Кад дођете до тога, патња не долази до нас, долази кроз нас. Потиче из дубине наших бића, из наше деструктивности. Оно што се догађа је да сви постанемо заузете пчелице, покушавајући да смислимо како да избегнемо, смањимо или елиминишемо своју патњу и живимо негирајући је. Али пошто смо тренутно везани за овај свет дуалности, наше типичне методе не функционишу.

Већи проблеми почивају на начину на који аутоматски почињемо да се заштитимо од стварног гледања онога што је деструктивно у нама. Поричемо, избегавамо и потискујемо. Такође лажемо себе и друге. И чинимо све што је потребно да не бисмо видели прави узрок наше патње који је у нама.

Будући да нисмо свесни сопствене деструктивности, не можемо да видимо како је то повезано са оним што се појављује у нашем животу. Као такви, глумимо своју унутрашњу негативност тако да она излази бочно, што доводи до врло штетних резултата.

Тада наши осећаји кривице почињу да снеже док гледамо како се хаос и уништавање ковитлају око нас. Иронично, то је било управо оно чему смо се надали да избегнемо претварајући се да ће, ако не погледамо извор својих проблема, наши проблеми нестати!

Резултат? Постајемо подвојени у себи. На крају одбацујемо и одсечемо делове себе који су у ствари извор моћне, креативне енергије. А без приступа целој својој суштини, не можемо бити цели.

Кад год то учинимо - када пригушујемо своју свест као начин да потиснемо нежељене делове себе - постајемо слабији, збуњенији и на крају неспособни да решимо ову болну загонетку зашто тако патимо.

Сва учења из Водича првенствено су усмерена на то да нам помогну да пронађемо и одсечемо ове одсечене делове како бисмо могли да изађемо из самонаметнутог слепила.

Изненађујуће, оно што ћемо открити је да, ако смо вољни да се супротставимо, то нам неће срушити главу, као што се бојимо. Не, ово је заправо пут којим морамо ићи да пробудимо виталну енергију којој смо изгубили приступ и која нам треба да бисмо постали потпуно интегрисани људи.

Две уобичајене теорије о злу (Споилер: обе су погрешне)

Пречесто су религије заузеле дуалистички приступ представљања зла као антитезе силама доброте. (Имајте на уму, можемо користити реч зло, мрак, деструктивност или негативност; све су то исте ствари.) Када то чине, појачавају наш страх од себе као и нашу кривицу, отварајући још ширу провалију у нашој души , уместо да нам помогне да је затворимо и излечимо.

Те енергије страха и кривице тада се користе да нас покушају присилити да будемо добри. Нежељена последица овога је стварање више слепила. Присиле се постављају заједно са самоостварујућим обрасцима који нас на крају спуштају у јаму негативних резултата.

Ако порекнемо стварност зла ​​у овој димензији, завући ћемо се у језерце жеља.

С друге стране, има оних који постављају идеју да зло једноставно не постоји. То је илузија! Ова филозофија је отприлике исправна колико и њена верска супротност. У случају религија, они препознају опасност да буду деструктивне и патња која резултира, али воде нас стазом у којој желимо да уништимо зло, или га у најмању руку отерамо. Као да се може учинити да све што постоји у универзуму нестане.

У алтернативној филозофији, идеја да је зло илузија истинита је у смислу да у основи постоји само једна велика стваралачка снага. А када превазиђемо дуалност, осетићемо укус ове уједињене свести у којој је све једно. До тада таква перспектива доводи до репресије.

Јер ако негирамо стварност зла ​​у овој димензији, завући ћемо се у језерце жеља. Наше слепило ће се повећати и бићемо мање у контакту са целим собом, опадајући наш ниво свести пре него повећање то.

Као што се често догађа, свако од ова два супротстављена веровања изражава велику истину, али уско разумевање ствари чини обоје неистинитим.

