Недостижно попут пуног месеца у тамној и облачној ноћи, самопоуздање ће бити тешко утврдити. Истина је, знамо то кад осетимо. И сви смо то осетили, бар време или два. То је тренутак када смо чврсти и знамо шта треба да се догоди. Усклађујемо се са најискренијом природом и живимо од стварног себе.

Па шта је заправо ово стварно ја?

Наше стварно ја је најживији део нас који се слободно изражава када се ослободи слојева сумње који тако често напуцавају дела. Ако смо здрава и зрела особа, готово увек реагујемо са овог места. Наша интуиција нас води и можемо потпуно да верујемо себи.

Међутим, пречесто не долазимо одатле. Дорасли смо ушима са страховима који покрећу пажњу која одвлачи пажњу. А сви наши слојеви грешака и илузија само нас вуку даље у грешку и илузију, лишавајући нас мира. Читава поента свих ових послова само-претраживања је да се ослободимо тих препрека које нас ометају како би наше стварно ја могло да уђе на возачко седиште.

Наше стварно ја је ту под нашим носом, али смо га углавном изгубили из вида. Будући да с њом нисмо у контакту већину времена, радије изражавамо другу верзију себе - део који живи на компулзивним погонима и импулсима. Ствар је у томе што тај део није оно што заправо и заиста јесмо и блокира нашу интуицију. Ево ударца: шта год долази са овог другог нивоа не изражава наша права осећања, јер она могу доћи само од нашег стварног ја.

Погрешно веровање које блокира Право Ја

Једном кад почнемо да радимо свој посао, постаћемо свесни колико су превладавајуће све наше компулзивне струје. Те присилне струје почећемо да осећамо изразито, готово као нека врста страног тела која су преузета. И где год таква присилна струја постоји, то умањује основни неспоразум о животу.

Све то произилази из наших основних жеља да будемо срећни и да будемо вољени, јер су бити срећни и бити вољени увек повезани. Проблем је у томе што дете у нама верује да можемо бити срећни само ако успемо. Тако да понекад једноставно желимо да нам се одобравају или да нам се диве, што су варијације вољености. Поштено. Међутим, ствари почињу да се кваре када почнемо да верујемо да се то не може догодити ако наши драги имају недостатке које нам се не свиђају или мишљења која не делимо. Онда, мислимо – у овом одвојеном младом делу нас самих – наша срећа је осуђена на пропаст.

Све док се држимо ове идеје да „да бих била срећна мора се испунити моја воља“, ми су осуђен на пропаст.

У истини, све док се држимо ове идеје да „да бих била срећна мора се испунити моја воља“, ми су осуђен на пропаст. Ово скривено уверење је оно што блокира нашу слободу. Ствара борбу и непрекидну анксиозност, и што смо мање свесни тога, то постаје све моћнији. Јер несвесно постајемо закључани у веровању да је наш пут сродан животу и смрти. Ако наша воља није извршена, то значи уништавање. Знак узвика! Страх који ово ствара толико је моћан, често га не можемо признати кад нисмо стигли, а претварамо се да више не желимо оно што заправо желимо.

Наравно, овде има поноса, али има и више од тога. Постоји дубоко укорењено уверење да је не добијање онога што желимо једнако бескрајној несрећи. У исто време, одраслији део нас схвата да, не, не можемо увек да имамо оно што желимо. Али, нажалост, такво размишљање заправо не помаже — само доприноси сукобу. Докле год потајно верујемо да је наш пут и бити срећан једно те исто, ми смо заглављени у јарку. Све више и више сукоба ће сигурно доћи.

Дакле, док горљиво тежимо да пронађемо унутрашње испуњење, истовремено живимо у страху да нећемо успети. Несвесно покушавамо да сакријемо такав „неуспех“ од себе, а то поставља струје које теку у два супротна смера. Једна струја нас позива да се гурамо, гурамо, гурамо, покушавајући да присилимо људе и животне околности да чине нашу вољу; наш циљ је освојити стварност и учинити да све крене нашим током. Друга струја која иде у другом смеру долази из нашег страха да никада нећемо добити оно што желимо. То нас доводи до тога да делујемо на такав поразни начин да саботирамо могућност добијања онога што смо обично могли имати.

