Дело исцељења

Шта смо овде да научимо у овој земљи дуалности

Радећи наш посао исцељења, развијамо се на различитим нивоима свог бића. У нашем духу прелазимо од раздвајања дуалности ка јединству. У нашем уму прелазимо са погрешних закључака на истину. У својој вољи прелазимо са форсирања струја и задржавања на пријемчивост и спремност за давање. Унутар својих емоција прелазимо са блокаде и утрнулости на љубав и флексибилност. У нашем телу прелазимо са смрзнутог и подељеног на отворено и интегрисано.

Временом ћемо развити проницљивост и истинитију перцепцију о свету око нас. Прећи ћемо са своје дефанзивности на став отворености и транспарентности. Бићемо мудри у свом самооткривању и ригорозни у самоискрености. Научићемо да постанемо рањиви и знаћемо мир.

Не постоје мора а нема их треба. Постоји само отворени позив да видимо на које аспекте лечења је потребна наша пажња. Тада, док идемо даље у животу, можемо почети да доносимо различите изборе.

Соул Сплит

  • Кад се родимо, већ смо подељени на мушку или женску половину. Наша чежња да се ујединимо са другим потиче из овог цепања наше душе. (Тхе Пулл, Прво поглавље: Космичко повлачење ка унији)
  • Свака душа такође садржи примарни унутрашњи расцеп; излечење овог расцепа је кључни разлог због којег се инкарнирамо у ову дуалистичку сферу. Ова подела се преноси на наше родитеље. Један родитељ испољава једну страну онога за шта верујемо да је истина, а други родитељ супротно уверење. (На пример, „Боли ме бити виђен, боли ме не видети.“) Ниједна страна није у истини. То је оно што ће одрасла особа морати да схвати.
  • Док не испливамо на површину ове скривене неистине, несвесно ћемо преносити своје унутрашње расцепе и погрешно размишљање на свакога кога сретнемо. Видећемо их кроз своја унутрашња искривљена сочива, а не у стварности онога што јесу: људи са снагама и манама, баш као и ми, који у ствари нису наши родитељи. (Бонес, Једанаесто поглавље: Наша навика преношења нашег Сплита на све)

Незадовољене потребе

  • Деца желе да буду вољена 100%, ухваћена онаква каква су у размишљању о дуалности или све или ништа. Али због људских ограничења родитеља (они имају своје поделе и изобличења), није могуће да нам родитељи пруже стопостотну љубав коју захтевамо као деца. Како одрастамо, често остајемо заглављени у сличној захтевој љубави, јер је нисмо примили онако како смо желели као дете. Али у ствари, љубав нам не може доћи овако одраслима. А да јесте, не бисмо то дозволили с обзиром на нашу сада брањену државу. (гемс, Тринаесто поглавље: Испуњавање наших жеља испуштањем наших захтева)
  • Наши родитељи су изабрани због њихове способности да створе идеалне услове који ће на површину довести наше поделе и изобличења. То се догађа, па ћемо их моћи видети током овог живота и излечити.
  • Често пожелимо да имамо „боље, пуније љубави“ родитеље. Али да су такви родитељи били на располагању, не бисмо им се родили. Јер то би поразило целу сврху инкарнације. Опет, наша питања морају испливати на површину да бисмо их могли видети. Тада можемо обавити посао потребан да их излечимо. (Имајте на уму да савршено дете није потребно да би се дете осећало вољено; ако се нуди „довољно добро“ родитељство, дете не пати. У мери у којој је наш однос са родитељима здрав и испуњава, у тој мери смо и излечени наше унутрашње слојеве.) (Бисери, Пето поглавље: Припрема за реинкарнацију: сваки живот је битан)
  • Због нашег унутрашњег расцепа и других изобличења, тада, радећи заједно са поделама и изобличењима наших родитеља (и браће и сестара или породичних замена), наше потребе се не задовољавају у детињству. Ово је болно.

Грешке

  • Наша реакција на бол потиче од наше три основне грешке: страха, поноса и самовоље. Сви остали кварови сврстани су у ове три категорије. (Бонес, Дванаесто поглавље: Откривање истине о себи, укључујући наше грешке и Тринаесто поглавље: Свеприсутне грешке самовоље, поноса и страха)
    • Страх: У нашој незрелој држави живот видимо црно-бело. Све се своди на живот и смрт, па се задовољство изједначава са животом, а бол са смрћу. Укратко, бојимо се бола јер мислимо да то значи смрт. Често ћемо се у свом безнађу помирити са „смрћу“, одустајући од уживања или од жељеног. Али ово је само неефикасна стратегија за суочавање са нашим уверењем да ће нас бол убити. Будући да не можемо да избегнемо бол, безглаво зарањамо у њу. Ово не зауставља бол. (Бонес, Друго поглавље: Важност осећања свих наших осећања, укључујући и страх)
    • Понос: Ово је осећај да смо бољи од свих осталих. Овај став прихватамо као противмеру против тога да се осећамо мање од свих. Јер наше мање задовољавајуће детињство оставља нас да се осећамо безвредно или некако недовољно.
    • Самовоља: Настојећи да избегнемо бол и суочивши се са нашим несрећним закључком да смо безвредни, примењујемо своју вољу да се бранимо. Суздржавамо се, постајемо лењи, тврдоглави, отпорни на промене, уздржавање (укључујући оно најбоље од себе) и бунтовни. (гемс, Девето поглавље: Зашто је лењ најгори начин да будете и Проналажење злата, Шесто поглавље: Лијеност као симптом самоотуђења)

