13 Свемогући против свемогућег долара: Коме верујемо?

Новац је често оруђе које се користи да нас претвори у марионете мрачних сила.

Новац и политика

Понекад се чини да нас живот вуче на све стране. Али постоје само две стране које нас стално вуку: светла и тамна страна. Истражујући, Водич учи да мрачне силе заправо користе три главне стратегије да би добили нашу козу. То су: раздвајање, конфузија и материјализам.

Када смо под чаролијом раздвајања, цео свет се дели на „ја против њих“. Дакле, када мислимо да можемо да победимо у животу узимајући оно што је наше не марећи за било кога другог, ухваћени смо у овој верзији зла. Јер у ствари, сви смо међусобно повезани. Дакле, није могуће одсећи неког другог, а да себи не повредимо себе.

Други извор беде произилази из наше употребе конфузије, изобличења и полуистина. Вешто користећи истину тамо где јој није место, суптилно је изврћемо у лаж и онда је представљамо као да је цвет. Ово ствара неизрециву конфузију док нас оставља, мислимо, да миришемо на ружу. (У међувремену, цео Свет Духова држи нос због нашег понашања.) У последње време видимо овај облик зле печурке; или можда само постајемо мудри и зато га све више хватамо на делу.

На крају, али не и најмање важно, лако можемо да се умотамо око осовине када је у питању новац. Предавање Патхворк под називом Три принципа сила зла каже да је током последњих неколико векова материјализам постао јак. То је пресецало нашу линију спаса до Света Духова и стварало глобално окружење које нема бригу о природи. Изоловали смо се у сопствену ограничену реалност. Пречесто, дакле, верујемо да смо способни да све урадимо сами.

Ова промена је имала неке позитивне стране, укључујући наш технолошки напредак. Такође нас је натерало да искреније тражимо у себи како бисмо открили како утичемо на сопствену судбину. Није случајно, појавило се проучавање људске психе. Са бољим разумевањем психологије, ми смо, у ствари, сада способнији да истражујемо наше унутрашње пејзаже.

Где нас све ово оставља? За многе се осећамо заглављени у свету који сами стварамо. И осећамо се одвојено од веће истине веће стварности. Често се осећамо изоловано и несигурни коме и у шта да верујемо. У исто време, закључани смо у опакој трци за свемогућим новцем. Зар не би било лепо када бисмо заиста могли да сагледамо шта је иза свега овога. Како је заиста са друге стране вела?

Новац је битан, или јесте?

Читајући многе каналисане поруке примљене преко Беатрис Брунер, жене која је живела у Немачкој током прошлог века, ми заправо добијамо врло јасну перспективу о томе како је људима када пређу на другу страну након смрти. Испоставило се да је многима то право отварање за очи. А душе које су се јавиле да поделе своју причу о томе „какав сам био као особа и како се то пренело на мој живот у Свету Духова“, све извештавају о заједничком запажању: новац, у широј стварности, није стваран.

Шта? Како је то могуће, како то може бити? То је оно што тера свет да се окреће! Након читања извештаја за извештајима од људи — сада слободно плутајућих духова — који су били на обе стране, заиста је идеја за буђење помислити да је новац можда ствар коју је направио човек.

Сада, ово само по себи не чини зло злом. То је реалност у овој стварности, чак и ако не прође кроз бисерне капије. Оно што је кључно узети у обзир јесте да иако је новац неопходан састојак за типичан живот, и док више новца додаје више погодности наведеном животу, ако је свемогући долар крај свега и-бити-све нашег живота, ми смо изгубљен. Јер то неће купити једну ствар коју ће нам донети стварно испуњење ваљаног духовног задатка: задовољавајући, дубоко усађени осећај успеха.

Ако је наш живот благословљен обиљем, тестирамо се да ли ћемо остати повезани са Божјим светом духова.

Дакле, ако размишљамо о новцу као о средству за постизање циља, у доброј смо форми. Тако је и са нашим здрављем. То је драгоцено за побољшање квалитета живота и омогућавање нам да радимо више ствари, вероватно дуже, али превише фокусирање на њега вероватно ће нас учинити фанатицима.

Што је још важније, зар није тачно да ћемо се вероватније обратити Богу када смо у кризи? Слобода од брига онда може довести до тога да се удаљимо са духовног пута. Јер када нам иде добро, коме треба Бог, зар не? То не значи да ако имамо материјална добра треба да их поклонимо. Али чешће него не, ако је наш живот благословљен изобиљем, тестирамо се да видимо да ли ћемо остати повезани са Божјим светом духова, или ћемо се уместо тога навући на искушење да мислимо да је свет материје једино вазно.

Наш посао је увек да пронађемо средњи пут у погледу новца. Пут напред ће бити другачији за онога ко се нагиње похлепи него за онога који немарно троши. Не заборавите, овде на Земљи увек постоје две силе. То значи да се све и све што је изворно позитивно — пријатно и суштински није штетно — може да се изобличи у свог злог близанца. Није изненађење, новац је често оруђе које нас претвара у марионете мрачних сила.

А које је савршено игралиште за игре усредсређене на новац? политика.