Ниједно од ових веровања – било да увек морамо да добијемо оно што желимо, или да никада не можемо да добијемо оно што желимо – није стварно. То значи да је све наше форсирање и одбрана од ових погрешних закључака подједнако нестварно. Сваки нагон и импулс који ставимо у службу ових имагинарних појмова ће стога бити неефикасни и проузроковати даљу штету. То је оно што прикрива наше право ја и спречава нас да са самопоуздањем ходамо светом.

Па шта је истина?

У стварности нас не чини несрећним што не стигнемо увек својим путем. И то нас не чини несрећним ако нас сви не воле и не диве нам се све време. Даље, то нас не чини несрећним када се други не слажу са нама или имају грешке које нам се не свиђају. Осим тога, није реалност да никада не можемо добити оно што желимо. И није тачно да нас никада не могу вољети и поштовати. Наше стварно ја све то зна.

Када смо у току нашег стварног ја, глатко се носимо напред и нисмо ухваћени у двојство две једнако погрешне идеје. Заробљени таквом илузијом, често осећамо да се нема шта сигурно ухватити. Били бисмо у праву. Јер, не можемо се држати стварности - која је једино што је сигурно - све док се држимо илузије. Заправо, сигурност се може наћи само у флексибилном, непрестано променљивом животном току који није повезан са тим да ли смо остварили своју жељу или не. Тада је излаз - пут до проналаска сигурности - проналажење сопственог личног облика вешања.

Морамо потражити напето језгро у себи које гласно тврди: „Желим!“ Груб је и крут, а истовремено климав као Веебле. Једном када га откријемо, морамо пронаћи и средства којима прибегавамо, или да се снађемо или да се сачувамо од ужаса да нам не пође за руком.

Три начина на која се држимо

Потчињеност

У основи постоје три проблематична става која произлазе из наше присилне струје. Један од њих је покорност. Када се покоримо, држимо се, надајући се нади да ћемо добити љубав коју желимо. Да бисмо стекли љубав, продаћемо сопствену душу, напуштајући своја мишљења и не заузимајући се за себе. Довест ћемо се у неповољан положај, што нас кошта достојанства и самопоштовања.

Све ово покривамо рационализацијом тога колико смо несебични, увек се жртвујемо и волимо толико психе. Заправо, ми само користимо форсирајућу струју на врло еклатантан и самоцентричан начин. Договарамо се, у суштини кажемо, „Ако ти се потчиним, мораш ми дати пут и вољети ме и усрећити.“

Извана можемо изгледати кротко и тако флексибилно, али изнутра смо тврди као стена. Морамо пронаћи ово скривено језгро, без обзира колико је паметно скривено. Шта више, морамо то да разумемо. Не погрешите, ово није љубав, зато се немојте заваравати. Наизглед може изгледати као љубав, али састоји се од нечег сасвим другог. Јер кад год делујемо како бисмо удовољили другој особи, постоји нешто што желимо. Дајемо само да бисмо је добили и спремни смо да је узмемо; нисмо спремни да чекамо да буде слободно дато.

Агресија

Постоји још један став који одаберемо, посебно када се осећамо безнадежно због добијања љубави и среће. У овом случају, мислимо да је наша једина нада да употребимо сву своју моћ - сву своју безобзирност - да победимо непријатеља који нам увек стоји на путу. Постајемо непријатељски расположени, верујући да је читав свет наслоњен на нас, што значи агресија је једино средство за грађење среће коју тако очајнички желимо.

Непотребно је рећи да ово не вреди ништа. У ствари, супротно је углавном оно што се дешава кад се људи осећају антагонизиранима према нама и постају непријатељски расположени према нама. И чини ли се да то не доказује нашу поенту? Оно што нам недостаје је да смо ми ти који смо створили ово превирање и стално мешамо лонац. Трагање како све ово повезује може бити незгодно.