Прави приступ злу

Када почнемо да упадамо у лековите воде самоистраживања, обично се почињемо осећати веома непријатно управо у тренутку када се суочимо са неким од наших мање пожељних квалитета. Дубље значење наших анксиозних осећања може се јасно рећи као: „Такво-такво не би требало да постоји у мени!“

Заправо смо провели већи део свог живота мукотрпно подижући одбрану дизајнирану да нас заштити, донекле од деструктивности других, али још више од сопствене таме. Ако пажљиво погледамо своју анксиозност, открићемо да је ово истина. Без обзира на то колико неко други може бити претећи и ма колико нам се спољни догађај могао учинити застрашујућим, у крајњем случају ми смо они којих смо толико забринути.

Морамо размотрити како обично бежимо од свега што се унутра догађа. Ово је легло за наше емоционалне болести, за наше невоље, а самим тим и за нашу патњу. Морамо ухватити ветар застрашујућег унутрашњег гласа који каже: „Не бих смео да будем такав.“ Јер ако занемаримо било какав страх, он расте.

Морамо размотрити како обично бежимо од свега што се унутра догађа.

Следећа препрека са којом се морамо суочити је: Како се носити са тим непожељним материјалом када га уочимо?

Медитација ће бити суштински елемент. Зашто? Јер без приступа већем уму, наш мали ум неће моћи да доведе до промене. Као прво, мораћемо да исправимо неке своје погрешне менталне идеје, усклађујући се са већом истином. У супротном, наши лажни концепти ће створити блок.

На пример, неки од нас погрешно верују да је већа интелигенција у нама мађионичар који може учинити да наша унутрашња деструктивност нестане. Ако је то оно што мислимо, чека нас грубо буђење. Заправо, резултат таквог погрешног става је да ће наши захтеви за помоћ наизглед остати без одговора. Али стварни проблем око којег се спотичемо је наше неразумевање о томе како живот функционише.

Циљ нам је тада да спознамо и прихватимо таму која се крије у нама. Али, обратимо велику пажњу на ову реч „прихватање“ и на то како бисмо то требали постићи. Јер само прихватањем на прави начин сила која је пошла по злу - добро које је искривљено у зло - може се трансформисати.

Прихватити не значи и опростити. Морамо научити да процењујемо своје нежељене импулсе реалним оком. Желимо да избегнемо замку да их, с једне стране, пројектујемо на друге или се оправдавамо и оправдавамо својом самоправедношћу, док се с друге стране препуштамо свом малом себи, негирамо своје неповољне особине и избегавамо да се видимо у истини.

Када прихватимо нежељене делове, у потпуности их признајемо не проналазећи изговоре или кривећи некога другог. Истовремено, не падамо у осећај безнађа и самоодбацивања.

Ово је висока наредба. Али ако се искрено потрудимо и молимо за помоћ, доћи ће нам смернице.

Повратак у целину

Већина нас је заборавила ову једноставну истину: Најгоре у нама првобитно је било најбоље у нама. Наша деструктивност заправо поседује врло пожељну креативну снагу и морамо јој вратити њену суштинску доброту. Једном када то схватимо, моћи ћемо да се носимо са свим деловима себе, чак и онима који нам се тренутно не свиђају.

Већина људи се, уз врло, врло мало изузетака, носи са малим делом своје укупне личности. Ми желимо да знамо - и спремни смо да прихватимо - само мали део себе. Какав ужасан губитак! Јер када искључимо оно што је непожељно, такође нисмо свесни делова који су већ слободни и јасни, чисти и добри.

На крају, плаћамо огромну цену за неприхватање деструктивности која обитава у нама, што је много више од цене гледања на негативност која је тамо.

Желимо да научимо које кораке можемо предузети да би се снага укључила на позитиван начин, уместо да и даље покушавамо да је искључимо.

Мораћемо да пипкамо у мраку, пролазећи кроз нашу збуњеност док не нађемо начин да прихватимо своје зле импулсе без да их одобравамо. Желећемо да их разумемо, али не и да се поистоветимо са њима. Такво разумевање ће захтевати да непрестано прислушкујемо више силе у себи за инспирацију, намерно тражећи помоћ у буђењу и руковању оним што пронађемо.

Кад год се нађемо у непријатном расположењу, у претећој ситуацији или збуњени и окружени мраком, можемо бити сигурни да се намеће унутрашњи проблем, без обзира на то шта се око нас догађа.