Како се демократија сусреће са искривљењем, са свих страна

У САД, као иу другим развијеним земљама, имамо облик владавине који се зове капиталистичка демократија. Како је истакнуто у предавању Патхворк тзв Духовно значење политичких система, за разлику од претходних облика власти – као што су монархија, социјализам или комунизам – наш садашњи систем нам даје слободу изражавања и могућност да стварамо богатство сопственим напорима. У исто време, кроз свој предвиђени дизајн, омогућава нам да бринемо о онима којима је и даље потребна помоћ на путу, онима који нису – из било ког разлога – још увек дорасли задатку да у потпуности брину о себи.

Ово не значи да они који се нађу у другом кампу добијају све исте доброте као они у првом. А у исто време, то такође не значи да они који више улажу у своју егзистенцију могу да експлоатишу оне који то нису. Демократија нема за циљ да буде начин да се оправда нечији нагон моћи да буде владар. Ако је то оно што желимо, морамо да се вратимо монархији, али имајте на уму колико је то добро прошло кроз историју.

Шта је цака? Демократија ће тражити више зрелости од свих својих грађана.

Демократија са собом носи могућност спајања две стране дуалности. Вау, ево нечега што нам заправо даје пукотину у јединству! То је оно што демократију чини најзрелијим обликом власти до сада. Шта је цака? То такође значи да ће демократија тражити више зрелости од свих својих грађана.

Највећи ризик од дисторзије у демократској власти је злоупотреба моћи од стране неколицине јачих. То се дешава када својевољни лидери стварају недостатке онима који су њихови следбеници.

Да будемо поштени, када следбеници одбијају да се брину за себе, они природно стварају себи недостатке. Они могу ефикасно постати паразити који живе од друштва на рачун других. Али када се наши лидери окрену и третирају ове људе неправедно, искоришћавајући их гомилањем великог богатства док се нижа класа људи озбиљно бори, лидери су и сами постали паразити. Они управо те људе користе за сопствену корист, а онда их оптужују да су пијавице.

Уместо да помажу људима којима је помоћ потребна, такви погрешни — и често богати — лидери стварају ваљан разлог да мање продуктивни или финансијски безбедни буду огорчени и некооперативни, што доводи до отпора, лењости, варања и општег осећања да је живот неправедан . Јер је! Такве људе жртвују похлепни. Господе свемогући.

Укратко, демократски систем може бити злоупотребљен са обе стране. Они који се залажу за социјализам желели би да постану паразитски и да криве структуру моћи што их држи. С друге стране, они који су снажни и вредни, који ризикују и инвестирају, могу оправдати своју похлепу и тежњу за влашћу окривљујући паразитску природу оних за које кажу да су лењи.

Зрелост значи да сви морамо постати цели

Све у свему, капиталистичка демократија даје земљи највећу слободу, али долази са већим потенцијалом да је људи злоупотребе. То значи да што је развијенија нација – па самим тим и слободнија – то је већа шанса да забрља целу ствар.

Али заиста, није ли то иста ствар која се дешава у сваком од нас?

Сви желимо да добијемо довољно поводца да водимо сопствени живот, али постоји опасност да ћемо се угушити. Дакле, самоодговорност постаје назив заставе коју сви морамо носити; саосећање мора бити штап који га држи. Било да водимо владу или водимо сопствене животе, да бисмо успели, мораћемо да научимо да плетемо привидне супротности. А да би се то догодило, мораћемо да отворимо канал ка Свету Духова из којег обилно извиру вођство и подршка који ће нам помоћи да научимо да повезујемо самоодговорност са саосећањем.

На крају, једини начин да се извучемо из мочваре је да се окупимо.

Није лако научити да станемо на своје ноге и избегнемо да постанемо терет нашим суграђанима. За неке је то наш задатак и ово је доста. Али вреди тога да се лично уверимо да не можемо да јашемо на реповима других, ефикасно осакаћујући себе тако да се више не осећамо слободним. Можда ћемо морати да отворимо очи за то како то радимо сами себи.

За друге од нас који се осећамо позвани да воде, наш задатак може бити да се укључимо у ту везу са божанским, отворимо своја срца нашој браћи и сестрама и превазиђемо идеју да нам није потребна никаква помоћ. Садашњи услови, заправо, указују да је већа помоћ преко потребна.

Ово није мала ствар. Потребна је храброст да вођа призна да редовно тражи савет од много свемоћнијег Бога. Такође се много тражи да такви лидери признају да није лако оставити лични интерес по страни.

Али добри лидери морају бити пример. Углавном, они преузимају задатак који многи који га искрено прате не би желели. Наравно, постоје погодности које долазе са позицијом, али исто тако, од таквих појединаца се тражи више.

На крају, једини начин да се извучемо из мочваре упирања прстом, замагљивања истине и испаљивања увреда је да се зближимо. Посао за све нас је да се суочимо са својим унутрашњим зидовима, рушимо их тако што елиминишемо неистину која их држи на месту. Ови унутрашњи зидови блокирају наш канал ка божанском; не служе већем добру. Можемо да видимо слику о томе како изгледа њихово расклапање где су се људи снажно залагали за бољи начин живота; огромни зидови су се срушили како су се друштва полако развијала.

Дуалност је контејнер који не пропушта воду који нас никада не може држати заједно. С друге стране, јединство нам омогућава да имамо много више истине и мудрости него што тренутно знамо да је могуће. Позива нас да будемо бољи, али не може само са половином. То захтева да све себе доведемо у равнотежу, како бисмо сви заједно могли да пронађемо нове и шире перспективе. Може бити богатих награда — и овде и на другој страни — ако смо вољни да радимо на овај начин.

—Мудрост водича према речима Јилл Лорее