Иако је прилично лако видети како се покорна особа чини зависном, непријатељски се може заварати мислећи да је неовисан, преузима свет сам од себе и не приклони се вољи других. Оно што они не схватају је да су исто толико изгубљени и самим тим подједнако зависни, једноставно одабиром другачије стратегије за постизање свог пута и тиме искрцавањем среће.

Агресивна особа одбацује „дирљиве“ емоције, мислећи да оне чине особу меком. За њих је мекоћа опасна територија. Дакле, уместо да имају стварна осећања, они стварају неку врсту унутрашње тврдоће која није ништа ближа љубави него исисана наклоност покорне особе.

Повлачење

Трећи начин суочавања је да повући. Овде се убеђујемо да се то једноставно никада неће догодити, а ово изгледа као трагедија, падамо на свој мач и претварамо се да га ни не желимо. Изолација нам постаје једини пријатељ, тако да можемо избећи страшни осећај пораза. Најгоре је то што ми ни не схватамо какве смо се лоше ствари договорили.

Да, чували смо се од разочарања и неуспеха. Али у стварности те ствари не би болеле ни упола толико колико ми замишљамо. У међувремену, срећа - коју пропуштамо док вегетирамо и избјегавамо - могла је бити наша. Истина је, када се одлучимо за ово, можда делујемо веселије и прилагођеније од оних који прате прва два трага. Али дубоко у себи ми се ваљамо у још већем безнађу. Да то није био случај, не бисмо посегли за тако драстичним мерама.

Како манипулисање осећањима омета Право Ја

Сва три ова псеудо-решења утичу на то да нас спречавају од стварних осећања. Често идемо још један и још више умањимо своја осећања. Или их бичемо у бесу, претерујући тако да обавежемо некога да нас воли и послуша. Или ћемо у страху од пораза згњечити своју интуицију попут бубице и спречити да нас наша стварна осећања воде дуж реке живота.

Истини за вољу, наше стварно ја има праву мудрост и понекад може усмерити наша стварна осећања да се повуку у одређеној ситуацији. Али то уопште није исто као оно што радимо вештачком манипулацијом, чак и ако се чини да је циљ исти. У крајњој линији, наше стварно ја заиста знамо шта чини и можемо му веровати. Насупрот томе, наша компулзивна понашања су потпуно слепа.

Када насумично налетимо на живот, можда смо у праву или грешимо. Замислите како несигурно Који чини да се осећамо. То је присилан и неприродан начин хода по свету. С друге стране, наше стварно ја делује у складу са животом. Дакле, шта год да се догоди, осећа се органским и исправним. Можемо имати поверења у своје изборе.

Насупрот томе, наша компулзивна понашања су потпуно слепа.

Када своја осећања учинимо већима или мањима него што заправо јесу, живимо у нестварности. И не грешите, таква манипулација нашим осећањима није игра нулте суме. Оставља траг. Јер осећања су живи организам, и попут свега живог, ако остану сама или стално осујећена, они ће патити. То је тачно без обзира на то да ли се код нас осећају непријатна осећања или претерано драматизујемо позитивна осећања. То се дешава када себе убедимо да осећамо незадовољство или презир према некоме, мислећи да нас то штити од трагедије осећања одбачености.

Тада није изненађење да на крају немамо појма шта заиста осећамо или стварно желимо, а још мање ко смо заправо. Наша осећања израз су нашег бића - нашег стварног ја - и ако их непрестано вежемо у чворове или заменимо за лажне, али лепше верзије, не можемо их упознати. И на крају, осетићемо да не знамо своје право ја.

Излаз: Суочавање са нашом форсирајућом струјом

Када се осећамо тврдоглаво и схватимо да смо неразумни, чак и ако то још не можемо да променимо, тада морамо да увидимо да некако верујемо да нас штите наши стари начини. Још увек купујемо причу да је оклоп неопходан и да је „победа“ могућа.