Признање да се бојимо да видимо о чему се ради и да бисмо радије и даље закопали главу у песак заправо ће донети тренутно олакшање. Сад смо бар у истини и видимо мало више онога што се догађа. Сад негде стижемо. Такав приступ тренутно дефлационише ове негативне моћи.

Имајте на уму да желимо да научимо које кораке можемо предузети да бисмо позитивну инкорпорирали снагу, уместо да и даље покушавамо да је искључимо.

Тада када престанемо да негирамо своју ружноћу, више нећемо морати да негирамо своју лепоту.

Дакле, који је први корак? Морамо да применимо нову теорију: Зло, или деструктивност, није посебна коначна сила. Без обзира колико су неки од наших атрибута неукусни – било да су окрутност, инат, ароганција, презир, себичност, равнодушност, похлепа, варање или нешто друго – морамо почети да увиђамо да су ове особине заправо јаке енергетске струје које су првобитно биле добре. Они и даље имају потенцијал за стварање лепоте и побољшање живота.

Када престанемо да негирамо своју ружноћу, више нећемо морати да поричемо своју лепоту. А у нама има толико лепоте која је већ бесплатна! Ми заправо имамо сву ову лепоту коју игноришемо.

Можемо се молити да видимо нашу лепоту, док се у исто време молимо да видимо ружно. Када будемо могли да уочимо и једно и друго, направићемо огроман скок ка интеграцији онога што нас тренутно вуче.

А када будемо могли да видимо и лепоту и ружноћу у себи, почећемо да видимо обе стране у другима. До тада ћемо и даље одбацивати људе када приметимо њихову таму, само одбацујемо ружне делове себе. Или ћемо то или ћемо видети само њихову доброту и превидећемо њихову деструктивност. Тек видећи обоје почињемо да превазилазимо дуалност.

Наши најбољи и наши најгори аспекти су једно

Наш посао је да тражимо како је одређени непријатељски импулс – у нама – заправо, испод све окрутности, изворно сила добра. Таква свест ће нас одвести далеко у преокрету овог света.

Јер ружне особине које тренутно теку у деструктивним каналима, или које су залеђене и стагнирају, су моћи које се могу користити како год људи желе: за добро или за зло.

Другим речима, потпуно иста моћ коју сада поседујемо у облику непријатељства, зависти, мржње, беса, горчине, самосажаљења или окривљавања, има креативну моћ да градимо срећу, задовољство и љубав, за себе и људе око нас.

Оно што треба да схватимо је да је оно што нам се највише не свиђа у себи, у суштини, веома пожељна и веома креативна моћ. Не свиђа нам се јер у садашњем облику није допадљив. Зато морамо прво да видимо како користимо своју моћ на непожељне начине, а затим да се сетимо да је енергија која стоји иза ове манифестације заиста пожељна.

Направљен је од самих животних ствари и садржи и свест и стваралачку енергију. Дакле, ако не осећамо да смо креативни људи, то је зато што су наши креативни сокови закључани иза зида несвесности. Заробљене тамо са њима су све могућности за стварање живота који је жив и богат. Ово складиште садржи најбоље од живота, што значи да има и могућност за најгоре.

Све што у себи не волимо највише је у основи изузетно пожељна и врло креативна снага.

Али ништа у животу није коначно, јер живот увек тече и креће се. Бити фиксирани на оно што је заглављено, као да је крај, само ствара још више грешке и конфузије, додатно нас заслепљујући.

Зато хајде да ризикујемо и почнемо да видимо шта је сада овде. Јер непрекидним одвраћањем погледа и негирањем зла у себи чинимо тако велику штету. Негирајући делове себе, ми деактивирамо суштински аспект, узрокујући да он стагнира. А стагнација узрокује да се ове енергије труле. Материја такође трули када стагнира и престане да се креће. Исто за свест. Живот мора да се креће; то је процес који континуирано тече.

Када живот стане, смрт улази. Живот на дуге стазе је вечан, тако да смрт може бити само привремена, што важи за људе колико и за енергију. Али све док енергија не може да тече, смрт се дешава и траје све док се енергија не ослободи и дозволи да поново тече.