Боди Блоцкс

  • Отупели смо да не бисмо осећали болна осећања. Ово је јединствена стратегија која зауставља позитивна осећања заједно са негативним осећањима. Један од основних начина на који смо блокирали своја осећања као деца био је задржавање даха или дисање плитко. То и даље радимо као одрасли кад се појаве непријатна осећања, а то често постаје уобичајено. Као резултат, не оличавамо у потпуности сопствено ја. Постајемо отуђени од себе и неутемељени. Такође додајемо дистракцију и зависност како бисмо даље избегавали своја осећања. (Проналажење злата, Пето поглавље: Самоотуђење и пут ка стварном ја)
  • Ова акција отупљивања ствара смрзнуте блокове у нашем енергетском пољу, који се пак држе у телу. Они ће остати смрзнути док не осетимо неиспуњени бол у њима.
  • Наша тела развијају своје облике следећи обрасце који су резултат начина на који замрзавамо своја осећања. Можемо пратити болест у телу до наше ране реакције на бол.

Одбрана

  • Свако дете бира стратегију за избегавање бола: Агресија, Потчињеност or Повлачење. То се преводи у понашања дизајнирана да задовоље наше потребе - да бисмо стекли љубав - користећи одговарајуће или Повер Маскје Лове Маск, или а Серенити Маск. Они не раде и уместо тога доносе више бола. (Бонес, Четврто поглавље: Три основна типа личности: разум, воља и осећања и седмо поглавље: љубав, моћ и спокој у божанству или у искривљењу)

Идеализована слика о себи

  • Верујемо да ће нас можда вољети други ако будемо савршени - ако пројектујемо идеалну верзију себе. Дакле, стављамо маску савршенства дизајнирану да надокнади недостајуће самопоштовање и донесе љубав. Ово такође не функционише. (Бонес, Шесто поглавље: Настанак и исход идеализоване слике о себи, и Бисери, Девето поглавље: Зашто је лупање савршенством начин за проналазак радости)

Унутрашњи критичар

  • Интернализујемо глас родитеља - често онај који највише мрзимо. Сада, уместо да неко други буде суров према нама, ми смо сурови према себи.

Негативност

  • Негативно задовољство: Људска бића су ожичена за задовољство. Ако задовољство није оно што доживљавамо као деца, везат ћемо своју животну снагу за све деструктивне, болне ствари које радимо. Тада ћемо ићи кроз живот прекрижених жица, требајући поново да створимо деструктивна искуства како бисмо се осећали енергично. (Бонес, Шеснаесто поглавље: Како се задовољство преокреће у самозаступајуће циклусе бола и Тхе Пулл, Пето поглавље: Задовољство: пулсирање живота)
  • Негативна намера: Наше Ниже Ја се обавија око нашег Вишег Ја, са намером да нас одржи у раздвојености. Као такви, опиремо се попуштању или попуштању и уместо тога остајемо заглављени у својој беди. Наше доње Ја користи наше погрешне закључке о животу да би оправдало своју намеру да се одсечемо од живота. (Бонес, Седамнаесто поглавље: Превладавање наше негативне намере поистовећивањем са нашим духовним Ја
  • Без струје: У нашој несвести су скривена погрешна веровања због којих кажемо Не испуњењу. Као резултат тога, осећаћемо се избезумљено због нашег да да имамо оно што желимо. Јер са скривеним Не, наше Да ће увек бити неефикасно. (Бонес, Петнаесто поглавље: Учење говора језиком несвесног)

Скривени погрешни закључци

  • Наша погрешна веровања о себи, другима и животу уопште, звала слике, су уопштавања. Ми их формирамо у младости користећи се дететовом логиком. Настављамо да их примењујемо у животу као да су 100% истините. На пример, „Сви мушкарци / жене ме лажу“, „Никад ми неће бити довољно“, „Увек морам да докажем да сам достојан“. Наша веровања чине да се понашамо на начин који ствара животна искуства због којих се чини да су истинита. Нису. (Бонес, Девето поглавље: Слике и дубока, дубока штета коју чине)
  • Како одрастамо, будући да наши погрешни закључци нису истинити и заправо не држе воду, они тону у нашу несвест. Ту се крију, где их више не можемо видети. Још важније, с обзиром да их нисмо свесни, не можемо их променити користећи своје боље резоновање за одрасле. Отуда они владају. Наше животне ситуације нам одражавају тачно оно у шта несвесно верујемо.