Истина је, не морамо се борити нити се морамо повлачити да бисмо избегли опасности по живот. Не морамо молити или плакати, покорити се или продати душу да бисмо имали оно што наша срца желе. И не треба да се непрестано бранимо од пораза. Наш посао је да откријемо на који се конкретан начин осећамо угроженима - у чему је опасност? - а затим пустимо тврдоглаву струју „желим“ за коју погрешно верујемо да ће нас спасити.

Такође морамо да погледамо своје незадовољство, занемарујући брзе и једноставне изговоре о томе како је то због туђих грешака. То није разлог наших незадовољстава. Оно чему се надамо је замишљена предност која потиче од заузимања непријатељског или агресивног става.

Али замерање неком другом није пут који нас води ка самопоуздању. Када се замеримо, беспомоћно смо ухваћени у струју незадовољства, неспособни више да контролишемо своје емоције. Ако нападнемо другог, то је често зато што желимо наставити да скривамо исту ствар у себи.

Што је јача наша несклоност према нечему у себи, то више своју несклоност пројектујемо на друге. Што је више скривено у нама, више ћемо ићи у напад. Увучени смо у овај вртлог и губимо способност да владамо собом. Када смо уплетени у такву драму, да ли је чудо да нам недостаје самопоуздања?

Само је један пут кроз ову збрку. Морамо да видимо где и како форсирамо, пробијајући се кроз струју „желим“, с једне стране, док се с друге стране плашимо „нећу добити оно што желим“. Прогнана стварна осећања тада ће полако изаћи на површину, што нисмо могли да допустимо када нисмо могли да верујемо себи.

Што је наша несклоност нечему у нама јача, то више своју несклоност пројектујемо на друге.

Своја права осећања препознаћемо по њиховој смирености. Неће бити потребе за хитношћу, јер стварним осећањима не смета да чекају. Они су чврсто укорењени и када се изразе, не сумњамо. Најбоље од свега је што су синхронизовани са универзумом, па нас воде у правом смеру, ако смо вољни да им верујемо.

Да будемо јасни, у свакоме од нас биће лудило док не пронађемо и не растворимо своја скривена погрешна веровања. Тада и тек тада можемо се свега тога одрећи, откривајући да оно што настаје заједно са стварним осећањима је стварно самопоуздање.

Наша интуиција постаће стални пратилац, пружајући нам дубоко унутрашње знање - не из мозга, већ дубоко у цревима - да доносимо исправне одлуке. Спонтано ћемо рећи праве ствари у право време, а такође ћемо знати када се треба држати за језик. Урадићемо оно што је потребно и исећи оно што није, делујући без страха. Осетићемо се опуштено, а опет способни да се концентришемо у исто време. Знаћемо да ће доћи све што нам дође. Не може. Нема потребе за бригом.

Можда звучи немогуће да можемо овако искусити спокој док смо овде на Земљи. Наравно, нећемо стићи тамо преко ноћи, али на крају ћемо стићи, често тако што ћемо направити два корака напред и један корак назад. Убрзо ће овај начин боравка у току постати наша прва природа. Лебдећемо кроз живот, бацајући борбе попут прљаве старе ципеле. Наш потенцијал ће постати наша стварност и ходаћемо са самопоуздањем. Ово може бити наш пут. Идемо овим путем.

—Мудрост водича према речима Јилл Лорее

Следеће поглавље • Повратак на Садржај

Прочитајте више у Кости: Збирка од 19 основних духовних учења:
Два: Важност осећања свих наших осећања, укључујући и страх | Слушајте подкаст
Четири: Три основна типа личности: разум, воља и осећање | Слушајте подкаст
Седам: Љубав, моћ и спокој у божанству или у искривљењу | Слушајте подкаст

Прочитајте Оригинал Патхворк^® Предавање: # 77 Самопоуздање: његово право порекло и шта га забрањује