Дакле, обављање посла самосвести значи враћање себе у живот.

Порицање надмашује деструктивност

Споменули смо прегршт злих особина као што су инат, окрутност, завист, непријатељство и себичност, а све су оне заиста деструктивне. Па ипак, веровали или не, постоје три особине које су одговорније за зло од ових. То су: гордост, самовоља и страх.

Како, питате, ова тројица могу да надмаше нешто попут, рецимо, мржње? Одговор је заиста прилично једноставан. Наши отворено негативни ставови никада нису право зло. Јер ако их само признамо, остаћемо у току. Ако искрено и искрено признамо чак и нашу највећу мржњу, нашу најзлобнију осветољубивост, наше најгоре импулсе окрутности – не да их неодговорно глумимо или поричемо, већ их потпуно прихватимо – они неће постати штетни.

У ком год степену их видимо, суочимо са њима и признамо им, њихов интензитет ће се смањити и на крају ће се претворити у стање које тече животворну енергију. Мржња ће се трансформисати у љубав, окрутност ће прећи у здраву агресију и самопотврђивање, а стагнација ће се вратити у задовољство и радост. То је неизбежно.

Ако смо вољни да наставимо да тражимо праву фузију самосвести и самоприхватања, то ће нам постати друга природа. Препознајући зло престајемо да чинимо зло. Негирање зла је прави проблем. А понос, самовоља и страх су сви облици порицања. Као такви, ова тројица су опаснија од зла које поричу. Јер онемогућавају излечење.

Препознавањем зла престајемо да глумимо зло.

Самовоља функционише тако што нас чини толико пакленим да инсистирамо да смо у праву да постајемо невољни да прихватимо данашњу стварност. Својом самовољом желимо да већ сада будемо бољи него што јесмо. Али немогуће је израсти из нечега што смо превише самовољни да признамо.

Самовоља ствара крутост, а бити крут је, као, супротност бити у току. Самовоља каже: „Не прихватам ствари онакве какве јесу. То мора бити на мој начин. Ја инсистирам." Такав став ће нам онемогућити да признамо тренутну истину, а то је да нам није све по вољи.

Понос иступи и каже: „Не желим да имам такву ружноћу у себи. Бити у истини, међутим, захтева од нас здраву унутрашњу дозу флексибилности и понизности. Ох, и храброст. Мораћемо да признамо да у овом тренутку нисмо баш сјајни.

Страх нам говори да ће признање и прихватање наше ружноће бити неодољиво. Као такви, поричемо да постоји било какав разлог за веру у бенигну природу стварања. Бојимо се да ће искрено признање онога што заиста постоји сада значити опасност и пропаст, хаос и уништење.

Логичан наставак ове претпоставке је да се свет мора градити на обманама и обманама. „Ово место је наслагано против мене“, кажемо себи.

Такве мисли звуче помало бесмислено, а ипак ако копамо довољно дубоко, то је оно што вреба у дубинама неке од наших психа. Многи људи несвесно граде цео свој живот на овој претпоставци.

Шта је истина у томе?

• Ако се одрекнемо своје самовоље, нећемо изгубити ни слободу ни самоизражавање.
• Ако се одрекнемо гордости која крије нашу унутрашњу деструктивност, нећемо изгубити своје право достојанство.
• Ако напустимо страх од зла, зло нас неће савладати.

По свему судећи, истина је управо супротно. Наше порицање, то је зло, док наша спремност да видимо шта је деструктивно води до самопоштовања и самодопадања. Ово је онда оно што треба да научимо.

Што више радимо, то ће се више радости одвијати у нашим животима и у нашем свету. Постат ћемо господари своје судбине, не кроз контролу ега, већ приступом нашем стварном капацитету стварања.

Опет, шта је кључ? Морамо научити да се сусрећемо са деструктивним силама у себи како бисмо могли да повратимо своје животе, враћајући животну енергију која нам је на располагању у њену првобитну изобиљу природу. Када то урадимо, уградићемо наше најбоље делове у цело наше биће.

који је излаз?