Стварање боли из детињства

  • Ићи ћемо кроз живот стварајући зачаране кругове, изнова и изнова. То долази из замки погрешног размишљања и неиспуњених осећања због којих се вртимо у старим боловима. Стално се бранимо од бола изазваног сопственим унутрашњим изобличењима. (Бонес, Десето поглавље: Распакивање бола наших старих деструктивних образаца)
  • Изнад овога, сломљени млади аспект осећа да је поражен и Овај пут, мисли, ми ћемо победити! Није тачно, међутим, да смо икада били поражени. И тако је нетачно да ћемо, ако останемо изгубљени у илузији, икада победити. Победа је у томе што видимо већу истину ситуације и умиремо у своја осећања разочарања. Запамтите, то нас неће убити; осећај свих наших осећања је оно што нас ослобађа. (Бонес, Прво поглавље: Емоционални раст и његова функција и Осмо поглавље: Како и зашто стварамо повреде из детињства)

Его

  • Свака особа у својој основи има: а Виши Ја. Овај део је прожет божанским особинама храбрости, љубави и мудрости. Поред тога, сви смо прошли јесен (види Други део: Прекуел) и стекао а Ниже Ја. Циљ нашег Доњег Јаства је да нас држи одвојеним. Да бисмо ишли путем Доњег Ја, треба само да следимо пут најмањег отпора. (Бонес, Треће поглавље: Више Ја, Ниже Ја и Маска Ја)
  • То значи да се его мора потрудити да надиђе Ниже Ја и да следи тиши унутрашњи глас Вишег Ја. Медитација може бити корисно да чујемо шта говори наше Доње Ја - да видимо где лежи наш рад. Медитација нам такође помаже да ослушкујемо мудрији смер који непрестано струји из нашег Вишег Ја. Прво, морамо да рашчистимо гласно галамдање нашег Доњег Ја. То чинимо осећајући своју стару бол и износећи своје погрешне закључке. Тада можемо спознати истину која произлази из нашег Вишег Ја и утиснути је у своју душевну супстанцу. (Бонес, Осамнаесто поглавље: Како користити медитацију за стварање бољег живота. И Бисери, Четрнаесто поглавље: Медитација за повезивање три гласа: Его, ниже ја и више ја
  • Ако радимо посао исцељења, биће нам потребан снажан, добро дисциплинован его. Такав здрав его спреман је да се потруди и плати цену за оно што желимо, а притом не прескаче кораке и не покушава да превари живот. (гемс, Десето поглавље: Уочавање трикова нашег ега и превладавање самих себе)
  • Его такође мора научити да се преда већем себи. То чини тако што тражи помоћ, слуша смернице, пушта резултате и учи да верује Богу. Снажни его зна да може одустати од тога што оно мало ја жели, бар на одређено време. Јер ово је неопходан корак за проналажење Бога у себи и коначно постизање онога што заиста желимо, а то је да будемо у миру. (Бисери, Седамнаесто поглавље: Откривање кључа пуштања и пуштања Бога)

Трансформација

Једном када обавимо посао ослобађања старих сабраних осећања и преусмеравања свог размишљања да се усклади са истином, искусићемо дубоку унутрашњу слободу. (Бонес, Деветнаесто поглавље: Велики неспоразум о слободи и самоодговорности)

  • Наша вера у нешто веће од нас самих органски ће се развити док примењујемо ова учења у свом животу и ослобађамо се самих себе направљених затвора. Тешко је описати радост и спокој који се јављају када смо у складу са истином. (гемс, Једанаесто поглавље: Четири пута за достизање космичке нуге у нашој основи)
  • Овде нема ничега у шта морамо да верујемо. Али радећи свој посао, корак по корак, доћи ћемо до фирме знајући да је излечење могуће и да нас ова учења могу одвести кући. (гемс, Дванаесто поглавље: Четири прагматична корака за проналажење вере и решавање сумње)
  • Вредност посете овој дуалистичкој сфери лежи у трењу које природно настаје на месту између наших изобличења и унутрашњих изобличења других. Будући да често не видимо искривљења у себи, пројектујемо их на друге, где их можемо видети. Пречесто се ту зауставимо и загњуримо себе у кривицу и жртве. Морамо ићи даље и пронаћи неистину тамо где живи и где имамо способност да је исправимо: у нама. Временом, ако пређемо на другу страну наших препрека, наша трења са другима ће се решити. (Тхе Пулл, Четврто поглавље: Духовни значај људских односа)
  • Како сазревамо, започињемо да дајемо љубав, а за узврат добијамо оно што наша срца желе. Сазнаћемо шта желимо, уместо да се ослањамо на нереалне захтеве нашег незрелог преломљеног ја. Овим младим унутрашњим деловима нас је потребно исцељење како бисмо се могли поново интегрисати и поново постати целина. (гемс, Четврто поглавље: Полагање права на нашу укупну способност за величину и четврто поглавље: Како визуализовати живот у јединственом стању)

© 2019 Јилл Лорее. Сва права задржана.

Разумети ова духовна учења  |. | Посао исцељења • ПрекуелСпашавање

Пхоенессе: Пронађи своју истину

Читати Оригинална Патхворк предавања

Два Снажне колекцијеПосле Ега & Заслепљен страхом

Спремни? Омогућава Кретати се!
удео