центре. Наш рад на развијању самосвести, суочавања са истином и стварања унутрашње везе са универзалним силама живота, оживиће цело наше биће активирањем ових центара.

Већина људи шета у непрестано тесном стању са стиснутим енергетским центрима. Па ипак, сви смо се оваплотили управо да бисмо открили истину духовних закона и видели како смо ван њиховог поравнања. Када престанемо да се заваравамо, дубоко ћемо се опустити, и у овом небрањеном стању цела наша личност ће оживети и бити слатко прилагођена животу.

Универзално Ја

Функционалну личност можемо упоредити са свеукупним центром, попут планете. Онда замислите да постоји још један центар који је ванвременски и безпросторан. Ово је центар апсолутно свега што је икада живело, живи и живеће. Овај универзални центар је толико огроман да је исти за све и за све.

Потпуно самоостварене планете личности увек су у орбити овог универзалног духовног центра. Они су јој отворени и зато су јој потпуно изложени. Никад им се не губе из вида и увек су под утицајем тога. Њихови покрети су потпуно синхронизовани са тим.

Али већина планета личности је више или мање ван центра. Успели смо некако да се померимо из видног поља универзалног центра, тако да му нисмо изложени. Иако се универзални центар никад не поколеба, понекад своје личности затворимо пред њим, тако што се одмичемо од његовог видног поља.

Понекад потпуно закорачимо у универзално поље; у друго време се исељавамо. Бити у нескладу са универзалним извором или не, одређује ниво нашег живота и усклађености са истином. Када позитивни ставови носе дан - укључујући самосвест и самоприхватање - ми се претварамо у љубав и поверење. Укратко, постајемо сличнији универзалном животном центру. Ми се приближавамо. Наш центар личности постаће набијен и оживљен универзалним, све док га ми не упијемо.

Када се то догоди, наша личност неће бити уништена. Себство неће бити уништено. Јер сав живот заправо већ постоји у духовном центру, који све оживљава. Смрт једноставно значи да смо се одвојили од центра, тако да његова светлост не може да обасјава нашу личност и улије је у енергију.

Никада не губите из вида да је живот суштински сигуран. Ово је непроменљива чињеница коју никакво одвајање од духовног центра не може порећи. На крају, све док будемо ишли даље, доћи ћемо да видимо истину ове веће стварности и поново ћемо се ујединити са свиме што јесте.

"Буди Бог!"

–Водич за пут
Пхоенессе: Пронађи своју истину

Прочитајте оригинално предавање Патхворк # 170: Страх од блаженства насупрот чежњи за њим - енергетски центри

Ова слика има празан алт атрибут; његово име датотеке је 10-Степс-то-Ваке-Уп_в1.јпгв3.вебп
Спремни? Омогућава Кретати се!
Истражите духовна учења
Разумети ова духовна учења: Дело исцељења • тхе Прекуел • тхе Спасавање
удео