Рецимо да имамо тенденцију прекомерне потрошње. Знамо да није у реду, али хеј, уживамо у томе! Али тада се осећамо кривим. Зато покушавамо да се претварамо да се то није догодило, оправдавајући и рационализујући своје понашање.

Кад год се то догоди, ми негирамо све што окружује овај деструктивни импулс. Ово нас ставља у туршију. Мислимо да или морамо да се одрекнемо свих ужитака везаних за прекомерну потрошњу да бисмо постали пристојни људи који су зрели, одговорни и сигурни. Или ћемо наставити да уживамо у овој негативној особини, али по огромну цену осећања несигурности, кривице и страха да заиста нисмо у стању да водимо сопствени живот.

Оно што треба да откријемо је да иза наше принуде да превише трошимо и будемо неодговорни стоји легитимна чежња за задовољством. Желимо да се проширимо и стекнемо нова искуства! Једном када видимо да је то оно што нас покреће, наша невоља ће престати.

Морамо да пронађемо суштину основне жеље, а да не глумимо њену деструктивност. Тада неће бити тако тешко активирати жељу на реалан начин који нас на крају не обори.

У међувремену, мораћемо да се боримо са овим типичним или/или проблемом: Како можемо да одустанемо од тога да будемо неодговорни ако одговорност значи да морамо преживети на уској маргини задовољства и немамо начина да се изразимо? Осим тога, пошто заиста не желимо да се одрекнемо своје неодговорности, како да се носимо са својом кривицом?

Како да ступимо у контакт са виталним делом себе који с правом жуди за задовољством, али још не зна како да живи у потпуности, а да није паразит или да не експлоатише друге?

Имамо пуно право да користимо самодисциплину у божанску сврху повећања задовољства и самоизражавања.

Прво, можемо да радимо на томе да у потпуности прихватимо да у нама постоји прелепа сила која пуца по шавовима да бисмо имали пуно задовољство, а она лежи непосредно испод наше неодговорности. Када ово пронађемо, можемо га ценити онаквим какав јесте, дајући му израз без нарушавања било кога другог и без нарушавања потребе за равнотежом у нашим животима.

Да бисте се добро снашли у животу, није потребно платити ову високу цену беспотребне бриге, анксиозности и кривице. То је само оно што морамо платити када жртвујемо душевни мир за краткотрајно задовољство.

Ако можемо да се уклопимо у исправност самодисциплине, открићемо дубље, дуготрајније задовољство које је ослобођено кривице. У ствари, могуће је спојити жељу за задовољством са одговорношћу и самодисциплином и активирати унутрашњи центар који каже: „Хеј, желим да уживам у животу. Универзум је неограничен у изобиљу. Не постоји граница за оно што је могуће. Могу да доживим чудесне ствари. Могу да се изразим на лепе начине. Ово може бити тачно за мене ако могу да пронађем други начин да се изразим и постигнем задовољство које није самодеструктивно.”

Дубоки квалитети самоодговорности и самодисциплине омогућавају да имамо више радости и да се слободније изражавамо. Без њих, остаћемо закључани у сукобу и наставити да се осећамо ускраћено. Наша спремност да развијемо дисциплину ће расти када будемо знали да имамо свако право да користимо самодисциплину у божанску сврху повећања нашег задовољства и нашег самоизражавања.

Ако се осећамо безнадежно или обесхрабрено, знајте ово: ухваћени смо у илузији и грешци. Увек се можемо молити за помоћ: „Драги [убаци-име-коме-коме се молимо], помози ми да видим истину.“

Знајте и ово: Тешки периоди су прилике да видимо оно што до сада још нисмо разумели. Време је да своје проблеме искористимо као одскочне даске, да пратимо нашу патњу као да је светионик. Јер патња указује на то где да копамо у нашој тами, а ово је пут којим морамо ићи да бисмо донели више светлости.

Примите љубав и благослове овог учења, пријатељи, и будите у миру.

—Мудрост водича према речима Јилл Лорее

Следеће поглавље • Повратак на Садржај

Прочитајте Оригинал Патхворк^® Предавање: # 184 Значење зла и његова трансценденција